Download - Dakwah ekstraparlemen
Perjuangan Dakwah Ekstraparlemen
Sebuah Perjuangan Dakwah Tanpa Menerjunkan diri ke dalam Parlemen
Ali-Imran (3): 104
الخير إلى يدعون أمة منكم ولتكنالمنكر عن وينهون بالمعروف ويأمرون
المفلحون هم Dan hendaklah ada di antaraوأولئكkamu segolongan umat yang
menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan
mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang
beruntung.
Gerakan Islam
Sebagian besar bercita-cita menegakkan kembali Khilafah Islamiyah
Memilih jalur demokrasi (parlemen)
Perlawanan angkat senjata
Ex:Jamaah Islamiyah dan Tandzimul Jihad di Mesir, Negara Islam
Indonesia di Indonesia
Ex:FIS (Aljazair), PAS (Malaysia), Ikhwanul Muslimin (Mesir dan Yordania), Partai Raffah (Turki), An-Nahdhah (Tunisia)
Tidak membolehkan angkat senjata dan juga mengharamkan untuk ikut dalam sistem demokrasi
Ekstraparlemen
Ex: Hizbut Tahrir
Dakwah Parpol Ekstraparlementer
EkstraparlemenIntraparlemen
ikut pemilu, berkampanye, memenangkan suara, duduk di parlemen dengan suara mayoritas (minimal 50 persen plus 1), lalu mengubah hukum menjadi syariat Islam Logika perjuangan sepertinya lebih mudah dicerna .
TIDAK ikut pemilu, TIDAK berkampanye, TIDAK memenangkan suara di parlemen, TIDAK duduk di parlemen, NAMUN dapat mengubah hukum menjadi syariat Islam Logika perjuangan sepertinya sulit dicerna
FAKTA Perjuangan Parpol Via Parlemen
• Dasar pemikiran: Kaum Muslim mampu mencapai penerapan hukum Islam melalui jalan usulan untuk penerapan syariat di parlemen
• Aktivitas di parlemen asas demokrasi = menyerahkan kedaulatan di tangan manusia (rakyat)
• Melakukan legislasi sistem dan perundang-undangan Kufur• Memberikan mandat kepada para penguasa yang
melaksanakan sistem dan undang-undang Kufur• Koalisi dengan parpol sekular tolong-menolong dalam
perbuatan dosa
Mari kita renungkan:
الله دون من أربابا ورهبانهم أحبارهم اتخذواإلها ليعبدوا إال أمروا وما مريم ابن والمسيح
يشركون عما سبحانه هو إال إله ال واحدا
Mereka menjadikan orang-orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah, dan (juga mereka
mempertuhankan) Al Masih putra Maryam; padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah
dari apa yang mereka persekutukan (At-Taubah:31)
أنزل بما آمنوا أنهم يزعمون الذين إلى تر ألميتحاكموا أن يريدون قبلك من أنزل وما إليكويريد به يكفروا أن أمروا وقد الطاغوت إلى
بعيدا ضالال يضلهم أن الشيطانApakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu
dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah
diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.
(An-Nisaa:60)
تبين ما بعد من الرسول يشاقق ومنالمؤمنين سبيل غير ويتبع الهدى لهوساءت جهنم ونصله تولى ما نوله
مصيرا
Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa
terhadap kesesatan yang telah dikuasinya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahanam, dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat kembali. (An-Nisaa:115)
Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa,
dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.
Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya (Q.s. al-Maidah: 02).
وال فاتبعوه مستقيما صراطي هذا وأنذلكم سبيله عن بكم فتفرق السبل تتبعوا
تتقون لعلكم به dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Kuوصاكمyang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu
mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.
(Al-An’am: 153)
Bagaimana perjuangan dakwah ekstraparlemen?
• hampir seluruh perubahan masyarakat di dunia yang bersifat menyeluruh dan mendasar (yang sering disebut dengan revolusi) selalu dilakukan tanpa melibatkan parlemen.
• Negara-negara Eropa berubah dari negara teokrasi ke negara-bangsa yang sekular tanpa melalui perjuangan di parlemen.
• Rusia berubah dari sistem feodal ke sistem komunis, lalu berubah lagi menuju sistem kapitalis juga tanpa melibatkan parlemen.
