ssalamualaikum...secebis kisah sebagai tazkirah ...semoga mampu menjadikannya bukan sekadar satu bacaan...tetapi satu motivasi untuk sama-sama kita hayati dan diamalkan..Insya Allah... NABI Ibrahim dan Siti Sarah sudah lama berumah tangga, namun tidak dikurniakan zuriat. Siti Sarah mencadangkan supaya Nabi Ibrahim berkahwin seorang lagi dan merestui Siti Hajar menjadi madunya. Pada mulanya, Nabi Ibrahim keberatan kerana cintanya terhadap Siti Sarah tidak luntur. Namun, Siti Sarah berkeras dan akhirnya, Nabi Ibrahim bersetuju memperisterikan Siti Hajar. Apabila Siti Hajar hamil, Nabi Ibrahim amat gembira dan mengharapkan Siti Sarah turut berasa gembira. Namun, berita kehamilan Siti Hajar itu membuatkan madunya cemburu. Kian hari, rasa cemburunya kian menebal, terutama selepas kelahiran Ismail hingga Siti Sarah mendesak suaminya membawa Siti Hajar dan anaknya jauh dari tempat itu. Nabi Ibrahim dan Siti Hajar serta anak mereka lantas menuju ke Baitul Haram. Siti Hajar adalah lambang wanita sejati yang taat kepada suami dan perintah Allah. Segala kesukaran, kepahitan, keresahan yang ditempuh Siti Hajar bersama anaknya kecilnya, Ismail ketika ditinggalkan Nabi Ibrahim di tengah-tengah padang pasir kontang, adalah lambang kesetiaan dan kepatuhan seorang isteri kepada peraturan suaminya. Inilah iktibar kisah daripada al-Quran yang menggambarkan seorang isteri contoh yang menjadi lambang kewanitaan sejati. Kalau wanita Islam hari ini bersemangat kental seperti Siti Hajar, tentulah mereka akan sentiasa bahagia dan tidak akan mengenakan sekatan tertentu terhadap suami. Contoh yang ditunjukkan oleh Siti Hajar, yang sanggup menempuh pelbagai kesusahan hidup semata-mata kerana taatkan perintah Allah dan suaminya, tidak syak lagi suatu contoh cukup baik untuk diteladani. Kisah ketabahan Siti Hajar, turut mempunyai kaitan dan falsafah penting ketika umat Islam menunaikan ibadat haji sekarang. Sebab itulah bagi jemaah yang berada di tanah suci, sama ada ketika mengerjakan umrah atau haji, mereka difardu atau dirukunkan selepas tawaf di Batitullah al-Haram, menunaikan sai iaitu berulang alik dari Safar ke Marwah sebanyak tujuh kali. Ia bertujuan mengingati kembali falsafah penderitaan yang ditanggung Siti Hajar itu. Berikut adalah sebahagian kisah pengorbanan Siti Hajar. Dalam bahang terik mata hari di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang, Nabi Ibrahim, menunggang unta bersama Siti Hajar. Perjalanan agak sukar, namun hal itu tidak memberi kesan kepada mereka. Yang lebih diharapkannya ialah ketabahan hati untuk meninggalkan Siti Hajar dan bayinya di bumi gersang itu. Sepanjang perjalanan, dikuatkan hatinya untuk terus bertawakal. Dia yakin, Allah tidak akan menganiaya hamba-Nya. Pasti ada hikmah di sebalik perintah itu. Selepas kira-kira enam bulan perjalanan, tibalah mereka di Makkah.

Nabi Ibrahim memilih sebuah lembah di tengah-tengah padang pasir. Nabi Ibrahim turun dari untanya dan mengikat tali unta di sebatang pokok tamar. Bahang sinaran matahari bukan kepalang. Tekaknya yang dari tadi kehausan, sedikit pun tidak diendahkannya. Yang difikirkannya, bagaimanakah cara memberitahu isterinya mengenai perintah Allah itu. Sepanjang perjalanan lidahnya seolah-olah kelu untuk berkatakata. Selepas Siti Hajar diturunkan, tanpa berlengah lagi Nabi Ibrahim bersiap sedia untuk pergi. Apabila Siti Hajar melihat perlakuan suaminya, yang bergegas-gegas mahu pergi, ditariknya jubah suaminya sambil merayu-rayu: "Wahai suamiku, apakah aku akan ditinggalkan bersama anakmu di sini?" Tanpa memandang wajah isterinya, Nabi Ibrahim hanya mampu menganggukkan kepala. "Oh... kiranya kerana dosaku menyebabkan engkau bertindak begini, ampunkanlah aku. Aku tidak sanggup ditinggalkan di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang ini." Nabi Ibrahim menjawab: "Tidak wahai isteriku, bukan kerana dosamu..." Siti Hajar bertanya lagi: "Kalau bukan kerana dosaku, bagaimana dengan anak ini... Anak ini tidak tahu apa-apa. Tergamakkah engkau meninggalkannya?" Kepiluan dan kesedihan Nabi Ibrahim, hanya Allah yang tahu. Katanya: "Tidak, bukan itu maksudku. Tapi apa dayaku... ketahuilah, ini semua adalah perintah Allah." Apabila disebut perintah Allah, Siti Hajar terdiam. Kelu lidahnya untuk terus merayu. Terbayang olehnya penderitaan yang bakal dihadapi sendirian nanti. Dia yakin kalau tidak kerana perintah Allah, masakan sanggup suaminya meninggalkan dia serta anaknya di situ. Siti Hajar sedaya upaya menguatkan pergantungan dan pertolongan kepada Allah. Namun hatinya masih tertanya-tanya, apakah hikmah di sebalik perintah Allah itu? Ketika gelodak hatinya semakin memuncak, dengan rahmat Allah, disingkapkan penglihatan Siti Hajar ke suatu masa akan datang. Digambarkan tempat itu nantinya akan didatangi oleh manusia dari serata pelosok dunia, yang berduyun-duyun datang untuk membesarkan Allah. Melihat peristiwa itu, terpujuklah hatinya. Cinta dengan Allah, dengan menegakkan agamaNya, perlukan pengorbanan. Lalu dengan hati yang berat tetapi penuh keyakinan, Siti Hajar berkata kepada suaminya: "Jika benar ia adalah perintah Allah, tinggalkanlah kami di sini. Aku reda ditinggalkan." Suara Siti Hajar mantap sambil mengesat air matanya. Ditabahkan hatinya dengan berkata: "Mengenai keselamatan kami, serahkanlah urusan itu kepada Allah. Pasti Dia akan membela kami. Masakan Dia menganiaya kami yang lemah ini." Siti Hajar menggenggam tangan suaminya. Kemudian dikucupnya, minta reda di atas segala perbuatannya selama mereka bersama. "Doakanlah agar datang pembelaan Allah kepada kami," kata Siti Hajar. Nabi Ibrahim terharu dan bersyukur. Isterinya, Siti Hajar memang wanita terpilih. Dia segera

mengangkat tangannya untuk berdoa: "Ya Tuhan kami. Aku tinggalkan anak dan isteriku di padang pasir yang tandus tanpa pohon berkayu dan buah-buahan. Ya Tuhan kami, teguhkanlah hati mereka dengan mendirikan sembahyang, jadikanlah hati manusia tertarik kepada mereka, kurniakanlah rezeki pada mereka daripada buah -buahan mudah-mudahan mereka bersyukur kepada-Mu." Menitis air matanya mendoakan keselamatan anak dan isteri yang dicintai. Hati suami mana yang sanggup meninggalkan anak dan isteri di padang pasir tandus yang sejauh enam bulan perjalanan dari tempat tinggalnya. Namun atas keyakinan padu pada janji Allah, ditunaikan juga perintah Allah walaupun risiko yang bakal dihadapi adalah besar. Selesai berdoa, tanpa menoleh ke arah isteri dan anaknya, Nabi Ibrahim terus meninggalkan tempat itu dengan menyerahkan mereka terus kepada Allah. Tinggallah Siti Hajar bersama anaknya yang masih merah dalam pelukannya. Diiringi pemergian suaminya dengan linangan air mata dan syukur. Ditabahkan hati untuk menerima segala kemungkinan yang berlaku. Tidak lama selepas pemergian Nabi Ibrahim, bekalan makanan dan minuman pun habis. Air susunya juga kering sama sekali. Anaknya Ismail menangis kehausan. Siti Hajar hampir buntu. Di mana hendak diusahakannya air di tengah padang pasir yang kering kontang itu? Sedang dia mencari-cari sumber air, dilihatnya dari jauh seperti ada air bertakung. Dia berlari ke arah sumber air itu. Tetapi apa yang dilihatnya hanyalah fatamorgana. Namun Siti Hajar tidak berputus asa. Dari tempat lain, dia ternampak seolah-olah di tempat di mana anaknya diletakkan memancar sumber mata air. Dia pun segera berlari ke arah anaknya. Tetapi sungguh malang, yang dilihatnya adalah fatamorgana. Tanpa disedari dia berulang-alik sebanyak tujuh kali antara dua bukit, Safa dan Marwa untuk mencari sumber air. Tubuhnya keletihan berlari ke sana ke mari mencari sumber air, namun tiada tanda-tanda dia akan mendapat air. Sedangkan anak yang kehausan itu terus menangis sambil menghentakhentakkan kakinya ke bumi. Tiba-tiba dengan rahmat Allah, sedang Siti Hajar mencari-cari air, terpancutlah air dari dalam bumi di hujung kaki anaknya Ismail. Pada waktu itu gembiranya hati Siti Hajar bukan kepalang. Dia pun mengambil air itu dan terkeluar dari mulutnya, "Zami, zami, zami.." yang bermaksud, berkumpullah, kumpullah. Seolah-olah dia berkata kepada air itu, "Berkumpullah untuk anakku." Selepas peristiwa itu, kabilah yang berlalu akan berhenti untuk mengambil air. Ada pula yang terus bermastautin di lembah Bakkah (Makkah) kerana dekat dengan sumber air itu. Begitulah kehendak Allah. Sengaja didatangkan sebab musabab untuk menjadikan Islam gemilang dan Makkah menjadi tumpuan manusia.

