debat kairo islam vs kristen - abul ata jalandhari

Upload: thaifurrahman

Post on 02-Apr-2018

246 views

Category:

Documents


4 download

TRANSCRIPT

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    1/54

    DEBAT KAIROISLAM vs KRISTEN

    Oleh:Abul Ata Jalandhari

    DAFTAR ISI

    BAB PERTAMA : Apakah ada manusia yang tidakberdosa selain Yesus?

    BAB KEDUA : Masalah Ketuhanan AlmasihBAB KETIGA : Benarkah Almasih mati disalib?BAB KEEMPAT : Hakikat Kisah SalibBAB KELIMA : Meneliti Riwayat Injil tentang Kisah Salib

    BAB KEENAM : Percakapan Bersama tentang Dalil-dalilItu

    PENGANTAR PENTERJEMAH

    Buku yang di tangan pembaca ini punya latar belakang sejarah yangpenting, tukar pikiran tentang Al-masih a.s. yang jarang terjadi. Debat Kairo,tukar pikiran yang terjadi di Mesir antara Maulvi Abul Ata J alandhari, MubalighAhmadiyah di Timur Tengah waktu itu dan tiga orang pendeta Kristen. UmatIslam menghormati dan memuliakan Almasih tetapi berbeda pendapat tentang

    misi dan pribadinya sendiri. Terdapat tiga masalah dasar yang tidak dibenarkanoleh Al-Quran, dianut orang-orang Kristen. Tiga masalah dasar itu yangdidiskusikan oleh kedua belah pihak.

    Diskusi telah terjadi dalam bahasa Arab. Maulvi Abul Ata J alandharimenawarkan pendiriannya secara terbuka, namun belum ada yang tampilmembantah isi buku ini sampai sekarang.

    Buku ini telah tersiar dalam berbagai bahasa, termasuk Inggris, Urdu,berbagai bahasa Afrika dan lain-lain. Kami merasa ada baiknya buku ini dibacaoleh orang yang berbahasa Indonesia. Kami terjemahkan dari bahasa Urdu.

    Keterangan dari Bibel diambil dari Alkitab, terbitan Lembaga Alkitab, Indonesia,J akarta, 1991. Mudah-mudahan isi buku kecil ini bermanfaat bagi peminat danpencari kebenaran, amin.

    J akarta, 25-11-1991.Penterjemah

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    2/54

    PRAKATA

    Saya memperoleh kesempatan dan kehormatan bertugas sebagaiMubaligh Islam di negeri-negeri Arab dari Tahun 1931 sampai tahun 1936. Yangterpenting dari tugas seorang Mubaligh Ahmadiyah di negeri Arab ada dua:

    Membela Islam dari serangan gencar misionaris-misionaris Kristen danmenghidupkan kembali semangat sejati Islam di tengah kaum muslimin. Selamabertugas di sana saya melakukan perlawanan keras terhadap kegiatan-kegiatanmisionaris-misionaris itu di Palestina, Syria, Lebanon, dan Mesir. Sayamemberikan jawaban-jawaban jitu terhadap tuduhan-tuduhan mereka denganberbagai cara seperti ceramah dan selebaran-selebaran lalu menerbitkanmajalah bulanan bernama AL-BUSYRA dalam bahasa Arab, yang dengankarunia Allah terbit secara teratur, sejak itu sampai sekarang di Palestina.

    Pusat misi Ahmadiyah yang tetap, ada di J abal al-Karmal, Haifa, daritempat itu saya mengadakan perjalanan dakwah keliling ke berbagai negara

    Arab. Tahun 1933 saya berada di Mesir. Di sini, di kota Kairo, terjadi tukar pikiranmengenai masalah-masalah keagamaan, yang laporannya saya paparkan dalambuku kecil ini dan saya persembahkan kepada para pembaca.

    Mula-mula saya terbitkan segala yang terjadi dalam tukar pikiran itu dalammajalah bahasa Arab tersebut di atas, disertai tantangan yang ditujukan kepadasemua misionaris Kristen. Tetapi, tidak seorang pun dari antara mereka yangberada di tanah Arab tampil dan menerima tentangan itu. Tahun 1933 itu jugatopik ini diterbitkan oleh Review of Religion edisi bahasa Urdu yang terbit diQadian, India, dengan memberikan tantangan yang berulang-ulang, tetapi takseorang pun juru dakwah Kristen di India yang berani tampil dan menerima

    tantangan itu.

    Di Pakistan dewasa ini orang-orang Kristen telah melipatgandakan usahauntuk membuat orang Islam menjadi Kristen. Maka, demi memenuhi kebutuhanorang-orang Islam di negeri ini kami menerbitkan lagi dalam bentuk buku dalambahasa Urdu, demi memudahkan orang Islam menghadapi argumen orangKristen dengan sebaik-baiknya. Silakan orang-orang Islam memanfaatkandengan sebaik-sebaiknya dalil-dalil ini dan memberikan tantangan kepada orang-orang Kristen. Percayalah, tak ada orang Kristen yang mampu menerimatantangan ini.

    Sekarang, bersamaan dengan anjuran yang tepat dari Ibu Ketua LajnahImaillah Pusat, kami menerbitkan dalam bahasa Inggris. Seraya mengucapkanterima kasih kepada Sayid Kamal Yusuf, H. A., Mubaligh Ahmadiyah diSkandinavia, salah seorang murid saya yang patut dihormati yang telahmenterjemahkan buku ini ke dalam bahasa Inggris, dan juga kepada Prof. QaziMuhammad Aslam dari Universitas Punjab di Lahore yang bermurah hatimemeriksa naskah terjemah buku ini dan mencatat berbagai perbaikan yangperlu.

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    3/54

    Rabwah, 11 Desember 1963.Abul Ata J alandhari

    MENUJU PERDEBATAN

    Dalam bulan J anuari sampai Maret 1933 saya berada di Kairo. Sayakunjungi beberapa pendeta untuk tabligh Islam. Dr. Philips, seorang bangsaAmerika, yang pada waktu itu kepala misi di Kairo, menarik perhatian saya. Diaseorang Kristen yang sangat kuat dalam membela akidahnya.

    Sejak mula percakapan dia memberikan tekanan-tekanan terhadapmasalah penebusan dosa. Dia menegaskan bahwa tanpa mempercayaipenebusan dosa dan kematian atas salib, tak ada jalan bagi manusia untuk

    membebaskan diri dari dosa. Saya menegaskan bahwa pengakuan ini tidakpunya dasar karena tidak didukung oleh bukti-bukti dari kitab agama ataualasan-alasan yang masuk akal. Lagi pula tidak ada hubungan antara kematianAlmasih diatas salib dengan keselamatan manusia (najat). Karena itu,kepercayaan Anda ini tidak dapat dipertahankan.

    Dr. Philips tidak bersedia menerima kebenaran secepat itu, malahanmenekankan lebih jauh dengan gigih bahwa tidak ada seorang manusia pun dariketurunan Adam yang tidak berdosa, kecuali Yesus, anak Tuhan. Dia, dengankematian di atas salib, telah menebus dosa kita.

    Akidah ini merupakan masalah yang membedakan antara Islam danKristen. Akhirnya, didapat kata sepakat antara Dr. Philips dan saya untukmengadakan tukar pikiran tentang tiga soal:

    (1) Apakah, kecuali Yesus Almasih, ada orang yang tidak berdosa?(2) Apakah Yesus Almasih itu Tuhan hakiki?(3) Benarkah Almasih mati di atas salib?

    Dr. Philips menghendaki supaya tukar pikiran itu dilakukan menurut Bible.Dalil atau keterangan-keterangan lain yang diambil dari luar Bible akan ditolak.Syarat ini saya terima dengan baik. Sebab, bahkan Bibel dalam kondisinya yang

    sekarang pun cukup mendukung pendirian kita, meskipun sudah mengalamiinterpolasi (penyisipan) dan pemutarbalikan. Penelitian-penelitian ilmuwansepakat bahwa Bibel mengalami perubahan-perubahan.

    Kesepakatan antara kedua belah pihak telah dicapai. Lalu berlangsunglahtukar pikiran dalam suasana aman tentram kira-kira satu minggu untukmembahas tiap-tiap masalah. Hasil dari tukar pikiran tersebut ialah, akidahKristen terbantah dengan telak dan kebenaran akidah Islam terbukti.

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    4/54

    Teman-teman meminta kepada saya agar mereka diizinkan menerbitkan

    ringkasan tukar pikiran itu supaya orang awam juga dapat mengetahui betapalemahnya dalil-dalil Kristen yang dibantah oleh kitab-kitab ilhami yang dipercayaioleh mereka sendiri.

    Saya terima baik usul itu dan sekarang saya akan mengemukakanlaporan secara singkat mengenai proses tukar pikiran itu. Tukar pikiran yangsebenarnya berlangsung sesuai dengan batas-batas waktu yang ditentukan.

    Perlu saya diutarakan bahwa Dr. Philips bersikap ragu-ragu dan dengansusah payah memberi jawaban. Mereka yang mengikuti tukar pikiran kami akanjadi saksi. Bahkan rasa kalah dan menyerah tampak jelas pada Dr. Philips danair muka teman-temannya tak dapat menyembunyikan perasaan itu.

    Kalau ada yang meragukan apa yang saya kemukakan, dipersilahkan

    membaca ringkasan jalannya perdebatan itu dengan cermat. Kalau ada yangmerasa sanggup membantah dalil-dalil ini, ada kewajiban baginya. Biarlah diatampil di depan dan membuktikan kebenarannya.

    APAKAH ADA MANUSIA YANG TIDAK BERDOSA SELAINYESUS

    (PERDEBATAN PERTAMA)

    Di dalam ajaran Kristen, akidah ini sangat penting. Kepercayaan

    penebusan dosa mereka bentuk begitu rupa, seolah-olah semua manusiaberdosa. Oleh karena semuanya berdosa dan seorang pun tidak ada yang bebasdari dosa, maka sangat diperlukan seorang penebus dosa dan juru selamat. Diaharus bersih dari dosa itu.

    Karena semua manusia secara turun menurun sudah bergelimang dalamdosa, maka di antara mereka tak ada seorang pun yang dapat menjadi penebusdosa. Namun, Yesus adalah Tuhan. Dia menjelma dalam bentuk jasad seorangmanusia. Karenanya, dia tidak punya dosa. Selanjutnya hanya dialah yang dapatmengganti kerugian manusia dan menawarkan jadi penebus dosa.

    Sekarang, kalau kita dapat membuktikan bahwa manusia atau manusia-manusia telah menjalani hidup yang bersih dan bebas dari dosa, makapandangan agama Kristen itu berarti gugur. Ajaran penebusan dosa akanmenjadi berantakan.

    Orang-orang Kristen yang menganut akidah penebusan dosa, tak seorangpun yang percaya bahwa para nabi itu adalah orang-orang bersih dari perbuatan

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    5/54

    dosa. Dr. Philips sendiri bersikeras mengatakan bahwa tak ada kemungkinanada manusia yang tidak berdosa.

    Berkenaan dengan masalah penebusan dosa ini terjadi dua kaliperdebatan antara saya dan Dr. Philips. Dalam perdebatan pertama dokter itu

    membisu seribu bahasa oleh keterangan-keterangan yang saya kemukakan.Lalu beliau meminta waktu cukup lama untuk mengadakan persiapan untukmenjawab. Itu pun dengan syarat saya harus memberikan catatan-catatan danrujukan-rujukan (referensi-referensi) saya. Saya penuhi permintaan beliaudengan senang hati agar beliau tidak mencari alasan atau dalih. Dr. Philipsdibiarkan berpikir dan mempersiapkan jawaban dalam waktu lima belas hari.Namun, tatkala perdebatan kedua diadakan, Dr. Philips lebih-lebih terpukul.Adapun dalil-dalil yang saya kemukakan, secara ringkas sebagai berikut.