• Demikian juga perubahan di Turki dari sebuah negara Islam (Khilafah Islam) menjadi negara republik-sekular.
Bagaimana perjuangan dakwah ekstraparlemen?
• Perubahan Rusia dari kekaisaran menjadi negara komunis tidaklah berkaitan dengan parlemen, namun diawali oleh adanya ide komunisme yang dianut oleh sekelompok orang (group of people) yang mengambil-alih negara dan mengubah masyarakatnya (secara paksa) agar sejalan dan mengikuti ide tersebut. Ketika melalui Revolusi Bolsheviks kelompok tersebut berhasil mengambil-alih kekuasaan di Rusia, mereka bukanlah mayoritas dan tidak pula mencerminkan pandangan mayoritas (majority view). Demikian pula perubahan Rusia dari komunis ke kapitalis; bukan berasal dari bawah (bottom up), tetapi lebih bersifat dari atas (top down) melalui digulirkannya perestroika dan glasnot.
Bagaimana perjuangan dakwah ekstraparlemen?
• Eropa tidak berubah dari masa kegelapan (the dark age) ke masa pencerahan melalui parlemen. Perubahan diawali dari munculnya sekelompok orang pemikir dan filosof yang tercerahkan. Mereka melakukan pertarungan pemikiran sekaligus mengkritik para bangsawan dan pendeta. Mereka juga secara intens menyadarkan masyarakat tentang kerusakan sistem teokrasi. Akhirnya, pengaruh mereka berhasil mengantarkan mereka pada kekuasaan. Pertarungan pemikiran dan pengaruh tersebut terjadi terus-menerus sampai kemudian terjadi ‘gerakan massa’ sebagaimana yang terjadi pada Revolusi Prancis.
Bagaimana perjuangan dakwah ekstraparlemen?
• Daulah Khilafah (Turki) berubah menjadi negara sekular juga bukanlah karena kelompok Turki Muda (Young Turk) yang berjuang lewat parlemen. Turki Muda di bawah pimpinan at-Taturk menguasai Turki setelah didukung oleh kekuatan imperialis Inggris. Dengan cara itu, mereka kemudian merombak bentuk negara dan hukum yang berlaku. Masyarakat kemudian dipaksa untuk menerimanya.
Bagaimana perjuangan dakwah ekstraparlemen?
• Demikian juga perubahan masyarakat yang terjadi di jazirah Arabia yang dipimpin oleh Rasulullah saw. Nabi Muhammad saw., di bawah perintah wahyu, mengubah masyarakat kesukuan (tribal society) menjadi masyarakat Islam, yang selanjutnya menjadi sebuah kekuatan global dunia yang dahsyat.
Membaca Perjuangan Dakwah Rasulullah saw
• Apa yang dilakukan oleh Rasulullah adalah contoh yang paling gamblang tentang perjuangan ekstraparlemen.
• Perjuangan yang dilakukan oleh Rasulullah jelas-jelas tanpa melalui parlemen yang memang pada waktu itu tidak ada. Ini membuktikan bahwa perjuangan bisa berhasil meskipun tanpa parlemen.
• Kalaulah parlemen diartikan sebagai sebuah sistem kufur, Rasulullah juga tidak pernah terlibat di dalamnya meskipun tujuannya untuk menegakkan Islam.
Perjuangan Rasulullah saw = bukti nyata kemenangan Islam
Perubahan masyarakat
• Fakta Masyarakat:
50.000 penonton di stadion sepakbola
Kerumunan / Crowd
50.000 orang yang tinggal di sebuah
kota
Masyarakat
Masyarakat…
• Interaksi bersama serta hubungan (relationship) yang didasarkan pada pemikiran dan perasaan yang sama.
• Interaksi ini kemudian diatur oleh sebuah otoritas yang berwenang (berupa aturan-aturan yang diterapkan oleh negara) yang juga didasarkan pada pemikiran yang sama.
• Masyarakat merupakan sekompok orang yang diikat bersama-sama oleh pemikiran dan perasaan yang sama (common thought and sentiments) sekaligus diatur oleh seperangkat aturan yang sama oleh lembaga yang berwenang (yakni negara).