Pengorbanan Siti Hajar kemuncak ketakwaanOleh Prof Madya Maznah Daud IBADAT korban yang dilakukan pada Hari Raya Haji atau Aidiladha dikaitkan dengan pengorbanan Nabi Ibrahim yang menerima perintah daripada Allah agar menyembelih anaknya, Ismail. Perintah yang begitu berat disambut oleh seorang ayah dan anaknya dengan hati yang tabah dan penuh kerelaan. Di sebalik pengorbanan agung itu, kita tidak harus melupakan juga pengorbanan hebat seorang wanita, Siti Hajar. Siti Hajar adalah gundik puteri Mesir, yang dihadiahkan oleh Raja Mesir kepada Sarah, isteri Nabi Ibrahim. Siti Sarah kemudian mengahwinkan Hajar dengan suaminya kerana berasa dirinya terlalu tua dan tidak boleh beranak. Usianya ketika itu mencapai 70 tahun. Apabila Hajar mengandung, ditakdirkan sifat cemburu mula memberontak dalam Sarah. Tiba saat Hajar melahirkan Ismail, perasaan cemburu itu semakin membara, sehingga dia bersumpah tidak mahu tinggal serumah dengan madunya dan menuntut suaminya agar menjauhkan Hajar serta anaknya daripada pandangannya. Pada suatu hari Nabi Ibrahim mengajak Hajar dan anaknya keluar. Mereka berjalan ke arah selatan, mendaki gunung -ganang dan menuruni lembah, serta melalui pelbagai kesukaran. Perjalanan itu berhenti di Makkah, di mana ketika itu adalah padang pasir kering kontang tanpa manusia, kecuali puak Bad wi yang hidup berpindah-randah. Nabi Ibrahim kemudiannya meninggalkan Hajar bersama bayinya yang masih menyusu badan di kawasan gersang, dan meletakkan di sisi mereka satu bungkusan berisi kurma dan satu pundi berisi air. Nabi Ibrahim berpesan kepada Hajar supaya membuat tempat teduhan di situ. Selepas itu, baginda berpatah balik menuju ke arah mana yang dia datang tadi. Hajar terpinga-pinga. Beliau mengamati kesepian dan kesunyian di sekeliling tempat itu. Hatinya dibelit kehairanan. Mengapa mesti dia diti nggalkan sendirian bersama anaknya yang masih kecil? Hajar mengejar suaminya sambil memanggil-manggil dengan penuh keharuan: Wahai suamiku! Ke mana kanda hendak pergi? Kenapa kanda tinggalkan kami di lembah sepi ini? Hajar mengulang-ulangi kata itu sambil merayu-rayu meminta dikasihani agar mereka tidak ditinggalkan di situ. Namun Nabi Ibrahim tidak menjawab. Baginda bimbang kalau perasaan belas kasihan baginda akan mengkhianati dirinya apabila berhadapan dengan ibu yang sedang meratap hiba atau dipatahka n oleh perasaan rahmat terhadap satu-satunya anak yang masih belum mengerti apa -apa. Apabila Nabi Ibrahim tiba pada hujung lembah, terdengar lagi Hajar bertanya dengan suara yang menyayat hati: Wahai suamiku! Apakah Tuhan yang memerintahkan kamu untuk men inggalkan aku bersama

anak kecilku ini di tempat yang sunyi ini? Tanpa menoleh, Nabi Ibrahim menjawab tegas: Ya, benar! Apabila mendengar jawapan itu Hajar terdiam. Beliau pasrah. Hajar berusaha menenangkan hatinya dengan berkata kepada dirinya sendiri: Kalau begitu, tentulah Tuhan tidak akan mensia -siakan kami! Ibrahim mengangkat kedua-dua tangannya ke langit sambil berdoa: Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku menempatkan dari keturunanku di lembah yang tiada mempunyai tanam -tanaman berdekatan dengan Rumah Suci Engkau. Wahai Tuhan kami! Ingatkanlah mereka supaya mengerjakan solat dan jadikanlah hati-hati sebahagian manusia tertarik kepada mereka, dan berilah mereka rezeki dari buah -buahan, mogamoga mereka bersyukur. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engk au mengetahui apa yang kami sembunyikan dan apa yang kami terang terangkan, dan tiadalah tersembunyi kepada Tuhan sesuatu pun, baik yang di bumi atau yang di langit. (Surah Ibrahim, ayat 37-38). Selesai berdoa Ibrahim pun meneruskan perjalanannya kembali ke bumi Palestin. Tinggallah Hajar sendirian bersama bayinya, Ismail, yang menyerahkan diri dan kehidupan mereka sepenuhnya kepada Allah. Sambil menyusukan puteranya yang kecil itu, dia menatap wajahnya yang comel untuk menghiburkan hatinya. Beberapa ketik a, dia seperti terlupa pada tragedi yang sedang dihadapinya serta keadaan sekelilingnya yang sungguh membahayakan. Selepas bekalan yang ditinggalkan suaminya kehabisan, dengan pada masa sama jasmaninya juga tidak berupaya lagi mengeluarkan walau setitis susu bagi menghilangkan dahaga putera kesayangan, barulah Hajar keresahan. Tidak tahan mendengar jeritan anaknya, Hajar bingkas bangun mencari-cari air untuk minuman Ismail. Tidak dapat digambarkan betapa Hajar dicengkam kebimbangan melihat anaknya, sedangka n dalam tangannya tidak ada apa -apa untuk menyelamatkannya. Dalam keadaan gerun bercampur hiba, Hajar mula pergi jauh daripada anak itu, tergesa-gesa berlari menuju ke bukit yang paling hampir dengannya. Beliau berdiri di kemuncak Bukit Sofa, meninjau -ninjau di sekitar lembahnya cuba mencari manusia atau suara mereka. Malangnya tiada apa-apa yang terdengar. Hajar kemudian turun dari Bukit Sofa menuju ke lembahnya seraya berlari-lari tanpa arah tujuan hingga sampai ke Bukit Marwah. Beliau mendakinya sambil melihat-lihat dari atas puncaknya. Namun tiada terlihat orang atau terdengar suaranya. Tiada apa -apapun kecuali sunyi senyap dan pandangan yang sungguh menggerunkan. Pun begitu, Hajar tidak berputus asa. Dia terus berlari beberapa kali berulang alik antara Sofa dan Marwah sebanyak tujuh kali hingga kepenatan, lalu tersungkur ke bumi kerana tidak bermaya lagi. Tangisan anak dalam keadaan tercungap-cungap benar-benar menghiris hati dan merentap jantungnya. Ibu manakah yang sanggup melihat anak kesayangan

menghadapi saat yang sungguh mencemaskan itu? Lalu, dikumpulkan segala kekuatan dalam dirinya, cuba merangkak mendapatkan bayinya yang ditinggalkan agak jauh tadi. Seluruh alam sunyi sepi menyaksikan kehibaan hati seorang ibu dan seorang anak yang hampir disambar maut. Ketika itulah datang pertolongan daripada Allah. Bumi yang kering tandus tiba -tiba memancutkan air yang jernih lagi dingin. Serta merta semangatnya pulih, kekuatannya kembali bertenaga. Hajar menerpa ke arah pancutan air yang ajaib itu, menadahnya lalu menitikkannya ke mulut bayinya. Hajar kemudian membuat lubang untuk menakung air itu. Setiap kali dia mencedok air dari lubang takungan itu semakin deras air memancut keluar. Demikian berlakunya mukjizat Ilahi yang menjadi sumber kehidupan seorang ibu dan anaknya yang kemudian mengundang manusia dan hidupan lain mendatangi lembah itu. Hajar, seorang wanita, ditakdirkan Allah menjadi orang yang merintis penempatan di sebuah kota suci yang penuh barakah, iaitu Makkah. Kota yang dipilih oleh Allah untuk dibangunkan Baitullah yang mulia. Kota, tempat lahir penghulu anbia dan mursalin, tumpuan seluruh Muslimin mengerjakan ibadat haji dan umrah sepanjang masa hingga ke hari hancurnya dunia. Kisah ini menjadi bukti Islam mengiktiraf kedudukan wanita yang mema inkan peranan secara langsung dalam membangun tamadun umat.

Seringkali kita dipaparkan dengan kisah pengorbanan Nabi Ibrahim a.s. bersama anaknya Nabi Ismail a.s. apabila menjelang kedatangan Eidul Adha. Peristiwa yang menggambarkan keimanan yang kental d an keyakinan yang jitu, ketaatan dan pengorbanaan diantara seorang ayah dan anak lelakinya terhadap perintah Allah s.w.t merupakan suatu kisah teladan yang unggul bagi panduan kita mengharungi kehidupan di dunia ini. Sayangnya kita jarang sekali mendengar ataupun terlalu sedikit saja para penceramah yang telah menyentuh dengan huraian yang mendalam peranan dan pengorbanan Siti Hajar sebagai seorang isteri dan ibu dalam peristiwa tersebut. Seharusnya kita hayati bagaimana ketabahan dan ketaatan seorang isteri bersama anak yang masih kecil ditinggalkan oleh suaminya di suatu lembah padang pasir yang kering kontang tanpa penduduk semata mata untuk menyempurnakan perintah Allah s.w.t. Sesungguhnya jika kita mengambil iktibar dari peristiwa tersebut di dalam konteks kegiatan dakwah haraki, peranan dan tanggungjawab Muslimat adalah amat besar serta tidaklah mudah tanpa pergantungan kepada pertolongan dari Allah s.w.t. Peranan, sikap dan tindakan yang telah

ditunjukkan oleh Siti Hajar itu sudah cukup untuk kita te ladani. Tanpa keimanan yang penuh ikhlas, keyakinan yang jitu, kesetiaan kepada suami, dapat diragui bahawa Siti Hajar berjaya mengharungi segala cabaran yang terbentang di depan matanya. Sebenarnya dari teladan yang ditunjukkan oleh Siti Hajar itu perana n besar Muslimat adalah sebagai pembantu dan pelengkap terhadap amanah dan tanggungjawab perjuangan Islam bukannya pesaing. Firman Allah s.w.t , pada surah at-Taubah, ayat 71 yang bermaksud: Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang dari berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan solat dan menunaikan zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana. Jelaslah juga dari pengertian ayat tersebut bahawa Allah s.w.t mengiktiraf peranan besar yang mesti dilaksanakan oleh Muslimat walaupun bentuk tugas dan skop yang berlainan. Bagi Muslimat PAS, kita yakini bahawa segala perancangan dan usaha-usaha yang telah dan akan kita laksanakan adalah selari dengan semangat ini. Natijahnya adalah bahawa tiada siapa yang boleh meragui kesetiaan dan sumbangan besar Muslimat terhadap perjuangan PAS dalam mengharungi segala cabara n yang mendatang. Justeru itu, dalam kita perlu sedari juga bahawa di dalam usaha -usaha kita meneruskan perjuangan ini kita sentiasa memerlukan pertolongan dari Allah s.w.t. Firman Allah s.w.t, pada surah Muhammad, ayat 7 yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu menolong (agama) Allah, nescaya Allah akan menolong kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu. Pada pandangan jumhur ulama bahawa tindakan kita bergerak dalam jamaah Islam, isitiqamah dan bersungguh -sungguh melaksanakan segala tugas dan tanggungjawab yang telah diamanahkan kepada kita adalah satu manifestasi menolong agama Allah. Jika kita dapat menghayati dan berjaya melaksanakan tututan jamaah dengan ikhlas, maka layaklah kita mendapat pertolongan dari Allah s.w.t.