    Dari Perjanjian Baru secara jelas dapat kita ketahui bahwa hamba-hambaTuhan itu terbagi ke dalam dua macam yang jahat dan ada yang baik. Orang

    yang mengatakan semua manusia itu berdosa, berarti dia mendustakanketerangan-keterangan Perjanjian Baru yang jelas tersebut. Injil mengatakan:

    1. Sebab aku berkata kepadamu: Sesungguhnya banyak nabi dan orangbenar ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihatnya, daningin mendengar apa yang kamu dengar, tetapi tidak mendengarnya(Matius 13:17).

    2. Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang disorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yangbaik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidakbenar(Matius 5:45).

    3. Seperti yang telah difirmankan-Nya sejak purbakala oleh mulut nabi-nabiNya yang kudus (Lukas 1:70).

    4. Sebab tidak pernah nubuwat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapioleh dorongan Roh Kudus, orang-orang berbicara atas nama Allah(Surat Petrus Yang Kedua 1:21).

    5. Di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi, apabila kamu akanmelihat Abraham dan Ishak dan Yakub dan semua nabi di dalam KerajaanAllah, tetapi kamu sendiri dicampakkan ke luar (Lukas 13:28).

    6. Kita tahu bahwa setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa;tetapi Dia yang lahir dari Allah melindunginya, dan si jahat tidak dapatmenjamahnya(Surat Yohanes Yang Pertama 5:18).

    7. Berbahagialah orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran, karenamerekalah yang empunya Kerajaan Sorga . Sebab demikian jugayang teraniaya nabi-nabi yang sebelum kamu (Matius 5:10-12).

    Pertama:

    Ayat-ayat di atas secara gamblang mengungkapkan bahwa paranabi itu suci, tak berdosa. Mereka telah diciptakan oleh Allah dan adalahpenghuni KerajaanNya. Syaitan tidak pernah menyentuh mereka. Mereka

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    6/54

    dianiaya demi mempertahankan ketakwaan mereka. Adalah jelas, orangyang mencapai martabat rohani seperti itu tidak mungkin berbuat dosa.Syaitan juga tak pernah mampu mengungguli mereka. Bagaimanapunjuga, orang yang suka bertengkar sekalipun, dengan adanya keteranganayat-ayat ini, akan mengakui bahwa di kalangan Bani Adam (manusia

    keturunan Adam) terdapat orang-orang yang berdosa dan jahat dan adapula orang-orang yang saleh. Tidak seluruhnya jahat dan berbuat dosa.Sekalinya kita menerima kebenaran ini, maka akidah Kristen menjadibatal dan bangunan anggun Penebusan Dosa menjadi berantakan.

    Kedua:

    Allah Swt. menjadikan dan mengutuskan para nabi sebagai teladandan panutan yang terbaik. Mereka datang memberi pelajaran kepadamanusia lewat imbauan. Dikatakan;.Namun bertahun-tahun lamanyaEngkau melanjutkan sabarMu terhadap mereka. Dengan RohMu Engkau

    memperingatkan mereka (Nehemia 9:30).

    Sekarang, sekiranya nabi sendiri terlibat dalam perbuatan jahat,bagaimana mungkin mereka dapat menjadi teladan dan contoh untukorang-orang lain dan menjadi pengawas mereka? J elas, apabila para nabidikatakan berdosa, hal demikian berarti nubuwatan-nubuwatan merekadusta; dan ini jelas tidak benar dan akidah bahwa semua nabi berdosajuga batal (gugur).

    Ketiga:

    Kitab Suci Bibel menjadi saksi bahwa banyak sekali orang salehdan suci telah berlalu. Mereka sepanjang hidupnya tunduk kepada Allahdan taat kepada perintah-perintah-Nya. Mereka tidak pernahmembangkang. Saya akan menyebutkan beberapa di antara orang-orang suci itu:

    1. Yohanes (Yahya) Pembaptis dikatakan oleh Bibel sebagai orang sucidan berakhlak yang tak bernoda. Coba baca ayat-ayat berikut:

    a. Sebelum ia akan besar di hadapan Tuhan dan ia tidak akanminum anggur atau minuman keras dan ia akan penuh denganRoh Kudus mulai dari rahim ibunya (Lukas 1:15).

    b. Tangan Tuhan menyertai dia(Lukas 1:66).c. Adapun anak itu bertambah besar dan makin kuat rohnya.

    Dan ia tinggal di padang gurun sampai kepada hari ia harusmenampakkan diri kepada Israel (Lukas 1: 80).

    d. Sebab Herodes segan akan Yohanes karena ia tahu bahwaYohanes adalah orang yang benar dan suci, jadi iamelingunginya (Markus 6:20).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    7/54

    e. Yohanes Pembaptis tampil di padang gurun dan menyerukan:Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis(Markus1:4).

    f. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara mereka yangdilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yanglebih besar daripadanya ( Matius 11:11)

    g. Karena Yohanes datang, ia tidak makan, dan tidak minum,dan mereka berkata: Ia kerasukan setan. Kemudian anakmereka berkata: Manusia datang. Ia makan dan minum, danmereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum.Sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmatAllah dibenarkan oleh perbuatannya(Matius 11: 18).

    h. Pada waktu Hanas dan Kayafas menjadi Imam Besardatanglah firman Allah kepada Yohanes, anak Zakaria, dipadang gurun(Lukas 3:2).

    Dari ayat-ayat ini terbukti bahwa Yohanes (Yahya) adalah seorang suci

    dan bersih dari dosa. Ia seorang yang menerima wahyu Tuhan. TanganTuhan di atas tangannya dan dia sejak di dalam rahim ibunya sudahdipenuhi oleh Roh Kudus. Lagi pula dia pembaptis orang-orang yangberdosa untuk bertobat dan untuk menyelamatkan manusia yang penuhdosa. Dia terbesar dari antara orang-orang yang dilahirkan dari rahimperempuan. Mungkinkah insan seperti ini orang berdosa? Sayaberpendapat tak akan ada orang Kristen yang berakal akan menetapkanYohanes atau Yahya orang berdosa, terutama setelah terbukti bahwa IsaAlmasih dibaptis secara khusus oleh Yohanes sendiri. Sayamenyampaikan tantangan kepada semua orang Kristen untukmembuktikan berdasarkan Bibel bahwa Yohanes itu berdosa.

    2. Habel anak Adam. Habel juga seorang suci dan benar dalam tiapperbuatannya. Tidak pernah melakukan perbuatan dosa. DalamPerjanjian Baru dikatakan:

    a. Supaya kamu menanggung akibat penumpahan darah orangyang tidak bersalah mulai dari Habel, orang benar itu, sampaikepada Zakaria anak Berekhya, yang kamu bunuh di antaratempat kudus dan mezbah (Matius 23:55).

    b. Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allahkorban yang lebih baik itu dari pada korban Kain. Dengan jalanitu ia memperoleh kesaksian kepadanya, bahwa ia benarkarena Allah berkenan akan persembahannya itu dan karenaiman ia masih berbicara, sesudah ia mati (Ibrani 11:4).

    c. Bukan seperti Kain, yang berasal dari si jahat dan yangmembunuh adiknya. Dan apakah sebabnya dia membunuh?Sebab segala perbuatannya jahat dan perbuatan adiknyabenar(Yohanes 3:12).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    8/54

    3. Daniel a.s.: Menurut Bibel Nabi Daniel juga tidak berdosa. Malahan,sebaliknya dari itu, kebersihannya dari dosa didiukung oleh adanyakesaksian-kesaksian. Di dalam Bibel dikatakan tentang Daniel:

    a. Pada akhirnya Daniel datang menghadapku, yakni Daniel yang

    dinamai Beltsazar menurut nama dewaku, dan yang penuhdengan roh para dewa yang kudus(Daniel 4:8).b. Maka Daniel ini melebihi para pejabat tinggi dan para wakil raja

    itu, karena ia mempunyai roh yang luar biasa dan rajabermaksud untuk menempatkannya atas seluruh kerajaannya(Daniel 6:4).

    4. Raja Nebukadnezar: Berkatalah ia kepada Daniel: Daniel, hambaAllah yang hidup, Allahmu yang kau sembah dengan tekun, telahsanggupkan ia melepaskan engkau dari singa-singa itu? Lalu kataDaniel kepada raja: Ya Raja, kekallah hidupmu! Allahku telah

    mengutus malaikatnya untuk mengatupkan mulut-mulut singa itu,sehingga mereka tidak mengapa-apakan aku, karena ternyata aku takbersalah di hadapanNya; tetapi juga terhadap tuanku, ya raja, akutidak melakukan kejahatan (Daniel 6:21-23).

    5. Tentang Yusyah: Di dalam Perjanjian Lama dikatakan: Ia melakukanapa yang benar di mata TUHAN dan hidup sama seperti Daud, bapaleluhurnya, dan tidak menyimpang ke kanan atau ke kiri (II Raja-raja22:2).

    6. Zakharia dan isterinya: Tentang keduanya dalam Injil ditulis:Keduanya adalah benar di hadapan Allah dan hidup menurut segalaperintah dan ketetapan Tuhan dengan tidak tercacat (Lukas 1:6).

    7. Raja Hizkia: Bibel menyebut tentang raja ini:

    a. Ia percaya kepada TUHAN, Allah Israel, dan di antara semuaraja-raja Yehuda, baik yang sudah dia maupun yangsebelumnya, tidak ada lagi yang sama seperti dia. Ia berpautkepada TUHAN, tidak menyimpang dari pada mengikuti Dia dania berpegang kepada perintah-perintah TUHAN yang telahdiperintahkanNya kepada Musa. Maka TUHAN menyertai dia;ke manapun juga ia pergi berperang, ia beruntung. Iamemberontak kepada raja Asyur dan tidak lagi taklukkepadanya(II Raja-raja 18:57).

    b. Lalu Hizkia memalingkan mukanya ke arah dinding dan iaberdoa kepada TUHAN, ia berkata: Ah TUHAN, ingatlahkiranya, bahwa aku telah hidup di hadapanMu dengan setia dandengan tulus hati dan bahwa aku telah melakukan apa yangbaik di mataMu(Yesaya 38:2,3).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    9/54

    8. Samson bin Monaheh: Sebelum lahir malaikat telah memberikan

    kepada ibunya kabar suka tentang kelahirannya dalam kata-kata yangterang dan jelas sebagai berikut:

    Oleh sebab itu, peliharalah dirimu, jangan minum anggur atauminuman yang memabukkan dan jangan makan sesuatu yang haram.Sebab engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki; kepalanya takkan kena pisau cukur, sebab sejak dari kandunganibunya sampai pada hari matinya anak itu akan menjadi seorang nazirAllah(Hakim-Hakim 13:4-7).

    9. Samuel Nabi: Di hadapan seluruh Bani Israel mengemukakankesuciannya sebagai tantangan menguji kebenarannya dan orang-orang menjadi saksi atas kesuciannya itu seperti berikut:

    Di sini aku berdiri, berikanlah kesaksian menantang aku di hadapanTUHAN dan di hadapan orang yang ku-urapiNyaDari tangansiapakah telah kuterima sogok sehingga aku harus tutup mata? Akuakan mengembalikannya kepadamu J awab mereka: Engkau tidakmemeras kami dan engkau tidak memperlakukan kami dengankekerasan dan engkau tidak menerima apa-apa dari tangan siapapun.Lalu berkatalah ia kepada mereka TUHAN menjadi saksi kepadakamu dan orang yang diurapiNya pun menjadi saksi kepada kamu,bahwa kamu tidak mendapat apa-apa dalam tanganku. J awabmereka: Dia menjadi saksi (Samuel 12:3-5).

    10.Simon. Penulis Lukas mengatakan tentang dia: Adalah di Yerusalemseorang bernama Simeon. Ia seorang yang benar dan saleh yangmenantikan penghiburan bagi Israel. Roh Kudus ada di atasnya(Lukas 2:25).

