Download - Sirah Nabawiyah 25: Dakwah Sirriyah (Bag.1)_Assabiqunal Awwalun

Sirah NabawiyyahDa'wah Sirriyah (Bag.1):Assabiqunal Awwalun

(Ringkasan)

PERIODE MAKKAH

Tahapan Dakwah Sirriyah

Tahapan Dakwah Jahriyah (Terbagi Dua):Menampakkan Dakwah Awal

Menyampaikan Kebenaran Terang-Terangan

Tahapan Dakwah di Luar Makkah

PERIODE MADINAH (Pada Saatnya, Insya Allah)

Dakwah Sirriyah (Bag.1):Assabiqunal Awwalun

Empat Orang Pertama

Lima Orang Berikutnya

Keutamaan Assabiqunal Awwalun

Hikmah dan Pelajaran

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Empat Orang Pertama

Khadijah binti Khuwailidd, Wanita Pertama

‘Ali bin Abi Thalib, Anak-anak Pertama

Zaid bin Haritsah, Sahaya Pertama

Abu Bakar Ash-Shiddiq , Lelaki Dewasa Merdeka Pertama


Wanita, bahkan orang pertama masuk Islamd.

Pemilik kebersihan jiwa, kehormatan dan kemuliaan.

Telah beriman sejak awal, bahkan menyokong dan ‘meyakinkan’ Nabi tentang wahyu yang diterima.

ا … قام رس وربك فكب ر : نزل قوله تعالىلم س ه ى لل قال ول لل [ : ]أكبر للن لل فكبرت مت أنه للوحي م يجة، ي خد ر .تعالى، ذكره للقش

… Saat turun Firman Allah : فكب ر وربك , RasuluLlah berdiri dan bersabda: “Allahu Akbar”, maka Khadijahdbertakbir dan beliaudmengetahui bahwa hal tsb wahyu dari Allah .

قال لبن إ سحاق ل من آمن ب ال : يجة أ كانت خد دق ب ما ا ب ، رسول ه .ه

Ibnu Ishaq: “Khadijahdadalah orang yang pertama beriman kepadaAllah dan Rasul Nya dan membenarkan apa yang Beliau bawa.”


Khadijahd

… ى لل يل أتى رسول لل بر إ ن ضت ث ن لفتر ح س ه لة فهمز ه للص ي فانفجرت له ة للولد ب ه ف ي ناح ب له ب عق أ ن ما زمزم، فتوض د ن م محم يل ر سجد ن ى ركعت ما للسلم، ث ه ر ع للنب ه أربع سجدلت، ث ى لل ي طابت نفس نه، قد أقر لل س ي ب من هللا، فأخذ يد خد ا ه ما يح جة حتى أتى ه،

ي بر أ أ كما توض ، فتوض ن أربع ب ها إ لى للع ن ركع ركعت كان هو ل، ث سجدلت، ثل ر يجة يص ان س خد .

… kemudian Jibril datang kepada RasuluLlah saatdiwajibkan baginya shalat, maka ia mengajaknya mengikutinyadi sebelah lembah, dan memancarlah air zam zam baginya. Maka berwudhulah Jibril dan (Nabi) Muhammad . Kemudian Shalat dua raka’at dengan empat sujud. KemudianNabi kembali. Allah Menganugerahkan kebahagiaan bagiBeliau dan kenikmatan bagi jiwa Beliau , karena telah hadirbagi Beliau sesuatu yang Beliau cintai dari Allah . LaluBeliau menggandeng Khadijahddan membawanya ke tempatsumber air lalu berwudhu seperti wudhunya Jibril kemudianruku’ Shalat dua raka’at empat sujud, dan Beliau dan Khadijahdshalat secara sembunyi-sembunyi. (Ibnu Ishaq)


Jumlah raka’at shalat Nabi saat itu: 2 raka’at.

ن ن، قالت ائ شة أم للمؤم لل»: ن ن فرض لل ن فرضها، ركعت ن صلة ح ، ف ي ركعت

ي ز ، لة للسفر ت ، فأق ر للسفر لة للحضر للحضر «د ف ي

Berkata ‘Aisyah radhiyaLlahu ‘anha: “Dia awal kali Allah mewajibkan shalat, Dia mewajibkannya 2 rakaat 2 rakaat dalamkeadaan mukim dan safar. Belakangan, shalat dalam keadaan safarditetapkan sebagaimana awalnya, dan shalat dalam keadaanmukim ditambah (jadi 4 rakaat).” (HR. Bukhari-Muslim)

Shalat Nabi saat itu: sudah terdapat ruku’ dan sujud; sebagaimana terlihat dalam riwayat Ibnul Ishaq.