NABI Ibrahim dan Siti Sarah sudah lama berumah tangga, namun tidak dikurniakan zuriat. Siti Sarah mencadangkan supaya Nabi Ibrahim berkahwin seorang lagi dan merestui Siti Hajar menjadi madunya. Pada mulanya, Nabi Ibrahim keberatan kerana cintanya terhadap Siti Sarah tidak luntur. Namun, Siti Sarah berkeras dan akhirnya, Nabi Ibrahim bersetuju memperisterikan Siti Hajar. Apabila Siti Hajar hamil, Nabi Ibrahim amat gembira dan mengharapkan Siti Sarah turut berasa gembira. Namun, berita kehamilan Siti Hajar itu membuatkan madunya cemburu. Kian hari, rasa cemburunya kian menebal, terutama selepas kelahiran Ismail hingga Siti Sarah mendesak suaminya membawa Siti Hajar dan anaknya jauh dari tempat itu. Nabi Ibrahim dan Siti Hajar serta anak mereka lantas menuju ke Baitul Haram. Siti Hajar adalah lambang wanita sejati yang taat kepada suami dan perintah Allah. Segala kesukaran, kepahitan, keresahan yang ditempuh Siti Hajar bersama anaknya kecilnya, Ismail ketika ditinggalkan Nabi Ibrahim di tengah-tengah padang pasir kontang, adalah lambang kesetiaan dan kepatuhan seorang isteri kepada peraturan suaminya. Inilah iktibar kisah daripada al-Quran yang menggambarkan seorang isteri contoh yang menjadi lambang kewanitaan sejati. Kalau wanita Islam hari ini bersemangat kental seperti Siti Hajar, tentulah mereka akan sentiasa bahagia dan tidak akan mengenakan sekatan tertentu terhadap suami. Contoh yang ditunjukkan oleh Siti Hajar, yang sanggup menempuh pelbagai kesusahan hidup semata-mata kerana taatkan perintah Allah dan suaminya, tidak syak lagi suatu contoh cukup baik untuk diteladani. Kisah ketabahan Siti Hajar, turut mempunyai kaitan dan falsafah penting ketika umat Islam menunaikan ibadat haji sekarang. Sebab itulah bagi jemaah yang berad a di tanah suci, sama ada ketika mengerjakan umrah atau haji, mereka difardu atau dirukunkan selepas tawaf di Batitullah al-Haram, menunaikan sai iaitu berulang alik dari Safar ke Marwah sebanyak tujuh kali. Ia bertujuan mengingati kembali falsafah penderitaan yang ditanggung Siti Hajar itu. Berikut adalah sebahagian kisah pengorbanan Siti Hajar. Dalam bahang terik mata hari di tengah-tengah padang pasir yang kering kontang, Nabi

Ibrahim, menunggang unta bersama Siti Hajar. Perjalanan agak sukar, namun hal itu tidak memberi kesan kepada mereka. Yang lebih diharapkannya ialah ketabahan hati untuk meninggalkan Siti Hajar dan bayinya di bumi gersang itu. Sepanjang perjalanan, dikuatkan hatinya untuk terus bertawakal. Dia yakin, Allah tidak akan menganiaya hamba-Nya. Pasti ada hikmah di sebalik perintah itu. Selepas kira-kira enam bulan perjalanan, tibalah mereka di Makkah. Nabi Ibrahim memilih sebuah lembah di tengah-tengah padang pasir. Nabi Ibrahim turun dari untanya dan mengikat tali unta di sebatang pokok tamar. Bahang sinaran matahari bukan kepalang. Tekaknya yang dari tadi kehausan, sedikit pun tidak diendahkannya. Yang difikirkannya, bagaimanakah cara memberitahu isterinya mengenai perintah Allah itu. Sepanjang perjalanan lidahnya seolah -olah kelu untuk berkata-kata. Selepas Siti Hajar diturunkan, tanpa berlengah lagi Nabi Ibrahim bersiap sedia untuk pergi. Apabila Siti Hajar melihat perlakuan suaminya, yang bergegas-gegas mahu pergi, ditariknya jubah suaminya sambil merayu-rayu: Wahai suamiku, apakah aku akan ditinggalkan bersama anakmu di sini? Tanpa memandang wajah isterinya, Nabi Ibrahim hanya mampu menganggukkan kepala. Oh kiranya kerana dosaku menyebabkan engkau bertindak begini, ampunkanlah aku. Aku tidak sanggup ditinggalkan di tengah -tengah padang pasir yang kering kontang ini. Nabi Ibrahim menjawab: Tidak wahai isteriku, bukan kerana dosamu Siti Hajar bertanya lagi: Kalau bukan kerana dosaku, bagaimana dengan anak ini Anak ini tidak tahu apa-apa. Tergamakkah engkau meninggalkannya? Kepiluan dan kesedihan Nabi Ibrahim, hanya Allah yang tahu. Katanya: Tidak, bukan itu maksudku. Tapi apa dayaku ketahuilah, ini semua adalah perintah Allah. Apabila disebut perintah Allah, Siti Hajar terdiam. Kelu lidahnya untuk terus merayu. Terbayang olehnya penderitaan yang bakal dihadapi sendirian nanti. Dia yakin kalau tidak kerana perintah Allah, masakan sanggup suaminya meninggalkan dia serta anaknya di situ. Siti Hajar sedaya upaya menguatkan pergantungan dan pertolongan kepada Allah.

Namun hatinya masih tertanya-tanya, apakah hikmah di sebalik perintah Allah itu? Ketika gelodak hatinya semakin memuncak, dengan rahmat Allah, disingkapkan penglihatan Siti Hajar ke suatu masa akan datang. Digambarkan tempat itu nantinya akan didatangi oleh manusia dari serata pelosok dunia, yang berduyun-duyun datang untuk membesarkan Allah. Melihat peristiwa itu, terpujuklah hatinya. Cinta dengan Allah, dengan menegakkan agama-Nya, perlukan pengorbanan. Lalu dengan hati yang berat tetapi penuh keyakinan, Siti Hajar berkata kepada suaminya: Jika benar ia adalah perintah Allah, tinggalkanlah kami di sini. Aku reda ditinggalkan. Suara Siti Hajar mantap sambil mengesat air matanya. Ditabahkan hatinya dengan berkata: Mengenai keselamatan kami, serahkanlah urusan itu kepada Allah. Pasti Dia akan membela kami. Masakan Dia menganiaya kami yang lemah ini. Siti Hajar menggenggam tangan suaminya. Kemudian dikucupnya, minta reda di atas segala perbuatannya selama mereka bersama. Doakanlah agar datang pembelaan Allah kepada kami, kata Siti Hajar. Nabi Ibrahim terharu dan bersyukur. Isterinya, Siti Hajar memang wanita terpilih. Dia segera mengangkat tangannya untuk berdoa: Ya Tuhan kami. Aku tinggalkan anak dan isteriku di padang pasir yang tandus tanpa pohon berka yu dan buah-buahan. Ya Tuhan kami, teguhkanlah hati mereka dengan mendirikan sembahyang, jadikanlah hati manusia tertarik kepada mereka, kurniakanlah rezeki pada mereka daripada buahbuahan mudah-mudahan mereka bersyukur kepada-Mu. Menitis air matanya mendoakan keselamatan anak dan isteri yang dicintai. Hati suami mana yang sanggup meninggalkan anak dan isteri di padang pasir tandus yang sejauh enam bulan perjalanan dari tempat tinggalnya. Namun atas keyakinan padu pada janji Allah, ditunaikan juga perintah Allah walaupun risiko yang bakal dihadapi adalah besar. Selesai berdoa, tanpa menoleh ke arah isteri dan anaknya, Nabi Ibrahim terus meninggalkan tempat itu dengan menyerahkan mereka terus kepada Allah. Tinggallah Siti Hajar bersama anaknya yang masih merah dalam pelukannya. Diiringi pemergian suaminya dengan linangan air mata dan syukur. Ditabahkan hati untuk menerima segala kemungkinan yang berlaku. Tidak lama selepas pemergian Nabi Ibrahim, bekalan makanan dan minuman pun habis. Air susunya juga kering sama sekali.

Anaknya Ismail m nangis kehausan. Siti Hajar ham ir buntu. Di mana hendak diusahakannya air di tengah padang pasir yang kering kontang itu? Sedang dia mencari-cari sumber air, dilihatnya dari jauh seperti ada air bertakung. Dia berlari ke arah sumber air itu. Tetapi apa yang dilihatnya hanyalah fatamorgana. Namun Siti Hajar tidak berputus asa. Dari tempat lain, dia ternampak seolah -olah di tempat di mana anaknya diletakkan memancar sumber mata air. Dia pun segera berlari ke arah anaknya Tetapi sungguh malang, yang dilihatnya adalah . fatamorgana. Tanpa disedari dia berulang -alik sebanyak tujuh kali antara dua bukit, Safa dan Marwa untuk mencari sumber air. Tubuhnya keletihan berlari ke sana ke mari mencari sumber air, namun tiada tanda tanda dia akan mendapat air. Sedangkan anak yang kehausan itu terus menangis sambil menghentak-hentakkan kakinya ke bumi. Tiba -tiba dengan rahmat Allah, sedang Siti Hajar mencari-cari air, terpancutlah air dari dalam bumi di hujung kaki anaknya Ismail. Pada waktu itu gembiranya hati Siti Hajar bukan kepalang. Dia pun mengambil air itu dan terkeluar dari mulutnya, Zami, zami, zami.. yang bermaksud, berkumpullah, kumpullah. Seolah-olah dia berkata kepada air itu, Berkumpullah untuk anakku. Selepas peristiwa itu, kabilah yang berlalu akan berhenti untuk mengambil air. Ada pula yang terus bermastautin di lembah Bakkah (Makkah) kerana dekat dengan sumber air itu. Begitulah kehendak Allah. Sengaja didatangkan sebab musabab untuk menjadikan Islam gemilang dan Makkah menjadi tumpuan manusia.Logged

I am proud to be a M SLIMrabbitah

y

y y

Posts: 368

y

o

o

Re: Pengorbanan Siti Hajar Isteri Nabi Ibrahim Jawab #1 on: 03 January, 2011, 04:39:02 PM