    11. Yusuf, suami Maryam. Tentang dia Injil menyebutnya dengan katasuci Dikatakan: Karena Yusuf suaminya, seorang yang tulis hati dantidak mau mencemarkan nama isterinya di muka umum, ia bermaksudmenceraikannya dengan diam-diam (Matius 1:19).

    Saya mengemukakan nama-nama tokoh-tokoh tersebut di atas sebagaisekadar contoh. Masih banyak yang lain, Nuh, Daniel, dan Ayub a.s.;tentang mereka dikatakan:

    Hai anak manusia, kalau sesuatu negeri berdosa kepadaKudengan berobah setia dan Aku mengacungkan tanganKumelawannya dengan memusnahkan persediaan makanannya danmendatangkan kelaparan atasnya dan melenyapkan dari negeri itumanusia dan binatang, biarpun di tengah-tengahnya berada ketiga

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    10/54

    orang ini, yaitu Nuh, Daniel, dan Ayub, mereka akanmenyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaranmereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH (Yehezkiel 14:13,14).

    Pembaca yang budiman.

    Uraian di atas adalah ringkasan kepada kesaksian yang sayakemukakan di dalam diskusi tersebut. Sekarang saya akan menguraikandiskusi yang terjadi di antara kami, kedua belah pihak dalam bentuk soaljawab.

    Kristen: Adam telah melanggar hukum. Dia makan buah pohonterlarang. Oleh karena itu, sekarang siapa yang lahir dari keturunan Adamjadi berdosa. Karena itu kecuali Almasih semua manusia berdosa.Almasih tidak dilahirkan secara nutfah (bibit) laki-laki.

    Ahmadi: Saya tidak beriktikad Hadhrat Adam itu berdosa. Tetapi,kalau kita andaikan Adam berbuat dosa, bagaimana mungkin semuaorang harus menanggung dosa?

    Kristen: Karena mereka lahir dari Adam dan mereka putra-putranya.

    Ahmadi: Mempunyai pikiran seperti itu sangat tidak adil dan aniayaterhadap kemanusiaan. Selain itu kepercayaan seperti itu pun tidakselaras dengan Alkitab. Adam yang berbuat dosa, lalu keturunannyamenanggung beban dosa sampai kiamat. Dalam Bibel tegas-tegasdikatakan:

    1. J angan ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anakdihukum mati karena ayahnya; setiap orang harus dihukum matikarena dosanya sendiri (Ulangan 24:16).

    2. Tetapi anak-anak mereka tidak dihukum mati olehnya, melainkan iabertindak sesuai dengan apa yang tertulis dalam Taurat, yakni kitabMusa, di mana TUHAN telah memberi perintah: J anganlah ayah matikarena anaknya, melainkan setiap orang harus mati karena dosanyasendiri(II Tawarikh 25:4).

    3. Pada waktu itu orang tidak akan berkata lagi: Ayah-ayah makan buahmentah, dan gigi anak-anaknya menjadi ngilu, melainkan: Setiap orangakan mati karena kesalahannya sendiri; setiap orang yang makanbuah mentah, giginya sendiri menjadi ngilu (Yeremia 31:29,30).

    4. Sungguh, semua jiwa Aku punya! Baik jiwa ayah maupun jiwa anakAku punya! Dan orang yang berbuat dosa, itu yang harusmati.(Yehezkiel 18:4).

    5. Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turutmenanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    11/54

    menanggung kesalahan anaknya. Orang benar akan menerima berkatkebenarannya, dan kefasikan orang fasik akan tertanggung atasnya.Tetapi jkalau orang fasik bertobat dari segala dosa yang dilakukannyadan berpegang pada segala ketetapanKu serta melakukan keadilandan kebenaran, ia pasti hidup, ia idak akan mati. Segala durhaka yang

    dibuatnya tidak akan diingat lagi terhadap dia; ia akan hidup karenakebenaran yang dilakukannya (Yehezkiel 18:20-22).

    (Catatan: Bapak Pendeta itu benar-benar tidak dapat menjawabargumentasi saya).

    Ahmadi: J elas, memang, bahwa Hadhrat Maryam lahir dari nutfah (bibit)laki-laki. Berdasarkan akidah Anda ini dia juga menjadi berdosa.Karenanya, puteranya, Almasih, juga berdosa, karena beliau lahir melaluirahim ibunya.

    Kristen: Almasih maksum (tidak mempunyai dosa). Kami berpendirianmaryam itu tidak bebas dari dosa.

    Ahmadi: Ini bukanlah jawaban yang bererti. Kalau di dalam kepercayaanAnda, dosa itu dikaitkan kepada peristiwa Adam hanya semata-mata olehkarena mereka keturunan Adam, mengapakah Isa Almasih oleh karenadosa ibunya tidak berdosa? Baiklah, mari kita teruskan. Hawa makanbuah pohon terlarang bersama-sama Adam. Tetapi, menurut Bibel, dosaHawa lebih besar karena dialah yang mula-mula makan buah itu. Adamkemudian digoda untuk makan juga. Dikatakan:

    Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakandan sedap kelihatannya, lagi pula pohon itu menarik hati karenamemberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dandimakannya dan diberikannya kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia, dan suaminya pun memakannya (Kejadian3:6).

    Rasul Paulus mengatakan: Lagi pula bukan Adam yang tergoda,melainkan perempuan itulah yang tergoda dan jatuh dalam dosa(ITimotius 2:14).

    Di sini jelas bahwa dosa Hawa dibanding Adam dua kali lebih besar. Kalaulandasan akidah Anda dianggap benar, maka anak yang lahir dari benih laki-lakidan perempuan dia akan dapat separo dari dosa laki-laki dan separo dari dosabagian perempuan. Berarti dia berdosa tingkat menengah. Tetapi anak yang lahirdari seorang perempuan saja dia akan mewarisi seluruh bagian dosa. Dalamkata-kata yang lain, anak yang lahir dari seorang perempuan semata bukannyajadi bebas dosa, malahan dosanya lebih besar disbanding anak-anak yang lain.

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    12/54

    Kristen: Bukannya menjawab bantahan tersebut di atas, malahanmengatakan dalam Mazmur dikatakan: TUHAN memandang ke bawah darisorga kepada anak-anak manusia untuk melihat, apakah ada yang berakal budidan yang mencari Allah. Mereka semua telah menyeleweng, semuanya telahbejat; tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak (Mazmur 14:2-3).

    Ahmadi: Firman Tuhan ini ialah tentang kaum tertentu dari masa tertentupula karena dalam Mazmur no. 80 juga tercantum: Tidak sadarkah semua orangyang melakukan kejahatan, yang memakan habis umatku seperti memakan roti,dan yang tidak berseru kepada TUHAN? Di sanalah mereka ditimpa kejutanyang besar, sebab Allah menyertai angkatan yang benar (Mazmur 14:4-5).Maka kalimat: Mereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidakada yang berbuat baik, seorang pun tidak (Mazmur 14:3), tertuju hanya kepadakaum tertentu dan dialamatkan kepada orang-orang tertentu pula. Pada saatorang itu mencela atau mengejek, pemakaian bahasa menghendaki kata-katayang bersifat umum.

    Kristen: Hadhrat Daud seorang nabi, namun beliau mengambil isteri Uriadan berbuat zina dengannya. Apakah perbuatan ini bukan dosa?

    Ahmadi: Saya tadinya berpikir Anda tak akan begitu berani berkata begitudan menuduh Daud a.s. berbuat zina, karena kalimat pertama Inji mengatakan,Yesus Kristus, yaitu anak Daud. Kalau Anda mengatakan Hadhrat Daudseorang pezina (naudzubillah), lalu bagaimana dengan Yesus?

    Kristen: Dalam silsilah keturunan Yesus yang diuraikan oleh Injil,terdapat beberapa neneknya dari pihak ayah mahupun ibu yang pernah berzina.Ini tidak mengapa, karena dia datang untuk menyelamatkan umat manusia.Demikian pula dia anak Daud dan tidak diragukan lagi Daud terlibat dalamperbuatan zina. Ini bukan saya yang mengatakannya, melainkan Bibel yangmengatakan.

    Ahmadi: Saya memohon Anda merenung sejenak. Daud adalah seorangnabi pilihan Tuhan. Dia bercakap-cakap dengan Tuhan. Saya bukan seorangyang istimewa. Tetapi, saya tidak mungkin melakukan perbuatan tercela ini.Bagaimana mungkin seorang nabi Allah bisa melakukan perbuatan menjijikkanitu. Coba Anda katakan, dapatkah Anda tergoda untuk melakukan perbuatanseperti dia?

    Kristen: Tidak diragukan lagi, saya tak mau melakukan perbuatan burukseperti itu.Tetapi, tentang Daud, Bibel sendiri yang memberikan kesaksian. Apayang dapat saya perbuat?

    Ahmadi: Tuhan memberikan akal kepada kita. Melalui akal itu kita dapatmembedakan antara barang tiruan dan asli, yang dusta dari yang benar. Bibelsendiri penuh dengan petunjuk yang membantah tuduhan-tuduhan terhadap

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    13/54

    Daud a.s. Cerita Bibel ini pasti dibuat-buat. Tak akan ada orang terhormatmelakukan perbuatan rendah seperti ini. Apalagi satu wujud mulia, seorang nabibesar. Sebenarnya dalam Injil terdapat banyak keterangan yang menerangkanYesus seorang berdosa. Sebagai misal:

    1. Demikianlah Yohanes pembaptis tampil di padang gurun danmenyerukan: Bertobatlah dan berilah dirimu dibaptis dan Allah akanmengampuni dosamu(Markus 1:4).

    2. Yesus memberikan minuman keras kepada orang lain (Yohanes 2:8).Padahal dikatakan tentang minuman keras; Anggur dan air anggurmenghilangkan daya pikir (Hosea, 4:1).

    3. Menurut Injil, Yesus juga mengatakan yang dusta, karena pada IdKhayam dia menjawab kepada saudara-saudaranya: Pergilah kamu kepesta itu. Aku belum pergi ke situ, karena waktuKu belum genap.Demikianlah kataNya kepada mereka, dan Iapun tinggal di Galilea.Tetapi sesudah saudara-saudara Yesus berangkat ke pesta itu, Iapun

    pergi juga ke situ, tidak terang-terangan tetapi diam-diam. (Yohanes 7:8-10).4. Dari Injil juga jelas tampak Yesus menghardik dan dengan nada menghina

    ibunya berkata: Mau apakah engkau daripadaKu, Ibu? SaatKu belumtiba (Yohanes 2:4).

    Selanjutnya dalam Injil banyak cerita yang merendahkan keluhuran dankemuliaan Yesus. J alan keluar yang terbaik dari pelbagai tuduhan ialahharus menolak cerita-cerita itu dan kita harus mengatakan bahwaketerangan-keterangan tersebut dibuat-buat. Kita harus percaya bahwaHadhrat Daud dan Hadhrat Isa Almasih a.s. adalah nabi-nabi yangmaksum (suci dan bersih dari dosa) seperti diyakini oleh umat Islam.

    Kristen: Rasul Paulus adalah agamawan yang baik, dan menganggapdirinya bertakwa. Belakangan dia menyadari bahwa dia orang berdosa. Dan diamengakui dosanya.

    Ahmadi: Paulus memang seorang berdosa dan pengakuan dosa-dosanyaitu pada tempatnya. Saya juga tidak berbeda pendapat dengan Anda tentangPaulus. Tetapi, yang menjadi pertanyaan ialah, adakah Bibel mengaitkan suatuperbuatan dosa kepada orang-orang yang telah saya sebut namanya, tentangmereka saya kemukakan, apakah Bibel menyebutkan dengan referensi-referensi(acuan-acuan) yang tepat? Anda telah menyita waktu lebih dari dua minggumemikirkan pokok ini.

