1.0 PENGENALAN

Malaysia telah dikenali sebagai sebuah Negara yang mempunyai berbilang bangsa oleh

semua Negara di bumi ini. Dengan adanya kepelbagaian bangsa ini maka wujud lah

kepelbagaian budaya yang sukar dinafikan dalam sesebuah Negara seperti Malaysia yang lahir

dari kelompok masyarakat yang berbilang etnik iaitu Melayu, Cina, India yang merupakan kaum

majoroti di Malaysia manakala masyarakat pribumi Sabah dan Sarawak serta orang asli dan

kaum-kaum lain menjadi kaum minority di Malaysia ini. Setiap etnik mempunyai budaya yang

berbeza-beza yang diwarisi dari nenek moyang mereka yang terdahulu. Walaupun Malaysia

hidup dengan bervariasi kaum, budaya dan etnik namun Malaysia merupakan sebuah Negara

yang aman dan damai kerana setiap penduduk nya telah di ajar untuk menghormati agama dan

budaya dari kaum yang lain melalui rukun Negara yang dibentuk untuk menyatupadu kan

penduduk.

Namun di dalam konteks pendidikan, kepelbagaian budaya tidak hanya dilihat dari segi

ras, etnik dan adat budaya sahaja bah kan ia juga telah merangkumi skop yang lebih meluas

seperti ilmu pengtahuan, kepercayaan, keseniaan, tatsusila, undang-undang, adat resam dan juga

lain-lain kebolehan dan kebiasaan yang diperolehi oleh manusia sebagai anggota masyrakat di

Malaysia. Bukan itu sahaja kepelbagaian budaya juga boleh dikaitkan dengan budaya di dalam

bilik darjah. Kepelbagaian budaya di dalam bilik darjah boleh dilihat dari aspek pelajar rajin dan

pelajar malas, bijak dan kurang bijak, memberi perhatian dan tidak memberi perhatian serta

pelbagai contoh yang lain.

kepelbagaian budaya di dalam bilik darjah ini mungkin wujud kesan daripada

keplbagaian budaya dan latar belakang pelajar itu sendiri. Jika dibandingkan pelajar yang bijak

dan pelajar yang kurang bijak, mereka mempunyai latar belakang keluarga yang berbeza.

Kebiasannya pelajar yang bijak ini mempunyai latar belakang keluarga yang juga bijak.

Contohnya ibu bapa mereka seorang yang bijak, atau adik beradik mereka juga seorang bijak

sehingga mendorong mereka untuk belajar bersungguh-sungguh untuk menjadi seperti ibu bapa

mereka atau adik beradik mereka yang bijak tadi. Berbeza dengan latar belakang pelajar yang

kurang bijak, rata-rata pelajar yang kurang bijak ini mempunyai keluarga yang bermasalah,

contohnya ibu bapa mereka yang bercerai, atau taraf pendidikan adik beradik mereka kurang

memberangsangkan. Hal ini membuat kan mereka tidak terdorong untuk belajar bersungguh-

sungguh dan tiada sokongan untuk mereka berjaya. Namun tidak semua mereka yang

mempunyai latar belakang keluarga yang buruk mempunyai masalah dalam pengajaran, ia juga

bergantung dengan tahap pencapaian pelajar itu sendiri.

2.0 DEFINISI

Berdasarkan tajuk penulisan ini, apa yang didefinisikan sebagai Pengajaran adalah

pengajaran sebagai aktiviti atau proses kerana apabila mengajar, aktiviti seperti menyoal,

menerangkan, mendengar, menggalakkan sesuatu dan berbagai-bagai aktiviti lain akan berlaku.

Sharifah Alwiah juga menganggap pengajaran sebagai suatu proses komunikasi walaupun tidak

semua aktiviti pengajaran merupakan komunikasi antara guru dan pelajar (Sharifah Alwiah

1983). Seterusnya Pembelajaran mengikut Woolfolk (1980) dalam Educational Psychology for

Teachers, pembelajaran dilihat sebagai perubahan dalaman yang berlaku kepada seseorang

dengan membentuk perkaitan yang baru, atau sebagai potensi yang sanggup menghasil kan

tindak balas yang baru. Seterusnya definisi Kepelbagaian yang diambil daripada Kamus Dewan

(2005) edisi keempat ialah kepelbagaian ialah perihal berbagai jenis. Kepelbagaian merangkumi

banyak benda sama ada abstrak atau pun konkrit yang boleh diperolehi di sesuatu tempat atau

kawasan yang sama.

Seterusnya Budaya pula merupakan cara hidup manusia yang dibentuk supaya dapat

berinteraksi dan menyesuaikan diri dengan masyrakat dan alam sekitar. Perkataan budaya

berasal daripada cantuman perkataan Sanskrit dan Melayu ‘budhi’ dan ‘daya’. Perkataan ‘budhi’

yang dipinjam daripada bahasa Sanskrit bererti kecergasan fikiran dan akal. Perkataan ‘daya’

pula ialah perkataan Melayu Polynesia yang bermakna kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruh.

Seterusnya Bilik darjah bermaksud tempat berlakunya proses pengajaran dan

pembelajaran dan merupakan tempat terpenting yang perlu ada pada sekolah. Ia juga

merupakan medan perjuangan utama kerjaya seseorang guru (Leonard & Karen, 1996).

Secaranya amnya, bilik darjah ialah bilik-bilik di sekolah yang melibatkan sekumpulan murid

atau pelajar yang mengikuti pelajaran atau belajar sesuatu mata pelajaran yang diajar oleh

guru. Bagi konsep yang lebih luas, bilik darjah tidak semata-mata merupakan ruang

untuk proses pengajaran dan pembelajaran, tetapi mencakupi pelajar-pelajar dan guru yang

belajar dan mengajar serta berinteraksi antara satu sama lain di dalamnya.

Seterunya definisi guru adalah guru adalah pendidik, yaitu orang dewasa yang

bertanggung jawab memberi bimbingan atau bantuan kepada anak didik dalam perkembangan

jasmani dan rohaninya agar mencapai kedewasaannya, mampu berdiri sendiri dapat

melaksanakan tugasnya sebagai makhluk Allah khalifah di muka bumi, sebagai makhluk sosial

dan individu yang sanggup berdiri sendiri.

Seterusnya definsi pelajar adalah

3.0 CIRI-CIRI BUDAYA

Menurut Ferraro(2006), beliau telah menyenaraikan sebanyak lapan ciri-ciri budaya yang

boleh dijadikan sebagai panduan iaitu budaya boleh dikongsi, budaya boleh dipelajari, budaya

tidak kelihatan, budaya mempengaruhi proses-proses biologi, budaya saling berubah, kesejagatan

budaya, budaya adaptif dan maladaptif dan budaya bersikap integritif.