Sampai Nabi Ibrahim yang berhijrah meninggalkan Mesir bersama Sarah, isterinya dan Hajar, dayangnya di tempat tujuannya di Palestina. Ia telah membawa pindah juga semua binatang ternaknya dan harta miliknya yang telah diperolehinya sebagai hasil usaha niaganya di Mesir. Al-Bukhari meriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a.berkata: Pertama-tama yang menggunakan setagi {setagen} ialah Hajar ibu Nabi Ismail tujuan untuk menyembunyikan kandungannya dari Siti Sarah yang telah lama berkumpul dengan Nabi Ibrahim a.s. tetapi belum juga hamil. tetapi wal u bagaimana pun juga a akhirnya terbukalah rahasia yang disembunyikan itu dengan lahirnya Nabi Ismail a.s. Dan sebagai lazimnya seorang isteri sebagai Siti Sarah merasa telah dikalahkan oleh Siti Hajar sebagai seorang dayangnya yang diberikan kepada Nabi Ib rahim a.s. Dan sejak itulah Siti Sarah merasakan bahawa Nabi Ibrahim a.s. lebih banyak mendekati Hajar karena merasa sangat gembira dengan puteranya yang tunggal dan pertama itu, hal ini yang menyebabkan permulaan ada keratakan dalam rumah tangga Nabi Ibraim a.s. h sehingga Siti Sarah merasa tidak tahan hati jika melihat Siti Hajar dan minta pada Nabi Ibrahim a.s. supaya menjauhkannya dari matanya dan menempatkannya di lain tempat. Untuk sesuatu hikmah yang belum diketahui dan disadari oleh Nabi Ibrahim All s.w.t. ah mewahyukan kepadanya agar keinginan dan permintaan Sarah isterinya dipenuhi dan dijauhkanlah Ismail bersama Hajar ibunya dan Sarah ke suatu tempat di mana yang ia akan tuju dan di mana Ismail puteranya bersama ibunya akan di tempatkan dan kepada siapa akan ditinggalkan. Maka dengan tawakkal kepada Allah berangkatlah Nabi Ibrahim meninggalkan rumah membawa Hajar dan Ismail yang diboncengkan di atas untanya tanpa tempat tujuan yang tertentu. Ia hanya berserah diri kepada Allah yang akan memberi ara kepada h binatang tunggangannya. Dan berjalanlah unta Nabi Ibrahim dengan tiga hamba Allah yang berada di atas punggungnya keluar kota masuk ke lautan pasir dan padang terbuka di mana terik matahari dengan pedihnya menyengat tubuh dan angin yang kencang menghembur-hamburkan debu-debu pasir.

Setelah berminggu-minggu berada dalam perjalanan jauh yang melelahkan tibalah pada akhirnya Nabi Ibrahim bersama Ismail dan ibunya di Makkah kota suci dimana Kabah didirikan dan menjadi pujaan manusia dari seluruh dunia . di tempat di mana Masjidil Haram sekarang berada, berhentilah unta Nabi Ibrahim mengakhiri perjalanannya dan disitulah ia meninggalkan Hajar bersama puteranya dengan hanya dibekali dengan serantang bekal makanan dan minuman sedangkan keadaan sekitarnya tiada tumbuhtumbuhan, tiada air mengalir, yang terlihat hanyalah batu dan pasir kering . Alangkah sedih dan cemasnya Hajar ketika akan ditinggalkan oleh Ibrahim seorang diri bersama dengan anaknya yang masih kecil di tempat yang sunyi senyap dari segala-galanya kecuali batu gunung dan pasir. Ia seraya merintih dan menangis, memegang kuat-kuat baju Nabi Ibrahim memohon belas kasihnya, janganlah ia ditinggalkan seorang diri di tempat yang kosong itu, tiada seorang manusia, tiada seekor binatang, tiada pohon d an tidak terlihat pula air mengalir, sedangkan ia masih menanggung beban mengasuh anak yang kecil yang masih menyusu. Nabi Ibrahim mendengar keluh kesah Hajar merasa tidak tega meninggalkannya seorang diri di tempat itu bersama puteranya yang sangat disayangi akan tetapi ia sedar bahwa apa yang dilakukan nya itu adalah kehendak Allah SWT yang tentu mengandungi hikmat yang masih terselubung baginya dan ia sadar pula bahawa Allah akan melindungi Ismail dan ibunya dalam tempat pengasingan itu dan segala kesukaran dan penderitaan. Ia berkata kepada Hajar : Bertawakkallah kepada Allah yang telah menentukan kehendak-Nya, percayalah kepada kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya. Dialah yang memerintah aku membawa kamu ke sini dan Dialah yang akan melindungi mu dan menyertaimu di tempat yang sunyi ini. Sesungguh kalau bukan perintah dan wahyunya, tidak sesekali aku tergamak meninggalkan kamu di sini seorang diri bersama puteraku yang sangat ku cintai ini. Percayalah wahai Hajar bahwa Allah Yang Maha Kuasa tidak akan melantarkan kamu berdua tanpa perlindungan-Nya. Rahmat dan barakah-Nya akan tetap turun di atas kamu untuk selamanya, insya-Allah. Mendengar kata-kata Ibrahim itu segeralah Hajar melepaskan genggamannya pada baju Ibrahim dan dilepaskannyalah beliau menunggang unt anya kembali ke Palestin dengan iringan air mata yang bercurahan membasahi tubuh Ismail yang sedang menetak. Sedang Nabi Ibrahim pun tidak dapat menahan air matanya ketika ia turun dari dataran tinggi meninggalkan Makkah menuju kembali ke Palestina di mana isterinya Sarah dengan puteranya yang kedua Ishak sedang menanti. Ia tidak henti -henti selama dalam perjalanan kembali memohon kepada Allah perlindungan, rahmat dan barakah serta kurnia rezeki bagi putera dan ibunya yang ditinggalkan di tempat terasing itu. Ia berkata dalam doanya: Wahai Tuhanku! Aku telah tempatkan puteraku dan anak-anak keturunannya di dekat rumah-Mu { Baitullahil Haram } di lembah yang sunyi dari tanaman dan manusia agar mereka mendirikan solat dan beribadat kepada-Mu. Jadikanlah hati sebahagian manusia cenderung kepada mereka dan berilah mereka rezeki dari buah-buahan yang lazat, mudah-mudahan mereka bersyukur kepada-Mu.

Sepeninggal Nabi Ibrahim tinggallah Hajar dan puteranya di tempat yang terpencil dan sunyi itu. Ia harus menerima nasib yang telah ditakdirkan oleh Allah atas dirinya dengan kesabaran dan keyakinan penuh akan perlindungan -Nya. Bekalan makanan dan minuman yang dibawanya dalam perjalanan pada akhirnya habis dimakan selama beberapa hari sepeninggalan Nabi Ibrahim. Maka mulailah terasa oleh Hajar beratnya beban hidup yang harus ditanggungnya sendiri tanpa bantuan suaminya. Ia masih harus meneteki anaknya, namun air teteknya makin lama makin mengering disebabkan kekurangan makan .Anak yang tidak dapat minuman yang memuaskan dari tetek ibunya mulai menjadi cerewet dan tidak henti-hentinya menangis. Ibunya menjadi panik, bingung dan cemas mendengar tangisan anaknya yang sangat menyayat hati itu. Ia menoleh ke kanan dan ke kiri serta lari ke sana ke sini mencari sesuap makanan atau seteguk air yang dpt meringankan kelaparannya dan meredakan tangisan anaknya, namun sia-sialah usahanya. Ia pergi berlari harwalah menuju bukit Shafa kalau-kalau ia boleh mendapatkan sesuatu yang dapat menolongnya tetapi hanya batu dan pasir yang didapatnya disitu, kemudian dari bukit Shafa ia melihat bayangan air yang mengalir di atas bukit Marwah dan larilah ia ke tempat itu namun ternyata bahawa yang disangkanya air adalah fatamorgana {bayangan} belaka dan kembalilah ke bukit Shafa karena mendengar seakan-akan ada suara yang memanggilnya tetapi gagal dan melesetlah dugaannya. Demikianlah maka karena dorongan hajat hidupnya dan hidup anaknya yang sangat disayangi, Hajar mundar -mundir berlari sampai tujuh kali antara bukit Shafa dan Marwah yang pada akhirnya ia duduk termenung merasa penat dan hampir berputus asa. Diriwayatkan bahawa selagi Hajar berada dalam keadaan tidak berdaya dan hampir berputus asa kecuali dari rahmat Allah dan pertolongan -Nya datanglah kepadanya malaikat Jibril bertanya: Siapakah sebenarnya engkau ini? Aku adalah hamba sahaya Ibrahim. Jawab Hajar. Kepada siapa engkau dititipkan di sini?tanya Jibril. Hanya kepad Allah,jawab Hajar.Lalu berkata Jibril: Jika demikian, maka engkau telah dititipkan kepada Dzat Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih, yang akan melindungimu, mencukupi keperluan hidupmu dan tidak akan mensia -siakan kepercayaan ayah puteramu kepada-Nya. Kemudian diajaklah Hajar mengikuti-nya pergi ke suatu tempat di mana Jibril menginjakkan telapak kakinya kuat-kuat di atas tanah dan segeralah memancur dari bekas telapak kaki itu air yang jernih dengan kuasa Allah .Itulah dia mata air Zamzam yang sehingga kini dianggap keramat oleh jemaah haji, berdesakan sekelilingnya bagi mendapatkan setitik atau seteguk air daripadanya dan kerana sejarahnya mata air itu disebut orang Injakan Jibril . Alngkah gembiranya dan lega dada Hajar melihat air yang mancur itu. Segera ia membasahi bibir puteranya dengan air keramat itu dan segera pula terlihat wajah puteranya segar kembali, demikian pula wajah si ibu yang merasa sangat bahagia dengan datangnya mukjizat dari sisi Tuhan yang mengembalikan

kesegaran hidup kepadanya dan kepada puteranya sesudah dibayang-bayangi oleh bayangan mati kelaparan yang mencekam dada. Terpancutnya air Zamzam telah menarik burung-burung berterbangan mengelilingi daerah itu menarik pula perhatian sekelompok bangsa Arab dari suku Jurhum yang merantau dan sedang berkemah di sekitar Makkah. Mereka mengetahui dari pengalaman bahwa di mana ada terlihat burung di udara, niscaya dibawanya terdapat air, maka diutuslah oleh mereka beberapa orang untuk memeriksa kebenaran teori ini. Para pemeriksa itu pergi mengunjungi daerah di mana Hajar berada, kemudian kembali membawa berita gembira kepada kaumnya tentang mata air Zamzam dan keadaan Hajar bersama puteranya. Segera sekelompok suku Jurhum itu memindahkan perkemahannya ke tempat sekitar Zamzam ,dimana kedatangan mereka disambut dengan gembira oleh Hajar karena adanya sekelompok suku Jurhum di sekitarnya, ia memperoleh jiran-jiran yang akan menghilangkan kesunyian dan kesepian yang selama ini dirasakan di dalam hidupnya berduaan dengan puteranya saja. Hajar bersyukur kepada Allah yang dengan rahmatnya telah membuka hati orang-orang itu cenderung datang meramaikan dan memecahkan kesunyian lembah di mana ia ditinggalkan sendirian oleh Ibrahim.