    Kristen: Yah, dari antara mereka ada seorang, Samson. Dikatakan dalamHakim-Hakim bahwa dia pezina: Pada suatu kali, ketika Samson pergi keGaza, dilihatnya di sana seorang perempuan sundal, lalu menghampiri dia.Ketika diberitahukan kepada orang-orang Gaza: Simson telah datang kesini,maka mereka mengepung tempat itu dan siap menghadang dia semalam-

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    14/54

    malaman itu di pintu gerbang kota itu, tetapi semalam-malaman itu mereka tidakdapat berbuat apa-apa, karena pikirnya: Nanti pada waktu fajar kita akanmembunuh dia. Waktu tengah malam bangunlah ia, dipegangnya kedua daunpintu gerbang kota itu dan kedua tiang pintu, dicabutnyalah semuanya besertapalangnya, diletakkannya diatas kedua bahunya, lalu semuanya itu

    diangkutnyake puncak gunung yang berhadapan dengan Hebron (Hakim-Hakim 16:1-3).

    Ahmadi :1. Ayat ini cuma menunjukkan bahwa, untuk menyelamatkan diri dari musuh-

    musuhnya, Samson berlindung di rumah seorang wanita yang kebetulanwanita gasang (nakal). Ini adalah kisah yang sama seperti yangditerangkan oleh Kitab Yusak, bunyinya: Yosua bin Nun diam-diammelepas dari Sitim dua orang pengintai, katanya: Pergilah, amat-amatilahnegeri itu dan Kota Yerikho. Maka pergilah mereka dan sampailahmereka ke rumah seorang perempuan sundal, yang bernama Rahab,

    lalu tidur di situ. (Yosua 2:1). Dua laki-laki ini bukan pezina melainkankarena ingin menyelamatkan diri dari musuh, mereka datang ke rumahseorang wanita nakal. Seperti itulah kejadiannya dengan Samson.

    2. Kalaupun ini diterima, yaitu Samson berzina, maka nubuatan Tuhanbahwa: Anak itu dari sejak masih dalam perut ibunya sampai wafatnyatetap jadi nazir Tuhan harus dikatakan tidak benar.

    3. Dalam surat kepada Orang Ibrani telah dikatakan: Dan apakah lagi yangharus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila akuhendak menceritakan tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud danSamuel dan para nabi, yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, mengamalkan kebenaran, memperoleh apa yang dijanjikan,menutup mulut singa-singa. (Surat kepada Orang Ibrani 11:32-33).

    Dari kata-kata ini jelaslah bahwa Samson adalah seorang jujur lagi sucidan sebagai orang yang menerima janji-janji dari Tuhan. Oleh karena itu,wahai Bapak Pendeta, penarikan kesimpulan Anda tidak tepat. Saya inginmengatakan, kalau Anda sudi sekelumit berpikir maka akan tampakbahwa cerita mengenai Samson ini tidak ada artinya bila dibandingkandengan cerita-cerita mengenai Yesus. Seperti dikatakan oleh Injil Lukasdengan terang dan jelas tercantum:

    Di kota itu ada seorang perempuan yang terkenal sebagai seorangberdosa. Ketika perempuan itu mendengar, bahwa Yesus sedang makandi rumah orang Farisi itu, datanglah ia membawa sebuah buli-buli pualamberisi minyak wangi. Sambil menangis ia pergi berdiri di belakang Yesusdekat kakiNya, lalu membasahi kakiNya itu dengan air matanya danmenyekanya dengan rambutnya, kemudian ia mencium kakiNya danmeminyakinya dengan minyak wangi itu(Lukas 7:37-38).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    15/54

    Atas dasar itu sama sekali tak dapat dibenarkan kalau Anda melemparkantuduhan kepada Samson mengenai hal yang tidak ada sangkut pautnyadengan dirinya. Selain itu saya ingin bertanya tentang mereka, orang-orang bersih lainnya, dapatkah Anda membuktikan di antara mereka itu

    siapa yang berdosa?

    Kristen: Tidak, karena Alkitab tidak menyebutkan dosa siapa-siapa darimereka.

    Ahmadi: Bagaimanapun, di hadapan Anda paling kurang ada sepuluhorang mulia. Tentang mereka, Anda tak mampu membuktikan dosa apa pun.Malahan Bibel mengumandangkan kesucian mereka. Oleh karena itu, jelaslahpengakuan Anda bahwa kecuali Yesus Almasih semua orang berdosa tidakberdasar. Dan sekaligus akidah Anda tentang penebusan dosa ternyata denganbukti telah batal.

    * * *

    Hingga di sini tukar pikiran pertama telah berakhir. Akhirnya Dr. Philipsterpaksa memberikan pernyataan tertulis yang ditanda tangani denganpengakuan bahwa Hadhrat Daud, yang sebelumnya dituduh olehnya berdosa,diakui tanpa sungkan:

    {tulisan arab}Artinya: Yohanes Pembaptis, Zakharia dan isterinya, Daniel, Yoshua, Yehezkiel,dan Habel tidak disebut berdosa dalam Bibel.

    MASALAH KETUHANAN ALMASIH(TUKAR PIKIRAN KEDUA)

    Tukar pikiran ini berlangsung di tempat Dr. Philips, sebuah gedung yangluas American mission. Kami berbahas selama dua jam lebih. Sebelum sayamenguraikan dalil-dalil yang saya kemukakan dalam perdebatan ini, ketika satudalil pun tak dapat dibantah oleh Dr. Philips, baiklah lebih dulu akan saya

    utarakan ringkasan pembicaraan yang terjadi di antara kami.

    Kristen: Almasih adalah Tuhan dan Anak Allah karena dia dilahirkantanpa bapak.

    Ahmadi: Hadhrat Adam dilahirkan tanpa ibu dan bapak. Apakah ini berartidia lebih besar, baik dari Tuhan sendiri maupun anak-Nya? Begitu pulamengenai Melkisedek, raja Salem, kita baca dalam Bibel: Ia tidak berbapak,

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    16/54

    tidak beribu, tidak bersilsilah, harinya tidak berawal dan hidupnya tidakberkesudahan, karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah, ia tetap menjadiimam sampai selama-lamanya(Ibrani 7:3).

    Kristen: Dalam Injil, tentang Yesus, banyak sekali disebutkan kata Anak

    Tuhan (Dr. Philips membacakan kutipan-kutipan mengenai ini).

    Ahmadi: Ayat-ayat ini tidak dapat kita artikan secara harfiah, melainkanharus diartikan sebagai kata-kata kiasan. Ada dua alasan tentang ini:

    1. Yesus sendiri menafsirkan istilah Anak Tuhan. Dalam rangkatafsirnya ini tingkat kedudukannya tidak melebihi nabi-nabi lainnya, malahantampak lebih rendah disbanding dengan beberapa nabi yang lain. Dikatakan:Aku dan Bapa adalah satu. Sekali lagi orang-orang Yahudi mengambil batuuntuk melempari Yesus. Kata Yesus kepada mereka: Banyak pekerjaan baikyang berasal dari Bapaku yang kuperlihatkan kepadamu; pekerjaan manakah di

    antaranya yang menyebabkan kamu mau melemparkan Aku? J awab orang-orang Yahudi itu: Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami maumelempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Allah dan karenaEngkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan diriMu denganAllah. Kata Yesus kepada mereka: Tidakkah ada tertulis dalam kitab Tauratkamu: Aku telah berfirman: Kamu adalah Allah? J ikalau mereka, kepada siapafirman itu disampaikan, disebut Allah sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan,masihkah kamu berkata kepada Dia yang telah dikuduskan oleh Bapa dan yangtelah diutusNya ke dalam dunia: Engkau menghujat Allah! Karena Aku telahberkata: Aku Anak Allah? (Yohanes 10:30-36). Adalah jelas bahwa orangYahudi memandang Yesus sebagai seorang manusia yang berbohong karenamengaku dirinya sebagai Tuhan. Sekiranya dia sebenarnya Tuhan, dia tentunyamengaku terus terang bahwa dia memang Tuhan. Namun, dia menjawab bahwatentang para nabi-nabi dan orang-orang suci di masa lalu dikatakan: Kamutuhan. Karena itu apa salahnya kalau dia mengatakan dia Anak Tuhan dalamartian, sebagaimana halnya nabi-nabi masa lalu disebut Tuhan. Dalam artianseperti itulah Yesus juga disebut anak tuhan, secara kiasan, bukan harfiah,bukan dalam arti hakiki.

    2. Kata Anak Tuhan banyak sekali digunakan oleh Bibel untukorang-orang lain. Kita cantumkan di sini:

    (1) Maka engkau harus berkata kepada Firaun: Beginilah firman TUHAN:Israel ialah anakku, anakKu yang sulung(Keluaran 4:22).

    (2) Kamulah anak-anak TUHAN, Allahmu(Ulangan 14:1).(3) Bapa bagi anak yatim dan Pelindung bagi para janda, itulah Allah di

    kediamanNya yang kudus(Mazmur 68:6).(4) Dialah yang akan mendirikan rumah bagi namaKu dan dialah yang akan

    menjadi anakKu dan Aku akan menjadi bapaNya; Aku akan mengokohkan

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    17/54

    takhta kerajaannya atas Israel sampai selama-lamanya. (II Samuel7:13,14).

    (5) Aku telah memilih dia menjadi anakKu dan Aku akan menjadi bapanya (ITawarikh 28:6 dan 22:10).

    (6) Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan

    disebut anak-anak Allah.(Matius 5:19).(7) Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang disorga, yang menerbitkan matahari bagi orang jahat dan orang yang baikdan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidakbenar. (Matius 5:45).

    (8) Dan janganlah kamu menyebut siapa pun bapa di bumi ini, karena hanyasatu Bapa, yaitu Dia yang di sorga. (Matius 23:9).

    (9) Setiap orang yang percaya, bahwa Yesus adalah Kristus, lahir dari Allah;dan setiap orang yang mengasihi Dia yang melahirkan, mengasihi jugaDia yang lahir dari padaNya (I Yohanes 5:1).

    (10) Anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah. (Lukas3:38).

    (11) Kita ini dari keturunan Allah juga (Kisah Rasul-Rasul17:28).(12) Semua orang, yang dipimpin Roh Allah, adalah anak Allah(Roma 8:14).(13) Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah

    anak-anak Allah(Roma 8:14)(14) Dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan

    mempersatukan anak-anak Allah yang tercerai berai (Yohanes 11:52)(15) Sebab semua orang yang dipilihNya dari semula, mereka juga

    ditentukannya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaranAnakNya, supaya ia, Anaknya itu, menjadi yang sulung di antara banyaksaudara(Roma 8:29)

    (16) Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa RohAllah diam di dalam kamu? (I Korintus 3:16)

    (17) Dan Aku akan menjadi Bapamu, dan kamu akan menjadi anak-anakKulaki-laki dan anak-anakKu perempuan (II Korintus 6:18)

    (18) Anak-anak Allah yang hidup(Hosea 1:10)(19) Aku telah menjadi bapa Israel, Efrain adalah anak sulungKu (Yeremia

    31:9)

    Dari kutipan di atas adalah jelas bagaikan terangnya siang bolong bahwaBibel menyebutkan kata Anak dalam artian kasih dan sayang semata. Dantidak diragukan bahwa status Hadhrat Almasih atau Yesus adalah seorang nabiyang dikasihi Tuhan.

    Kristen: Perjanjian Lama juga dengan jelas mengatakan, bahwa Almasihadalah Tuhan dan Rab (Lord).

    Ahmadi: Ini tidak benar. Coba lihat tafsir Injil Matius yang diterbitkan olehThe Nile Publishing House, halaman 178, di sana ditulis: LAM YULIN ANNAFSIHI MAN HUWA WALAM TAKUN NUBUWAAT ALAHDIL QADIMIMUWADDHIHAH LAHUTAHU J ALIYAN. Artinya: Tentang diri sendiri Almasih

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    18/54

    tidak mengemukakan siapa, begitu pula nubuatan-nubuatan Perjanjian Lamatidak menunjukkan secara jelas tentang ketuhanannya

    Kristen:Telah diutarakan oleh Yesaya: sebab itu Tuhan sendirilah yangakan memberikan kepadamu suatu petanda: Sesungguhnya, seorang

    perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dania akan menamakan Dia Imanuel. Ia akan makan dadih dan madu sampai ia tahumenolak yang jahat dan memilih yang baik (Yesaya 7:14, 15).

