falsafah pendidikan kebangsaan.docx
DESCRIPTION
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN.docxTRANSCRIPT
KPF 3012 PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA:FALSAFAH DAN DASAR
TAJUK TUGASAN
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
KUMPULAN
EL-P01(A121PJJ)
DISEDIAKAN OLEH
NAMA NO ID NO TELEFON
HAMAH MALENEY A/P SUBRAMANIAM
D 061254 010-3712730
MODERATOR : EN.NORDIN YUNUS
0
ISI KANDUNGAN
TAJUK MUKASURAT
KANDUNGAN ESEI (PETA MINDA).....................................................................1
1.0 PENGENALAN.................................................................................................2
2.0 DEFINISI DAN KONSEP.................................................................................2-4
3.0 PEMBENTUKAN..............................................................................................4-5
4.0 PERANAN DAN SUMBANGAN......................................................................5-9
5.0 CABARAN DAN HALANGAN........................................................................9-13
6.0 CADANGAN PEMANTAPAN.........................................................................13-17
7.0 PENUTUP.........................................................................................................18
8.0 BIBLIOGRAFI...................................................................................................19
9.0 LAMPIRAN........................................................................................................20
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
1
1.0 PENGENALAN
Pendidikan merupakan satu proses terancang untuk mewujudkan suasana proses
pengajaran dan pembelajaran antara guru dan murid supaya proses tersebut menjadi
lancer dan dapat mengembangkan potensi diri masing-masing. Usaha melahirkan
generasi yang mapan dengan ilmu di dada bukan sahaja mencakupi aspek akademik
seseorang pelajar malah melibat beberapa aspek lain seperti jasmani, emosi, rohani,
intelek dan sosial.
Pendidikan sangat penting, memandangkan dalam era globalisasi kini, setiap perkara
memerlukan ilmu dan kemahiran untuk membolehkan seseorang itu maju ke hadapan.
Terdapat banyak kepentingan pendidikan seperti salah satu cara untuk
mengembangkan potensi individu, menyalurkan cara penyampaian dan penerimaan
ilmu dengan betul, mempunyai peluang masa depan yang cerah, persiapan mengalami
perubahan seiring dengan gelombang perkembangan arus dunia dan banyak lagi.
Disebabkan oleh kepentingan-kepentingan demikian, kerajaan Malaysia bersetuju
menyelaraskan pendidikan di seluruh Negara dengan mewujudkan Falsafah Pendidikan
Negara berdasarkan Akta Pendidikan dan Laporan Pendidikan. Falsafah ini bertujuan
mewujudkan insan yang seimbang harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani
berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.
2.0 DEFINISI DAN KONSEP
Menurut Abdul Rahman Haji Abdullah (2005) perkataan ‘falsafah’ berasal daripada
beberapa perkataan asing iaitu philo (cinta) daripada istilah Yunani dan sophos
(hikmah,kebijaksanaan). Jadi, gabungan kedua-dua perkataan ini membawa maksud
cinta kepada kebijaksaan atau love of wisdom dalam bahasa Inggeris.
Menurut Kamus Pelajar Edisi Kedua daripada Pusat Rujukan Persuratan Melayu,
falsafah diertikan sebagai pengetahuan dan penyelidikan tentang sebab-sebab
kewujudan sesuatu ataupun mengenai kebenaran dan ertinya wujud sesuatu.
Secara amnya, falsafah boleh didefinisikan sebagai pemikiran atau pemandangan yang
benar dan rasional. Pemikiran yang dihasilkan oleh para ahli fikir ini merupakan hasil
pengemblengan buah fikiran hasil daripada kajian mereka menggunakan kaedah yang
sistematik dan berinsurkan logic akal.
2
Namun demikian, istilah falsafah terkenal dengan perkataan ‘berfikir’. berfikir sahaja
tidak mencukupi untuk mencakupi seluruh makna berfalsafah namun perlu mempunyai
beberapa ciri-ciri tertentu untuk menentukan kesahihan sama ada perkara demikian
ialah falsafah ataupun tidak. Tiga ciri tersebut ialah, berfikir secara kritikal, berfikir
secara universal dan berfikir secara integral.
Falsafah merupakan induk bagi setiap cabang ilmu memandangkan dari segi
sejarahnya, daripada falsafah, lahirlah cabang-cabang ilmu yang lain seperti matematik,
perubatan, sains dan sebagainya. Hadirnya falsafah akan menjawab soalan-soalan dan
menangani masalah yang tidak dapat dijawab oleh bidang ilmu yang
terbatas .Perbahasan mengenai falsafah ilmu tidak pernah diabaikan kerana falsafah
mengenai ilmu merupakan falsafah yang boleh berubah-ubah mengikut perkembangan
semasa dan bergantung kepada tahap ekonomi,sosial dan politik sesuatu tempat.
Satu konsep asas yang terkandung dalam FPK ialah tentang ilmu, nilai ilmu dan
peranan ilmu dalam pembangunan insan dan masyarakat. Nilai ilmu terletak pada
kebenaran kandungan yang berfungsi bukan sahaja untuk memaklumkan dan
menerangkan kepada manusia akan sesuatu, tetapi lebih penting lagi ilmu
mempengaruhi, mengubah dan membentuk diri serta masyarakat manusia. Fungsi ilmu
yang boleh mengubah manusia dan masyarakat inilah yang menjadikan sesuatu yang
amat tinggi nilainya. Pendidkan ialah satu proses dan aktiviti sepanjang hayat dan
manusia sentiasa berada dalam keadaan memerlukan perluasan, pendalaman dan
pengesahan kepada ilmu yang ada. Pengalaman bukan sahaja boleh memperkaya dan
mengukuhkan ilmu tetapi juga mencabar dan mengubah ilmu yang sedia ada pada
manusia.
FPK juga melihat individu itu dalam beberapa lapisan pertalian atau perhubungan.
Tujuan pendidikan bukan sahaja untuk pembangunan dan kesejahteraan diri individu
tetapi juga untuk pembangunan dan kesejahteraan setiap lapisan hubungan individu
berkenaan bermula dengan keluarga, meluas kepada masyarakat dan negara.