3.1 Budaya boleh dikongsi

Budaya dikongsi adalah salah satu ciri kebudayaan dalam satu kumpulan masyarakat. Ini

bermaksud bahawa ahli-ahli masyarakat yang berkongsi sesuatu budaya maklum tentang maksud

sesuatu objek, idea atau kelakuan dalam konteks budaya tersebut. Sebagai contoh, orang-orang

Malaysia gemar makan nasi lemak, roti canai, teh tarik dan lain-lain lagi. Sudah kita maklum

bahawa Malaysia mempunyai masyarakat berbilang kaum. Jadi kegemaran kepada makanan

inilah telah membawa ahli-ahli masyarakat bersama walaupun berlainan bangsa. Begitu juga

dengan bahasa. Tambahan pula dalam masyarakat berbilang kaum di Malaysia, bahasa rasmi

iaitu bahasa Melayu dipelajari di institut-institut pendidikan iaitu seperti sekolah, universiti dan

lain-lain lagi.

3.2 Budaya dipelajari

Ciri budaya yang kedua ialah budaya dipelajari. Pelbagai bentuk tingkahlaku, adat resam

dan bahasa yang telah biasa kita lalui sepanjang hari. Perkara tersebut adalah satu perbuatan

yang bukannya terbentuk atau lahir daripada naluri. Tingkahlaku, adat resam dan bahasa tersebut

adalah hasil daripada proses pembelajaran. Sebagai contoh, bayi yang dilahirkan dalam norma

masyarakat akan membesar dan akan mempelajari serta mengamalkan adat resam dan

kebudayaan masyarakatnya. Sekiranya bayi yang sama dibesarkan dalam masyarakat lain pula,

proses mempelajari kebudayaan dipanggil sosialisasi.

3.3 Budaya tidak kelihatan

Ketiga pula adalah budaya kelihatan iaitu budaya tersebut telah sebati dengan jiwa kita

sebagai insan sosial sehinggakan ia tidak kelihatan. Kita tidak dapat menyedarinya kerana

budaya itu telah mempengaruhi setiap tindakan dan pemikiran kita kerana ia telah menjadi tabiat

yang dilakukan secara automatik. Sebagai contoh, kegiatan memberus gigi pada setiap pagi hari

telah menjadi kelakuan biasa dalam rutin harian kita sehinggakan kita tidak perlu lagi berfikir

mengenainya untuk mengarahkan diri kita untuk bertindak. Namun demikian, oleh kerana

budaya yang kita amalkan tidak kelihatan, secara tidak langsung kita akan menganggap bahawa

amalan budaya kita sama sahaja dengan amalan budaya yang lain.

3.4 Budaya mempengaruhi proses-proses biologi

Budaya juga mempengaruhi proses-proses biologi iaitu makan, minum, tidur, berlindung,

berkumuh dan sebagainya. Kita merujuk kepada budaya kita untuk melaksanakan proses-proses

biologi menurut norma-norma yang diterima pakai oleh masyarakat kita. Sebagai contoh,

masyarakat Melayu iaitu sangat mementingkan sama ada makanan yang dimakan oleh mereka

halal atau tidak. Oleh itu, jika kita mengadakan rumah terbuka dan ingin menjemput rakan-rakan

berbangsa Melayu, kita seharusnya memastikan bahawa makanan yang dihidangkan sesuai

menurut kepercayaan agama mereka.

3.5 Budaya saling berubah

Ciri budaya yang kelima ialah budaya saling berubah. Budaya sering melalui proses

perubahan dari masa ke semasa. Perubahan ini boleh berlaku melalui dua cara iaitu inovasi dan

difusi budaya. Inovasi merujuk kepada idea-idea baru yang boleh digunakan untuk memajukan

sesebuah masyarakat. Inovasi yang diterima pakai oleh masyarakat secara meluas akan mencetus

perubahan budaya. Difusi budaya pula berlaku apabila elemen-elemen dalam sesuatu budaya itu

merebak kepada budaya-budaya yang lain. Contohnya, budaya MTV yang berasal daripada

industri muzik Amerika Syarikat telah banyak mempengaruhi tingkah laku remaja secara global.

3.6 Kesejagatan budaya

Kesejagatan budaya adalah merupakan ciri budaya yang keenam. Banyak perkara-perkara

asas yang dikongsi bersama tidak kira di mana kita berada. Sebagai contoh, negara kita Malaysia

mempunyai pelbagai bangsa dan agama mengikut sistem kepercayaan yang menggariskan nilai-

nilai moral dan cara hidup yang tersendiri. Agama mungkin berbeza tetapi yang penting adalah

panduan tentang moraliti dan perlakuan baik. Inilah yang dikatakan kesejagatan budaya iaitu

ekspresi luaran mungkin berbeza-beza tetapi konsep teras yang ingin disampaika adalah sama.

Peraturan inilah yang juga digunakan sebagai garis panduan bagi seseorang itu bertindak dalam

pergaulannya sebagai individu sesama insan sosial yang lain. Sifat adaptif adalah salah satu ciri

budaya yang memastikan kelangsungan masyarakat manusia. Manusia primitif pada masa

dahulu, perlu mendapatkan sumber-sumber dari alam semula jadi untuk terus hidup. Budaya

memungkinkan manusia mengawal dan menggunakan alam persekitarannya untuk kepentingan

diri sendiri. Sebagai contoh, manusia telah mencipta peralatan untuk memburu binatang dan

sebagainya. Sifat adaptif inilah yang memastikan manusia terus kekal dan dominan di muka

bumi. Berlainan pula dengan budaya maladaptif iaitu tidak menyumbang kepada kelangsungan

masyarakat manusia. Dalam jangka masa panjang, aspek negatif boleh membawa kepada

kehancuran masyarakat manusia. Misalnya, tabiat merokok yang merupakan satu budaya yang

diterima secara global. Namun demikian, merokok merupakan budaya maladaptif kerana ia

boleh menjejaskan kesihatan dan turut mencemarkan udara.

3.7 Budaya yang bersifat integratif

Ciri budaya yang seterusnya ialah budaya yang bersifat integratif. Pelbagai aspek yang

saling berkait rapat antara satu sama lain adalah merupakan budaya yang sebenar. Budaya terdiri

daripada aspek-aspek seperti ekonomi, pendidikan, keluarga, agama,kerajaan, kepimpinan

teknologi, keluarga, sistem perubatan, seni hiburan dan keupacaraan. Aspek ini saling

mempengaruhi antara satu sama lain. Sesuatu perubahan kepada mana-mana aspek budaya akan

mencetuskan perubahan pada aspek-aspek yang lain. Sebagai contoh, negara yang mengalami

kemelesetan ekonomi akan turut menjejaskan aspek-aspek budaya yang lain. Institusi keluarga

mungkin akan goyah akibat tertekan dengan kebimbangan kehilangan sumber pendapatan.