    Ahmadi: Mari kita andaikan nubuatan ini cocok untuk Almasih. Meskipundemikian tidak membuktikan bahwa dia adalah Tuhan atau anak Tuhan. Tetapi,sebenarnya ialah, nubuatan ini tidak kena kepada Almasih. Sebabnya ialah:

    1. Ibundanya sendiri tak memberikan nama Imanuel, melainkanYasoo. Kata ini secara maknawi tidak dapat diterapkan pada Almasih karenaarti Imanuel ialah: Tuhan bersama kita. Yesus berkata: Eloi, Eloi. Lama

    sabakhtani? yang berarti: Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkanAku? (Markus 15:34). J adi jelas, kata Imanuel, dalam kata maupun makna,tidak dapat dikenakan kepada Almasih. Ini hanya cocok untuk Nabi Muhammads.a.w., secara maknawi kata ini tepat untuknya. Pada saat sangat gawat penuhbahaya, di saat orang gagah berani pun jantungya akan berdebar-debar, NabiMuhammad s.a.w. menyatakan dengan penuh keberanian dan keyakinankepada Abu Bakar Siddiq: La Tahzan Innalaha Maana (Artinya: jangankhawatir, Dia pasti bersama kita).

    2. Hal ini juga tidak dapat Anda buktikan bahwa Yesus Almasih telahmakan dadih susu dan madu. Karena itu tidak layak Anda menyebut sesuatuyang tidak didukung oleh dalil yang kuat.

    Kristen: Dalam ayat ini ada kata anak dara dan selain Maryam, bundaAlmasih, tak ada anak dara yang melahirkan anak.

    Ahmadi: Memang, kami juga beriktikad bahwa Almasih karena QudratIllahi yang tak mengenal batas itu dilahirkan tanpa perantaraan bapak. Tetapi,bagaimanapun dalam kitab Yesaya dikatakan, dalam bahasa Ibrani, kata itu tidakdiuntukkan bagi anak dara (gadis) saja, melainkan digunakan juga untuk wanita-wanita muda yang bukan gadis lagi atau yang sudah bersuami.

    Kristen: Saya mengetahui bahwa orang-orang Ahmadiyah dalam hal inimenggunakan dalil orang-orang J erman atheis.

    Ahmadi: Saya tidak tahu bahwa para ilmuwan dan peneliti J ermansepaham dengan kami. Apa yang saya katakan ialah didukung oleh bahasaIbrani. Silahkan periksa kamus Ibrani yang mendukung uraian saya. Selain itukata tersebut juga terdapat dalam kitab Amsal 30:19, Bibel yang diterjemahkanoleh golongan Anda sendiri ke dalam bahasa Arab Fataah (wanita muda).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    19/54

    Kristen: Saya kemukakan satu nubuatan lagi yang secara jelasmenunjukkan bahwa Almasih adalah anak Tuhan dan bukan sekadar nabi danrasul, yaitu: Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telahdiberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanyadisebutkan orang; Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja

    Damai. Besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan diatas tahta Daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan danmengokohkannya dengan keadilan dan kebenaran dari sekarang sampaiselama-lamanya. Kecemburuan TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.(Yesaya 9:5-6)

    Ahmadi: Apakah Anda punya dalil untuk menyatakan bahwa nubuatan inidapat diterapkan untuk Yesus Almasih? Karena, nubuatan ini menerangkanbahwa anak itu akan menjadi Tuhan Yang Kuasa, Bapa Yang Kekal. Menurutagama Anda Almasih bukanlah Bapa, melainkan anak Tuhan. Tidak pulaYesus itu Kuasa bahkan, pada pemandangan Anda, dia manusia yang begitu

    rupa tak berdayanya sehingga orang Yahudi membunuhnya dengan cara yangmengerikan. Yesus tidak pula Pangeran Perdamaian (Prince of Peace)bahkan dia sendiri mengatakan: J angan kamu menyangka, bahwa Aku datanguntuk membawa damai di atas bumi; Aku datang bukan untuk membawa damai,melainkan pedang(Matius 10:34).

    Kristen: Nubuatan ini cukup jelas menunjukkan dan mengukuhkan Yesusadalah Tuhan.

    Ahmadi: Saya telah menegaskan, nubuatan ini tidak kami percayaimenjadi genap pada diri Yesus. Tetapi, kalaupun pengandaian ini kita terimaseperti yang Anda artikan, maka saya katakan, ini adalah kata-kata kiasan. Didalam Bibel banyak kita dapatkan contohnya seperti berikut:

    1. Berfirman TUHAN kepada Musa: Lihat, Aku mengangkat engkau sebagaiAllah bagi Firaun, dan Harun, abangmu, akan menjadi nabimu (Keluaran7:1).

    2. Ia harus berbicara bagimu kepada bangsa itu, dengan demikian ia akanmenjadi penyambung lidahmu dan engkau akan menjadi seperti Allahbaginya.(Keluaran 4:16).

    3. Aku sendiri telah berfirman: Kamu adalah Allah, dan anak-anak YangMahatinggi kamu sekalian(Mazmur 82:6).

    Demikianlah percakapan yang menyangkut keterangan pendeta itu kamitulis secara ringkas. Saya sangat berharap bapak pendeta yang terhormat ituakan menyebutkan mukjizat-mukjizat Yesus dalam diskusi itu. Namun, dia samasekali tidak mengarah ke situ. Karena itu, untuk sementara ini kami tak akanmembicarakan masalah ini dan kami tunda sampai kesempatan yang lain.

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    20/54

    Sekarang, baiklah saya cantumkan secara singkat dalil-dalil yang sayakemukakan dalam ajang tukar pikiran itu guna membantah ketuhanan Almasih.Seandainya ada pendeta yang merasa mampu membantah dalil-dalil saya, makakami dengan ini menyampaikan undangan secara terbuka kepada khalayakumum umat Kristen. Bahkan Dr. Philips berusaha pun tidak mampu untuk

    membantahnya.

    A. Sedikit pun tak ada bukti bahwa Injil menempatkan martabatAlmasih lebih dari nabi dan rasul. Adalah jelas seorang rasul tidak dapat menjadiTuhan. Dalil-dalil kami didukung ayat-ayat yang berikut:

    1. Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telahEngkau utus (Yohanes 17:3).

    2. Barang siapa menyambut seorang anak seperti ini dalam namaKu, iamenyambut Aku. Dan barang siapa menyambut Aku, bukan Aku yang

    disambutnya, tetapi Dia yang mengutus Aku (Markus 9:37).3. Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel(Matius 15:24).

    4. Aku menuruti perintah Bapaku dan tinggal di dalam kasihNya (Yohanes15:10).

    5. Aku, seorang yang mengatakan kebenaran kepadamu, yaitu kebenaranyang Kudengar dari Allah (Yohanes 8:40).

    6. Barang siapa menyambut Aku, ia menyambut Dia yang mengutus Aku(Matius 10:40).

    Adalah jelas, Almasih hanya seorang nabi semata, bukan Tuhan sendiri.

    B. Tuhan itu hanya bisa dikenal melalui sifat-sifatNya. Kalau sifat-sifatIlahi itu ada pada Yesus, Anda pantas menamakan dia Tuhan. Namun,hakikatnya adalah sebaliknya. Pada Almasih tidak terdapat sifat Ilahiyah.Karena itu, pengakuan akan ketuhanannya tidak benar dan bertentangandengan kebenaran.

    Mari kita perbandingkan sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan Tuhandengan tindakan-tindakan dan perbuatan-perbuatan Yesus.

    1. Tuhan tidak layak minta doa dari siapapun juga, bahkan orang memintadan memohon kepadaNya. Adalah sunah (tradisi) Tuhan mengabulkan doaorang baik-baik dan bijak. Dikatakan: TUHAN itu jauh dari pada orang fasik,tetapi doa orang benar didengarNya (Amsal 15:29). Almasih sendiri berdoa,memohon kepada Tuhan, seperti tersebut dalam Injil: Akan tetapi iamengundurkan diri ke tempat-tempat yang sunyi dan berdoa (Lukas 5:16), danIa sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa (Lukas 22:44);dan Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa (Matius26:36); kemudian: Dalam hidupNya sebagai manusia, Ia telah

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    21/54

    mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhankepada Dia yang sanggup menyelamatkannya dari maut dan karenakesalahannya ia telah didengarkan (Ibrani 5:7). Kalau Yesus itu Tuhan (Rab)kepada siapa dia mohon doa dan meminta pertolongannya? Ayat-ayat inimembuktikan bahwa Almasih bukan Tuhan.

    2. Sifat Allah itu kuasa mutlak atas segala sesuatu (baca II Korintus 6:18).Namun, Yesus tidak kuasa sama sekali. Karena itu dia bukan Tuhan. Adapunbukti bahwa Yesus tidak kuasa terdapat dalam ayat-ayat Injil ini: Aku tidak dapatberbuat apa-apa dari diriKu sendiri (Yohanes 5:30); Ia tidak dapat mengadakansatu mukjizat pun di sana. (Markus 6:5). Ketika Herodes melihat Yesus, iasangat girang. Sebab sudah lama ia ingin melihatNya, karena ia seringmendengar tentang Dia, lagipula ia mengharapkan melihat bagaimana Yesusmengadakan suatu tanda. Ia mengajukan banyak pertanyaan kepada Yesus,tetapi Yesus tidak memberi jawab apapun (Lukas 23:8,9). Karena sekalipun Iatelah disalibkan oleh karena kelemahan (II Korintus 13:4).

    3. Allah itu Maha Mengetahui segala yang gaib. Tidak ada yangtersembunyi daripadaNya. Dia tahu segala yang ada di langit dan di bumi sertasegala makhluk: Maka Engkau pun kiranya mendengarkannya di sorga, tempatkediaman-Mu yang tetap, dan Engkau kiranya mengampuni, bertindak, danmembalaskan kepada setiap orang sesuai dengan segala kelakuannya, karenaEngkau mengenal hatinya sebab Engkau sajalah yang mengenal hati semuaanak manusia (I Raja-Raja 8:39). Sebaliknya, Yesus sedikit pun tidak tampakmemiliki sifat ini. Keterangan Injil yang berikut ini menjadi saksi, yaitu:

    a) Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorang pun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa saja (Markus13:32).

    b) Pada pagi-pagi hari dalam perjalananNya kembali ke kota, Yesus merasalapar. Dekat jalan ia melihat pohon ara lalu pergi ke situ, tetapi Ia tidakmendapat apa-apa pada pohon itu selain daun-daun saja (Matius21:18,19).

    c) Lalu kata Yesus: Siapa yang menjamah Aku? Dan karena tidak ada yangmengakuinya, berkatalah Petrus: Guru orang banyak mengerumuni danmendesak Engkau. Tetapi Yesus berkata: Ada seorang yang menjamahAku, sebab Aku merasa ada kuasa keluar dari diriKu.(Lukas 8:34,36).

    d) Kepadamu akan Kuberikan kunci kerajaan Sorga. Apa yang kau ikut didunia ini akan terikat di sorga dan apa yang aku lepaskan di dunia iniakan terlepas di sorga(Matius 16:19).Maka Yesus berpaling dan berkata kepada Petrus: Enyahlah Iblis.Engkau suatu batu sandungan bagiKu, sebab engkau bukan memikirkanapa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia(Matius 16:23).

    e) Yudas adalah salah satu dari kedua belas murid Yesus. Dia mengkhianatiYesus. Meskipun demikian kata Yesus kepada mereka (termasuk Yudas):

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    22/54

    Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali,apabila Anak Manusia bersemayam di tahta kemuliaan-Nya, kamu yangtelah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas tahta untukmenghakimi kedua belas suku Israel (Matius 19:28).

    Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa Yesus tidak tahu ilmu gaib (segala yanggaib) dan tidak bisa tahu tentang yang tersembunyi. Bahkan hal-hal biasa(seperti musim buah ara) tidak tahu. Karena itu, mengatakan Yesus itu Tuhanjelas-jelas salah.

    4. Adalah keagungan Tuhan bahwa Dia tidak mungkin bisa mati: Dialahsatu-satunya yang tidak takluk kepada maut, bersemayam dalam terang yangtak terhampiri (I Timotius 6:16). Akan tetapi sebaliknya Yesus mati. Dikatakan:Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita (Roma 5:6). J elasYesus bukan Tuhan.

    5. Allah Taala semata yang dapat memberikan najat (keselamatan)kepada manusia yang menyelamatkannya dari kehancuran. Daud a.s.mengatakan: TUHAN itu dekat kepada orang-orang yang patah hati, dan iamenyelamatkan orang-orang yang remuk jiwanya (Mazmur 34:19).Yesus tidakdapat membebaskan orang dari musibah-musibah. Malahan pada saatmenghadapi musibah, meminta keselamatan dari Tuhan. Dikatakan: J iwakuterharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku (Yohanes12:27). Karena itu mempercayai Yesus sebagai tuhan adalah salah.

    6. Allah Taala tidak takut atau khawatir terhadap siapa pun. Tetapi Yesustidak begitu. Dia takut dari orangorang Yahudi seperti tersebut dalam ayat-ayatInjil ini: Mulai dari hari itu mereka sepakat untuk membunuh Dia. Karena ituYesus tidak tampil lagi di muka umum di antara orang-orang Yahudi (Yohanes11:53,54). Yesus melarang murid-muridNya supaya jangan memberitahukankepada sesiapa pun bahwa Ia Mesias (Matius 16:20). Ia pun pergi juga ke situ,tidak terang-terangan tetapi diam-diam (Yohanes 7:10). J elas tidak layakmenetapkan seorang penakut sebagai Tuhan Yang Maha Kuasa.

    7. Tuhan adalah Dia yang bertindak, berkuasa di langit dan di bumi.Kekuasaan-Nya berlaku di segala tempat. Keputusan-Nya tidak dapat ditolak,dan tidak dapat dihentikan. Adapun Yesus, setiap orang di antara kita tahubahwa dia tidak demikian. Dia sendiri mengatakan, Cawanku memang akankamu minum, tetapi hal duduk di sebelah kananKu atau di sebelah kiriKu, Akutidak berhak memberikannya (Matius 20:23). Ya Bapaku, jikalau sekiranyamungkin, biralah cawan ini lalu daripadaKu, tetapi janganlah seperti yangKukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki (Matius 26:39).Dengan demikian jelas Yesus bukan Tuhan.

    8. Allah Taala ada di atas semua makhluk-Nya, tidak dapat diuji olehsiapa pun, tidak dalam arti baik atau buruk. Rasul Yakub mengatakan: Allah

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    23/54

    tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencoba siapa pun(Yakobus 1:13). Tetapi Injil menerangkan kepada kita bahwa syaitan mengujiYesus bukan selama satu-dua hari, melainkan selama empat puluh hari penuh.Kemana dibawa, ke situ dia pergi (Baca Lukas 4:1-13).

    9. Bibel mengatakan: Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab Ia baik!Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setiaNya (I Tawarikh 16:34), namundari Injil tampak bahwa Yesus tidak terima sifat baik untuk dirinya. Dikatakan:J awab Yesus: Mengapa kau katakan Aku baik? Tak seorang pun yang baikselain dari Allah saja (Markus 10:18). Oleh karena itu, Yesus bukan Tuhan.

    10. Allah tidak tidur. Dalam Mazmur dikatakan: Ia takkan membiarkankakimu goyah, Penjagamu tidak akan terlelap. Sesungguhnya tidak terlelap dantidak tertidur(Markus 4:37,38).

    11. Tuhan tidak terbunuh. Bila terbunuh, dia bukan Tuhan. Dikatakan:

    Apakah engkau masih akan mengatakan di hadapan pembunuhmu: Aku adalahAllah!? Padahal terhadap kuasa penikammu engkau adalah manusia, bukanlahAllah (Yehezkiel 28:9).Tetapi tentang Yesus dikatakan: Allah nenek moyangkita telah membangkitkan Yesus, yang kamu gantungkan pada kayu salib dankamu bunuh (Kisah Para Rasul 5:30). Dalil apa yang dapat diberikan orangKristen yang membuktikan, Almasih itu Tuhan, padahal mereka meyakini bahwadia terbunuh?

    12. Tidak ada yang lebih besar daripada Tuhan. Dia mutlak paling luhur.Tetapi Bibel mengatakan tentang Yesus: Bapa lebih besar daripada Aku(Yohanes 14:28). Kata Paulus: Tetapi aku mau, supaya kamu mengetahui halini, yaitu kepala dari tiap-tiap laki-laki ialah Kristus, kepada dari tiap-tiapperempuan ialah laki-laki dan Kepala dari Kristus ialah Allah (I Korintus 11:3).

    13. Di antara sifat-sifat Allah Taala, Dia menghidupkan orang-orang mati.Dikatakan: Hanya kepada Allah yang membangkitkan orang-orang mati (IIKorintus 1:9). Yesus, daripada menghidupkan orang yang sudah mati, diasendiri mati. Tuhanlah yang membuatnya hidup. Allah telah membangkitkan Diadari antara orang mati (Kisah Para Rasul 13:3). J elas Almasih bukan Tuhan,melainkan seorang hamba Allah yang baik yang oleh Allah dianugerahi nikmat-nikmat-Nya dan diutus sebagai tokoh teladan bagi kaum Bani Israel.

    14. Tak ada yang menyamai atau menyerupai Tuhan. Tak ada sekutudalam sifat-sifat, zat, dan perbuatan-perbuatan-Nya. Tetapi, Yesus adalahseorang manusia seperti manusia-manusia lainnya. Tinggal di dalam rahimibunya selama beberapa masa baru lahir, lalu Anak itu bertambah besar danmenjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-Nya (Lukas2:40). Dia sendiri berkata tentang dirinya: Kemudian Anak Manusia datang, Iamakan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap danpeminum, sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. Tetapi hikmat Allah

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    24/54

    dibenarkan oleh perbuatannya (Matius 11:19). Serigala mempunyai liang danburung mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untukmeletakkan kepala-Nya (Lukas 9:58). Tuhan memerlukannya. Iaakan segeramengembalikannya (Matius 21:3). HatiKu sangat sedih, seperti mau matirasanya. Tinggalah di sini dan berjaga-jagalah (Markus 14:34), Ketika Yesus

    melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hatiNya. Ia sangat terharu dan berkata: Di manakahdia kamu baringkan? J awab mereka: Tuhan, marilah dan lihatlah! Makamenangislah Yesus. (Yohanes 11: 33 35). Dia merasa lapar juga, yaitu diamemerlukan segala yang dihayati oleh manusia. Akhirnya menurut orang-orangKristen Yesus dibunuh. Mungkinkah orang seperti tersebut ini menjadi Tuhandan masuk akalkah mengatakan dia Rab hingga layak dimintai pertolongannya?Tidak mungkin. Kalau dianggap Tuhan dia dan para penyembahnya jelas lemah.Pada hakikatnya mereka belum mengenal sepenuhnya Tuhan yang sejati. Tuhanitulah Dia Yang Memiliki segala kekuatan dan menguasai segala sesuatu.

    BENARKAH ALMASIH MATI DISALIB?(TUKAR PIKIRAN KETIGA)

    Masalah ini merupakan salah satu masalah perselisihan penting antaraorang Islam dengan orang Kristen. Bila terjadi percakapan mengenai keagamaandengan seorang gerejawan, biasanya dia memulai dengan mengatakan;Lihatlah, meskipun terdapat permusuhan yang sangat tajam antara orang-orangYahudi dan orang-orang Kristen tetapi keduanya sepakat bahwa Yesus matidisalib dan dokumen-dokumen Pemerintah Roma juga membuktikannya. Tetapi

    enam ratus tahun sesudah Almasih di Gurun Sahara Arab muncul satu orang,dan bertentangan dengan pandangan seluruh dunia, dia mengumumkan:Almasih tidak mati atau dibunuh di palang salib. Apakah kata-kata orang inidapat dipercaya?

    Wahai orang-orang beriman, katakanlah, bahwa kata-kata itu adalahbenar. Sayang orang yang menentang tidak memahaminya. Memang Rasulullahs.a.w. seorang ummi (buta aksara) meskipun begitu, berbeda dengankepercayaan semua bangsa dan kaum, beliau membuktikan pernyataannyadengan dalil-dalil yang tidak terbantahkan. Hal ini adalah mukjizatnya yang besardan merupakan bukti pula atas kebenaran pengakuan beliau itu.

    Berkenaan degan kematian Almasih di atas salib, masalah yang pentingini adalah yang menjadi topik tukar pikiran di Kairo pada tanggal 17 Maret 1933dengan Dr. Phillips, untuk masalah itu dia mengadakan persiapan secarakhusus. Dalam ajang tukar pikiran ini dia didampingi oleh dua orang pendetalainnya, yaitu Tuan Kamil Mansoor dan Dr. Elder. Ketiga pendeta tersebut tampilsilih berganti. Meskipun begitu mereka gagal dan kecewa di hadapan tidakkurang dari tujuh puluh orang terpelajar dan intelek yang hadir. Begitu lucu

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    25/54

    pemandangannya ketika Pendeta Kamil Mansor tak mampu bertahan, berdiridengan lidah kelu bagaikan terikat, berbicara tak menentu lalu duduk sebelumhabis waktu yang ditetapkan untuknya.

    Kemudian Dr. Elder berdiri dengan penuh semangat dan berapi-api,

    tetapi dia pun tercengang lalu terdiam. Lalu bangkit Dr. Phillips, namun dia jugasama dengan kawan-kawannya, tak mampu bertahan kecuali mengemukakanbeberapa uraian Rasul Paulus. Akhirnya, pihak debater Islamlah yang tegakterus secara tunggal. Allah Taala membantu memenangkan hambaNya, tauhidmengalahkan trinitas secara terbuka. Merupakan pemandangan yang menarik.Mereka yang hadir waktu itu sungguh beruntung. Mereka mendengar danmenyimpan dalam ingatannya. Saat pulang Tuan Kamil mansoor mengatakankepada saya, Sayang, alangkah baiknya sekiranya tuan seorang Kristen, karenatuan mempelajari agama Kristen lebih daripada kami. Saya jawab: Bukan TuanPendeta, bukan begitu. Saya mempelajari agama Kristen supaya orang sepertiTuan ini dapat saya masukkan ke dalam agama Islam suci. Adalah kewajiban

    Tuan menerima kesaksian saya dan kembali ke dalam agama benar di sisi Allah,agama Islam.

    Singkatnya, ajang tukar pikiran itu merupakan kemenangan Islam dankekalahan Kristen secara terbuka dan terang-terangan. Melukiskannya secarapenuh sungguh sukar.

    Sesuai dengan syarat yang ditetapkan oleh Dr. Phillips adalah tugas sayaberbicara hari ini tentang masalah tersebut berdasarkan Bible semata.Meskipun menurut akidah Bibel itu sudah mengalami perubahan-perubahanseperti diketahui oleh Dr. Phillips. Adalah akidah orang Kristen bahwa Yesustelah mati di atas kayu salib menebus dosa mereka.