Berdasarkan FPK, jelas bahawa tujuan pendidikan tinggi bukan hanya setakat
memperoleh segulung ijazah atau diploma, tetapi adalah untuk pembangunan diri
manusia secara menyeluruh dan seimbang supaya menjadi seorang insan, ahli keluarga
dan masyarakat dan warganegara yang berilmu, bertanggungjawab, berakhlak mulia,
dan berbakti.
3
Konsep yang didokong oleh FPK bertujuan menyatupadukan rakyat Malaysia yang
terdiri daripada berbilang kaum dan etnik demi melahirkan masyarakat yang berintegriti
dan mampu bermesra dengan pelbagai kaum yang terdapat di Semenanjung Malaysia
mahupun di Sabah dan Sarawak. Dengan adanya perpaduan, negara akan
aman,sentosa dan bahagia dan seterusnya menjana peningkatan produktiviti Negara.
3.0 PEMBENTUKAN
Pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan merujuk variasi faktor yang perlu
dipertimbang memandangkan Malaysia merupakan salah sebuah negara yang majmuk
bangsanya. Satu keselarasan entiti perlu dirancang secara teliti oleh pakar-pakar
pendidikan agar tidak muncul perbalahan dan kekangan yang muncul di kemudian hari.
Faktor pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan terdiri daripada enam faktor;
iaitu agama, sosial, politik, ekonomi, individu dan sejagat. Terminologi syumul
berkenaan keenam- enam faktor tersebut dipaparkan jalinannya seperti berikut;
Pertama ialah faktor agama yang dianuti oleh para manusia di Malaysia. Agama Islam
diklasifikasi sebagai agama rasmi di negara ini. Deretan kepercayaan lain dianuti secara
bebas berdasarkan akta dan undang-undang negara. Agama Islam menjadi rujukan
kepada pertimbangan asas dalam FPK. Unsur agama tersebut dapat dihayati di dalam
pernyataan “...mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani,
emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan...”.
Kedua ialah faktor sosial yang meliputi hierarki dan struktur masyarakat setempat serta
kebudayaannya. Keharmonian masyarakat sekeliling bergantung kepada variasi amalan
mahmudah (mulia) umpamanya toleransi, bekerjasama, hormat menghormati dan
sebagainya demi penghasilan keadaaan sosial yang stabil. Tujuan ini jelas terpancar di
dalam pernyataan falsafah berkenaan, iaitu “...memberi sumbangan terhadap
keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara”.
Ketiga, ialah faktor politik yang menentukan ideologi negara lantas mempengaruhi dasar
pendidikan. Matlamat pencapaian perpaduan kaum menjadi asas pembentukan FPK
yang berlandaskan Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baru (DEB) dan Dasar Pendidikan
Kebangsaan.
4
Keempat, ialah faktor ekonomi yang mempengaruhi pembangunan dan kemajuan
negara. Rakyat Malaysia terlatih dalam variasi kemahiran yang dapat membantu negara
memperkembang ekonomi menerusi peningkatan daya pengeluarannya. Maka, sekolah
teknik dan vokasional turut diwujudkan demi penghasilan masyarakat yang beridentiti
tinggi seiring pembangunan negara. Kenyataan ini dijelaskan secara luaran tetapi
mendukung hasrat yang tinggi, iaitu “...memberi sumbangan terhadap kemakmuran
negara”.
Kelima, ialah faktor individu yang dikaitkan dengan keperluan-keperluan individual
seperti keselamatan, perkembangan potensi dan penyempurnaan kendiri. Potensi
individu diperkembang menerusi pendidikan yang meliputi aspek-aspek J-E-R-I
(jasmani, emosi, rohani dan intelek). Pernyataan ini jelas terpampang di dalam ayat
pertama FPK .
Keenam, ialah faktor sejagat yang menitik berat pandangan dan visi sedunia,
perkembangan pendidikan antarabangsa dan keupayaan warganegara memberi
sumbangan ke arah yang dapat membawa persefahaman antarabangsa. Pengenalan
idea-idea pendidikan tika seminar pendidikan antarabangsa turut mempengaruhi
falsafah pendidikan di negara ini.
4.0 PERANAN DAN SUMBANGAN
Berdasarkan FPK, jelas bahawa tujuan pendidikan tinggi bukan hanya setakat
memperolehsegulung ijazah atau diploma, tetapi adalah untuk pembangunan diri
manusia secara menyeluruh dan seimbang supaya menjadi seorang insan, ahli keluarga
dan masyarakat dan warganegara yang berilmu, bertanggungjawab, berakhlak mulia,
dan berbakti. Berikut merupakan perincian yang dihuraikan oleh pengkaji mengenai
FPK.
a) Memperkembangkan Potensi Individu
Setiap individu memiliki keupayaan dan bakat yang tersendiri. Keupayaan dan bakat itu
pula dapat diperkembangkan menerusi aktiviti sosial. Namun begitu tidak semua
kebolehan itu dapat dilihat dengan jelas kerana pendedahan untuk memperkembang
dan mempertingkatkanya agak terhad. Oleh itu pendidikan memainkan peranan penting
dalam memperkembangkan potensi individu dan ia perlu diracangkan terlebih dahulu
dan dilaksanakan dengan teratur dan bersungguh-sungguh.
5
Di sekolah, terdapat banyak aktiviti kokurikulum yang telah diwujudkan bagi memberi
keseimbangan dalam akedemik dan aktiviti luar. Kokurikulum ini biasanya dilaksanakan
selepas proses pembelajaran. Penglibatan pelajar boleh kita perhatikan dalam kegiatan
sukan, kelab, persatuan dan pakaian seragam. Dalam aktiviti ini pelajar akan melakukan
sesuatu aktiviti secara berkumpulan. Ada di kalangan mereka yang mempunyai bakat
dalam menjadi pemimpin. Daripada mereka juga akan membentuk satu kumpulan yang
menjadi pengikut kepada ketua mereka. Kesannya, ia akan mendedahkan pelajar
tersebut supaya dapat menampilkan diri mereka yang sebenar suatu hari nanti.