Shalat Nabi Saat Itudan Shalat Qashar

Wahyu shalat adalah di antara yang pertama turun.

ي بك وسب ح بحمد رب ك بالعش (٤٠: سورة المؤمن )ار واإل

“Dan bertasbihlah seraya memuji Rabb mu pada waktu pagi dan petang.”

Shalat saat itu baru dua kali, pagi dan petang.

Baru dua raka’at tiap shalat.

Jibrilmengajarkan wudhu kepada Nabi .

Shalat dengan sembunyi-sembunyi.

Hikmah (bahwa shalat sudah diwajibkan walau belum 5 waktu): menandakan sangat pentingnya shalat.


Karakter Dakwah Sirriyah:Shalat Sumber Kekuatan

‘Ali bin Abi Thalib bin ‘Abdul Muththalib bin

Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay Al-Quraisyi.

Anak-anak pertama yang masuk Islam .

Berada di Rumah Nabi sejak sekitar 5 tahun.

Masuk Islam saat umur 10 tahun. Tidak pernah menyembah berhala.

Masuk Islam saat melihat Nabi dan Khadijahdmelaksanakan shalat.

Saat Abu Thalib mengetahui ke-Islam-an ‘Ali , iamenyokongnya, walau ia sendiri tidak beriman.


‘Ali bin Abi Thalib

لقد أطي ي ثلث : قال مر بن للخطاب: أخرج أبو يعى ن أبي هريرة قال

خصال ألن تكون لي خصة منها أحب إلي من أن أطى حمر للنع، فسئل ما هن؟ .م خبرتز ه لبنته فاطمة، سكناه للمسجد ال يحل لي فه ما يحل له، للرلية يو: قال

Abu Ya’la meriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa‘Umar bin Khaththab Berkata: “’Ali memiliki tiga keistimewaan, yang untuk memiliki salah satunya lebih saya cintai daripada diberi unta yang paling baik. Lalu dia ditanya apa keistimewaan-keistimewaan tsb. ‘Umar berkata: “Pernikahannya dengan Fathimah binti RasuluLlah , tinggalnyadi dalam masjid, yang tidak diperbolehkan bagi saya namun diperbolehkanbaginya dan diberikannya bendera perang pada perang Khaibar.”

س كان مر بن للخطاب يتعوذ باهلل من معضة ل: ن سعد لبن للمسب قالأخرج .فها أبو للحسن

Diriwayatkan dari Sa’id bin Musayyib dia berkata: ‘Umar bin Khaththab selalu memohon perlindungan kepada Allah dari godaan syetan dalam memutuskan perkara sulit jika saat itu ‘Ali tidak hadir.


Sekilas Tentang Beberapa Assabiqunal Awwalun

Keutamaan ‘Ali

برأ للن : ي قال ي فق للحبة، للذ سمة، إ نه لعهد للنب ي لألم س ه ى هللا ي ال يبغ »: إ لي ن، بن ي إ ال مؤم (رله مس)« ضن ي إ ال مناف ق أن ال يح

‘Ali berkata: “Demi Dzat Yang Membelah biji-bijian dan Mencipta-kan makhluk yang bernyawa, sesungguhnya RasuluLlah yang ummi (Muhammad ) mengatakan kepada saya bahwa tidak ada yang men-cintaiku kecuali seorang mukmin dan tidak ada yang membenciku kecu-ali seorang munafik.” (H.R. Muslim)

.ه اكنا نعرف للمنافقن ببغض: أخرج للترمذي ن أبي سعد للخدري، قالImam Tirmidzi meriwayatkan hadits serupa dari Abi Sa’id Al-Khudri, dia berkata: “Kami mengetahui seorang munafik dari keben-cian mereka kepada ‘Ali .”