    Keyakinan saya, Allah Taala telah menyelamatkan Yesus dari kematian diatas kayu salib, seperti halnya Dia menyelamatkan nabi-nabi lainnya, sesuaisunnah-Nya, orang mau membakar Nabi Ibrahim a.s. dan memasukkannya kedalam api. Tetapi, api itu didinginkan oleh Allah Taala. Dr. Zwimer menulis dalamRahasia Ajaib (Assir AlAjeeb) bahwa Yeremiah diikat dengan tali lalu dibuangdalam sumur yang dalam, namun diselamatkan oleh Allah. Demikian pula Allahtelah menyelamatkan tiga orang teman Daniel ketika mereka diikat dan diseretuntuk dimasukkan dalam tannur yang sedang menyala-nyala (hal. 67). Seperti itupula orang-orang Yahudi ingin membunuh Yesus di atas kayu salib supayaterbukti bahwa dia terkutuk. Tetapi, Allah Taala menyelamatkannya darikematian terkutuk itu, bahkan menjadikannya orang mulia.

    Singkatnya, kematian Yesus di atas kayu salib tidak terbukti secarameyakinkan. Sebelum saya mengemukakan peristiwa salib dan hakikatnyaberdasarkan Injil, saya ingin menyebutkan dalil-dalil yang menunjukkan bahwaYesus tidak mati di kayu salib, seperti berikut:

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    26/54

    Pertama: Taurat mengatakan tentang pendusta yang mengaku menjadinabi: Nabi atau pemimpi itu haruslah dihukum mati, karena ia telah mengajakmurtad terhadap TUHAN, Allahmu. (Ulangan 13:5). Lalu Taurat mengatakan:Apabila seseorang berbuat dosaterkutuk oleh Allah (Ulangan 21;22,23).Almasih jelas menyatakan dirinya seorang nabi, sedang orang-orang Yahudi

    menganggapnya pendusta (naudzubillah). Kalau, umpamanya, kita katakanorang-orang Yahudi menaikkannya di atas kayu salib dan mati di atas kayu salibitu, maka kesimpulan logisnya ialah dia memang benar mati terkutuk di atas kayusalib (naudzubillah). Karena itu, maka orang-orang Kristen menganut akidahkematian Almasih di atas kayu salib dan mempercayainya terkutuk. Dikatakan:Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutukkarena kita, sebab ada tertulis; Terkutuklah orang yang digantung pada kayusalib! (Galatia 3;13). Iktikad Kristen ini salah sekali, karena menarik kesimpulanAlmasih tidak benar (naudzubillah) dalam pengakuannya sebagai nabi, malahandusta dan mengada-ada. Singkatnya, kematiannya di atas kayu salib itumenafikan atau membohongkan sesuai dengan rencana orang-orang Yahudi.

    Akan tetapi, Almasih itu orang benar; oleh sebab itu akidah kematian di ataskayu salib itu hanya hikayat belaka.

    Kedua: Menurut pandangan Kristen, kematian Yesus di atas kayu salib ituadalah suatu keharusan karena melalui cara yang aneh ini dosa merekatertebus. Menurut segi pandang Injil, untuk meraih najat (keselamatan) kematianAlmasih di atas kayu salib itu tidak diperlukan. Almasih mengatakan: Di dunia iniAnak Manusia berkuasa mengampuni dosa (Matius 9:6). Keterangan Almasihini diberikan ketika dia masih hidup. J elas bahwa untuk menebus dosa,kematiannya di atas kayu salib bukanlah suatu keharusan.

    Ketiga: Orang Kristen mengatakan, Yesus terbunuh untukmenyelamatkan mereka agar menjadi penebus dosa mereka. Kalau tidak mati disalib berarti kabar suka dari Paulus dan kepercayaan orang-orang Kristen akanmenjadi sia-sia. Saya mengatakan, memang benar Yesus tidak mati di atas kayusalib dan dakwah Anda itu salah. Kematian di atas kayu salib itu bertentangandengan kehendak Allah dan dengan misi yang diembannya. Allah sendirimenyatakan:

    Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan, danmenyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran(Hosea 6:6). Dan: Pergilah dan pelajarilah arti firman ini: yangkukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan, karena Akudatang bukan untuk memanggil oranng benar, melainkan orang berdosa(Matius 9:13).

    J elas Allah mengkehendaki kasih saying, bukan kurban, untukmemperoleh kasih sayang-Nya jalan satu-satunya ialah bertobat, yang untuk ituYesus menyeru sepanjang hidupnya. Tidak ayal lagi kalau Yesus mati di kayu

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    27/54

    salib, kematian demi menebus dosa manusia adalah berlawanan dengankehendak Allah dan dengan kedudukan Yesus sendiri.

    Keempat: Dalam Injil Matius dikatakan:

    J awabanya kepada mereka: Angkatan yang jahat dan tidak setia inimenuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selaintanda nabi Yunus. Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tigamalam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga haritiga malam (Matius 12:39,40).

    Untuk mengetahui apakah Nabi Yunus tetap hidup dalam perut ikan ataumati, bacalah kata-kata Kitab Yunus yang mengatakan:

    Yunus tinggal di dalam perut ikan itu tiga hari tiga malam lamanya.Berdoalah Yunus kepada TUHAN, Allahnya, dari dalam perut ikan hiu

    (Yunus 1:17 dan 2:1).

    Yesus telah memberikan contoh, mukjizat Nabi Yunus sebagai peganganbagi keturunannya dan ini jelas Yunus masuk perut ikan dalam keadaan tetaphidup, tinggal dalam perut ikan juga dalam keadaan hidup keluar dalam keadaanhidup. Karenanya Yesus juga harus dimasukkan ke liang kubur hidup-hidup dandikeluarkan juga hidup-hidup. Kalau tidak, janji Yesus dan satu-satunyamukjizatnya menjadi sia-sia. Hanya ada dua jalan bagi orang-orang Kristen:Mengingkari kematian Yesus di kayu salib dan mempercayai bahwa diadiselamatkan dari kematian di kayu salib itu hidup-hidup, sesuai dengankepercayaan kami. Dalam keadaan seperti ini nubuatan Almasih akan genap danakan terbukti pula mukjizatnya. Atau, tetap menganut akidah kematiannya di ataskayu salib dan ini berarti mereka membantah mukjizat tersebut. Tetapi, perludiingat, bahwa menerima kepercayaan ini berarti dia mengaitkan persamaandengan mukjizat Yunus. Karena itu adalah tepat bila dikatakan bahwa Almasihsekali-kali tidak mati di atas kayu salib.

    Kelima: Ketika Yesus mengetahui tentang kisah salib dan niat jahatorang-orang Yahudi, menurut Lukas: Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kiraseperlempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kataNya: Ya Bapaku,jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini daripadaKu; tetapi bukanlahkehendakKu, melainkan kehendakMulah yang terjadi. Maka seorang malaikatdari langit menampakkan diri kepadaNya untuk memberi kekuatan kepadaNya(Lukas 22:41-43).

    Almasih mendoa dengan segala kerendahan hati agar dia diselamatkandari maut yang hina dan mengerikan itu. Cawan itu adalah cawan maut.Sekarang timbul pertanyaan: Apakah doa Yesus ini didengar atau tidak? Kalaudidengar, kepercayaan bahwa dia mati di atas salib berarti batal. Sebaliknya,

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    28/54

    kalau tidak didengar berarti diragukan apakah dia benar atau tidak, karena dalamKitab Amsal dikatakan:

    TUHAN itu jauh daripada orang fasik, tetapi doa orang benardidengarnya (Amsal 15:29).

    Yang benar ialah, Allah Taala telah mendengar ratap tangisnya, sesuaidengan kebiasaan dan sunah-Nya. Almasih pasti diselamatkan dari kematian diatas tiang salib yang terkutuk itu.

    Keenam: Dalam Surat Kepada Orang Ibrani dikatakan:

    Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangisdan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkanNya dari maut,dan karena kesalehanNya ia telah didengarkan (Ibrahim 5:7).

    Ini adalah nubuatan dan keterangan tentang kejadian yang sebenarnya.Nubuatan ini membenarkan ayat dalam Amsal seperti berikut:

    Takut akan TUHAN memperpanjang umur, tetapi tahun-tahun orang fasikdiperpendek(Amsal 10:27).

    Nubuatan ini tidak dapat menjadi genap kecuali kita mengakui bahwaYesus telah diturunkan dari tiang salib dalam keadaan hidup. Adalah disebabkankabar suka ini Yesus tetap tenang-tenang saja sampai saat-saat terakhir, karenadia yakin tidak akan mati di tiang salib dia mengadu: Tuhanku, mengapa Kautinggalkan daku. Dia mengingatkan Tuhan akan janjiNya; karena Allah selalumemenuhi janjiNya, maka menyelamatkan Almasih dari kematian di atas tiangsalib. Orang melihat dia dalam keadaan tidak sadar maka dikira mati, lalu diaditurunkan.

    Ketujuh: Dari Injil dapat kita ketahui bahwa Allah telah menyediakansarana-sarana luar biasa demi menyelamatkan Yesus dari cengkeraman maut.Di antaranya ada kejadian-kejadian ajaib digambarkan dalam kitab-kitab Injil.Satu diantaranya Tuhan telah memperlihatkan mimpi kepada isteri Pilatus, laludia memberitahukan kepada suaminya:

    J angan engkau campuri perkara orang benar itu, sebab karena Dia akusangat menderita mimpi tadi malam (Matius 27:19).

    Tampak di sini, Allah mengkehendaki supaya Almasih diselamatkan darimaut. Siapa yang bisa membendung iradah Illahi.

    Kedelapan: Injil Matius menerangkan bahwa Almasih itu gembala BaniIrael.

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    29/54

    Dari padamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akanmenggembalakan umatKu Israel(Matius 2:6).

    Almasih juga mengatakan:

    Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel(Matius 15;24).

    Ketika Almasih datang orang-orang suku-suku Yahudi tersebar di mana-mana, di luar tanah airnya, dan domba-domba keluarga Israel telah hilang.Adalah kenyataan orang-orang Yahudi itu tersebar dari India sampai ke Ethiopia:

    Pada waktu juga dipanggillah pada panitera raja, dalam bulan yangketiga yakni bulan Siwan pada tanggal dua puluh tiga, dan sesuai dengansegala yang diperintahkan Mordekhai dituliskan surat kepada orang Yahudi, dankepada para wakil pemerintah, para bupati dan para pembesar daerah, dari India

    sampai ke Ethiopia, seratus dua puluh tujuh daerah, kepada tiap-tiap daerahmenurut tulisannya dan kepada tiap-tiap bangsa menurut bahasanya, dan jugakepada orang-orang Yahudi menurut tulisan dan bahasanya (Ester 8:9).

    Kalau saja kita terima bahwa Yesus mati di atas tiang salib dalam umurtiga puluh tiga tahun dan selesai masalahnya, berarti bahwa misinya sia-sia(naudzubillah). Yang benar adalah, Yesus telah diturunkan dari tiang salib dalamkeadaan hidup dan dia menyampaikan pesan-pesan kepada berbagai suku dimana-mana.

    Kesembilan: Almasih, seraya mencela orang-orang Yahudi, mengatakan:

    Supaya kamu menanggung akibat penumpahan darah orang yang tidakbersalah mulai dari Habel, orang benar itu, sampai kepada Zakaria anakBerekhya, yang kamu bunuh di antara tempat kudus dan mezbah(Matius23:55).

    Sekiranya Yesus juga dibunuh di atas kayu salib oleh Yahudi dandarahnya juga mengalir, niscaya dia disebut dan dijadikan kata pemutus. Tetapi,dengan tidak menyebut hal itu, Yesus memang tidak bakal mungkin dibunuh olehorang-orang Yahudi di atas tiang salib. Menyebut darahnya sendiri seharusnyadiutamakannya.

    Kesepuluh: Di dalam kitab-kitab Injil yang kecil banyak dikemukakanadalah kata-kata Almasih tentang penderitaan-penderitaannya. Sebelumkejadian itu terjadi dia mengatakan:

    1. Elia sudah datang, tetapi orang tidak mengenai dia, danmemperlakukannya menurut kehendak mereka. Demikian jugaAnak Manusia akan menderita oleh mereka (Matius 17:12).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    30/54

    2. Sebab sama seperti kilat memancar dari ujung langit yang satuke ujung langit yang lain, demikian pulalah halnya kelak AnakManusia pada hari kedatanganNya. Tetapi Ia harus menanggungbanyak penderitaan dahulu dan ditolak oleh angkatan ini (Lukas17:24,25).