Jika kita imbas kembali, falsafah pendidikan yang menyentuh tentang
memperkembangkan potensi individu adalah sangat diperlukan oleh pelajar dan
haruslah diteruskan demi menjadikan pelajar negara kita sentiasa mencari kelebihan
mereka dalam bidang yang mereka pilih. Setiap pelajar bijak dan lemah mempunyai
kelebihan mereka masing-masing. Tidak semestinya pelajar yang lemah tidak
mempunyai kebolehan tersendiri, mereka mungkin mempunyai kelebihan dalan sukan
dan lain-lain lagi. Tegasnya di sini, falsafah ini sangat releven pada zaman sekarang.
b) Insan Yang Seimbang Dan Harmonis
Insan yang seimbang membawa maksud semua keperluan manusia mencukupi iaitu
pertumbuhan akal, perkembangan rohani, emosi dan jasmani secara sihat dan
bersepadu. Harmonis pula bermaksud unsur-unsur rohani, intelek, emosi dan jasmani
dalam diri manusia adalah dalam keadaan serasi dan sesuai. Keadaan ini akan
membawa hubungan baik antara manusia dengan manusia, manusia dengan alam
sekitar dan manusia dengan Maha Pencipta.
Insan yang seimbang dan harmonis memiliki dan menghayati ilmu pengatahuan,
berakhlak mulia, mempunyai fikiran dan jiwa yang sihat, tubuh badan yang sihat dan
cergas serta mampu bekerjasama dengan orang lain dan mempunyai keyakinan yang
teguh kepada Tuhan. Ini bermaksud pelajar yang seimbang dan harmonis memiliki
kefahaman tentang tugas dan tanggungjawab dalam pelajaran. Dalam alam pekerjaan
mereka mampu melaksanakan tugas dengan amanah dan baik. Mereka juga begitu
teguh dalam menjalani kehidupan seharian iaitu segala masalah dan cabaran yang
dihadapi dapat di atasi secara profesional dan rasional.
c) Keseimbangan Dari Aspek JERI
6
Keseimbangan dalam aspek JERI boleh dicapai dalam proses pengajaran dan
pembelajaran. Unsur Jasmani memberi tumpuan kepada perkembangan angota-angota
tubuh badan dengan cekap dan sihat. Walaupun merujuk tubuh badan, kesihatannya
bukan bergantung pada penjagaan tubuh badan semata-mata, ia juga perlu penjagaan
emosi. Hal ini kerana emosi juga mempengaruhi kesihatan tubuh badan. Oleh itu
Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) menyediakan subjek-subjek yang berkaitan
dalam sistem pendidikan negara.
Keseimbangan dalam aspek intelek dapat diperkembangkan dalam pendidikan. Bagi
rakyat Malaysia intelek diukur di atas kertas ujian. Kebanyakan rakyat Malaysia
menganggap bahawa intelek merupakan lembing kejayaan individu. Perkara ini harus
dihakis, persepsi rakyat Malaysia harus diubah. Aspek intelek sepatutnya dijelaskan
dengan lebih menyeluruh di dalam pendidikan dengan menyatakan kepada individu
bahawa kejayaan intelek bukan bermaksud cemerlang di dalam peperiksaan, malah
kejayaan merangkumi intelek ialah kejayaan yang merangkumi keupayaan berfikir untuk
hidup dan berdikari. Guru boleh memberi peluang kepada pelajar untuk menambahkan
keyakinan pelajar dengan memberi mereka peluang untuk bercakap di khalayak ramai.
d) Berilmu Pengetahuan
Membentuk rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan adalah elemen yang ditekankan
dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK). Elemen ini menyarankan rakyat yang
memiliki sikap suka membaca, cintakan ilmu pengetahuan serta akan menggunakannya
untuk manfaat diri dan orang lain. Rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan
merupakan rakyat yang memiliki ciri-ciri seperti mencintai ilmu pengetahuan iaitu gemar
membaca, sentiasa berusaha menambah ilmu pengetahuan dan berusaha
meningkatkan serta menyebarkan ilmu pengetahuan di samping memanfaatkan ilmu
untuk kebaikan diri dan orang lain serta berfikiran terbuka luas dan mendalam. Selain
itu, dalam pembentukan FPK, ianya juga menekankan penyebaran ilmu pengetahuan
dan memanfaatkan ilmu untuk kebajikan diri dan orang lain.
Ramai pelajar hanya belajar sehingga peringkat ijazah dan berhenti setakat itu sahaja
demi mencari pekerjaan yang bersesuaian. Situasi ini berlaku disebabkan terlalu ramai
graduan universiti yang menganggur dan tidak mendapat pekerjaan yang sesuai. Bagi
pandangan graduan, tidak guna belajar pada peringkat yang seterusnya sedangkan
7
tiada peluang pekerjaan diwujudkan bersesuaian dengan bidang-bidang yang diambil
semasa di univerisiti.
h) Rakyat Malaysia Yang Berketerampilan
Keterampilan membawa maksud bagaimana seseorang dapat berhubung dengan insan
yang lain. Ia juga meliputi beberapa aspek seperti pemikiran, kepercayaan dan
perasaan. Di sini hasrat yang ingin dicapai ialah melahirkan rakyat Malaysia yang
mempunyai kemahiran dan kecekapan dalam menjalankan sesuatu tugas atau amanah.