4.0 BUDAYA DALAM PERSEKITARAN SEKOLAH

Budaya sekolah merujuk kepada sejumlah nilai, budaya, praktis-praktis keselamatan dan

struktur organisasi di sekolah yang dapat mempengaruhi dan memberi kesan kepada proses

pembentukan tingkahlaku, keselamatan serta gaya pembelajaran para pelajar di sekolah. Budaya

sekolah merupakan sebahagian budaya masyarakat kerana sekolah tersebut juga merupakan

keperluan masyarakat. Semua pelajar di sekolah akan didedahkan kepada norma, nilai, simbol

dan bahasa dalam komunikasi yang akan mencorakkan masa depan mereka. Di dalam budaya

sekolah ini, terkandungnya corak idea, norma, pemikiran, dan nilai-nilai yang menyumbang

kepada pembentukan kelakuan individu. Budaya sekolah ialah budaya yang dihasilkan oleh

sebahagian pelajar dan sebahagian lagi oleh golongan tertentu supaya aktiviti pelajar dapat

dikawal.

Contoh-contoh budaya yang wujud dalam persekitaran sekolah antaranya adalah seperti

budaya belajar yang mana proses ini berlaku dalam waktu pembelajaran dan pengajaran (p&p).

Para pelajar dituntut untuk fokus dalam waktu pembelajaran agar proses belajar dapat berlaku

dengan belajar. Di dalam bilik darjah akan wujudnya budaya positif dan budaya negatif yang

diterbitkan sendiri oleh para pelajar. Sebagai contoh budaya positif di dalam kelas iaitu suka

bertanya tentang topik yang diajarkan oleh guru. Melalui proses bertanya, para pelajar dapat

mengetahui maklumat dengan lebih lanjut serta dapat memahami sesuatu isi-isi pembelajaran

dengan lebih terperinci. Budaya negatif pula seperti tidak menghormati guru semasa guru

mengajar. Perkara ini akan mengganggu proses pembelajaran dan pelajar tidak mendapat ilmu.

Selain itu, terdapat juga budaya berpakaian yang mana setiap sekolah akan menetapkan

peraturan pemakaian yang harus dituruti oleh semua pelajar. Seterusnya, budaya yang sering kita

lihat di sekolah terutamanya sekolah menengah adalah budaya hormat-menghormati kepada

senior. Ini telah menjadi satu amalan apabila yang muda harus menghormati kepda yang lebih

berusia. Budaya hormat-menghormati juga diterapkan supaya menghormati guru dan semua

kakitangan di sekolah tersebut termsuklah tukang kebun, pembantu makmal dan seupamanya.

Terdapat banyak lagi budaya-budaya yang boleh kita dapati dalam persekitaran sekolah.

Budaya-budaya yang wujud akan mencerminkan keperibadian semua insan yang berada di

sekolah tersebut. Jadi, budaya-budaya yang positif perlulah disebar dan diamalkan agar

keharmonian sekolah terjaga. Budaya seringkali dikaitkan dengan etnik, agama, jantina sosio

ekonomi serta latar belakang keluarga. Aspek-aspek ini adalah saling berkait antara satu sama

lain bagi menggambarkan akan kepelbagaian yang wujud di antara pelajar di dalamsesebuah

bilik darjah. Sebagai guru, ia perlu tahu bahawa setiap individu pelajar itu mempunyai budaya,

latar belakang keluarga dan tahap sosioekonomi yang berbeza-beza yang mana ia sedikit

sebanyak memberi kesan kepada pembelajaran mereka.

Oleh yang demikian pemahaman yang mendalam akan kepelbagaian pelajar yang wujud

bukan hanya dilihat dari segi tahap pembelajaran mereka bahkan juga pemerhatian yang teliti

perlu diberikan kepada budaya, etnik, bangsa, agama, latar belakang keluarga, sosioekonomi dan

gaya pembelajaran pelajar itu sendiri. Kepelbagaian yang wujud antara pelajar perlu dikaji dan

difahami dengan sebaiknya dalam membantu untuk memahami gaya pembelajaran dan diselitkan

dengan latar belakang budaya setiap orang pelajar dalam menentukan strategi pengajaran yang

lebih berkesan.

Budaya dan gaya pembelajaran merupakan dua hubungan yang sangat penting dalam

memahami kepelbagaian pelajar dalam memberikan pengajaran yang lebih berkesan dalam

membantu pelajar untuk mencapai kejayaan dalam pembelajaran mereka. Perhubungan nilai-

nilai budaya ini dan pendekatan pembelajaran serta pengalaman di dalam kelas adalah satu

hubungkait untuk pelajar berjaya bukan sahaja dari segi akademik, bahkan juga dari segi sosial

dan emosi.Kebiasaannya guru berhadapan dengan dua cabaran yang besar iaitu kerenah murid

yang datang dari pelbagai budaya dan memastikan gaya pengajaran yang disampaikan sesuai

dengan gaya pembelajaran pelajar. Guru yang memahami pembelajaran dan perbezaan budaya

akan berusaha bersungguh-sungguh dalammenangani cabaran yang wujud dalam bilik darjah.

Perlakuan mereka perlu dibentuk melalui pendidikan dan asuhan yang terbaik dengan memahami

latar belakang identiti diri mereka tidak kira dari segi budaya, etnik, usia, jantina, sosio ekonomi,

gayapembelajaran dan sebagainya.

Konsep ini dipilih adalah berdasarkan keperluan guru untuk memahami bahawa terdapat

perbezaan antara setiap pelajar dengan pelajar yang lain. Ini mendesak guruuntuk menggunakan

kemahiran yang optimum dalam pengurusan bilik darjah. Malah adalah penting bagi guru

memahami tingkah laku dan budaya pelajar terlebih dahulusupaya sebarang tindakan dapat

dilakukan mengikut kaedah yang betul dan tepat. Kepelbagaian pengajaran yang sesuai dengan

tahap serta gaya pembelajaran pelajar akan memberikan faedah kepada semua pelajar tanpa

mengira kepelbagaian yang wujud di dalam sesebuah bilik darjah. Dengan kata lain,

meningkatkan metodologi pengajaran dan amalan bagi pelajar-pelajar tertentu akan

menghasilkan pembaikanpengajaran untuk semua.Dari segi pelajar yang pelbagai budaya, guru

perlu memikirkan cara yang tersendiri dalam memberikan kesamarataan pembelajaran yang

selari untuk semuapelajar-pelajarnya tanpa mengira budaya. Oleh yang demikian guru harus

memahami pelajar-pelajarnya sama ada Melayu, Cina mahu pun India mempunyai tahap

kefahaman dan gaya pembelajaran yang berbeza-beza anatara satu sama lain.

Secara kesimpulannya, kepelbagaian pelajar, gaya pembelajaran, dan budaya meruapakan

tiga aspek penting serta secara tidak langsung menjadi cabaran utama dalam menghasilkan

pengajaran dan pembelajaran yang berkesan. Kepekaan guru terhadap kepelbagaian ini adalah

sangat penting dalam dunia pendidikan. Apa jua cabaran yangmendatang, inilah dunia

pendidikan yang sebenar dalam menyatukan kepelbagaian pelajar yang pelbagai budaya.

