www.tobaqatsyafii.blogspot.com

1

Al-Imam Syahrastani ���� (wafat 548H)

Nama lengkap beliau Muhammad bin ‘Abdil Kariim, ‘Abdul

Fatah, Asy-Syahrastani �. Lahir di desa Syahrastan tahun 479H. dan

wafat tahun 548H. dalam usia 70 tahun.

Beliau adalah seorang ulama’ besar dalam Mazhab Syafi’i dan

juga ulama’ terbesar dari Kaum Ahlus Sunnah wal Jama’ah.

Belajar fiqih kepada Syeikh Ahmad Al-Khawafi �, teman Imam

Ghazali �, dan Qadi di Tus (Parsi). Dalam ilmu usuluddin beliau

berguru kepada Syeikh Abul Qasim Al-Ansari �, seorang ulama’

usuluddin terbesar ketika itu, dan tentang ilmu hadits beliau belajar

kepada Abul Hasan Al-Madaaini �.

Dari mulai muda remaja Syahrastani � belajar ilmu, pindah dari

satu negeri ke negeri yang lain dalam mengajar ilmu pengetahuan. Pada

ketika usia 30 tahun ia naik haji ke Makkah, kemudian ia datang ke

Baghdad dan mengajar di sekolah Tinggi “Nizamiyah” sebuah Universiti

tertua di Baghdad.

Ketika menjadi pengajar pada perguruan tinggi ini banyak sekali

mahasiswa-mahasiswanya yang belajar kepada beliau dan kemudian

menjadi ulama’-ulama’ pula, seumpama Imam Abu Mansur �, Imam

Abul Hasan bin Hamaweh � dan lain-lain banyak lagi.

Syahrastani � mencapai puncak ilmu pengetahuan yang sangat

tinggi maka kerana itu beliau diberi titel julukan “Imamul Afdhal” (Imam

yang paling baik).

Yaqut, seorang ahli tarikh mengatakan bahawa Syahrastani

adalah seorang ahli dalam bermacam-macam ilmu dan mempunyai

karangan yang banyak.

www.tobaqatsyafii.blogspot.com

2

Beliau banyak mengarang kitab-kitab. Ada kira-kira 17 buah, di

antaranya yang terbesar dan terpenting kitab:

1. Al-Milal wan Nihal, sebuah kitab yang menerangkan

perbandingan-perbandingan yang berbeza-beza dalam

kalangan Islam, seumpama faham Syi’ah, Mu’tazilah,

Khawarij dan Ahlus Sunnah wal Jama’ah. Juga kitab ini berisi

kupasan tentang faham-faham bermacam-macam sekta dalam

Kristian, dalam Yahudi, dalam Budha. Juga dikupas di

dalamnya faham Plato, Aristoteles dan failusuf-failusuf yang

lain.

2. Kitab Irsyad ila Aqaidil ‘Ibad, iaitu kitab tentang I’tiqad.

3. Syubahat Aristoteles dan Ibnu Sina.

4. Nihyatul Aqdam fi Ilmi Kalam, tentang tauhid.

5. Dan lain-lain.

Dengan adanya Imam Syahrastani � ini terhapuslah tuduhan-

tuduhan orang yang mengatakan bahawa Ulama’-ulama’ dalam Mazhab

Syafi’i adalah ulama’-ulama’ yang taqlid buta saja, tidak tahu Qur’an dan

Hadits dan lain-lain tuduhan bohong yang palsu.

Sumber : SEJARAH DAN KEAGUNGAN MAZHAB SYAFI’I, Oleh: K.H Sirajuddin Abbas