Melahirkan individu yang berketerampilan ini penting bagi memastikan keseimbangan
pendidikan dari segi rohani, jasmani dan intelek. Antara ciri-ciri individu berketerampilan
yang ingin dilahirkan ialah yang berilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan sememangnya
kunci bagi kejayaan dalam apa juga bidang yang diceburi. Dalam situasi perkembangan
dunia hari dimana perkembangan teknologi adalah begitu pesat, ilmu pengetahuan
sememangnya amat mudah didapati. Hasrat melahirkan individu yang berpengetahuan
harus disertai dengan mempunyai kemahiran apabila mempraktikkan ilmu pengetahuan
tersebut.
i) Rakyat Malaysia Yang Berakhlak Mulia
Sehubungan dengan itu, matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan juga ingin
melahirkan masyarakat Malaysia yang berakhlak mulia. Masyarakat berakhlak mulia di
sini bermaksud masyarakat yang mengamalkan nilai-nilai murni seperti bersopan
santun, berbudi bahasa, jujur, amanah, berintergriti dan sebagainya. Unsur ini
merupakan perkara utama yang dituntut agar rakyat Malaysia mampu untuk berfikir,
bertindak dan menilai mana satu yang baik dan mana satu yangg buruk. Kebolehan
berfikir jauh dalam menimbang kesan dan akibat sesuatu perkara dan yakin dalam
perkara murni yang dilakukan merupakan ciri-ciri yang perlu ada dalam rakyat Malaysia
yang berakhlak mulia. Kesemua nilai-nilai murni ini sangat penting dan perlu diterapkan
kepada rakyat Malaysia sejak dari peringkat sekolah lagi supaya ia sebati di dalam jiwa
rakyat Malaysia.
j) Rakyat Malaysia Yang Bertanggungjawab
Selain daripada itu, Falsafah Pendidikan Kebangsaan juga menitikberatkan unsur dan
nilai kebertanggungjawaban di dalam diri setiap rakyat Malaysia. Bertanggungjawab
8
yang dimaksudkan disini bukanlah bererti bertanggungjawab ke atas tugasan pekerjaan
sahaja malahan ianya meliputi pelbagai aspek tanggungjawab seperti tanggungjawab
terhadap agama dan keluarga, tanggungjawab terhadap perlembagaan undang-undang,
tanggungjawab terhadap keamanan sejagat dan sebagainya. Oleh sebab itu, nilai ini
telah dipupuk dan disemai kepada rakyat Malaysia sejak berada di bangku sekolah lagi.
Dengan mengetahui tugas dan tanggungjawab ini diharapkan agar rakyat Malaysia
mampu untuk menjalankan tanggungjawab mereka sebagai seorang warganegara yang
berwibawa, disegani dan dihormati disamping memelihara perpaduan kaum untuk
menjamin keamanan negara diteruskan.
k) Rakyat Malaysia Yang Berkeupayaan Mencapai Kesejahteraan Diri
Seterusnya hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah untuk melahirkan rakyat
Malaysia yang mampu dan berkeupayaan untuk menikmati kesejahteraan diri.
Berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri di sini bermaksud seseorang individu yang
berupaya menangani apa-apa sahaja masalah di dalam hidupnya sebagai contoh.
Mereka juga mampu untuk berfikir secara waras apabila menghadapi sebarang situasi
seperti menilai kesan dan akibat baik dan buruk sesuatu pertimbangan. Di samping itu
juga, keseimbangan mencapai kesejahteraan hidup ini juga meliputi keupayaan
seseorang individu untuk mempunyai tubuh badan sihat dan mempunyai kemahiran
dalam menjalin perhubungan yang baik dengan orang lain.
5.0 CABARAN DAN HALANGAN
Falsafah Pendidikan Kebangsaan merupakan dokumentasi rasmi yang mencerminkan
sistem pendidikan negara Malaysia. Para guru perlulah berpegang kepada Falsafah
Pendidikan Kebangsaan seiring dengan Falsafah Pendidikan Guru tika menggalaskan
tanggungjawab profesional mereka agar matlamat pendidikan negara menjadi suatu
kenyataan. Ini memerlukan penghayatan, pemahaman dan keprihatinan para pendidik
demi merealisasikan tujuan dan cita yang tersisip dalam kandungannya.Falsafah
Pendidikan Kebangsaan menyumbang cabaran-cabaran tertentu terhadap sistem
pendidikan negara ini, umpamanya kurikulum, pendidik dan institusi pendidikan yang
merujuk perhubungan di antara manusia dengan manusia, manusia dengan alam
(ilmusains) dan manusia dengan Tuhan (ilmu teologi). Segala cabaran perlu di hadapi
bagi mematangkan para guru dalam memartabatkan profesion keguruan dan melahirkan
anak didik yang seimbang di dunia dan akhirat.
9
Cabaran pertama ialah Pelaksanaan Kurikulum Dan Kokurikulum Yang Dapat Berjaya
Memperkembang Potensi Pelajar Dari Aspek Jasmani, Emosi, Rohani, Intelek Dan
Sosial Secara Keseluruhan Dan Bersepadu.Salah satu strategi merealisasikan Falsafah
Pendidikan Kebangsaan ialah pembangunan insan iaitu memperkembang potensi
individu secara menyeluruh dan bersepadu. Salah satu perkara yang diberi penekanan
dalam strategi pembangunan insan pula ialah penyediaan kurikulum yang relevan
dengan mengubahsuai kandungannya mengikut keperluan semasa kini.Dalam buku
Laporan Jawatankuasa Kabinet (1979), kurikulum ditakrifkan sebagai segala rancangan
yang dikendalikan oleh sesebuah sekolah ataupun sesebuah institusi pelajaran untuk
mencapai matlamat pendidikan .
Oleh itu, guru haruslah terlebih dahulu memahami dan menghayati falsafah dan
matlamat kurikulum, struktur dan organisasi kurikulum serta sukatan pelajarannya untuk
memastikan suatu kurikulum dapat dilaksanakan dengan jayanya. Inilah cabaran guru
dalam mendalami pengetahuan berkaitan dengan tajuk, di mana guru perlu mengaitkan
dengan isu-isu semasa yang berlaku di sekeliling pelajarnya. Seorang pelajar berhak
mendapatkan ilmu yang benar dari guru mereka di sekolah. Dalam pendidkan alaf baru
ini, pelajar banyak terdedah kepada unsur-unsur negatif dalam persekitaran mereka di
rumah mahu pun dalam komuniti masyarakat setempat.Oleh itu, guru harus mencari
jalan penyelesaian yang terbaik melalui pertimbangan akal yang munasabah.