5.0 Kesan kepelbagaian budaya yang dihadapi oleh guru dan pelajar dalam

proses pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah

Bilik darjah merupakan sebuah tempat ataupun sebuah medan perjuangan utama seorang

guru untuk menjalankan tugas, peranan dan tanggungjawab sebagai seorang pendidik. Guru

bukan sahaja menjalankan tugas sebagai seorang pendidik malah menjalankan tugas sebagai

seorang yang membantu dalam meningkatkan pembangunan negara dengan melahirkan lebih

banyak generasi muda yang berdaya saing di peringkat yang lebih tinggi. Malaysia merupakan

sebuah negara yang berbilang kaum yang terdapat perbezaan yang mampu dilihat bukan sahaja

dari segi etnik bahkan dari aspek ekonomi, kebudayaan dan agama. Persekitaran yang mesra

budaya perlulah diwujudkan bagi melicinkan proses pengajaran dan pembelajaran yang

kondusif, tenteram dan berkesan kepada semua murid.

Oleh itu, terdapat pelbagai kesan yang telah diperoleh hasil daripada pelbagaian budaya

dalam bilik darjah kepada guru bahkan kepada pelajar itu sendiri. Kesannya bukan sahaja dari

segi kesan negatif bahkan termasuklah kesan positif. Berikut merupakan kesan positif dan kesan

negatif yang telah wujud kepada guru dan pelajar dalam proses pengajaran dan pembelajaran

hasil daripada kepelbagaian budaya.

5.1 Kesan positif kepada guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran di

dalam bilik darjah

Kepelbagaian budaya boleh mendatangkan kesan dari segi positif dan negatif. Di dalam

konteks bilik darjah, pihak yang akan mendapat kesan adalah guru. Dalam proses pengajaran dan

pembelajaran, kesan dari segi positifnya adalah guru akan dapat belajar dan mengetahui

kepelbagaian latar belakang pelajar dengan lebih mendalam. Setiap pelajar datang dari pelbagai

latar belakang tidak kira dari segi ekonomi keluarga, dari segi tahap pendidikan dan dari segi

taraf hidup seseorang. Melalui maklumat yang diperoleh dari setiap para pelajar, ini akan

membantu guru dalam memahami para pelajar dengan lebih baik dan secara tidak langsung, ini

akan membantu dalam memastikan penyampaian sesuatu maklumat adalah lebih berkesan.

Tambahan pula, guru dapat menggunakan maklumat yang telah dikumpul untuk dijadikan

sebagai bahan perkongsian ketika mengajar. Sebagai contoh, dalam proses pengajaran dan

pembelajaran, topik yang diajar oelh guru pada masa itu adalah berkaitan dengan kebudayaan

sesebuah kaum. Guru dapat menggunakan maklumat yang telah diperoleh dari para pelajarnya

untuk memberi penjelasan dan maklumat yang lebih jelas dan sekiranya pelajar mempunyai

persoalan berkaitan dengan topik yang dipelajarinya, guru akan dapat menerangkannya dengan

menggunakan maklumat yang diperolehnya,

Selain daripada itu, kesan kepelbagaian budaya terhadap proses pengajaran dan

pembelajaran dalam bilik darjah bagi guru adalah guru akan dapat mengguna dan menambahbaik

bahan kurikulum. Bahan kurikulum dalam konteks ini merujuk kepada sesuatu bahan yang

digunakan sebagai alat bantu mengajar dan membantu dalam proses penyampaian maklumat.

Dari konteks kepelbagaian budaya, guru akan dapat menggunakan atau merujuk kepada para

pelajar yang berlainan latar belakang untuk bertanya dengan lebih mendalam berkaitan dengan

budaya mereka untuk dijadikan sebagai contoh kepada rakan-rakan yang lain. Perkara ini akan

dapat meransang pemikiran para pelajar untuk berfikir dengan lebih mendalam dan pelajar juga

akan dapat belajar melalui kaedah penceritaan dan berdasarkan pengalaman mereka sendiri.

Contohnya, pada hari tersebut, guru mengajar “Budaya Di Malaysia”. Guru dapat meminta

bantuan para pelajar yang berlainan latar belakang untuk menceritakan keunikan budaya masing-

masing.

5.2 Kesan negatif kepada guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran di

dalam bilik darjah

Kesan negatif kepelbagaian budaya dalam proses pengajaran dan pembelajaran di dalam

bilik darjah kepada guru adalah wujudnya jurang komunikasi di antara guru dan pelajar. Jurang

komunikasi merujuk kepada kesukaran dalam mewujudkan sesebuah pertuturan atau komunikasi

di antara dua pihak. Kedua-dua belah pihak akan mengalami kesukaran dalam

mengintepretasikan maklumat yang disampaikan kepadanya disebabkan berlakunya jurang

komunikasi. Setiap kaum mempunyai bahasa pengantarnya yang tersendiri atau lebih dikenali

dengan longhat tersendiri. Ianya juga dikenali sebagai bahasa ibunda. Disebabkan berlakunya

jurang tersebut, guru akan mengalami masalah dalam penyampaian maklumat dan ini akan

menyebabkan maklumat yang ingin disampaikan pada hari tersebut tidak dapat disampaikan

dengan efektif. Contohnya, mempraktikkan penggunaan bahasa Malaysia dalam pertuturan

seharian dalam proses pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah adalah jarang disebabkan

para pelajar terbiasa dengan gaya pertuturannya setiap hari. Kekerapan menggunakan bahasa

ibunda sendiri untuk bertutur akan menyebabkan komunikasi tidak berjalan dengan lancar.

Kebiasaannya, masalah wujudnya jurang komunikasi boleh berlaku dalam kalangan pelajar Cina

dan pelajar India. Kebiasaan menggunakan bahasa ibunda menyebabkan mereka mengalami

kesukaran untuk berkomunikasi dengan lancar menggunakan bahasa Malaysia.

Selain itu, kesan negatifnya juga adalah guru akan mengalami cabaran untuk memastikan

gaya pengajaran yang disampaikan sesuai dengan gaya pembelajaran pelajar. Setiap pelajar

mempunyai tahap penerimaan sesuatu maklumat yang berbeza. Ini bermaksud sesetengah pelajar

berada di tahap sederhana, baik dan cemerlang. Perbezaan dari segi mengintepretasi dan

kefahaman terhadap apa yang dipelajari pada hari tersebut akan menyebabkan sesetangah pelajar

akan ketinggalan dalam sesi pengajaran dan pengajaran. Guru terpaksa bekerja lebih dalam

menyesuaikan kaedah pengajaran dengan kepelbagaian jenis tahap pendidikan dalam konteks

bilik darjah.