Perubahan Masyarakat…
• Caranya adalah dengan menyerang segala bentuk interaksi masyarakat dan juga interaksi antara masyarakat dan penguasa. Terjadinya perubahan pemikiran, perasaan, dan tuntutan atas perubahan aturan masyarakat dengan sendirinya akan menghasilkan perubahan masyarakat secara mendasar.
• Dengan demikian, keberadaan parlemen tidaklah dibutuhkan bagi perubahan
masyarakat yang mendasar. Pada faktanya, parlemen justru hadir untuk mempertahankan sistem pemerintahan demokrasi (status quo)
yang ada.
Perubahan yang dilakukan oleh Rasulullah saw
• Rasulullah saw. mulai dengan mengumpulkan orang di sekitarnya selama tiga tahun. Beliau menanamkan Islam kepada mereka di darul al-Arqam secara mendalam.
• Setelah masa tiga tahun tersebut, Allah Swt. memerintahkan Rasulullah untuk terjun langsung ke masyarakat dan segera memasuki tahap interaksi langsung secara terbuka di tengah-tengah mereka. (Lihat: QS al-Hijr [15]: 94).
• Pada masa 12 tahun kenabiannya, Rasulullah saw. kemudian mengirim Mush’ab bin Umair ke Madinah. Dia melakukan perubahan ide-ide umum yang berkembang di Madinah menuju ide-ide Islam tidak semua dari mereka memeluk Islam. Ex: ‘Abdullah bin Ubay yang sangat anti Islam; juga orang-orang Yahudi Akan tetapi, Islam bisa diterima sebagai pemikiran dan perasaan umum di tengah masyarakat Madinah. Rasulullah kemudian hijrah ke Madinah menjadi kepala negara di sana dengan menerapkan hukum-hukum Islam. Jadi, dengan mengubah pemikiran umum dan mengambil kekuasaan, Rasulullah berhasil mengubah masyarakat Madinah dengan akidah dan nilai-nilai Islam.
Tahapan Metode Aksi Target TantanganPembinaan dan
Pengkaderan Melakukan rekrutmen secara individual
dan mengumpulkan mereka dalam kelompok terorganisir.
Melakukan pembinaan intensif terhadap sahabat-sahabat sebagai keder awal.
Membentuk kelompok yang terorganisir (hizb-as- siyasi) yang siap mengemban dakwah yang politis dan ideologis.
Membentuk kader yang memilik pola pikir dan pola tindak Islam.
Proses kaderisasi yang masih awal dan bergerak agak lambat.
Interaksi dan Perjuangan Politik
Menyampaikan dakwah secara terbuka dalam rangka pembinaan umat.
Menyerang ide-ide (keyakinan, teradisi, hukum-hukum) yang rusak di tengah masyarakat Makkah.
Membongkar kepalsuan para penguasa Makkah.
Mendatangi elit-elit politik yang berpangaruh di masyarakat.
Membentuk kesadaran umum dan opini umum di tengah masyarakat tentang Islam dan kerusakan sistem jahiliyah.
Penerimaan masyarakat terhadap ide-ide Islam dan penolakan mereka terhadap ide-ide jahiliyah.
Gerakan massal berupa dukungan dan tuntutan penerapan Islam.
Mengambil alih kekuasaan dari penguasa status quo (jahiliyah).
Perlawanan dan penindasan dari dari penguasa-penguasa Makkah: penganiyaan, propaganda di dalam dan di luar Mekkah, pemboikotan total.
Masyarakat Mekkah yang masih belum bisa menerima ide-ide perubahan Rosulullah dan masih mendukung rezim penguasa jahiliyah.
Penerimaan Kekuasaan dan Penerapan hukum
oleh Negara
Rosulullah mendirikan negara Islam dan membangun masyarakat Islam.
Menerapkan hukum-hukum Islam secara kaffah.
Menyebarkan dakwah Islam ke seluruh penjuru dunia.
Konsolidasi dan pengembangan daulah hingga menjadi adidaya.
Berdirinya Daulah Islam yang didasarkan pada aqidah Islam dan menerapkan hukum-hukum Islam yang kuat.
Daulah yang masih awal sehingga mendapat ganggunan stabilitas baik dari dalam ataupun dari luar.
Koalisi musuh-musuh daulah baik dalam opini maupun perang fisik.
Bagan Transformasi Masyarakat yang dilakukan Rasulullah
Jazakumullah Khairan Katsir