Jibril pun bertakbir Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar, Ibrahim pun bertakbir Laailaha illallaahu Allahu Akbar, Ismail pun bertakbir Allahu Akbar walillaah ilhamdu.. ketika Allah telah mengganti Ismail yang sedianya akan dikorbankan dan disembelih oleh ayahnya Nabi Ibrahim dengan domba sebagai tanda bahwa Ibrahim telah lulus ujian yang berat. Kisah ini telah Allah ceritakan dalam Al Quran sebagai bukti bahwa orang orang yang selalu mengutamakan perintah Allah diatas segalanya akan mendapat pertolongan Allah. "Dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar, sebagai tebusan atas Ismail a.s." (surah as-Shaffat ayat 107). Maka atas pengorbanan dan perjuangan nabi Ibrahim, Allah telah angkat Ibrahim sebagai Khaliullah (kekasih Allah). "Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama nabi Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan -Nya" (QS. An Nisa 125) Baca kisah selengkapnya di sini

Dari kisah kehidupan Nabi Ibrahim yang panjang, merupakan pelajaran penting yang dapat kita ambil hikmahnya bagi kita umat islam, agar semua itu dapat menjadi teladan, sehingga kita dapat meniru perbuatan dan amalannya, agar kitapun mendapat ridha Allah Swt. Namun untuk mendapatkan ridha Allah tidaklah semudah mengucapkannya. Ridha All ah Adalah sesuatu yang mahal yang mesti kita raih agar kehidupan kita ini tidak menjadi kehidupan yang sia -sia. Ridha Allah adalah mutiara yang mesti kita gali dari lumpur kehidupan ini, Ridha Allah bagaikan batu permata yang sangat tinggi nilainya yang un tuk mendapatkannya mesti kita pertaruhkan dengan harta, waktu dan diri kita. Ridha Allah adalah tiket yang luar biasa mahal agar kita dapat menaiki kereta kencana yang bernama agama yang akan membawa kita kepada keselamatan dan kehidupan yang bahagia secar a hakiki. Untuk itu dari kisah kehidupan nabi Ibrahim, marilah sama-sama kita ambil hikmah agar kita dapat menirunya sehingga dengan perbuatan itu akan membuat Allah senang kepada kita. Berikut hikmah dari kisah Ibrahim alaihissalam yang dapat saya tuliskan, mudah-mudahan dapat menjadi bahan perenungan kita, agar kitapun dapat lulus uji karena pada hakekatnya hidup ini segalanya penuh dengan ujian dan cobaan. Hikmah ini adalah menurut apa yang saya pahami, oleh karena itu anda boleh saja menyangkal pendapa t saya ini. Jika ada kekurangan dari apa yang saya cantumkan disini silahkan dilengkapi dan ditambahkan. Pertama Kita harus senantiasa merasa yakin sepenuhnya dengan perintah-perintah Allah. Bahwa dalam setiap perintah Allah pasti akan mendatangkan pertolongan, keberkahan dan keselamatan. Bahwa perintah Allah adalah sesuatu yang besar dan harus segera kita laksanakan. Dibalik perintah Allah pasti menyimpan keberkahan dan pertolongan. Dan Allah tidak akan pernah sekalipun menyia -nyiakan hamba-Nya yang senantiasa taat kepada-Nya. Jika kita menganggap besar setiap perintah Allah maka Allahpun akan memuliakan diri kita, d an sebaliknya jika kita menganggap kecil perintah Allah maka Allah pun akan merendahkan diri kita. Walau sesulit apapun perintah Allah itu, mesti kita jalankan. Kita tidak boleh meragukan perintah Allah. Nabi Ibrahim adalah nabi yang berpengalaman. Walau t erasa berat perintah itu dijalankan, namun nabi Ibrahim paham bahwa dibalik perintah Allah itu ada janji janji Allah. Semakin berat kadar perintah Allah maka semakin besar pula janji dan pertolongan Allah. Ketika datang perintah Allah melalui mimpinya, untuk menyembelih anak kesayangannya Ismail, Ibrahim alaihissalam sadar bahwa perintah itu amatlah berat untuk dijalankan. Ujian ini terasa lebih berat ketimbang perintah untuk meninggalkan istri dan anaknya di tanah yang kering dan tandus Makkah Al Mukarrom ah saat itu. Namun Ibrahim alaihissalam yakin sepenuhnya bahwa semakin berat perintah Allah maka semakin besar pula petolongan Allah. Nabi Ibrahim adalah seorang nabi. Bukanlah nabi jika dia tidak dapat menjalankan perintah Allah. Maka ketika dia dinyatak an lulus ujian Allah yang Maha Berat Allah telah membuat ketetapan dengan kabar melalui

malaikat Jibril bahwa Allah akan menjadikan anak dan keturunannya sebagai manusia-manusia mulia. Mereka menjadi nabi-nabi. Ishaq anaknya yang berada di Syam (Palestina) telah Allah angkat menjadi nabi dan menurunkan nabi Yaqub yang kemudian akan menurunkan nabi -nabi bani Israil. Sedangkan Ismail telah Allah angkat pula menjadi nabi yang kemudian akan menurunkan Nabi Besar penghulu segala nabi yaitu Rasulullah Saw. Dan semenjak itu Allah tidak mengangkat nabi dari keturunan lain selain dari keturunan nabi Ibrahim. Bahkan Allah telah jadikan Rasulullah sebagai pemimpin para nabi, manusia paling mulia dan pemimpin seluruh manusia dunia dan akhirat. Allah telah muliakan setingi-tingginya Rasulullah nabi kita sebagai penutup pintu kenabian. Kedua Kisah penyembelihan kambing merupakan simbolis bahwa kita mesti memyembelih kecintaan kita kepada selain Allah. Karena yang mesti kita cintai hanyalah Allah. Kita patahkan segala macam bentuk kecintaan kita kepada selain Allah. Hanyalah Allah yang mesti kita utamakan. Nabi Ibrahim dinyatakan telah lulus dalam ujian ini. Beliau berhasil menyembelih kecintaan -kecintaan kepada selain Allah walau sang anak tersayang mesti dikorbankan asal d emi menyenangkan Allah. Namun pada prakteknya kita ini sudah terlalu sering mengutamakan kepentingan-kepentingan dunia dan kebendaan. Allah selalu menjadi urutan nomor sekian dan sekian dalam praktek pengamalan agama kita. Allah Swt. tuhan kita sudah terlalu sering kita khianati dan kita pungkiri. Kita sering mengatakan bahwa kita cinta Allah, kita rindu Allah, namun kenyataannya berapa banyak kita sudah menyakiti Allah. contoh kecil ketika datang panggilan shalat, berapa kali kita sudah mengindahkan dan mengabaikannya. Apakah pantas kita ini disebut hamba Allah jika dalam setiap praktek kehidupan kita, Allah selalu kita kesampingkan. Kita lihat dalam diri kita masing-masing, lihat sanubari kita yang paling dalam, walau benar kita ini cinta Allah namun prakteknya Allah hanyalah gambar usang yang sudah rapuh dan tidak menjadi perhatian utama dalam kehidupan kita. Allah hanyalah simbol yang ada di dinding -dinding rumah kita tanpa ada ruh agama dalam diri kita. Hati kita ini terlalu sering berselingkuh dan menduakan Allah dan lebih mengutamakan kepentingan-kepentingan dunia kita. Kadar iman kita yang buruk menyebabkan kita selalu menyakiti dan menduakan Allah. Kisah Ibrahim as. dan Ismail as. adalah pelajaran berharga yang mesti kita contoh dan teladani, agar kita dapat benar-benar menjadi hamba Allah yang sesungguhnya. Memang berkata itu mudah yang terpenting adalah mengamalkannya. Ketiga Dalam mendidik anak agar menjadi anak yang shalih ternyata tidak semudah yang kita bayangkan. Anak yang shalih didapat dari keturunan yang shalih pula. Dan untuk mendapatkan anak yang shalih perlu campur tangan Allah untuk membentuk pribadi dan akhlaknya. Untuk mendapat anak yang shalih kita perlu berkorban dan berjuang untuk agama Allah. Jika kita senantiasa berjuang mendakwahkan agama

Allah maka Allah akan menjamin keturunan dan keluarga kita. Sebagaimana nabi Ibrahim yang telah berjuang dan berkorban unt uk agama Allah. Sekarang ini berapa banyak orang yang telah resah dikarenakan kenakalan putera puterinya. Kita dalpat melihat sekarang ini hampir sebagian besar anak -anak muda kita tidak mengenal dan mengamalkan agama dengan baik. Berapa banyak anak-anak muda kita yang rusak akidah dan pengamalannya terhadap islam. Ini dikarenakan waktu dan tenaga kita senantiasa kita curahkan untuk perkara -perkara dunia dan kebendaan. Berapa banyak saat ini anak -anak dari merekamereka yang berkecukupan secara materi dan disekolahkan di sekolah sekolah islam namun ternyata harapannya tidak sesuai dengan kenyataannya. Karena orang tuanya senantiasa disibukkan dengan pekerjaan dan urusan bisnis semata tanpa melibatkan dirinya secara langsung dalam pendidikan agama dan akhla q anaknya. Seberapa besar pengorbanan kita untuk suatu perkara maka perkara itulah yang akan kita dapatkan. Jika agama yang menjadi dasar perjuangan dan pengorbanan kita maka Allah akan berikan keturunan kepada kita menjadi anak-anak yang shalih dan senantiasa taat kepada Allah dan orang tua. Jika kita bisa membagi waktu kita untuk urusan agama maka Allah akan berikan anak-anak yang taat kepada kita. Sebaliknya jika kita senantiasa disibukkan dengan perkara -perkara dunia maka anak-anak kita akan menjadi anak-anak ahli dunia. Anda tahu ahli dunia ? Ahli dunia adalah orang yang selalu membesar -besarkan dunia. Kebendaan, materi kekayaan pangkat dan jabatan akan menjadi prioritas utama dalam kehidupan tanpa sedikitpun tahu dan paham akan agama, apalagi mengamalkannya. Ahli-ahli dunia akan menjadi perusak moral dan mental disekelilingnya. Mereka tidak paham apa itu akhirat, apa itu surga dan apa itu neraka. Bahkan merekapun tidak mengenal Allah. Mereka akan menjadi ahli-ahli batil yang akan dengan lantang menentan g perintah-perintah Allah. Mereka merasa bangga dan hebat dengan materi dan segala apa yang dimilikinya. Sombong dan takabur akan menjadi sifat yang mendominasi watak mereka. Mereka tak akan kenal hormat dengan orang tua, mereka tak kenal dengan sifat -sifat baik yang menjadi modal dasar dalam pergaulan dengan orang lain. Anak-anak ahli dunia sangat berpotensi merusak dan merugikan orang lain dan lingkungan. Kenapa bisa begitu ? Ya, karena kita tak pernah mendidik mereka dengan agama. Kita tak pernah mengenalkan kepada mereka siapa itu Allah. Mereka tak kenal siapa itu Rasulullah. Mereka tak kenal dengan huruf dan bacaan Quran. Karena kita selalu disibukkan dengan urusan -urusan dunia. Dengan pekerjaan dan bisnis semata. Kita sendiri yang telah salah menanamkan benih ke dalam hati dan sanubari mereka. Kita tahu bahwa anak ibarat kertas putih yang siap ditulis dengan pena apa saja, dengan tulisan apa saja. Jika kita salah dalam menulis sanubari dan kalbu anak kita maka kerugian yang akan kita dapatkan. Anak a dalah asset penting dalam keluarga kita. Kita harus membentuk dan mendidiknya agar menjadi anak yang shalih dan berbakti kepada kita sebagai orang tuanya. Merekalah nanti yang akan mendoakan kita jika sudah tiada. Dengan

