falsafah islam
DESCRIPTION
presentationTRANSCRIPT
NAMA KUMPULAN EXTRA VAGANZA
NAMA AHLI KUMPULAN THARSSHINI GENGATHARANYOGENDRAN AMBROSEDEVAJITA NAGARAJ
FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM BERMATLAMAT UNTUK
MENERANGKAN HUBUNGAN MANUSIA DENGAN
PENCIPTANYA, DENGAN SESAMA MANUSIA DAN DENGAN ALAM
Falsafah Pendidikan Islam
Pendidikan Islam adalah satu usaha berterusan untuk menyampai ilmu, kemahiran dan penghayatan Islam. Ini berdasarkan Al-Quran dan Al-Sunnah
bagi membentuk sikap, kemahiran, keperibadian dan pandangan hidup sebagai hamba Allah yang mempunyai tanggungjawab untuk membangun diri, masyarakat, alam sekitar dan negara ke arah mencapai kesejahteraan abadi di
akhirat.
Sifat hubungan di antara manusia dengan Tuhan dalam Islam bersama - sama , bahawa manusia membuat hubungan dengan Allah dan Allah juga membuat hubungan dengan manusia .
Tujuan hubungan manusia dengan Tuhan dalam konteks pengabadian atau ibadat . Dengan kata lain, tugas manusia di dunia ini adalah beribadah , sebagaimana firman Allah swt dalam Al - Quran surat Adz - Dzariat ayat 56 :
إ�ال� و �ن�س� �ال�ج�ن�و�اإل �م�اخ�ل�ق�ت$٥٦ل�ي�ع�ب$د$ون� ﴾
PERHUBUNGAN MANUSIA DENGAN
PENCIPTANYA
Beliau menambah, "saya tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.“ Secara umum, ibadah kepada Allah, terdapat dua jenis, iaitu satu
bentuk ibadah dan prosedur yang telah ditetapkan oleh Allah, berdoa tidak ditentukan oleh tindakan-tindakan Tuhan Yang Maha Esa.
Jenis pertama adalah doa Mahdhoh solat iaitu rasa khas ritual, dan tidak boleh berubah sejak dulu hingga sekarang.
Bagaimana untuk rukuk dan sujud mengucapkan apa yang perlu dibaca doa Allah telah perintahkan SWT.
Begitu Bagaimana jemaah tawaf dalam bacaan dan ejaan yang ditetapkan oleh Allah SWT.
Intipati ini jenis ibadah sebenarnya Mohon keampunan dan pertolongan dari Allah SWT.
Apa yang dikenali sebagai jenis kedua ibadah atau solat di ghairu mahdoh diketahui, bahawa segala bentuk tingkah laku yang bertujuan untuk memberi manfaat, kejayaan dan keuntungan.
Hubungan sesama manusia
• Manusia tidak dapat hidup sendiri tanpaberhubungan dengan orang lain.• Manusia diciptakan dari berbagai karakteristik,bersuku-suku dan berbangsa-bangsa agar salingmengenal satu sama lain.• Manusia perlu berhubung dengan manusia
lain supaya dapat membentuk masyarakat.
Hubungan manusia antara alam
1. Surah Ad-Dukhân ayat 38. Ertinya: “Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa
yang ada antara keduanya dengan bermain-main.”2. Surah An-Nahl ayat 5 dan 81. Ertinya:
“Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu;padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat, dan sebahagiannya kamu
makan”.
RUMUSAN
Manusia adalah makhluk paling sempurna berbanding
makhluk ciptaan Allah yang lain . Kesempurnaan tersebut
dimiliki manusia kerana manusia dianugerahi akal dan
nafsu
Dengan dua unsur tersebut , maka akan terdapat
beberapa identiti yang melekat pada diri manusia , di
antaranya yaitu sebagai hamba ( hubungan manusia
dengan Allah ) , sebagai makhluk sosial ( hubungan
manusia dengan sesama ) , serta sebagai khalifah
( hubungan manusia dengan alam . Hubungan manusia dengan Allah , iaitu sebagai
hamba , maka manusia wajib beribadah kepada Allah
sepanjang hidupnya , kerana semua yang dilakukan
manusia akan dipertanggungjawabkan di kemudian
hari .
Dalam hal ini ibadah mempunyai dua dimensi iaitu itu
ibadah yang bersifat mahdhah ( menegak ) , maupun
ibadah yang bersifat ghairu mahdhah ( mendatar ) .
Selain sebagai makhluk individu yang diwajibkan
menjalankan ibadah kepada Allah , manusia juga
sebagai makhluk sosial .
Dimana manusia hidup selalu memerlukan orang
lain . Manusia hidup bermasyarakat dan
berinteraksi dengan orang lain .Dengan demikian ,
maka manusia haruslah mempunyai akhlak yang
baik , saling menolong dan menyayangi sesama
manusia .
Demikian pula dengan alam , selain menjalin
hubungan baik dengan Sang Pencipta dan sesama
manusia ,
manusia juga mempunyai amanah sebagai khalifah
di bumi , di mana manusia diberi kemuliaan untuk
menguruskan dan memanfaatkan segala kemudahan
yang ada di bumi , tentu dengan tidak mengabaikan
kaidah-kaidah penggunaan sumber -sumber