Permasalahan Zakat Fitrah
dan Pengelolaannya
Ahmad Muntaha AM
aswajamuda.com
PERMASALAHAN SEPUTAR ZAKAT FITRAH DAN PENGELOLAANNYA
1. Kriteria Panitia Zakat
2. Panitia Zakat dianggap Sabilillah
3. Dana Operasional Panitia Zakat
4. Cara Menentukan Mustahiq
5. Zakat Fitrah kepada Satu Orang
6. Mencampur Beras Zakat
7. Jual Beli Beras Zakat
8. Jual Beli Beras untuk Zakat
Masyarakat di Masjid
9. Penundaan Distribusi Zakat oleh
Panitia
1. Kriteria Panitia Zakat (a)
Sayyid al-Bakri bin Muhammad Syatha ad-Dimyathi, I’anah at-Thalibin, (Mesir, al-Maimaniyyah, tth.), III/85.
Syarat wakil adalah sah
melaksanakan urusan yang
diwakilkan kepadanya untuk
dirinya sendiri
Mughni al-Muhtaj, IV/192, Nihayah al-Muhtaj, VI/169, al-Majmu’, VI/141-142, al-Hawi al-Kabir, X/551 dan al-Ahkam as-
Sulthaniyyah, 145-146
Kriteria Panitia Zakat (b)
1. Islam
2.Berakal
3. Baligh
4.Adil (dalam kesaksian)
5.Mendengar
6.Melihat
7.Mengerti tentang bab zakat
1.Berakal
2.Baligh
3.Adil
4.Mendengar
5.Melihat
Pengatur Kebijakan Pelaksana
Karena secara subtantif panitia mengambil peran amil,
maka hendaknya juga memenuhi syarat amil
2. Panitia Zakat dianggap Sabilillah?
Sayyid al-Bakri bin Muhammad Syatha ad-Dimyathi, I’anah at-Thalibin, (Mesir, al-Maimaniyyah, tth.), III/85.
SABILILLAH mencakup semua
sektor kebaikan, seperti
mengafani jenazah,
membangun benteng dan
merenovasi masjid.
3. Dana Operasional Panitia Zakat
Abu Ishaq as-Syirazi, al-Muhadzdzab, (Damaskus-Bairut: Dar al-Qalam dan Dar as-Syamiyyah, 1412 H/1992 M), edisi Muhammad az-
Zuhaili, I/559.
Karena panitia zakat bukan amil, maka dana
operasional zakat tidak boleh diambilkan dari
zakat. Tugas panitia hanya menerima zakat dari
muzakki dan mendistribusikannya kepada yang
berhak.
4. Standar Menentukan Mustahiq (a)
Ibn al-Mulaqqin, al-Badr al-Munir, (Riyadh: Dar al-Hijrah, 1425 H/2004 M), edisi Majdi bin as-Sayyid dan Abdullah bin Sulaiman, Jilid
VII, h. 361.
“Ada dua orang datang meminta zakat kepada Nabi , lalu
beliau bersabda: “Jika kalian mau, maka saya beri. Namun
sebenarnya tidak ada jatah bagi orang kaya dan orang
yang mampu bekerja.” (HR. As-Syafi’i, Ahmad, Abu
Dawud, an-Nasa’i, ad-Daraqathni. Shahih)
Standar Menentukan Mustahiq (b)
Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfah al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj pada Hawasyi Tuhfah, (Mesir: Maktabah at-Tijariyyah al-Kubra, tt.), Juz VII, h. 161-164 dan Muhammad bin
al-Khatib as-Syirbini, Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ahfazh al-Minhaj, (Bairut: Dar al-Ma’rifah, 1418 H/1997 M), edidi Muhammad Khalil ‘Itani,Juz III, h. 149-151.
1. Dugaan kuat. Berlaku untuk semua mustahiq.
2. Pengakuan. Bagi fakir miskin, muallaf, sabilillah, dan Ibn Sabil.
3. Bayyinah (informasi dua saksi). Fakir miskin, muallaf, mukatab
dan gharim.
4. Isfifadhah (kemashuran, minimal dari 3 orang). Bagi fakir miskin,
muallaf, mukatab dan gharim.
5. Pembenaran pihak yang menghutangi. Bagi mukatab dan gharim.
5. Zakat Fitrah Kepada Satu Orang
Muhammad bin al-Khatib as-Syirbini, Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ahfazh al-Minhaj, (Bairut: Dar al-Ma’rifah, 1418 H/1997 M), edisi
Muhammad Khalil ‘Itani,Juz III, h. 154.
Boleh menyerahkan zakat
fitrah kepada satu orang saja.
6. Mencampur Beras Zakat (a)
Muhammad bin al-Khatib as-Syirbini, Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ahfazh al-Minhaj, (Bairut: Dar al-Ma’rifah, 1418 H/1997 M), edisi
Muhammad Khalil ‘Itani,Juz III, h. 154.
Bila sulit dibagi karena sedikit,
maka zakat fitrah digabung
dan dibagi kepada para
mustahiq secara rata.
Mencampur Beras Zakat (b)
Muhyiddin bin Syaraf an-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhaddzab (Jeddah: Maktabah al-Irsyad, tth), edisi Muhammad Najib al-
Muthi’i, VI/138.
Harus dipastikan zakat
sampai kepada mustahiq
agar zakatnya sah
7. Jual Beli Beras Zakat
Abu Ishaq as-Syirazi, al-Muhadzdzab, (Damaskus-Bairut: Dar al-Qalam dan Dar as-Syamiyyah, 1412 H/1992 M), edisi Muhammad az-
Zuhaili, I/559.
Panitia Zakat tidak boleh
menjualbelikan beras Zakat.
8. Jual Beli Beras untuk Zakat Masyarakat di Masjid (a)
An-Nawawi, Shahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, (ttp.: al-Mishriyyah bi al-Azhar, 1347 H/1929 M), V/55.
Di masjid boleh melakukan pekerjaan yang bermanfaat bagi
agama kaum muslimin, yaitu dari pekerjaan- pekerjaan yang
tidak mengandung unsur penghinaan terhadapnya.
Jual Beli Beras untuk Zakat Masyarakat di Masjid (b)
Wazarah al-Auqaf, al-Mausu’ah al-FIqhiyyah, (Mesir: Dar as-Shafwah, tth.), XXXIV/244.
Menurut suatu pendapat dari Syafi’iyyah:
“Boleh jual beli di masjid.”
9. Penundaan Distribusi Zakat oleh Panitia
An-Nawawi, Shahih Muslim bi Syarh an-Nawawi, (ttp.: al-Mishriyyah bi al-Azhar, 1347 H/1929 M), V/55.
Selama zakat belum sampai
kepada para mustahiq,
kewajiban zakat belum gugur
dari muzakki.