Cabaran kedua ialah Persediaan Guru Menghadapi Gelombang Teknologi Instruksional
Pada Masa Depan. Berdasarkan isu yang kedua iaitu penggunaan teknologi
instruksional pada masa depan ini maka tiga andaian dapat buat, pertama pada masa
depan kemahiran guru lebih kepada rekabentuk teknologi instruksional berbanding
pedagogi, kedua guru mesti bersedia mempunyai kemahiran menghasilkan bahan
pembelajaran dan pengajaran teknologi instruksional yang berunsurkan permainan atau
“games” dan yang ketiga pada masa depan bahagian penyelidikan dan pembangunan
teknologi instruksional menjadi lebih utama berbanding bahagian peperiksaan. Jelasnya
di sini persediaan guru menghadapi gelombang teknologi instruksional pada masa
depan akan bersandar kepada tiga andaian ini.
Bagi menghadapi gelombang ini maka sangat perlu di maktab-maktab perguruan atau di
universiti-universiti menyediakan kurikulum yang dapat melahirkan golongan pendidik
berkemahiran dalam rekabentuk instruksional. Kemahiran bakal guru-guru ini dalam
10
bidang rekabentuk instruksional hendaklah juga meliputi kemahiran seperti
menghasilkan bahan grafik, animasi dan mahir dalam bahasa pengaturcaraan komputer
supaya dapat menggabungkan elemen grafik, animasi dan bahasa pengaturcaraan
menjadi permainan atau simulasi yang menarik. Sudah pastinya jika mahu bersedia
menghadapi gelombang teknologi instruksional pada masa depan, adalah sangat perlu
kurikulum bagi melahirkan guru-guru pada masa depan lebih mengutamakan ilmu
teknologi instruksional berbanding pedagogi. Lebih tepat lagi revolusi ke atas perubahan
kurikulum bagi menghasilkan guru-guru ini perlu dilakukan sekarang.
Cabaran ketiga ialah Ketersediaan Guru Mengahadapi Dasar Inovasi Pendidikan.
Cabaran ini berkaitan dengan ketersediaan para pendidik menghadapi reformasi
pendidikan. Golongan pendidik adalah murabi dan ahli ilmu yang membimbing manusia
ke jalan yang betul dalam pegangan hidup, kerohanian, akhlak dan bidang ilmu yang
berfaedah. Mereka bertanggungjawab mendidik pelajar mengenal dan menghayati nilai
kebenaran, keindahan dan keadilan dengan spektrumnya yang seimbang dan benar,
sesuai dengan potensinya sebagai khalifah Allah dan hambanya. Dalam menuju alaf
baru pendidikan bertaraf dunia paradigma pendidikan perlukan anjakan yang dapat
mendorong para pendidik memainkan peranan mereka dengan lebih agresif dan
progresif. Paradigma pendidikan perlu diubah daripada menerima kepada mencipta atau
mencari, daripada ketaatan kepada komitmen , daripada individu kepada perkongsian,
daripada rutin kepada inovatif dan kretif, daripada reaktif kepada proaktif dan daripada
pasif kepada progresif.
Satu agenda dalam program pendidikan kini sebagai persediaan abad ke-21, ialah
Sekolah Bestari. Pelaksanaan Sekolah Bestari turut mewujudkan transformasi dalam
sistem pendidikan yang meliputi aspek kurikulum, sistem penilaian, pentadbiran,
pengurusan pembelajaran. Implikasi kepada reformasi ini, memerlukan persediaan guru.
Tan Sri Datuk Dr. Wan Mohd. Zahid bin Mohd. Nordin, memberi ciri-ciri guru bestari
ialah guru-guru yang boleh dan bijaksana mengimbang keperluan Wawasan Pendidikan
dengan tuntutan dan cabaran semasa. " Pendidikan Bestari antara lain menginginkan
guru yang berketrampilan. Tingkat ketrampilannya bukan sekadar mengguna dan
menguruskan teknologi, tetapi lebih penting berkeupayaan menyaring, mengadun,
mengacuan setiap perkara seiring dengan tingkat ketahanan anak bangsa, sejajar
dengan budaya halus masyarakat kita dan seterusnya menyumbang untuk terus
memperkukuh asas kewujudan kita."
11
Cabaran keempat ialah Pelaksanaan Pengurusan Dan Pentadbiran Dengan
Penyelenggaraan Prasarana Supaya Kemudahan Atau Sumber Pengajaran Dan
Pembelajaran Dapat Digunakan Secara Licin Dan Optimum , Serta Dalam Keadaan
Baik Dan Selamat. Di dalam salah satu strategi untuk merealisasikan Falsafah
Pendidikan Kebangsaan iaitu pembangunan insan, perubahan organisasi sekolah ke
arah mewujudkan situasi yang sesuai untuk melahirkan pelajar-pelajar mengikut tujuan
dan cita Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah dengan menyediakan kemudahan
dan sumber pengajaran dan pembelajaran supaya pelajar-pelajar dapat peluang untuk
mengembangkan potensi mereka dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek secara
menyeluruh dan seimbang.Sebagai contohnya, system teknologi yang canggih seperti
ICT telah diperkenalkan bagi penyediaan sistem penyampaian yang berkesan.
Manakala penyediaan bahan-bahan rujukan, bahan pengajaran dan pembelajaran
disediakan agar aktiviti dapat dijalankan dengan lebih berkesan, seronok dan bermakna.
Organisasi sumber pengajaran dan pembelajaran adalah amat penting untuk aktiviti
pembelajaran dalam bilik darjah.Sekiranya sumber pengajaran dan pembelajaran dalam
bilik darjah dapat diorganisasikan dengan baik, teratur dan sistematik, keberkesanan
interaksi murid dengan bahan serta aktiviti pembelajaran dapat dipertingkatkan.