-ه سى هللا -أخرج للطبرلني بسند حح ن أم سمة ن رسول هللا ا فقد من أحب ا فقد أحبني، من أحبني فقد أحب هللا، من أبغض »: قال

«أبغضني من أبغضني فقد أبغض هللاImam Ath-Thabarani dengan isnad shahih meriwayatkan dari Ummu Salamahddari RasuluLlah bersabda:“Barangsiapa mencintai ‘Ali, maka dia berarti mencintai saya, dan siapa yang men-cintai saya, berarti dia mencintai Allah. Barangsiapa membenci ‘Ali, berarti dia membenci saya dan barangsiapa yang membenci saya berarti dia membenci Allah.”


Zaid bin Haritsah bin Syurahbil bin Ka’ab bin ‘Abdul

‘Uzza bin Umru-ul Qais bin Amir (Bani Kalb).

Sahaya pertama memeluk Islam .

Saat itu masih bernama Zaid bin Muhammad , sampai turunnya Surat Al-Ahzab ayat 5.

Sudah berada di Rumah Nabi beberapa waktusetelah Nabi menikah, sehingga mengenal dengansangat baik Kepribadian Nabi .

Mendapat keberkahan Rumah Nabi sehinggatermasuk dalam 4 orang pertama yang beriman.

Wujud pendidikan anak/keluarga di Rumah Nabi .IQRO Foundation, Sydney, Australia

Zaid bin Haritsah

Rumah pertama yang menaungi wanita pertama yang

masuk Islam.

Rumah pertama yang menghimpun 3 orang pertamayang beriman.

Rumah pertama yang seluruh penghuninya beriman. Puteri-puteri Nabi termasuk yang pertama beriman.

Rumah pertama tempat dibacakan wahyu.

Rumah pertama tempat shalat didirikan.

Rumah pertama yang penghuninya berjanji dan bersi-ap sedia menyokong Agama dan Dakwah.


Keutamaan RumahNabi : Rumah Panutan

‘AbduLlah bin Abu Quhafah ‘Utsman bin ‘Amir

bin ‘Amru bin Ka’ab bin Sa’ad bin Taym bin Murrahbin Ka’ab bin Lu’ay bin Ghalib, Al-Quraisyi.

Dua tahun lebih muda dari Nabi .

Saudagar sukses dan kaya.

Tidak pernah menyembah berhala atau terlihatberbuat tidak pantas pada masa jahiliyah.

Intelektual dan memiliki kedudukan terhormat.

Ahli dalam Sejarah dan Nasab Bangsa Arab. Dua ilmu terpenting bagi Quraisy saat itu.

Telah mengenal baik Nabi sejak sebelum Bi’tsah.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Abu Bakar Ash-Shiddiq

:قال-ى هللا ه س-حدثني محمد بن بد للرحمن بن بد هللا بن للحصن للتممي أن رسول هللا : لبن إسحاققال

نه دوت أحدل إلى لإلسلم إال كانت له نه كبوة تردد نظر، إال أبا بكر، ما ت ما ».أي لبث : ت.«حن ذكرته، ما تردد فه

RasuluLlah Bersabda: “Tidak satu kalipun saya mengajak seseorang kepadaAgama Islam, kecuali dia akan ragu-ragu dan penuh pertimbangan kecuali Abu Bakar, dia tidak pernah sejenak pun memikirkan kebenaran apa yang saya katakandan tidak pula pernah meragukan apa yang saya sampaikan.”

، قال ة د لبن للحنف ب ي أي : ن محم قت أل ر بعد رسول لل ؟ للناس خ س ه ى هللا من؟ قال : ، قت « أبو بكر »: قال مر »: ث ثمان، ق ،« ث ت أن يقول خش أنت؟ : ت ث

ن »: قال ن للمس م (رله للبخارى)« ما أنا إ ال ر ل م Dari Muhammad bin al-Hanafiyah berkata: Aku bertanya kepada ayahku (’Ali bin Abi Thalib ra.), siapa manusia terbaik setelah RasuluLlah Dia berkata: ”Abu Bakar!” Saya bertanya lagi: ”Lalu setelah itu?” Dia menjawab, ”’Umar!” Saya khawatir dia akan mengatakan ’Utsman, maka saya bertanya: ”Lalu engkau sendiri?” ’Ali berkata: ”Saya ini tak lebih dari orang-orang muslim yang lain.” (H. R. Bukhari)