tangan merekalah nanti yang akan memandikan mayat kita jika kita sudah mati. Merekalah nanti yang akan menshalati kita jika kita meninggal dunia menghadap Allah Swt. Dengan air mata merekalah yang akan meringankan siksa kita di kubur dan di akhirat. Dan mereka akan menjadi saksi bahwa kita telah mengajarkan agama dan akidah dengan benar saat kita ditanya Apakah kita sudah menyampaikan agama kepada keluarga kita. Apa yang akan kita jawab nanti jika kita tidak memulainya sejak sekarang ini. Namun untuk mendapatkan itu semua perlupengorbanan dan perjuangan. Kita perlu bagi waktu kita untuk urusan agama. Kita perlu bagi tenaga dan harta kita untuk suatu perkara yang paling penting dalam kehidupan kita yakni agama. Nabi Ibrahim adalah seorang nabi yang mulia dan berpengalaman. Dia telah habiskan waktu dan tenaganya untuk urusan agama, karena nabi paham akan keberkahan dan pertolongan Allah. Maka Allah berikan sesuai dengan apa yang dia perjuangkan. Memang kita bukan nabi yang harus senantiasa menghabiskan waktu kita untuk urusan agama. Namun Allah pun paham dengan kemampuan kita. Cukup kita bagi sedikit saja waktu kita untuk agama maka Allah akan berikan sama seperti yang Allah berikan kepada Nabi Ibrahim, walau kadarnya jauh berbeda dengan yang nabi Ibrahim dapatkan. Anak yang shalih adalah asset penting yang akan menguntungkan kehidupan kita baik di dunia maupun di akhirat. Keempat untuk mendapatkan anak yang shalih, maka mutlak diperlukan Istri yang shalihah. Karena dari tangan ibu lah anak -anak terbentuk secara kejiwaan dan mental. Anak lebih de kat kepada Ibu karena Ibu yang mengandung, Ibu yang menyusui, yang menggendong dan merawatnya sejak kecil. Anak lebih memiliki kedekatan batin kepada Ibu dari pada Ayah. Maka untuk mendapatkan anak yang shalih mutlak pula diperlukan istri yang shalihah. Di tangan ibulah anak terbentuk dan menjadi apa nantinya. Pangkuan Ibu adalah Madrasatul Ula (sekolah pertama kali) sebelum anak mengenyam bangku pendidikan. Jika kita ingin melihat seperti apa generasi mendatang maka lihatlah wanita wanita sekarang ini. Jika kebanyakan dari wanita-wanita kita saat ini shalihah dan taat maka insya Allah generasi masa depan akan menjadi generasi yang taat dan mampu untuk diunggulkan, dan jika saat ini wanita-wanita kita tidak taat, maka pasti generasi mendatang juga akan menjadi generasi yang ingkar kepada Allah. Ismail menjadi nabi salah satu faktor utama nya adalah bahwa Siti Hajaradalah wanita yang dijamin ketaatannya kepada Allah SWT. Siti Hajaradalah wanita tangguh, taqwa dan taat kepada suami. Dia memiliki keimanan dan k etqwaan sehingga dengan ketaqwaannya itu Allah berikan pertolongan kepadanya. Lihat bagaimana kata-katanya saat nabi Ibrahim meninggalkannya di Makkah bersama Ismail, "Insya Allah, Allah tidak akan menyia -nyiakan saya" Kelima Jangan sekali-kali berharap dan meminta pertolongan kepada makhluq. Karena mahkluq sesungguhnya tidak dapat memberikan manfaat dan mudharat. Makhluq tidak dapat berbuat apa -apa tanpa ijin

dari Allah Swt. Yang dapat memberikan manfaat dan mudharat hanyalah Allah Swt. Maka banyak-banyaklah berharap dan meminta kepada Allah Swt. Hanya Allah Swt yang dapat menolong kita disaat kita susah. Hanya Allah Swt yang mampu memberikan pertolongan saat kita mengalami kesempitan. Saat air susu Siti Hajar telah mengering dan bekal makanan sudah tidak ada. Maka yang pertama kali dia pikirkan adalah adanya kafilah atau sekelompok orang yang mungkin ada di sekitar Makkah yang dapat membantu dia. Maka dia berlari-lari dari bukit Safa dan bukit Marwa hingga tujuh kali. Namun dia tidak menjumpai satupun manusia untuk dia meminta tolong. Ketika hati mulai putus asa dan tubuh mulai lelah, barulah Siti Hajaringat Allah Swt. dan menengadahkan tangan kepada Allah Swt. Ketika hati sudah mulai menaruh harap kepada Allah Swt dan telah habis harapannya kepada manusia, maka Allah pun memberikan pertolongan dengan mengutus malaikat Jibril. Ini adalah pelajaran penting, karena setiap diri kita pasti mempunyai masalah yang berbeda-beda. Dalam hidup kita pasti pernah mengalami masa-masa sulit sehingga tidak ada lagi yang dapat menolong kita, Maka saat masa-masa kesulitan itu datang kepada kita, hendaknya kita senantiasa memutuskan harapan kepada makhluq dan hanya meminta pertolongan kepada Allah Swt. Dengan keyakinan yang benar pasti Allah akan membantu dan membukakan pintu kemudahan kepada kita. Asal kita mau berdoa sungguh-sungguh pasti dan pasti Allah akan berikan pertolongan-Nya kepada kita. Keenam Nah ini hikmah yang saya perlu dapatkan dari pembaca semua. Saya yakin para pembaca tahu banyak hikmah-hikmah atas pengorbanandan perjuangan Nabi Ibrahim. Saya perlu sharing dan butuh pengetahuan dari semua yang berkunjung dan membaca artikel ini. Karena saya juga sebenarnya tidak banyak memahami agama ini. Saya masih lemah dan dhaif serta fakir akan ilmu agama. Tulisan ini saya buat karena terinspirasi dari sebuah artikel milik Bang Alex yang menggugah hati saya untuk sekadar menulisnya. Tulisan ini pun masih banyak kekurangannya maka sekali lagi silahkan lengkapi dan tambahkan. Semoga kita dapat meneladani apa yang telah nabi Ibrahim korbankan dan mengikuti perjuangan beliau. Jazakallah.

Tafsir Edisi 13 : Qurban dan Pengorbanan PerempuanRABU, 10 JUNI 2009 15:17

Kurban yang dalam bahasa Arab ditulis qurban adalah salah satu ritus dalam Haji, di samping sejumlah ritus yang lain seperti wuquf di Arafah, Mabit di Mina, dan Jamarat (melempar batu). Qurban secara literal berarti dekat atau mendekatkan diri kepada Tuhan. Dalam terminologi Islam, qurban adalah ritual (ibadah) dalam bentuk penyembelihan hewan ternak. Ritual ini lahir dan ditetapkan aga ma sebagai upaya menghidupkan sejarah Nabi Ibrahim, bapak para nabi, ketika menyembelih anaknya Ismail atas perintah Tuhan, tetapi Tuhan kemudian menggantinya dengan domba. Penyembelihan hewan qurban adalah simbol bagi cara mendekatkan diri kepada Tuhan. Ia adalah ketaqwaan kepada-Nya. Al Qur-an menyebutkan: dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebagai bagian dari syiar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak dari hal itu. Daging-daging unta dan darahnya sama sekali tidak akan dapat mencapai Tuhan. Tetapi ketaqwaan kamulah yang dapat mencapainya. (QS.Al Hajj, 22: 36-37). Membaca teks-teks suci dalam al Qur-an lebih jauh terutama yang berkaitan dengan terma taqarrub kepada Allah mengantarkan kita kepada pemahaman lebih mendalam bahwa ia selalu berhubungan dengan perintah -perintah atau ajakan-ajakan kepada manusia untuk memperhatikan dimensi-dimensi kesejahteraan sosial baik secara material, moral, dan spiritual. Ia bukan semata-mata bentuk ritual individual tetapi juga sosial. Pada ritual qurban, dimensi ini muncul dalam bentuk perintah kepada kaum muslimin yang memiliki kemampuan material (ekonomi) untuk menyembelih hewan kurban dan membagi-bagikan dagingnya untuk memenuhi kebutuhan orang-orang miskin. Ini jelas ditunjukkan oleh ayat al Qur-an: Kemudian apabila telah roboh, maka makanlah sebagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan keberadaannya (tetapi tidak minta-minta) dan orang yang minta-minta.(QS. Al Hajj, 22: 36). Ini adalah makna pendekatan diri kepada Tuhan dalam bentuk material dan paling mudah dipahami orang. Tetapi ritual kurban juga memiliki dimensi moral dan spiritual. Seorang penafsir modern Rasyid Ridha menyatakan bahwa ibadah qurban melambangkan perjuangan kebenaran dan ini harus melibatkan kesabaran, ketabahan, dan pengurbanan. Ali Syariati bahkan memberikan makna kurban lebih jauh lagi. Kurban yang diungkapkan sebagai penyembelihan hewan adalah perumpamaan untuk kemusnahan dan kematian ego. Ini berarti juga menahan diri dari dan berjuang untuk melawan, godaan ego. Pandangan Ali Syariati memperlihatkan perhatiannya kepada dimensi moral dan politik yang juga harus terus diperjuangkan bagi terwujudnya keadilan sosial. Menyembelih hewan adalah menyembelih sifat-sifat kebinatangan yang ada dalam diri manusia. Perempuan yang berkorban untuk kemanusiaan Perempuandalam konteks sejarah sosial patriarkhishampir selalu diluputkan dari perhatian masyarakat, tetapi tidak bagi Tuhan. Dia mengabadikannya sebagai bagian dari sejarah ritual keagamaan utama; Haji. Ia hadir melalui sosok Hajar atau Siti Hajar. Ritual itu bernama Sai. Al Qur-an menyebut

: Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah satu dari sekian tanda kebesaran Tuhan.(QS. Al Baqarah, 2: 158). Sai adalah sebuah prosesi jalan kaki, kadang-kadang berlari-lari kecil, pulang pergi dari bukit yang terjal (Shafa) ke bukit yang terjal lainnya (Marwah) sebanyak tujuh kali. Ia adalah sebuah ritual yang sengaja dilahirkan untuk menghidupkan kembali sejarah perjuangan seorang perempuan. Meskipun Tuhan tidak menyebut nama sang pejalan kaki itu secara eksplisit tetapi para ahli tafsir muslim sepakat bahwa ia adalah Siti Hajar, isteri Nabi Ibrahim. Sesudah melahirkan seorang bayi laki-laki bernama Ismail, Hajar ditinggal suaminya sendirian di tempat yang gersang dekat Rumah Tuhan. Al Qur-an menyebut bi wadin ghairi dzi zarin inda baitika l -muharram, (di lembah gersang di samping rumah-Mu yang dimuliakan). Hajar tiba-tiba mendengar tangisan bayi Ismail dalam nada memilukan. Tangisan bayi itu telah menggetarkan hatinya. Hajar begitu cemas melihat anaknya. Ia segera berdiri, membiarkan sementara anaknya, melangkahkan kakinya dan berlari-lari kecil menuju bukit Shafa dan terus lari ke bukit Marwah, sambil tak henti-hentinya memohon pertolongan Tuhan dengan hati yang luruh. Ia seorang diri dan dalam ruang yang sepi, mencari air bagi anaknya. Ibnu Kasir seorang penafsir besar menyampaikan sejarah ini: Pada mulanya adalah Hajar, seorang perempuan, yang pulang pergi antara bukit Shafa dan Marwah untuk mencari air bagi anaknya. Tuhan kemudian memberinya pertolongan dengan memancarkan air dari bawah tanah yang disebut thaam tham, makanan orang yang kelaparan dan syifa saqam, obat bagi penyakit.(Ibnu Katsir, Tafsir, I/199). Ia adalah air zam-zam, sumber mata air yang bersih dan tak pernah kering sepanjang masa dan menghidupi jutaan bahkan bermiliar manusia sampai hari ini. Dari sejarah ritual Sai tersebut kita melihat dengan jelas betapa sosok seorang perempuan yang tabah, tanpa kenal lelah dan dengan penuh ketulusan dan cinta telah memperlihatkan perjuangannya lewat pencarian air, simbol sumber kehidupan manusia dan alam. Ia bahkan tidak berjuang untuk dirinya sendiri tetapi bagi manusia yang lemah, anaknya, Ismail, dan kemudian bagi berjuta-juta manusia selanjutnya. Menarik sekali, mengapa Tuhan memilih manusia dengan beban ganda dan dalam konteks sosial sering direndahkan; perempuan, hamba sahaya, berkulit hitam dari Ethiopia, di samping seorang ibu yang sendiri menghidupi anaknya. Dibalik itu, dia adalah perempuan yang luar biasa. Ali Syariati mengidentifikasi Hajar dengan sejumlah identitas sosial lebih lengkap: Ia seorang perempuan yang bertanggungjawab. Ia seorang ibu yang mencinta, sendirian, mengelana, mencari dan menanggungkan penderitaan serta kekhawatiran, tanpa pembela dan tempat berteduh, terlunta-lunta, terasing dari masyarakatnya, tidak mempunyai kelas, tidak mempunyai ras dan tidak berdaya. Ia seorang budak yang kesepian, seorang korban, seorang asing yang terbuang dan dibenci.(Ali Syariati, Haji, hlm.47). Tuhan membela perempuan melalui Hajar, Tuhan tampak tengah melakukan pembelaannya ketika masyarakat manusia mencampakkannya karena status sosialnya yang dipandang rendah. Tuhan menolongnya dengan mengabulkan doa yang dipanjatkannya: memohon air. Tu han menganugerahinya air, dan tidak yang lain karena

air adalah sumber kehidupan makhluk Tuhan. Dalam salah satu ayat al Qur-an, Tuhan menyebutkan : Wa Jaalna min al-M-i Kulla Syai-in Hayy, (dan Kami jadikan dari air segala yang hidup). Jelas bahwa Hajar adalah sosok perempuan yang berperan sangat besar bagi sebuah kehidupan manusia dan alam. Ia adalah perempuan yang berkorban untuk menyelamatkan kehidupan manusia, karena ia mencintainya. Melalui Siti Hajar pula, Tuhan ingin membela perempuan ketika masyarakat merendahkannya hanya karena dia seorang budak perempuan; sebuah status sosial yang sangat direndahkan, layaknya benda. Tuhan membelanya. Dia menjodohkannya dengan seorang utusan Tuhan; Ibrahim as, bapak para Nabi. Dari perkawinannya lahir kemudian manusia pilihan Tuhan, Nabi Ismail dan dari keturunannya lahir kemudian Nabi Muhammad saw. Nabi kaum muslimin. Melalui perjodohan itu Tuhan ingin mengangkatnya dan menghormatinya seperti manusia perempuan yang lain. Status jenis kelamin perempuan dan status budak dalam banyak kebudayaan manusia sejak dulu sampai hari ini acapkali distigmatisasi sebagai makhluk Tuhan kelas dua. Dengan anggapan demikian, perempuan seringkali tidak difungsikan sebagai manusia yang bermartabat dan memiliki kemampuan. Bahkan seringkali pula mereka menjadi korban struktur atau sistem kekuasaan yang sengaja diciptakan untuk kepentingan jenis kelamin yang lain. Pengurbanannya yang demikian tulus dan penuh keringat tidak dihargai secara proporsional. Sejarah Siti Hajar dan perhatian Tuhan kepadanya sebagaimana dikemukakan jelas sekali merupakan sejarah yang berusaha mengkritik sistem sosial-budaya seperti ini. Dan secara lebih luas bermakna kritik Tuhan terhadap sistem sosial yang memarginalkan dan mengabaikan penderitaan manusia. Kenyataan ini seharusnya menyadarkan kita semua untuk senantiasa menghargai manusia tanpa harus melihat status dan latarbelakang sosialnya dan tanpa melihat sosok tubuh luarnya, baik kulit maupun jenis kelaminnya. Tuhan tidak melihat tubuh dan wajah kamu, tetapi melihat pada amal dan hatimu demikian salah satu Hadis Nabi yang menjadi dasar persamaan derajat kemanusiaan. Fenomena Hajar adalah fenomena perempuan yang bekerja keras dan berkorban demi kemanusiaan dengan penuh cinta. Perempuan adalah sumber kehidupan seperti halnya air. Karena itu ia seharusnya dihormati dan tidak dikorbankan untuk kepentingan yang bisa menghancurkan kemanusiaan.]

"Hajar isteriku, aku meyerahkanmu kepada Allah. Aku menyer ahkan dirimu dan Ismail sepenuhnya ke dalam lindungan kuasaNya. Aku tidak dapat membekalkanmu apa -apa. Aku mewasiatkanmu solat dan sabar.." Kata-kata abi Ibrahim AS memberikan kekuatan luar biasa buat Siti Hajar; serikandi abi Ibrahim. Berikutlah petikan kisah kekuatan luar biasa seorang wanita biasa; Siti Hajar yang

TE AKHI DIPE BAHA

I ( KAMIS,

I

: 6)

merupakan hamba suatu ketika dahulu sebelum Allah memilihnya untuk dibebaskan oleh Firaun dan seterusnya ditakdirkan Allah untuk bernikah dan menjadi isteri kedua nabi Ibrahim AS. S BHA ALLAH.....kisah ini amat menyentuh jiwa saya. Apa tidaknya; terasa juga hati kerana selama ini ada kalanya tidak berasa tabah dengan ujian Allah. Mari sama -sama mengingatkan diri bahawa ujian Allah amatlah luas hikmahnya; antara kita melihat dan menghayati hikmahnya atau tidak. Maka; apa pengajaran yang saya dapat darianan Siti Hajar ini?

apanese Garden, Bukit Tinggi

) Sentiasa BERSYUKUR . Siti . Siti Sarah pernah merasai dengki akan Siti Hajar yang dianugerakan Ilahi kemampuan mengandung dan melahirkan anak. Hasutan syaitan menyebabkannya akhirnya meminta nabi Ibrahim membawa Siti Hajar keluar rumahnya dan ke suatu tempat yang jauh dari matanya. Siti Sarah; isteri pertamanya; dihasut syaitan hingga lupa akan nilai bersyukur memiliki suami yang sangat disayangi Allah dan amat taat akan perintah Allah. ilai syukur dapat meningkatkan keimanan kita kerana kita lebih merasai ketenangan di sebalik nikmat pemberian Allah. Bersyukurlah, kelak insyaAllah hatimu sentiasa tenang despite all the hardships you face :)Sarah pernah merasai dengki akan Siti Hajar yang dianugerakan Ilahi kemampuan mengandung dan melahirkan anak. Hasutan syaitan menyebabkannya akhirnya meminta nabi Ibrahim membawa Siti Hajar keluar rumahnya dan ke suatu tempat yang jauh dari matanya. ) Taat pada suami. Teringat kisah apabila Firaun mendengar kisah kecantikan Siti Sarah dan ingin memilikinya. nabi Ibrahim tetap menyuruhnya pergi menghadap Firaun dan memasuki kamar Firaun. abi meyakinkan Siti Sarah bahawa jika dia taat padanya dan beriman pada Allah, insyaAllah mereka selamat. Subhanallah, tiba -tiba tangan Firauan menjadi kaku apabila dia mahu menyentuh Sarah. akirnya mereka selamat dan