Oleh itu, untuk merealisasikan hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan cabaran
seorang guru itu dilihat melalui peranannya dalam melaksanakan pembelajaran sebagai
pengurus. Kecekapan guru menjalankan tugas sebagai pengurus akan mewujudkan
suasana sosioemosi yang selesa, disiplin kelas yang baik serta keadaan bilik darjah
yang kondusif dapat meningkatkan keberkesanan pembelajaran. Justeru dengan itu,
untuk menjadi pengurus yang berkesan adalah menjadi cabaran bagi guru dalam
mengetahui dan memahami elemen-elemen pengurusan bilik darjah serta berusaha
untuk menguasai kemahiran-kemahiran yang berkaitan dengan bilik dengan baik.
Cabaran kelima ialah Pelaksanaan Perhubungan Dengan Masyarakat Dengan
Mewujudkan Perkongsian Pintar Di Antara Sekolah Dengan Masyarakat Supaya
Melahirkan Semangat Kerjasama Demi Dapat Membantu Pembangunan Sekolah, Baik
Dalam Sumber Kewangan Mahupun Tenaga Yang Diperlukan. Mengikut Yang
Berbahagia Dato Haji Abdullah Rafie bin Mahat, Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia di
dalam kertas kerjanya yang bertajuk “ Pengukuhan dan Peningkatan Kualiti Pendidikan
dan Profesionalime Keguruan “ menyatakan :
12
“ Hubungan tiga dimensi iaitu sekolah, rumah dan komuniti perlu diberi penekanan.
Ketiga-tiga entiti ini perlu ada hubungan mantap dan akrab kerana kejayaan sistem
negara bergantung kepada sejauh mana ketiga-tiga elemen ini dapat berfungsi , saling
melengkapi dan bantu membantu antara satu sama lain”.
Saranan Ketua Pengarah itu amat jelas menyatakan bahawa sesebuah institusi
pendidikan tidak boleh wujud sendirian. Hubungan tiga dimensi yang disebut oleh beliau
menerangkan bahawa permuafakatan dan perkongsian bijak penting untuk membawa
kejayaan kepada sesebuah sistem pendidikan masa kini. Jika para pendidik melihat
murid-murid mereka sebagai anak, mereka cenderung untuk melihat keluarga dan
komuniti sebagai rakan kongsi dengan sekolah dalam perkembangan dan pendidikan
kanak-kanak. Rakan kongsi mengenalpasti minat dan tanggungjawab yang sama
terhadap kanak-kanak, dan mereka bekerjasama untuk mewujudkan program serta
peluang yang lebih baik kepada murid-murid ini. Apabila ibu bapa, guru-guru, pelajar
dan masyarakat lain melihat di antara satu sama lain sebagai rakan kongsi di dalam
pendidikan, wujud suatu komuniti yang mengambil berat.
Oleh itu, adalah menjadi cabaran bagi guru untuk melaksanakan perhubungan dengan
masyarakat dengan mewujudkan perkongsian pintar di antara sekolah dengan
masyarakat supaya melahirkan semangat kerjasama demi dapat membantu
pembangunan sekolah, baik dalam sumber kewangan mahu pun tenaga yang
diperlukan.
6.0 CADANGAN PEMANTAPAN
Secara amnya setiap unsur atau elemen yang diterapkan dalam FPK mempunyai tujuan
dan implikasi yang tersendiri. Unsur-unsur ini diselitkan atas kajian yang dilakukan oleh
sesetengah Ahli Jawatankuasa yang dilantik oleh kerajaan untuk mengkaji akan sistem
pendidikan negara serta memahami kehendak negara pada masa hadapan. Masa
hadapan sesebuah negara sebenarnya bergantung kepada sistem pendidikan sekiranya
sistem pendidikan di sesebuah negara itu canggih, maju dan besesuaian dengan
kehendak negara maka insan yang lahir pada masa hadapan tentu sahaja dapan
memimpin negara dengan baik, memajukan negara dan menjadi masyarakat yang baik
dan sentiasa menyumbang.
13
FPK sebenarnya memberi kesan kepada Kurikulum, pendidik dan institusi pendidikan.
Dalam kurikulum sukatan matapelajaran diorentasi dengan program bersepadu, proses
P&P mengutamakan nilai-nilai murni, pendidikan yang bertujuan untuk melahirkan insan
yang seimbang dan melatih pelajar mengikut bakat. Bagi pendidik teknik pengajaran
haruslah sesuai dengan pelajar dan padangan,visi serta pemikiran mereka haruslah
sesuai dan mengikut arus global tetapi mesti mempunyai nilai. FPK memberi impak
kepada institusi pengajian tinggi kerana kemudahan-kemudahan di sekolah mestilah
memenuhi aspek jasmani, emosi, rohani, intelek, dan sosial (JERIS), malah budaya
sekitar juga haruslah kondusif supaya dapat melahirkan pelajar yang cintakan ilmu serta
penuh dengan nilai-nilai murni.
Jika dilihat dan diteliti FPK mencerminkan (Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah)
KBSR dan (kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah) KBSM. Jika dikaji dengan teliti
pada tahun 2000-2005 peningkatan jumlah pelajar di institusi pengajian tinggi awam
(IPTA) adalah bertambah. Ini menunjukan pemantapan FPK dalam sistem pendidikan
negara. Sebenarya usia FPK telah melebihi usia 10 tahun. Falsafah ini ada
kekurangannya kerana kemajuan dan cabaran global. Oleh itu beberapa perencah telah
ditambah dalam dunia pendidikan di Malaysia bagi menguatkan lagi FPK supaya ianya
tidak goyah dan berjaya dilaksanakan. Antara penguat FPK ialah Pelan Induk
Pembangunan Pendidikan (PIPP) yang cuba menekankan enam aspek penting yang
menjadi penyelesaian kepada beberapa isu pendidikan contohnya isu jurang pendidikan
luar bandar dan bandar. Dalam PIPP diselitkan elemen ini dengan cadangan
penyelesaiannya serta objektif perlaksanaan. Antara penyelesaian yang dicadangkan
dalam PIPP bagi menyelesaikan masalah jurang pendidikan ialah menambah bilangan
makmal komputer di sekolah luar bandar agar pelajar sekolah luar bandar tidak
mengalami masalah “buta IT”.