Keutamaan Abu Bakar

ن ه ى هللا نه، أن رسول لل ي لل ، قال أب ي هريرة رض ن ف ي س من »: س ي أنفق ز ب ل لل ، نود ن أبولب للجنة ر، فمن ك : م بد لل هذل خ ن باب يا ي م ن أهل للصلة د للصلة ، ان م

من ، هاد ن باب للج ي م هاد د ن أهل للج من كان م ي م ام د ن أهل للص ن باب كان م ن با ي م دقة د ن أهل للص من كان م ، يان دقة ب للر نه فقال أبو بكر رض ، «للص : ي للي ى من د ي يا رسول لل ما أم ن ضررة، ف ب أب ي أنت ن ت ك لألبولب م ى م هل يد

ن ت ك لألبولب ك ها أر و أ »: ، قال أحد م نع نه (رله للبخارى)«ن تكون م Bersabda RasuluLlah ملسو هيلع هللا ىلص: ”Barangsiapa menafkahkan sepasang barang di Jalan Allah, ia akan dipanggil dari pintu-pintu surga; wahai Hamba Allah, ini adalah kebaikan. Maka siapa yang dari ahli shalat, ia akan dipanggil dari pintu shalat, dan siapa dari ahli jihad, akan dipanggil dari pintu jihad, dan siapa yang dari ahli sedekah, akan dipanggil dari pintu sedekah, dan siapa yang dari ahli puasa, akan dipanggil dari pintu puasa dan pintu rayan.” Lalu Abu Bakar bertanya: ”Lalu bagaimana dengan orang yang dipanggil dari semua pintu itu, wahai RasuluLlah, apakah dia akan dipanggil dari pintu itu satu persatu?” RasuluLlah ملسو هيلع هللا ىلص Menjawab: ”Ya! Dan saya berharap bahwa kamu akan merupakan salah seorang dari mereka.” (H.R. Bukhari)

ثم ن أب ي ، ن خال د للحذل بد لل ، ان، حدثنا إ سحاق، أخبرنا خال د بن ى هللا بعث أن رسول لل س ه ، قال ل ش ذلت للس لس ى ته فقت ف : مر بن للعاص ك؟ أي للناس : أت : قال أحب إ ل

؟ : قت « ائ شة » ال ن للر اال « مر »: قال من؟ ث : قت « أبوها»: قال م ، فسكت فعد ر مخافة أن يجعن ي ف ي ه ر (رله للبخارى)آخ

Amr bin Al-‘Ash , dia berkata: ‘Wahai RasuluLlah, siapakah orang yang paling engkau cintai?” Beliau berkata: “’Aisyah!” Saya katakan: “Kalau dari kalangan laki-laki?” RasuluLlah ملسو هيلع هللا ىلص Menjawab: ”Ayahnya.”... (H.R. Bukhari)


Dakwah kepada keluarga inti.

Bibit dakwah RasuluLlah berasal dari rumah.

Wanita shalihah sangat berperan pada dakwah suami.

Pentingnya membentuk keluarga shalih: Prioritas dakwah ialahorang terdekat (diri sendiri, keluarga, masyarakat sekitar, dst.)

Dakwah kepada orang-orang dekat yang benar-benar dapatdipercaya (contoh: Abu Bakar pada saat itu).

Seleksi da’i perintis dakwah (pemikul utama beban).

Pilar yang kuat sangat diperlukan bagi da’i untuk menopangdakwah sebelum masuk tahapan-tahapan dakwah berikutnya(terbuka, dst).


Karakter Dakwah Sirriyah:‘Ring’ Pertama Dakwah

Aktivitas dakwah terus berjalan; Nabi terus

mengajak orang yang sekiranya tidak akan menolak.

Dakwah Sirriyah bukan tidak terdengarnya seorang pun

berdakwah, tapi maksudnya Sirriyatul Harakah:

Tidak dalam forum.

Dakwah fardiyah.

Abu Bakar turut mengajak orang masuk Islam. Beberapa Sahabat besar masuk Islam melalui beliau.

Besarnya pahala mengajak kepada kebaikan; Kebaikan

orang yang diajak akan mengalir terus kepadanya.

Hikmah: Du’at harus tanggap berdakwah & merekrut.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Karakter Dakwah Sirriyah:Makna Dakwah Sirriyah

Kelima Sahabat ini masuk Islam bersamaan, melaluiAbu Bakar, di hadapan Nabi (menurut Ibnu Ishaq).