firaun membebaskan siti Hajar. Kesetiaan Siti Sarah pada suaminya patut menjadi ikhtibar pada kita semua :) 3) Sabar dan tabah kerana Allah. Kisah Siti Hajar yang sanagat tabah mencari air buat anaknya nabi Ismail as amatlah mengagumkan :) Setiap keringat dari mencari air cepat dia titiskan ke dalam mulut ismail yang merengek kelaparan d an kehausan. SubhanAllah! Kisah kekuatan cinta, iman dan pengorbanan Siti Hajar ini amatlah bermanfaat untuk kita jadikan ikhtibar. Pada ketika saya melihat tajuk "IB DA HA A ' di MPH; kuat hati ini untuk terus memiliki buku ini dek kurang ilmu mengenai k isah ini. Alhamdulillah; kisah ini memberikan semangat buat diri untuk sekurang -kurangnya menghayati dan mencontohi beliau. Malah; memberikan momentum untuk membuka lembaran baru untuk sentiasa memperbaiki diri, insyaAllah :) ps: zauji jauh di mata; tapi dekat di hatiSiti Hajar:Simbol Kepahlawanan* Hajar adalah sosok perempuan yang berperan sangat besar bagi sebuah kehidupan manusia dan semesta. Hajar adalah potret seorang Ibu yang membesarkan anaknya sendirian. Sesudah melahirkan seorang bayi laki-laki bernama Ismail, Hajar ditinggal Ibrahim sendirian di tempat yang gersang dekat " umah Tuhan". Al Qur-an menyebut "bi wadin ghairi dzi zar'in inda baitika lmuharram", (di lembah gersang di samping rumah-Mu yang dimuliakan). Sebuah padang tandus, tanpa penghuni dan tetumbuhan. Dalam keadaan usia yang tak lagi muda, Siti Hajar dan Ismail ditinggalkan Ibrahim. Ibu Ismail segera membuntutinya dan berkata: 'Hai Ibrahim, pergi kemana engkau dan engkau tinggalkan kami di lembah yang tidak ada manusia dan apa-apanya ini?' Hajar menyampaikan pertanyaan itu kepada Ibrahim berulang kali, sementara Ibrahim tidak menoleh kepadanya sama sekali. Lalu Hajar bertanya lagi: 'Apakah Allah yang memerintahkanmu untuk melakukan perbuatan ini?' Ibrahim menjawab: 'Ya.' Hajar berkata: 'Kalau demikian halnya, tentu Allah tidak akan menyia-nyiakan kami.' Kemudian Hajar kembali (ke Baitullah). Menurut satu riwayat: 'Wahai Ibrahim, kepada siapa engkau tinggalkan kami?' Ibrahim menjawab: 'Kepada Allah.' Hajar berkata: 'Aku pasrah kepada Allah.'" (H Bukhari) Bukan hal yang mudah bagi seorang istri merelakan suami meninggalkannya. Apalagi dalam kondisi penuh keterbatasan. Bukan hal yang mudah pula membangun keikhlasan diantara alasan Ibrahim yang mungkin tak bisa dilogikakan. Tapi begitulah Hajar. Mencoba menata semangat hidup dilandasan keyakinannya kepada Allah. Selepas ditinggalkan Ibrahim, Hajar berlalri-lari mencari sumber mata air antara Safa dan Marwah. Dan akhirnya Allah alirkan mata air melalui hentakan kakikaki kecil Ismail. *Dimensi Moral, Sosial dan Spiritual*

menebarkan daging kurban untuk berbagi. alam hadist ri ayat Ahmad, Ibnu

a.s. lalu sahabat

kebaikan" sahabat bertanya: "Apakah kulitnya?" beliau menjawab: "Setiap rambut dari kulit itu menjadi kebaikan". emaknai nilai spritualitas dari penyembelihan hewan qurban berarti mem bunuh sifat sifat hewaniyah dan syaitaniyyah yang bersarang di dalam dirinya, dengan tetap mempertahankan sifatsifat

kemanusiaan dan ke-Tuhanan.

Kondisi saat ini menuntut adanya pendalaman spiritualitas yang lebih mengingat sifat -sifat kemanusiaan yang mulai mengikis digerus zaman. alam kisah Ibrahim pula, posisi ajar dan Sarah dalam konteks moral adalah kerelaan Sarah ajar untuk

dijadikan sebagai isteri kedua. Poligami Ibrah yang bertujuan untuk ikhtiar memperoleh keturunan im pada awalnya adalah bagian dari pengorbanan Sarah yang rela memberikan suaminya demi harapan keturunan dari ajar. aar, baik j

sebagai seorang istri, seorang ibu maupun sebagai perempuan. Pengorbanannya tidak kalah dahsyat dengan pengorbanan Nabi Ibrahim dan Ismail. Pesan moral penting lainnya adalah tentang ketaatan, tanggungjawab, ikhtiar dan besarnya tawakal serta keya kinan terhadap Allah. Semua ini tidak akan lakukan Siti ajar, jika ia tidak memiliki tingkat spiritualitas yang tinggi. i

percakapan terakhirnya dengan Ibrahim ia berkata" aku pasrah kepada Allah". Betapa istimewanya

Memahami Erti PengorbananRI AY, 27 NOVE BER 2009 00:00 ABU RI

A B 9

2

@

siti

ajar bahkan Nabi

uhammad pernah bersabda, "Semoga Allah memberkahi ibu Ismail."

AN

1

i seluruh rangkaian Idul Adha, tidak lepas dari peran dan pengorbanan seorang Siti

membagi suaminya. Seandainya tanpa "izin" Sarah, Ibrahim tidak akan meminang

%

%

4

45

bertanya: Apa manfaatnya bagi kami

& 0 $ & " ' $#" #$ # "$ $ $ $ $ ' ' " $ $( (!##" 0# # ! # # # #! $ & 00 ' 0 $ # #! ! # '# " ( " & & $ 0 #' !!"$#$ $ " & ' ##' " & "# "$# % 0# "#" 00 " ! ! ' ! $# #" $ )#& & #$##' '# & '#! &$#"#' '#"(! !0#$ $ " "#$#" 0 $& & $ " )& & ! & '" "(" ($ "#$ ! $#$ ! # #' " $% $#" ! i ti t t l . i i i ili i i i l, i l i i it l. I il ti I l l t i t .I l t i All li , i t i i i i l i il i i i i t All . I l il i ti l i q i i, it il i i t i i j i ti q iI i il i i i t faki i ki ada aat ari raya. K tika tidak a asyarakat kita isa konsumsi daging, ari Idul adha ajah dan irmidzi dari Zaid bin Arqam, suatu hari Rasulullah belian menjawab: Ini sunnah tradisi ayah kalian nabi Ibrahim belau menjawab: Setiap rambut qurban itu membawa

4

ditanyai untuk aapa sembelihan ini

7

6

3

45 2

)

4

4

9

4

2

1 1 1 8

Anak-anakku yang sentiasa diberkati Allah! Pertamanya marilah kita mengucapkan rasa kesyukukuran kepada Allah Yang Maha Esa. Kepada yalah bergantung segala sesuatu. Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan. Dan tidak seorang pun yang setara dengannya. Segala apa jua nikmat kita peroleh dari Allah.

Maka bagi Allah segala pujian dan syukur. Berlindunglah kepada Allah daripada menyengutukannya dengan sesuatu yang kalian tahu maupun dari satu yang tidak diketahui. Sentiasalah menyedari hakikat diri kalian sebagai hamba Allah. Bertasbihlah di waktu pagi dan petang dan cukuplah Allah sebagai penolong serta pelindung kalian. Hanya kepada ya kalian patut bertawakal dan Dia adalah tuhan yang memiliki 'arasy yang agung.

Anak-anakku yang sedang memburu kajayaan! Keyakinan kepada Allah begini akan membina kekuatan luar biasa yang memampukan kalian menjadi sebaik-baik manusia yang membawa kebaikan kepada manusia lainserta mampu pula menepati sabda asulullah SAW, "Sebaik-baik manusia adalah mereka yang apabila melakukan sesuatu pekerjaan, mereka melakukannya dengan cara yang baik". Hakikat ini jugalah yang akan meletakkan kalian mampu merebut keredhaan Allah serta mampu pula melakukan apa jua bentukpengorbanan yang membawa manfaat kepada manusia seluruhnya. ntuk melihat apa yang ingin ummi jelaskan kepada kalian, singkaplah kisah pengorbanan abi Ibrahim a.s sekeluarga. Di awal-awal kebahagiaan serta keindahan hidup berkeluarga

abi Ibrahim a.s serta isterinya, Siti

Hajar sudahpun Allah uji. jian di sisi Allah itu bukanlah satu bencana, tetapi adalah satu bentuk pengorbanan yang besar yang membawa rahmat kepada seluruh alam. Waktu itu, keadaan sangat menyedihkan, cukup susah dan perit. Seorang suami juga ayah yang penyayang terpaksa meninggalkan anaknya yang masih menyusu di negeri yang tandus tanahnya.

E

C

F

F

E

D

C

Cuma, yang ada bersama-sama Hajar hanya sebuah karung kecil berisi sedikit tamar dan air. Ikutilah betapa pilu kata-kata yang diungkapkan. Siti Hajar :"Apakah Allah memerintahkan perkara ini wahai Ibrahim?" Ibrahim :"Ya,benar." Siti Hajar :"Sekiranya ini perintah Allah, maka tentulah Dia tidak akan mensia-siakan kita."

beliau tiba di Tsaniyah, suatu tempat di Makkah yang terlindung dari pandangan Siti Hajar, baginda menadah tangan dan berdoa, "Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku menempatkan daripada keturunanku di lembah yang tiada tanam-tanaman, berhampiran dengan rumahmu yang disucikan. Tuhanku! Jagalah mereka supaya mereka mengerjakan sembahyang, sebab itu jadikanlah hati manusia tertarik kepada mereka, dan kurniakanlah mereka rezeki daripada buah-buahan, moga-moga mereka berterima kasih." (Ibrahim:3 ) Anak-anakku yang bertaqwa!

pengorbanan yang ajaib dalam kehidupan muslim hingga akhir zaman. Setiap jamaah haji dan umrah yang datang ke Baitullah sepanjang masa sentiasa marasai kesan pengorbanan itu yang menginsafkan. Kisah ini juga membuktikan iman yang mendalam pemiliknya mentaati perintah Allah dalam keadaan tersembunyi maupun terang-terangan. Begitulah juyang ummi harapkan daripada kalian. Semoga menjadi insan berta wa yang mampu berkorban untuk kemakmuran umat. Anak-anakku marilah kita sudahi dengan do'a, "Ya Allah! Engkau adalah Tuhanku, Tidak ada Tuhan selain Engkau. Engkau yang mencipta kami dan kami abdiMu. Kami berlindung kepadamu daripada kejahatan apa-apa yang telah kami lakukan. Kami mengakui segala nikmatMu dan kami mengakui dosa-dosa kami. Ampunilah kami kerana tidak ada yang boleh mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau."

Wassalam,

I

Kesedaran iman seperti yang berlangsung dalam keluarga

G

memenuhi perintah Allah.

abi Ibrahim a.s meneruskan semula perjalanannya sehingga apabila

abi Ibrahim a.s itu telah menghas ilkan

G

Kalau bukan kerana iman serta tawakkal yang mendalam, tidaklah mampu

abi Ibrahim a.s

P

H