Bukan PIPP sahaja yang menjadi pengukuh kepada FPK, sebenarnya wawasan 2020
yang ideanya dicetuskan oleh bekas Perdana Menteri kita yang keempat, Tun Dato’
Doktor Mahathir B. Muhammad iaitu pada tahun 1991 juga merupakan elemen penting
dalam menjayakan sistem pendidikan di Malaysia. Wawasan 2020 menekankan semua
cabaran yang dihadapi dengan lebih spesifik untuk mencapai status negara maju.
Sewaktu guru mengajar di sekolah amalan FPK haruslah diselitkan bersama PIPP dan
wawasan 2020 agar usaha untuk melahirkan insan yang menepati FPK dapat dilahirkan
untuk memajukan negara melalui pendidikan.
14
Bagi kerajaan pendidikan bukan sekadar berlaku di dalam kelas secara fomal, malah
sepatutnya berlaku biarpun di rumah, dengan itu kerajaan menggalakkan media massa
melaksanakan pelbagai program pendidikan. Contohnya TV9 yang kini digelar saluran
pendidikan merupakan salah satu saluran informasi yang menerapkan pelbagai
rancangan yang berunsurkan ilmu pengetahuan.
Bagi memudahkan pembelajaran dijalankan hingga ke akhir hayat kerajaan sepatutnya
menyeru dan melatih guru-guru untuk mengajar anak-anak muridnya menguasai ‘belajar
cara belajar’ untuk belajar sepanjang hayat bagi menjayakan unsur ‘belajar sepanjang
hayat’. Konsep ‘belajar cara belajar’ ini diterapkan oleh UNESCO (1995). Antara
konsepnya ialah belajar untuk mengetahui (Learning to know), belajar untuk membuat
(learning to do), belajar untuk menjadi insane sempurna (Learning to Be) dan akhir
sekali belajar untuk hidup bersama (learning to live together).
Unsur yang perlu dilaksanakan dalam FPK ialah memperkembangkan potensi individu.
Dalam diri manusia ini sebenarnya terkandung bakat yang terpendam, yang tidak
disedari dan harus dicungkil. Bakat mampu memajukan diri seseorang individu
sekiranya dicungkil dan diasah dengan baik. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah
(KBSR) dan Kurikulum Bersepadu sekolah Menengah (KBSM) diselitkan dengan usaha
untuk mencungkil bakat dan potensi. Sebenarnya orang yang bertanggungjawab
mencungkil bakat seseorang ialah guru. Guru bukan sahaja mencungkil bakat yang
terpendam malahan memajukan serta membuka peluang kepada pelajar yang berbakat
untuk menonjolkan bakat tersebut kepada khalayak antarabangsa.
Seluruh manusia sedia maklum bahawa tidak semua manusia itu pandai dalam bidang
akdemik. FPK sebenarnya mengubah persepsi rakyat Malaysia apabila meletakkan
unsur memperkembangkan potensi individu sebagai unsur ke dua dalam FPK. Bakat
manusia tidak semuanya sama ada diantara manusia yang bakatnya lebih teserlah
dalam bidang sukan, ada diantara mereka dalam bidang seni dan ada diantara mereka
yang lebih cemerlang dalam bidang ilmiah. Kesedaran ini menyebabkan kerajaan
menganjurkan berbagai pertandingan untuk memperkembangkan lagi bakat individu.
Contohnya kerajaan telah menubuhkan Majlis Sukan Sekolah-Sekolah Malaysia
(MSSM) dengan harapan agar pihak tersebut dapat mencari bakat-bakat baru dan
memperkembangkannya.
15
Bagi memperkembangkan bakat dan mengurangkan rasa tidak berminat untuk belajar di
sekolah, kerajaan sepatutnya menubuhkan sekolah yang beraliran khusus contohnya
sekolah muzik, sekolah lakonan, sekolah seni visual dan lain-lain lagi serta mengambil
pelajarnya seawal usia 13 tahun supaya minat serta bakat dapat dicungkil. Hal ini juga
sebenarnya memberi pendedahan awal kepada pelajar akan ilmu pengetahuan yang
sesuai dengan bakat mereka. Di Malaysia matapelajaran ini memang dipelajari, tetapi
tidak diberi penekanan yang khusu, jadi bakat dan potensi sebenar murid tidak dapat
dilihat dan dicungkil. Perhatian yang penuh tidak dapat diberikan oleh guru ketika murid-
murid belajar dan melibatkan diri dalam bidang kokurikulum.
Bagi mewujudkan insan yang harmonis, perpaduan sangat diperlukan kerana
masyarakat Malaysia ialah masyarakat yang berbilang kaum. Untuk mewujudkan hal ini
salah satu cadangan ialah menghapuskan sekolah jenis kebangsaan dan memantapkan
sekolah kebangsaan. Sekolah Jenis Kebangsaan wajar dihapuskan bagi menghomati
status dan akta Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan. Bahasa merupakan salah
satu agen perpaduan. Bagi mengelakkan pergaduhan, bahasa cina dan bahasa tamil
patut diajar di sekolah kengasaan supaya semua murid mendapat kebaikan daripada
bahasa tersebut.
Rohani adalah penting dalam melahirkan tingkah laku yang baik dan mulis. Tingkah laku
yang baik dan mulia sangat penting bagi menjamin kesejahteraan. Hanya penghayatan
agama sahaja dapat membentuk peribadi yang mulia. Oleh itu kerajaan telah
memantapkan matapelajaran agama islam disekolah kebangsaan dengan
memperkenalkan program jawi, quran, arab dan fardu ain (J-QAF). Bagi pelajar yang
bukan islam pendidikan moral telah cukup , tetapi amali haruslah diutamakan dalam
proses P&P agar ianya dapat dipraktikan di luar.
FPK yang di rangka dengan tujuan untuk melahirkan insan yang berpengetahuan,
berketerampilan, berkakhlak mulia, bertanggungjawab, berkeupayaan mencapai
kesejahteraan diri dan dapat memberi sumbangan kepada negara terhadap
keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara adalah satu usaha yang baik
dan patut dijalankan secara berterusan. Setiap elemen harus diselit dalam P&P.