‘Utsman bin ‘Affan.

Az-Zubair bin Awwam.

‘AbdurRahman bin ‘Auf .

Sa’ad bin Abi Waqqash.

Thalhah bin Ubaidillah.

Setelah itu menyusul beberapa nama seperti: Abu Ubaidah bin Jarrah, Abu Salamah, Arqam bin AbilArqam, dst, hingga Sa’id bin Zaid , dll.


5 Orang Berikutnya

’Utsman bin ’Affan bin al-’Ash bin Umayyah bin Abdus Syams

bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib, al-Quraisyi al-Umawi.

دى ذلك لمرؤ ي: أنه سئل ن ثمان بن فان؟ فقال: ساكر ن ي بن أبي طالبلبن أخرج.هى لبنت-ى هللا ه س-في للمأل لألى ذل للنورين، كان ختن رسول هللا

Dari Ibnu ‘Asakir dari ‘Ali bin Abi Thalib bahwa beliau ditanyatentang ‘Utsman. Beliau berkata: “Dia adalah lelaki yang mendapatgelar ‘dzunnurain’ (yang memiliki dua cahaya) langsung dari langit. Diaadalah menantu RasuluLlah , yang dinikahkan dengan dua orang putrinya.”

مر بي »: سمعت للنبي ى هللا ه س يقول: أخرج لبن ساكر ن زيد بن ثابت قال.«شهد يقته قومه، إنا نستحي منه: ثمان ندي مك من للملئكة فقال

Dari Ibnu ‘Asakir dari Zaid bin Tsabit berkata: Saya mendengarRasuluLlah Bersabda: “’Utsman datang kepadaku, dan pada saat itu adaseorang malaikat bersamaku. Dia berkata: “Dia akan mati syahid dan akandibunuh oleh kaumnya. Sesungguhnya kami sangat malu kepadanya”.”



Keutamaan ‘Utsman

: ائ شة قالت ه ى هللا ت ي، ك كان رسول هللا عا ف ي ب مضطج ن س فا اش ، فاستأذن أبو بكر ف ه ساق ، أ ذيه ،فخ ى ت ك للحال هو ن له، أذ فتحدث، ثهو كذل ك، فتح ن له، مر، فأذ ثمان، فج لستأذن لستأذن س رسول هللا دث، ث

ى ث ابه سو ، س ه ى هللا د ق - ال أقول ذل ك ف ي يو : ال محم د لح فدخل -م ائ شة ا خرج قالت دخل أ : فتحدث، فم ل تهتش له مر بو بكر ف دخل ، ث تبال ه

ث دخل ، ث تبال ه ل تهتش له يت ث ابك ف سو ن »: فقال مان فجست ي م أال أستح نه للملئ كة ي م (رله مس)« ر ل تستح

Berkata ’Aisyahd: Ketika RasuluLlah sedang berbaring dirumahku, kedua betisnya tersingkap. Lalu Abu Bakar minta izinmasuk, dan dipsersilakan sedang beliau tetap seperti keadaannyasemula, lalu mereka berbincang-bincang. Kemudian ’Umar minta izinmasuk, dan dipersilakan sedangkan beliau tetap seperti keadannyasemula, lalu mereka berbincang-bincang. Giliran kemudian ’Utsmanminta izin masuk, maka RasuluLlah duduk dan membetulkanpakaian beliau , lalu mereka berbincang-bincang. Setelah (’Utsman)keluar, ‘Aisyah bertanya kepada RasuluLlah : ’Abu Bakar masuktapi engkau biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus, lalu ’Umarmasuk engkau pun biasa saja dan tidak memberi perhatian khusus.Akan tetapi ketika ’Utsman masuk engkau terus duduk danmembetulkan pakaian, mengapa?’ Beliau menjawab: ”Apakah aku tidakmalu terhadap orang yang Malaikat saja malu kepadanya?” (H.R. Muslim)


Thalhah bin Ubaidillah bin ‘Utsman bin ‘Amr bin

Ka’ab bin Sa’ad bin Taim bin Murrah, bin Ka’ab.

Masuk Islam sepulang berniaga dari Bushra, Syam. Kemudian menemui Abu Bakar untuk bertanya.