5.3 Kesan positif kepada pelajar dalam proses pengajaran dan pembelajaran di

dalam bilik darjah

Kepelbagaian budaya juga akan membawa kepada kesan kepada pelajar dari segi positif

dan negatif. Kesan positif kepelbagaian budaya yang akan dihadapi oleh pelajar adalah pelajar

akan dapat mengenali di antara satu sama lain. Mengenali antara satu sama lain merujuk kepada

pelajar akan dapat mengetahui perbezaan latar belakang antara satu sama lain. Interaksi yang

wujud di antara pelajar yang berlainan latar belakang akan membawa kepada pengenalan

terhadap latar belakang pelajar yang berbeza. Sebagai contoh, pelajar di sekolah adalah berbilang

kaum. Dengan adanya kepelbagaian latar belakang, pelajar dapat mengenali latar belakang setiap

kaum dan juga belajar bahasa setiap kaum yang berbeza-beza.

Selain itu, kesan positifnya juga adalah ianya dapat merapatkan hubungan di antara satu

sama lain. Ini merujuk kepada hubungan antara pelajar dalam bilik darjah. Apabila berlakunya

interaksi di antara setiap pelajar yang berlainan latar belakang, ini akan mewujudkan suasana

pembelajaran yang kondusif atau suasana yang selesa. Sejajar dengan matlamat negara dalam

melahirkan masyarakat 1 Malaysia yang mementingkan perpaduan kaum, pelajar akan belajar

untuk mengenali dan juga membentuk suatu hubungan antara satu sama lain melalui interaksi

dalam bilik darjah.

Kesan positif yang seterusnya pula adalah pelajar akan dapat berkongsi pengalaman dan

pengetahuan antara satu sama lain. Ini merujuk kepada latar belakang dari segi tahap pendidikan.

Di dalam sesebuah bilik darjah, kebiasaannya akan ada pelajar yang berlainan tahap-tahap

prestasi dalam akademik. Contohnya, tahap lemah, tahap sederhana, tahap baik, dan tahap

cemerlang. Situasi ini dapat membantu dalam membentuk sikap kerjasama antara para pelajar.

Ini bermaksud pelajar yang lemah akan merujuk kepada pelajar yang menunjukkan prestasi yang

baik dengan membimbing rakan-rakannya yang lemah. Perkongsian ilmu pengetahuan dan

pengalaman akan dapat menambahkan tahap kefahaman para pelajar dan juga menggalakkan

interaksi antara satu sama lain. Sebagai contoh, dalam menjalankan aktiviti berkumpulan, pelajar

yang cemerlang akan membimbing rakan-rakan yang lemah dan sederhana bagi memastikan

mereka faham apa yang mereka pelajari pada hari tersebut.

5.4 Kesan negatif kepada pelajar dalam proses pengajaran dan pembelajaran di

dalam bilik darjah

Kesan negatif yang wujud dalam kalangan pelajar akibat daripada kepelbagaian budaya

dalam proses pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah adalah pelajar akan sukar untuk

berkomunikasi dengan rakan-rakan sekelasnya. Ini merujuk kepada penggunaan bahasa ibunda

mereka dalam berkomunikasi dalam bilik darjah. Apabila pelajar terlalu terikat dengan bahasa

ibundanya, ini akan mewujudkan jurang komunikasi atau boleh menyebabkan wujudnya keadaan

tidak selesa bagi pelajar yang lain. Bukan sahaja akan menyebabkan masalah wujud jurang

komunikasi malah akan menyebabkan pelajar ketinggalan dalam pembelajaran di dalam bilik

darjah. Pelajar akan mempunyai kesukaran dalam mengintepretasikan maklumat yang

disampaikan dan mereka akan sukar untuk memahaminya. Contohnya, pelajar yang sering

menggunakan bahasa ibunda untuk berkomunikasi akan mengalami kesukaran dalam

menyatakan pendapatnya dengan menggunakan Bahasa Malaysia dan apa yang ingin

disampaikan tidak dapat disampaikan dengan efektif.

Kesan negatif yang seterusnya adalah akan wujud jurang dari tahap sosioekonomi anatara

pelajar. Tahap sosioekonomi terdiri daripada tahap rendah, sederhana dan tinggi. Kelas sosial ini

wujud hasil daripada taraf pendidikan dan taraf sosioekonomi keluarga. Tahap sosioekonomi

akan membantu dalam memberi keperluan terhadap pendidikan yang mencukupi. Pelajar yang

datang dari sosioekonomi yang rendah kebiasaannya akan mengalami kesukaran dari sedgi

persediaan dalam keperluan untuk persekolahannya. Ini akan menyebabkan mereka ketinggalan.

Berbeza pula dengan mereka yang datang dari tahap sosioekonomi yang agak stabil atau tinggi,

keperluan skolah mereka akan disediakan dengan mencukupi dan mereka akan bersedia untuk

menimba ilmu.

Selain itu, kesan negatifnya juga adalah akan wujud masalah pergaulan sosial dalam bilik

darjah. Kepelbagaian budaya dalam sesebuah bilik darjah tidak akan dapat diterima oleh

sesetengah pihak. Akan wujud masalah seperti perkauman dalam bilik darjah sekira pelajar tidak

dapat menyesuaikan diri dalam situasi tersebut. Kebiasaannya sikap yang tidak ingin menerima

atau tiadanya sikap keterbukaan dalam diri pelajar akan menyebabkan wujud masalah

perkauman dan ini akan mempengaruhi suasana di dalam bilik darjah malah akan mengganggu

proses pengajaran dan pembelajaran.

Kesimpulannya, kepelbagaian budaya yang wujud dalam bilik darjah akan mendatangkan

kesan positif dan kesan negatif kepada guru dan juga para pelajar. Setiap perkara yang baru

dialami oleh pelajar atau guru tidak semestinya akan dapat diterima dengan mudah terutamanya

dalam proses pengajaran dan pembelajaran di dalam sesebuah bilik darjah. Bagi menghadapi

masalah tersebut, pelajar dan guru perlulah membuat persediaan dari segi mental untuk

menerima segala perbezaan yang ada dan bersedia untuk menyesuaikan diri dengan dituasi

tersebut.

6.0 Cara mengatasi isu kepelbagaian budaya dalam bilik darjah.

6.1 Pengurus persekitaran fizikal bilik darjah

Di dalam bilik darjah, selain mengajar, guru juga memainkan peranannya sebagai

pengurus. Ini bermakna kerja guru di dalam bilik darjah bukan setakat mengajar tetapi juga

mengelolakan murid-murid serta kemudahan dan keadaan fizikal yang terdapat di dalamnya. Di

dalam sesebuah bilik darjah yang mempunyai pelajar yang terdiri daripada pelbagai budaya, guru

harus mengambil perhatian dari ciri-ciri seperti perlu mengetahui, memahami dan menghormati

latar belakang kebudayaan, agama dan adat setiap murid. Guru juga harus mengikis pra sangka

terhadap pelajar bagi mengelakkan guru daripada tidak bersikap adil kepada semua pelajar tanpa

mengira latar belakang, budaya, bahasa, pencapaian akademik serta sifat mereka yang berlainan.

