.

. .

.hollumukamihaR ta'muj gnadis niridaH

Sakumaha nu kauninga, yen Allah Sw dina ieu

sasih ngadamel hiji wengi anu kalintang

istimewana, anu waktosna kaping dua puluh ka

akhirnakeun numutkeun hiji riwayat, nyaeta

wengian Qadar [lailatul qadar]. Dina eta wengi

Allah Swt ngabukakeun pintu ramhat anu salega

legana

Ngeunaan waktos lailatul qodar, Imam Ghazali

sakumaha nu kaunggel dina kitab Ihya

Ulumuddin nerangkeun yen dimana awal

Ramadlan ngawitanana dinten Ahad maka

kemungkinan Lailatul Qadar dina wengi ping 29

Ramadlan

Oge kacantum dina kitab Ianatuththaalibiin juz II

halaman 257, kaunggel:

:

.

Maka saupami shaumna dinten ahad atanapi

dinten rebo maka kemungkinan lailatul Qadar

dina wengi ping 29 Ramadhan

Dina kitab Hasyiyah ash Shaawi alal Jalaalain juz

IV halaman 337:

Saupami awal Ramadhan dinten ahad, maka

lailatu qadar dina maleman ping 29 Ramadlan

Samentawis numutkeun Hasyiyah al Bajuri ala

Ibni Qaasim al Ghaazi juz I halaman 304:

"Jeung lamun shaum dina dinten ahad, maka

malam lailatul qadar dina ping 27 Ramadhan"

Hadirin Sidang Jum'at Rahimakumulloh.

Rumus-rumus iraha Lailatul Qadar bakal lungsur,

mung saukur hasil Ijtihad para Ulama, margi

kanjeng nabi nyalira kanggo nyambut Lailatul

Qadar, mantenna I'tikaf di masjid ti ngawitan

sapuluh wengi anu akhir.

:

) ( "Ti Sayyidatina Aisyah R.A : "kanjeng Rasululloh

SAW sok ngersakeun I'tikaf di masjid, tingawitan

kasapuluh wengi anu akhir dina unggal bulan

Ramadlan. Kituna the dugi ka pupusna [Hadits

Shaheh Muttafaqun 'Alaih]

Hadirin Sidang Jum'at Rahimakumulloh..

Teu pati-pati Rasulullah SAW I'tikaf dimesjid dina

sapuluh wengi anu akhir din sasih shaum, margi

mantena terang eta teh wengian anu kalintang

utamina kanggo diangge ibadah, sakumaha

pidawuh Allah SWT:

* *

* "Maleman nu mulya teh lewih hade batan sarebu

bulan, harita malaikat-malaikat jeung roh

tarurun kalawan widi pangeranna marawa sagala

timbalan. Salamet weh peuting harita teh nepi ka

medal balebat [Q.S al-Qadar : 3-5]

Jelas tur jentre yen lailatul qadr leres-leres wengi

anu utami anu mawa kana kamulyaan jeung

kabagjaan, diayakeun ukur sawengi dina sataun,

sehingga Rasulullah SAW sareng para

shahabatna ngahaja ngirangan kulem kanggo

kanggo nyeueurkeun I'tikaf di Masjdi,

ngamanfaatkeun waktos anu sakitu utamina.

Upami kanjeng nabi sareng para sahabatna wae

I'tikaf di Mesjid padahal kanjeng nabi tos dijamin

ka surga, kitu oge aya 10 sahabat nabi anu

dijamin lebet surga, tapi tetep dina nyambut

lailatul qodar mah marantena I'tikaf di Mesjid,

atuh komo urang anu teu acan aya jaminan

langsung kasurga

Hadirin Sidang Jum'at Rahimakumulloh..

Upami leres-leres hoyong dipaparin karunia anu

utama sareng dilipet-lipet pahala amal kasaean,

mangga urang sami-sami nyambut lailatul qadar

ku I'tikaf, nyeueurkeun shalat sunnah, tadarus al-

Qur'an, maos sholawat, tasbih, tahmid, takbir,

istigfar, maca buku-buku keislaman sareng jenis

ibadah nu sanesna.

Naon sababna urang kedah nyambut lailatul

qadar?

Sabab Lailatul Qadar teh hiji karunia khusus ka

ummat kanjeng Nabi Muhammad SAW, anu teu

dipaparin ka ummat-ummat anu sateuacana.

Sakumaha pidawuh Rasulullah SAW anu kirang

langkung hartosna "Sayaktosna Allah parantos

maparin ka ummat kaula wengian lailatul qadar

anu teu kantos dipaparn ka ummat-ummat anu

baheula" [H.R Dailami ti Ibnu Abbas]

Kumargi kitu, hayu urang sami-sami fastabiqul

khairot dina wengian lailatul qadar tegesna

berlomba-lomba dina kasaean ku ngajalankeun

ibadah dina Lailatul qadar

Mugi-mugi Allah Swt, maparin kakiatan ka urang

sadayana, dina wengi anu mulya tiasa

ngalakonan ibadah anu sautami-utamina;

kenging panghampura anjeunna, dipaparin

pahala ibadah anu saagung-agungna, pikeun di

dunya ayeuna terutami engke di yaumil akhir.

* "Jeung prak maraneh geura paheula-heula

ngahontal panhampura Allah jeung surga anu

legana sarua jeung pirang-pirang langit katut

bumi, anu dicawiskeun pikeun jalma-jalma

anu taraqwa [QS.Ali Imron: 133]

. .

. .

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.