Masuk Islam lewat Abu Bakar.

Di masa tekanan, keduanya diikat dan disiksa bersamaansehingga dijuluki Al-Qarinain.

Julukan Thalhah: Asy Syahidul Hayy (Syahid yang hidup), Thalhah Al Khair (Thalhah yang baik), ThalhahAl Jaud (Thalhah yang pemurah), dan Thalhah Al Fayyadh (Thalhah yang dermawan) .



Islamnya Thalhah

Sa’ad bin Malik bin Uhaib bin Abdu Manaf bin Zuhrah bin

Kilab bin Murrah bin Ka’ab al-Quraisyi. Saat masuk Islam ibunya mengancam mogok makan. Sa’ad berkata dengan lembut: “Wahai Ibu, demi Allah, andai

engkau memiliki tujuh puluh nyawa yang keluar satu demi satu, maka aku tetap tidak akan meninggalkan agamaku untuk selama-lamanya.”. Dan Allah Berfirman:

نسان بوالديه حسنا وإن ينا اإل ك بي ما ليس ل ووص لم فال جاهداك لتشر ك به ععكم فأنب ئكم بم عهما إلي مرج تعملون ا كنتم تط

“Dan Kami wajibkan manusia (berbuat) kebaikan kepada dua orang ibu-bapaknya. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Akudengan sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, makajanganlah kamu mengikuti keduanya. Hanya kepada-Ku-lah kembalimu, lalu Aku kabarkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (Q.S. 29:8)



Sa’ad bin Abi Waqqash

Berbuat baik kepada orang tua adalah perintah agama

meskipun mereka berbeda agama dengan kita. Mentaatinya hukumnya wajib kecuali jika menyuruh berbuat maksiat kepada Allah , maka tidak ada kepatuhan pada makhluk dalam mendurhakai Al-Khaliq.

Keutamaan Birrul Walidain:

Amal yang Paling Dicintai Allah setelah shalat.

Mustajab dalam doa.

Sebab turunnya rahmat.

Kafarat dosa-dosa besar.

Mendapatkan keberkahan


Hikmah dan Pelajaran:Kisah Sa’ad

Beliau bekerja sebagai penggembala dan bertemu dengan

Nabi dan Abu Bakar.

Nabi meminta susu namun Ibnu Mas’ud tidak bisamemberikan karena hanya penggembala.

Nabi senang mendengarnya, dan kemudian Ibnu Mas’udmasuk Islam setelah melihat mu’jizat.

Hikmah dan Pelajaran:

Mu’jizat Nabi sejak Awal Masa Kenabian.

Kekuatan dari kebersihan fitrah yang hanif.

Kelak Ibnu Mas’udmenjadi salah seorang ulama Sahabat .



Islamnya Ibnu Mas’ud

4 orang yang telah disebut sebelumnya .

Sahabat masuk Islam melalui Abu Bakar: ‘Utsmanbin ‘Affan, Zubair bin Awwam, Thalhah bin Ubaidillah, Sa’ad bin Abi Waqqash, ‘Abdur-Rahman bin ‘Auf, Abu Ubaidah bin al-Jarrah, Amir bin Fuhairah, ‘Amr bin Yasir, Shuhaib bin Sinan , dll.

Bilal bin Rabah, Keluarga Yasir, Khabab bin ‘AratsIbnu Mas’ud, Al-Arqam bin Abil Arqam , dll.

Kebanyakan orang lemah dan sahaya, namun tidaksedikit dari kalangan terhormat.


Assabiqunal Awwalun

Sebagian ulama menyebutkan bahwa para Sahabat yang

pertama masuk Islam adalah orang lemah, sementarabanyak ulama kontemporer menafikan hal tsb, dan mengatakan bahwa banyak dari mereka berasal dari nasabyang baik dan terhormat .

Dua pendapat ini dapat dikompromikan: Benar para Sahabat tersebut banyak yang berasal dari nasab dan strata yang tinggi, namun status sosial mereka lemah, mengingat merekatidak memiliki otoritas apa pun saat itu. Di masa tekanan, mereka pun tidak bisa mengelak dari siksaan kaumnya.