Selain itu juga, guru harus mewujudkan interaksi yang baik antara guru dengan murid.

Interaksi yang baik akan melancarkan proses pengajaran dan pembelajaran. Guru juga perlu

merancang aktiviti yang melibatkan penglibatan semua pelajar bagi memberi pendedahan kepada

murid mengenai kepelbagaian budaya. Pelajar juga diwajibkan menggunakan bahasa pengantar

seperti Bahasa Malaysia dan bahasa-bahasa lain yang bersesuaian dan guru harus bersedia

menghadapi masalah dari aspek bahasa dengan mempelajari bahasa-bahasa tertentu bagi

memudahkan komunikasi antara guru dengan murid. Komunikasi yang berkesan akan

memudahkan murid untuk memahami arahan yang diberikan oleh guru.

Guru sebagai pengurus persekitaran fizikal bilik darjah juga perlu bijak merancang susun

atur fizikal bilik darjah yang mesra budaya. Konsep pengurusan fizikal harus melewati bukan

hanya dari aspek kemudahan prasarana serta kemudahan fizikal sahaja namun hasil dari

pengurusan persekitaran fizikal dapat mewujudkan satu suasan serta iklim pembelajaran yang

kondusif dengan mengambil kira keunikan perspektif dari pelbagai latar belakang budaya dan

sosial. Guru perlu menyusun tempat duduk pelajar supaya terdapat kesamarataan taburan di

antara murid-murid dari pelbagai kumpulan etnik dan tidak hanya satu kumpulan etnik

dikelompokkan dalam satu kumpulan. Apabila ada aktiviti kumpulan, guru harus memilih ahli

kumpulan yang terdiri daripada pelbagai etnik atau mempunyai ahli yang lemah, sederhana dan

pandai bagi satu-satu subjek. Sesebuah bilik darjah juga harus mempunyai pencahayaan dan

pengudaraan yang baik, memasang langsir dan mewarnakan dinding bilik darjah dengan warna

yang terang, ceria dan lembut. Keselamatan pelajar juga wajib diambil perhatian dengan

menyediakan pelan kebakaran dan pemadam api dalam bilik darjah. Ruang bekerja juga harus

disediakan agar pelajar dapat berbincang tugasan yang diberikan guru di ruang tersebut dan ia

adalah penting untuk memupuk nilai kerjasama dan tolong menolong antara murid dari pelbagai

latar belakang.

Aktiviti mengecat dinding dengan melukis mural-mural juga boleh dilakukan oleh guru

dengan melibatkan murid dalam bilik darjah. Tema lukisan mural perlu sesuai contohnya mural

berkisar mengenai perayaan-perayaan serta kebudayaan perihal pelbagai kaum etnik di negara.

Mural-mural tersebut bukan sahaja menceriakan bilik darjah, malah mendedahkan pelajar serta

menambah ilmu pengetahuan mengenai kepelbagaian kumopulan etnik. Aktiviti seperti ini juga

merupakan salah satu aktiviti yang sesuai yang boleh dilakukan oleh murid-murid dari pelbagai

latar belakang kumpulan etnik supaya dapat memupuk perasaan kekitaan dalam kalangan

mereka. Persediaan dan perbincangan untuk lukisan mural secara tidak langsung akan dapat

memupuk nilai serta belajar untuk bertoleransi dan bekerjasama.

Di samping itu, guru harus mempelbagaikan sudut maklumat atau sudut pembelajaran

dan sudut bacaan seperti buku cerita dan majalah pendidikan serta sudut multimedia seperti

komputer dan multimedia. Selain daripada sudut-sudut yang biasa, guru juga boleh mewujudkan

sudut baru seperti sudut budaya, sudut sejarah dan sudut patriotik. Sudut-sudut ini dapat

mendedahkan murid-murid kepada pelbagai agama, adat resam, kebudayaan serta kepercayaan

dari pelbagai kaum etnik di negara ini. Secara tidak langsung dapat memupuk nilai-nilai murni

seperti sabar, toleransi dan hormat-menghormati yang merupakan komponen penting untuk

mewujudkan perpaduan kaum. Sudut pembelajaran elektronik adalah penting di mana pelajar

dapat menggunakan perisian “software” yang disediakan oleh guru seperti aktiviti interaktif dan

multimedia untuk dapat melaksanakan tugasan dalam kumpulan. Semasa membuat tugasan,

murid-murid dapat memupuk serta menghayati nilai-nilai seperti bekerjasama, tolong menolong

serta toleransi.

6.2 Pengurusan sosio-emosi

Aspek sosio-emosi amat penting untuk mewujudkan suatu keadaan yang harmonis dan

pengajaran dan pembelajaran dapat dilaksanakan dengan berkesannya. Terdapat beberapa aspek

dalam sosio-emosi yang perlu diambil kira oleh guru dalam mengurus bilik darjah.

Perkembangan sosial adalah satu proses apabila kanak-kanak belajar berhubung dengan orang

lain mengikut cara yang dapat diterima oleh masyarakat dan budayanya. Perkembangan sosial

kanak-kanak terdiri daripada kemahiran berinteraksi dengan orang lain, pembentukan kendiri,

penghargaan kendiri dan kawalan kendiri. Emosi pula merupakan satu perasaan efektif yang

dialamai oleh seseorang individu dalam sesuatu keadaan yang memberi makna kepada dirinya.

Emosi juga boleh ditakrifkan sebagai tindak balas atau kebangkitan yang ditonjol keluar sebagai

rangsangan kepada perasaan emosi. Ahli psikologi dan fisiologi berpendapat bahawa emosi

melibatkan perasaan, gerak hati, tindak balas fisioogi dan pernyataan emosi.

Pengurusan sosio-emosi sangat penting di dalam bilik darjah kerana aspek ini akan

mempengaruhi pembelajaran pelajar dan membolehkan pelajar mengawal emosi, pemikiran dan

tindakan supaya dapat menyesuaikan diri dalam bilik darjah. Perkembangan sosio-emosi

bermula dengan kebolehan pelajar memahami dan menguruskan emosi sendiri dan membolehkan

pelajar memahami keperluan, emosi dan pandangan orang lain untuk membina kemahiran sosial

di dalam bilik darjah pelbagai budaya. Antara salah satu strategi pengajaran yang dapat memberi

perhatian kepada sosio-emosi pelajar dalam bilik darjah pelbagai budaya ialah kaedah belajar

melalui bermain. Ia adalah merupakan pendekatan yang terancang dan berstruktur bagi memberi

peluang kepada murid belajar dalam suasana yang menggembirakan dan bermakna. Pendekatan

melalui bermain diberi penekanan khusus dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana

bermain adalah fitrah kanak-kanak. Melalui bermain, mereka gembira dan senang hati membuat

penerokaan, penemuan pembinaan melalui pengalaman langsung secara semula jadi. Belajar

melalui bermain juga antara strategi yang boleh digunakan oleh seseorang guru untuk

menggalakkan interaksi sosial dan mengawal emosi murid secara semula jadi.