Kerajaan sepatutnya menjadikan sekolah di Amerika sebagai model kepada sekolah-
sekolah di Malaysia. Sekolah-sekolah di Amerika bukan sahaja di lengkapi dengan guru
dan pelajar malah di setiap sekolah adanya seorang doktor, ahli psikologi, ahli terapi
16
dan lain-lain lagi yang boleh membawa kebaikkan kepada pelajar. Kemudahan-
kemudahan seperti klinik, taman permainan, gymnasium yang dilengkapi alat-alat sukan
yang canggih dan bayak lagi harus disediakan di sekolah-sekolah supaya sekolah
menjadi tempat nombor dua pelajar untuk menyempurnakan diri serta menjadi insane
yang harmonis.
Walaupun bilangan pelajar yang cemerlang meningkat dari tahun ke tahun terutama
dalam keputusan UPSR masalah akhlak tidak pula lekang dari bibir masyarakat.
Program-program yang berguna seperti Program Latihan Khidmat Negara harus
diperbanyakan tetapi memberi pendedahan yang sama dan melibatkan semua pelajar
lepasan SPM dan Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM) supaya masalah sosial dapat
dikurangkan. Dalam hal diatas juga keberkesanan KBSR dan KBSM boleh dipersoalkan.
Justeru itu KBSR dan KBSM sepatutnya dirangka semula dengan meletakkan konsep
JERIS sebagai konsep yang utama dalam P&P agar matlamat FPK dapat dicapai.
Sebenarnya FPK perlu dikaji dan diselaraskan dengan cabaran-cabaran negara serta
aspirasi negara. Konsep PIPP dan Wawasan 2020 sepatutnya diubah suai dan dijadikan
teras yang baru dalam FPK. Pembaharuan dalam FPK adalah perlu supaya ianya
seiring dengan perjalanan global yang sentiasa mengubah sikap pelajar-
pelajar.Pembaharuan dan penambahan dalam FPK hanya dapat dilaksanakan dengan
kajian yang terpeinci daripada golongan yang pakar. FPK penting dalam mencorok
generasi akan datang dengan pendekatan tertentu.
7.0 PENUTUP
Kesimpulannya, berdasarkan kepada semua huraian diatas, maka ternyatalah bahawa
kejayaan sesebuah sekolah dalam merealisasikan Falsafah Pendidikan Kebangsaaan
(FPK) adalah bergantung kepada berdasarkan sekolah itu sendiri, aspek-aspek
kepemimpinan, budaya sekolah, ko-kurikulum, guru dan juga disiplin. Semua aspek ini
akan menentukan modal insan yang bakal dihasilkan sama ada memenuhi hasrat FPK
17
atau tidak. Kejayaan dalam merealisasikan FPK juga secara tidak langsung mampu
menjana dan membina modal insan yang berkualiti.
Merujuk kepada PIPP (2006), negara kita berhasrat untuk menghasilkan “modal insan
yang mempunyai jati diri yang kukuh, berketerampilan, berperibadi mulia,
berpengetahuan dan berkemahiran tinggI dan perlu mampu untuk berfikir secara kritis
dan kreatif, berkemahiran menyelesaikan masalah, berkeupayaan mencipta peluang-
peluang baru, mempunyai ketahanan serta berkebolehan untuk berhadapan dengan
persekitaran dunia global yang sering berubah-ubah”.
Melalui FPK , seorang guru mampu menjadi guru yang berkeperibadian lebih unggul
dan melahirkan pelajar yang seimbang dari segi jasmani, rohani, emosi, intelektual, dan
sosial. Pelajar yang mampu bertutur dengan menggunakan bahasa kebangsaan dengan
baik akan melahirkan individu yang cinta akan Negara dan mampu berbakti kepada
nusa dan bangsa.
Sekali lagi dinyatakan bahawa, peranan guru amat penting dalam menyahut cabaran
yang terkandung di dalam FPK untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia bertanggungjawab dan keupayaan
mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan
kemakmuran masyarakat dan negara.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan telah pun ditetapkan dan digubal untuk kepentingan
pendidikan negara, kaum pendidik serta murid-murid. Jadi, sudah pasti matlamat dasar
pendidikan Negara akan menjadi satu kenyataan dan bukan hanya satu impian sahaja.
Kita sebagai rakyat Malaysia haruslah berganding bahu dan bekerjasama untuk
menjayakan serta merealisasikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan kerana ia
merupakan tanggngjawab kita semua.
8.0 BIBLIOGRAFI
Buku ilmiah
1. Bersepadu Sekolah Menengah Falsafah Pendidikan Negara. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
18
2. Kementerian Pendidikan Malaysia, 1983. Kurikulum Baru Sekolah Rendah
3. Falsafah dan Pendidikan di Malaysia untuk PPPRP4T (2008).
4. Buku Falsafah dan Pendidikan di Malaysia, Edisi Ketiga
5.
Sumber Internet
1. Falsafah Pendidikan Kebangsaan
http://upu.mohe.gov.my/portal/arkib/fpk.php
2. Asas Falsafah Pendidikan dan Falsafah Pendidikan Guru
http://www.slideshare.net/kheru2006/asas-falsafah-pendidikan
3. Falsafah Pendidikan Kebangsaan
http://www.mohe.gov.my/portal/dasar-kpt/205-falsafah-pendidikan-kebangsaan.html
4. Falsafah Pendidikan | Teknologi Dan Inovasi Dalam Pendidikan
http://edutecnovasipdd.blogspot.com/p/falsafah-pendidikan.html
Artikel dari Jurnel
1. http://www.moe.gov.my/bpk/bsk/bpanduan/fpk.pdf
2. Kajian kerelevenan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dengan Kurikulum Pendidikan
Islam Politeknik Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia - UKM Journal Article
Repos...http://journalarticle.ukm.my/2315/
3. Artikel Dalam Buletin
http://www.geocities.ws/padeat68/jurnal_InstitutPengetua.htm
9.0 LAMPIRAN
19