Kedua hal tsb memiliki hikmah: Orang lemah: tidak ada ‘beban dunia’; lebih mudah menerima. Orang terhormat: Dakwah Islam saat itu bukan ‘balas dendam’

sosial sebagaimana dituduhkan pihak yang tidak menyukai.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Antara Dua Pendapat


Banyak memasukkan sahabat lain ke dalam Islam.

Walau secara keturunan, sukunya rendah, namun Abu Bakarmemiliki kelebihan2 (selain ketakwaan):

Akhlaq.

Pengetahuan/Intelektual.

Pekerjaan dan/atau status sosial yang terhormat.

Setiap hati memiliki ‘kunci khusus’ untukmembukanya; Tugas dai untuk mencarinya.

Tiap da’i berusaha mendapatkannya dan haruslahhanya karena mengharap Ridha Allah , bukankedudukan di sisi manusia.

Pelajaran dari Abu Bakar

ين ر ن المهاج لون م ين ات والسابقون األو بعوهم واألنصار والذ

عنهم ورضوا ع ي الل ي تحتها نه وأعد لهم جنات ت بإحسان رض جر

ين فيها أبدا ذلك الفو يم األنهار خالد ز الع

“Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masukIslam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah Ridha kepadamereka dan mereka pun rida kepada Allah dan Allah Menyediakanbagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulahkemenangan yang besar.” (Q. S. 9 : 100)


Keutamaan AssabiqunalAwwalun

ه ى لل قال رسول لل مر ف ي للجنة أبو بكر ف ي للجن س ة

ي ف ي للجن ثمان ف ي للجنة طحة ف ي للجنة ر ف ي للجنة ة ب للز

وف ف ي للجنة حمن بن بد للر سع سعد ف ي للجنة د ف ي للجنة

لح ف ي دة بن للجر ب أبو ة للجن

Rasulullah bersabda: “Abu Bakr di surga, ‘Umar di surga, ‘Utsman di surga, ‘Ali di surga, Thalhah di surga, AzZubair di surga, ‘Abdurrahman bin ‘Auf di surga, Sa’d di surga, Sa’id di surga, dan Abu Ubaidah ibnul Jarrah di surga.” [HR At Tirmidzi (3747), hadits shahih.]


10 Sahabat yang Dijanjikan Surga


Silsilah Beberapa Sahabat Ka’ab bin Luay bin Ghalib bin Fihr (Quraisy)

Murrah

Kilab

Qushay

Abdu Manaf

Hasyim

Abdul Muthalib

Abu Thalib AbduLlah

Nabi Muhammad ‘Ali

Yaqzhah

Makhzum

‘Abdul ‘Uzza

Asad

Khuwailid

Khadijahd Awwam

Zubair

‘Abd

‘Adiy

Zuhrah

Abdud Dar

Abdusy-Syams

Umayyah

Abi Al- ‘Ash

‘Affan

‘Utsman

Razzah

Qurth

Rabbah

Taym

Sa’ad

Ka’ab

‘Amru

‘Amir

‘Utsman

Abu Bakr

‘Abdul ‘Uzza

Nufail

Kaththab

‘Umar

ى هللا ن للنب ي قال ن أب ي هريرة، س ه مول تع »: ن أنساب ك م ة لل ، فإ ن ون ب ه أرحامك ، مث ما تص ح محبة ف ي أهه ف ي مال ه، رلة ر

ه منسأة ف ي (رله لحمد)« أثر Dari Abu Hurairah dari Nabi bersabda: "Pelajarilah silsilahnasab kalian agar kalian mengenali hubungan pertalian darah diantarakalian, sebab menyambung pertalian darah dapat menambah kasihsayang dalam keluarga, menambah rizqi, dan dapat menambah usia.“

Sahabat-sahabat yang ahli dalam ilmu nasab (silsilah): Abu Bakar.

‘Aqil bin Abi Thalib.(Sumber: Manhaj Dakwah RasuluLlah Syaikh ;ملسو هيلع هللا ىلص Dr. Amhazun)


Nasab, Silsilah danSilaturahim

لله ل ى محمد ى آل محمد كما ت ى آل إبرله، بارك ى دمجلنك حمد للعــــــالمن في محمد ى آل محمد كما باركت ى آل إبرله

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Download - Sirah Nabawiyah 25: Dakwah Sirriyah (Bag.1)_Assabiqunal Awwalun

Top Related