Guru perlu mengurus sosio-emosi pelajarnya secara berkesan kerana kegagalan guru

berbuat demikian akan memberi impak kepada pencapaian murid. Antara kesan jika guru gagal

mengurus sosio-emosi pelajar dengan baik ialah proses pengajaran dan pembelajaran akan

terganggu dan iklim bilik darjah tidak kondusif akan memberi kesan yang buruk terhadap

prestasi keseluruhan. Kegagalan pengurusan sosio-emosi juga akan memberi tekanan mental

kepada murid dan guru, dan menyebabkan murid sukar memberi tumpuan kepada proses

pengajaran dan pembelajaran.

6.3 Pengurusan pengajaran dan pembelajaran

Kepelbagaian budaya dalam sesebuah bilik darjah merupakan satu cabaran kepada guru

dalam memastikan proses pengajaran dan pembelajaran berjalan dengan lancar. Pengurusan

melibatkan proses-proses seperti merancang, melaksana, menilai dan membuat tindakan susulan

termasuk penambahbaikan. Pengajaran bermaksud bagaimana seseorang guru menyampaikan

pelajaran atau ilmu pengetahuan kepada pelajar-pelajarnya. Pembelajaran pula merupakan proses

perubahan struktur mental yang membina keupayaan tingkah laku yang berbeza.

Sebagai seorang guru yang berhadapan dengan pelajar pelbagai budaya, guru haruslah

membuat persediaan rapi sebelum memulakan sesi pengajaran dan pembelajaran. Persedian

sebelum pengajaran dan pembelajaran termasuk merancang pelaksanaan pengajaran melalui

penulisan Rancangan Pengajaran Harian (RPH) meliputi aspek-aspek hasil pembelajaran yang

tepat, kaedah pengajaran yang sesuai dengan kepelbagaian budaya murid, menyediakan sumber

pengajaran yang pelbagai selain daripada pengunaan buku teks, memilih bahan bantu mengajar

yang sesuai, berkesan dan mencukupi, serta merangka langkah-langkah proses pengajaran yang

jelas. Penggunaan alat bantu mengajar yang sesuai dan berkesan sangat penting untuk membantu

guru menerangkan konsep abstrak yang sukar kepada para pelajar. Selain itu, pemilihan sumber

pengajaran yang tepat, sesuai dan mencukupi mampu mencabar minda pelajar seterusnya

menarik minat mereka untuk memahami isi pelajaran dengan lebih berkesan.

Semasa proses pengajaran pula, guru harus memilih strategi yang tepat agar penyampaian

maklumat dan pelaksanaan pengajaran menjadi lebih berkesan terutamanya memilih aktiviti

yang melibatkan interaksi aktif murid yang terdiri daripada pelbagai budaya. Semasa guru

melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran, guru perlu memastikan pengajaran yang

dirancang terlaksana dan berjalan dengan lancar seperti yang telah dirancang dalam RPH. Guru

juga perlu menerapkan nilai-nilai kepelbagaian budaya dalam aktiviti pengajaran dan

pembelajaran, menyediakan suasana bilik darjah yang kondusif dari segi psikososial dan fizikal

contohnya dengan memastikan susun atur kerusi dan meja dalam keadaan kemas, mengurus

disiplin murid dengan mengambilkira kepelbagaian kelompok murid dan mengendalikan aktiviti

pemulihan dan pengayaan.

Seterusnya, selepas proses pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah, proses

penilaian dan pengukuran perlu dilaksanakan oleh guru untuk mengetahui keberkesanan

pengajaran. Penilaian dilaksanakan bertujuan untuk mengesan perkembangan penguasaan murid

dan mengenalpasti kekuatan dan kelemahan murid dalam pembelajaran untuk merancang aktiviti

pengayaan dan pemulihan, mengenalpasti keberkesanan pengajaran guru supaya membolehkan

guru memperbaiki pengajaran selanjutnya, dan mengambil tindakan susulan untuk mengatasi

kelemahan dan meningkatkan lagi keberkesanan proses pengajaran dan pembelajaran. Contoh

penilaian ialah dengan mengadakan penilaian formatif selepas tamat sesuatau tajuk dan penilaian

sumatif yang dilaksanakan pada hujung penggal atau semester. Pengukuran pula mmerupakan

satu proses sistematik untuk mendapatkan maklumat secara kuantitatif untuk menentukan

pencapaian murid. Alat pengukuran dalam proses pengajaran dan pembelajaran adalah seperti

data kuantitatif hasil daripada ujian bulanan, kuiz, peperiksaan, temubual murid, soal selidik dan

data pemerhatian.

Setelah guru selesai melaksanakan penilaian dan pengukuran, penambahbaikan perlu

dilakukan. Penambahbaikan berbentuk pemulihan, pengayaan dan penilaian semula kesemua

proses pengajaran dan pembelajaran yang berlaku perlu diambilkira oleh seseorang guru yang

proaktif dan berkesan. Setelah guru selesai menyempurnakan proses pengajaran dan

pembelajaran, guru perlu memperuntukkan masa membuat refleksi terhadap pelaksanaan

pengajarannya. Langkah ini adalah penting untuk mengkaji keberkesanan pengajaran guru dalam

aspek pemilihan strategi pengajaran, tahap pencapaian murid dan keberkesanan komunikasi guru

murid.

6.4 Kaedah dan teknik pengajaran dan pembelajaran

Sebagai seorang guru yang memegang tugas utama mengajar pelajar, guru perlu

mengambil perhatian terhadap kepelbagaian budaya dalam bilik darjah iaitu dengan

mempelbagaikan kaedah dan teknik pengajaran dengan mengambil kira konsep perbezaan

individu. Guru digalakkan merancang poengajaran terlebih dahulu sebelum memulakan proses

pengajaran bagi memastikan kaedah dan teknik pengajaran yang digunakan berkesan.

Antara kaedah dan teknik yang sesuai digunakan ialah kaedah pembelajaran kolaboratif

dan koperatif. Kaedah pembelajaran ini merupakan kaedah belajar secara kerjasama dalam

kumpulan di bawah bimbingan guru, yang terdiri daripada empat hingga enam orang pelajar

berbagai kebolehan atau berlainan etnik untuk mencapai sesuatu matlamat yang sama. Kaedah

ini menggalakkan pelajar untuk berbincang dan bekerjasama dalam suasana hormat-

menghormati dan toleransi dalam bertukar-tukar idea melalui perbincangan serta menyumbang

kemahiran masing-masing. Melalui kaedah ini, pembelajaran dapat ditingkatkan, kerjasama

dapat dipupuk dan masalah disiplin dalam bilik darjah dapat dikurangkan.

Seterusnya, guru digalakkan menggunakan kaedah dan teknik penemuan dalam bilik

darjah yang mempunyai pelajar pelbagai budaya. Menerusi kaedah ini, guru merancang

pengajaran melalui penemuan. Contohnya guru memberikan tajuk rentas budaya kepada pelajar

di mana pelajar dikehendaki meneroka dan membina pengetahuan serta pengalaman supaya

faham budaya orang lain. Selain itu, kedah dan teknik projek juga boleh digunakan oleh guru.

Kaedah ini memerlukan pembinaan pelajar yang terdiri daripada murid pelbagai kaum dan

budaya. Ahli kumpulan yang terdiri daripada bangsa yang berbeza supaya mereka boleh kongsi

pengalaman dan buat kerja lapangan di komuniti yang berbeza.

Kaedah dan teknik pengajaran berpusatkan murid juga sesuai digunakan oleh guru untuk

mewujudkan pengalaman pembelajaran yang dapat menarik minat pelajar serta menggalakkan

penglibatan mereka dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Untuk kaedah ini, murid

memainkan peranan penting dalam proses pengajaran dan pembelajaran manakala guru sebagai

pembimbing dengan melibatkan pelajar dalam membentuk proses pembelajaran melalui

rundingan berasaskan kekuatan dan kelemahan pelajar. Kaedah ini memberi peluang kepada

pelajar belajar secara individu, berkumpulan dan kelas.

Di samping itu, guru memvariasikan kaedah dan teknik pengajaran mengikut kesesuaian

dan keperluan pelajar iaitu dengan menggunakan kaedah pengajaran berpusatkan bahan. Kaedah

ini memberikan penakanan terhadap bahan bantu mengajar (BBM) seperti carta, model, graf,

peta, gambar maujud, slaid, radio, perakam pita, video dan sebagainya. Teknik pengukuhan juga

sesuai digunakan semasa proses pengajaran dan pembelajaran iaitu teknik peneguhan positif dan

teknik peneguhan negatif. Teknik peneguhan positif adalah guru memberikan ganjaran yang

menyenangkan contohnya memberikan makanan, sentuhan fizikal dan pujian jika murid

menunjukkan tingkah laku yang diingini seperti menjawab soalan yang ditanyakan guru dalam

bilik darjah. Teknik peneguhan negatif pula merupakan teknik penamatan keadaan yang tidak

menyeronokkan diikuti dengan respon perasaan contohnya guru membenarkan pelajar keluar

rehat selepas menyiapkan tugasannya.

7.0 KESIMPULAN

Walaupun Malaysia sudah mengecapi kemerdekaan hampi 59 tahun, namun terdapat

pelbagai perkara yang masih perlu diberi perhatian dan diperbaiki. Salah satu nya adalah

kepelbagaian budaya di dalam Negara kita ini. Negara kita dikenali dan dikagumi oleh

masyarakat luar dengan mempunyai masyarakat pelbagai latar belakang dan unik ini. Oleh itu

sebagai warga Negara Malaysia ini masyarakat nya perlu lah mempertahan kan keunikan ini

daripada sebarang kesulitan yang boleh menghancurkan keamanan Negara ini.

Di dalam pelaksanaan sistem sekolah yang berpusat dan kebangsaan wujud jenis-jenis

sekolah yang berbeza. Oleh itu budaya sekolah tersebut juga berbeza memandangkan warga-

warga sekolah-sekolah tertentu tergolong dari kaum etnik tertentu. Maka akan wujud

kepelbagaian budaya yang sering berlaku di dalam kelas adalah dari segi adat resam dan loghat.

Walaupun hal ini berlaku di dalam kelas namun guru dan pelajar sentiasa bergerak seiring untuk

mencapai matlamat yang ditetap kan. Kebanyakan sekolah-sekolah yang terletak di Bandar

disertai oleh pelbagai latar belakang kepelbagaian budaya berbanding sekolah-sekolah di luar

Bandar.

Walaupun mempunyai pelbagai perbezaan budaya namun kejayaan sesebuah sekolah itu

bergantung kepada gaya kepimpinan pengurus sekolah. Pengurusan sekolah yang menarik dan

baik dapat mewujudkan suasana sekolah mesra dan dapat memotivasikan setiap pelajar. Sebagai

seorang guru haruslah memastikan kepelbagaian budaya ini memberi manfaat kepada semua

murid di dalam kelas. Semua guru yang terlibat mengajar kelas yang mempunyai pelbagai latar

belakang budaya perlu mengajar dengan penuh dedikasi dan bersikap professional. Guru tidak

patut membezakan bangsa dan agama murid yang di ajar. Guru juga haruslah mengajar dengan

tidak mengelompokkan murid mengikut kaum mereka yang tertentu dalam satu kumpulan

sahaja.

Peranan guru adalah sebagai sumber utama pengetahuan kepada murid telah bertukar

kepada guru sebagai pemudahcaraan dalam pengajaran dan pembelajaran, agen perubahan dan

sumber inspirasi kepada murid. Guru harus kreatif dan inovatif untuk menjadikan sisitem

penyampai dalam sesi pengajaran dan pembelajaran menjadi efektif, menarik dan

menyeronokkan.

RUJUKAN

Academia (2016). Implikasi Kepelbagaian Budaya. Diperoleh daripada

https://www.academia.edu/8584318/Implikasi_Kepelbagaian_Sosiobudaya

Azwani Ismail & Zahara Aziz. (2009). Pendidikan pelbagai budaya dalam sistem pendidikan

di Malaysia. Sosiologi Pendidikan, 9 (2), 38-48. Diperoleh daripada

http://education.usm.my/images/docs/DigesPendidik/DP2009-2/5.pdf

Mok Soon Sang. (2012). Pengurusan bilik darjah dan tingkah laku (Edisi Ketiga). Selangor:

Penerbitan Multimedia.

Suppiah Nachiappan, Kamarulzaman Kamaruddin, Abd. Aziz Abd. Shukor Ramlah Jantan,

Roslinda Mustapha & Hazalizah Hamzah. (2012). Pembelajaran dan perkembangan

pelajar (Edisi Kedua). Selangor: Oxford Fajar Sdn. Bhd.

Najeemah Mohd Yusof. (2011). Persekitaran sekolah dan peranan guru dalam meningkatkan

interaksi sosial dalam kalangan murid di sekolah menengah kebangsaan. Pendidikan Sosial, 11

(2),67-75. Diperoleh daripada

http://education.usm.my/images/docs/DigesPendidik/DP2011-2/dp2011-2-07.pdf.

James Ang Jit Eng & Ed.D (20140. Pengurusan Bilik darjah: strategi-starategi mewujudkan

komuniti pembelajaran berkesan. Kuala Lumpur: PTS Akedemia