    3. Aku sangat rindu makan Paskah ini bersama-sama dengankamu, sebelum Aku menderita (Lukas 22:15).

    Sesudah kejadian peristiwa salib, dia mengatakan: Hai kamu orangbodoh, betapa lambannya hatimu, sehingga kamu tidak percaya atas segalasesuatu, yang telah dikatakan para nabi! Bukankah Mesias harus menderitasemuanya itu untuk masuk ke dalam kemuliaan-Nya? (Lukas 24:25,26).

    Dari kata-kata yang jelas di atas menjadi jelas seterang matahari bahwaAlmasih hanya harus memikul penderitaan; sesudah itu akan memperolehkeselamatan, dan tak akan mengalami maut di tiang salib. Sebutan tentang

    kematian dan pembunuhan lebih bersifat kutipan-kutipan. Adapun kata mati yangtersebut dalam berbagai riwayat dikemukakan secara berlebih-lebihan. Keduaketerangan dapat diterapkan begini: memikul penderitaan yang keras disebutjuga sebagai maut. Paulus mengatakan:

    Saudara-saudara, tiap-tiap hari aku berhadapan dengan maut. Demikebanggaanku akan kamu dalam Kristus Yesus, Tuhan kita, aku katakan,bahwa hal ini benar (I Korintus 15:31).

    HAKIKAT KISAH SALIB

    Sepuluh dalil tersebut di atas jelas-jelas menunjukkan bahwa Almasihtidak mati di kayu salib. Peristiwa salib sebenarnya ialah orang-orang Yahuditelah berusaha membunuh Almasih. Ia dibawa ke hadapan pengadilanPemerintah Romawi. Oleh karena penguasa wilayah (gubernur), yaitu Pilatus,melihat Yesus tidak bersalah apa-apa, lalu memutuskan untukmembebaskannya. Kaum Yahudi yang sangat besar pengaruhnya dankekuatannya terhadap pihak penguasa mengangkat suara yang bernadamengancam:

    J ika engkau membebaskan Dia, engaku bukanlah sahabat Kaisar. Setiap

    orang yang menganggap dirinya sebagai raja, ia melawan kaisar.(Yohanes 19:12).

    Pilatus ketakutan. Dia membuktikan sikap pengecut dan akhirnyamenyerah seraya mengatakan:

    Aku tidak bersalah terhadap darah orang ini; itu urusan kamu sendiri(Matius 27:24).

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    31/54

    Ia menyerahkan Yesus untuk disalib dengan kehendak orang-orang

    Yahudi. Di dalam hati Pilatus ingin menyelamatkan Yesus. Untuk itu dia dalamdiam-diam mengadakan cara dan upaya-upaya, satu di antaranya menetapkanagar hari J umaat ditentukan untuk menaikkan Almasih ke kayu salib. Hari

    esoknya adalah hari Sabtu, hari khusus ibadat Sabat Yahudi. Untuk hari itu,orang-orang Yahudi harus mengadakan persiapan-persiapan yang cukupmemadai. Waktu perlaksanaannya juga diulur-ulurnya hingga tengah hari;hanya tiga jam saja (Injil Yohanes). Waktu selama itu pasti tidak cukup untukmati di kayu salib gaya masa purba itu. Seorang dokter Eropah terkenal, dr.Dermond Robinson, menulis:

    Orang yang disalib masa itu umumnya memerlukan waktu antara duapuluh empat sampai dua puluh delapan jam untuk mati (Risalah DAWN,16 Mei 1927 dan Tafsir Injil Yohanes Cetakan Kairo, halaman 785).

    Menurut hukum (syariat) Yahudi seorang terhukum tidak boleh dibiarkanmenggantung di tiang salib setelah matahari terbenam. Karena itu orang-orangYahudi sendiri meminta izin agar Almasih diturunkan dari kayu salib, selepas tigajam digantung. Lalu dia diturunkan.

    Kaki dua orang penyamun (yang disalib bersama Yesus) dipatah-patahkan supaya mati, tetapi kaki Yesus tidak diapa-apakan oleh anak buahPilatus. Malahan mereka menyatakan dia sudah mati. Pilatus yang telahbersepakat dengan Yusuf Arimatea (murid tersembunyi Yesus) memanggilnyadan menyerahkan Yesus kepadanya. Dengan bantuan Nicodemus, YusufArimatea mengobati luka-luka Yesus dengan obat-obatan dan rempah-rempahyang sudah diproses sebelumnya hingga akhirnya dia siuman atau sadarkembali. Luka-lukanya diobati dengan ramuan yang disebut Marham Isasampai sekarang yang kita baca dalam buku-buku obat-obatan kuno. Dengandemikian Pilatus berhasil cuci tangan (melepas tanggungjawab) demikian rupahingga tidak saja Yesus diselamatkan dari kematian disalib juga orang-orangYahudi tidak dapat mengadukan Pilatus kepada Kaisar. Mereka mengira Yesustelah mati lalu mengatakan bahwa mereka telah berhasil membunuh Yesus danmembuat pengakuan bahwa risalah dari Tuhan gagal total. Murid-murid Almasihsendiri melarikan diri lebih dulu, tidak sanggup menghadapi orang-orang Yahudi.Bahkan mereka juga tunduk dan menerima apa juga yang dikatakan orang-orangYahudi itu. Mereka juga mengatakan Yesus telah mati terbunuh di tiang salib.Namun, dia berhasil bangkit dari tengah orang-orang mati dan sekarang hidup.Untuk menyembunyikan kelemahan mereka dan karena tidak dapatmembuktikan bahwa Yesus masih hidup, mereka mulai mengatakan dia telahnaik ke langit. Mereka mengakui Yesus yang bersih dan tak bersalah itu matiterkutuk. Ini semata-mata dikarenakan kelemahan iman orang-orang Kristenpermulaan dan kepolosan mereka yang terkenal itu. Boleh jadi khayalan Yesusnaik ke langit itu diciptakan seseorang yang cerdik untuk mengalihkan perhatianorang-orang Yahudi dan ini kemudian dijadikan sebagai akidah.

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    32/54

    Singkatnya, orang-orang Yahudi dan Kristen tetap dalam keadaan ini

    hingga Nabi Muhammad s.a.w. datang dengan bantuan Roh Suci membawakebenaran ke dunia. Dengan keberkatan wahyu Illahi beliau mengusir awankejahilan. Beliau membersihkan Almasih dari kutukan Yahudi dan Kristen secara

    terbuka dan menyatakan:

    Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang pembunuhanIsa benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Merekatidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecualimengikuti persangkaan belaka, mereka tidak pula yakin bahwa yangmereka bunuh itu adalah Isa. Tetapi yang sebenarnya Allah telahmengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi MahaBijaksana (Quran 4:157, 158).

    J angan hendaknya ada orang Kristen yang melihat kebenaran nyata ini

    dengan menganggapnya aneh. Kebenaran ini sejalan dengan akal dandibuktikan oleh kesaksian. Kebenaran ini menjamin kehormatan Yesus danmenggenapi nubuatan-nubuatan dalam Kitab Suci. Di dunia kejadian-kejadianpingsan seperti itu sering terjadi, dan senantiasa membuat kita keliru menyangkamati. Bibel sendiri mengatakan:

    Tetapi datanglah orang-orang Yahudi dari Antiokhia dan Ikonium danmereka membujuk orang banyak itu memihak mereka. Lalu merekamelempari Paulus dengan batu dan menyeretnya ke luar kota, karenamereka menyangka, bahwa ia telah mati. Akan tetapi ketika murid-muriditu berdiri mengelilingi dia, bangkitlah ia lalu masuk ke dalam kota.Keesokan harinya berangkatlah ia bersama-sama dengan Barnabas keDerbe(kisah Para Rasul 14:19-20).

    MENELITI RIWAYAT INJIL TENTANG KISAH SALIB

    Sekarang yang masih perlu saya kemukakan ialah hasil penelitianterhadap cerita-cerita Injil itu. Harus diingat bahwa tidak satupun di antarapenulis-penulis keempat Injil itu yang menyaksikan sendiri apa yang terjadi padaperistiwa salib itu. Sebab, murid-murid Yesus dalam situasi yang gawat itu larimeninggalkan Yesus di tangan musuhnya (Matius 26:56). Bahkan sangat boleh

    jadi bahwa penulis-penulis Injil itu bukan murid-murid Yesus. Oleh karena ituketerangan-keterangan yang mereka berikan hanya semata-mata berdasarkancerita-cerita yang mereka dengar dari orang lain. Kesaksian mereka didasarkanpada riwayat yang didengar dari orang-orang lain itu.

    Selain itu dalam mengenai satu kejadian saja terdapat lebih dari duapuluh perbedaan yang cukup untuk tidak mempercayai cerita-cerita itu sendiri.Saya minta dengan hormat kepada sidang pembaca untuk menganggap dirinya

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    33/54

    sebagai hakim mengadili perkara pembunuhan salah seorang nabi besar.Perkara ini sangat penting karena apabila pembunuhan itu benar-benar terjadisesuai dengan kepercayaan orang-orang Yahudi dan Kristen, maka nabi ituterkutuk. Umat Kristen yang mengaku Yesus telah dibunuh tidak punya saksimata yang menyaksikan peristiwa itu. Mereka hanya percaya pada cerita-cerita

    keempat penulis Injil yang menulis berdasarkan cerita-cerita dan perkiraan-perkiraan semata dengan memberi kesaksian yang berbeda-beda pula. Sayaingin membuktikan bahwa cerita-cerita mereka itu bertentangan satu denganyang lain. Menjadi undang-undang pengadilan-pengadilan di seluruh dunia,apabila berbagai kesaksian itu bertentangan satu dengan lainnya kesaksian itudinyatakan gugur.

    Sekarang saya kemukakan pertentangan-pertentangan itu sebagaiberikut:

    Pertama: Siapa yang memanggul salib ke Golgota, Yesuskah atau

    Simonkah? Markus menulis:

    Pada waktu itu lewat seorang yang bernama Simon, orang Kirene, ayahAleksander dan Rufus, yang baru datang dari luar kota, dan orang itumereka paksa untuk memikul salib Yesus. Mereka membawa Yesus ketempat yang bernama Golgota, yang berarti: Tempat Tengkorak (Markus15:21-22).

    Lukas menulis:

    Ketika mereka membawa Yesus, mereka menahan seorang yangbernama Simon dari Kirene, yang baru datang dari luar kota, laludiletakkan salib itu di atas bahunya, supaya dipikulnya sambil mengikutiYesus(Lukas 23:26).

    Matius menulis:

    Tetapi kejahatan apakah yang telah dilakukannya? Namun merekamakin keras berteriak: Ia harus disalibkan!(Matius 27:23).

    Yohanes memberikan keterangan yang berbeda sekali dengan ketigaketerangan di atas, dia menulis:

    Akhirnya Pilatus menyerahkan Yesus kepada mereka untuk disalibkan(Yohanes 19:16).

    Kedua: Apakah Yesus mengecap atau tidak anggur campur atau cukasebelum digantung di kayu salib?

    Matius menulis:

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    34/54

    Maka sampailah mereka di suatu tempat yang bernama Golgota, artinya:Tempat tengkorak. Lalu mereka memberi Dia minum anggur bercampurempedu. Setelah Ia mengecapnya, Ia tidak mau meminumnya (Matius27:33-34).

    Markus menulis:

    Lalu mereka memberi anggur bercampur mur kepadaNya, tetapi Iamenolaknya. (Markus 15:23).

    Dalam keterangan Matius dikatakan bahwa Yesus telah minum anggurbercampur empedu setelah dikecapnya, maka tiadalah Ia mau meminumnya.Sedangkan dalam keterangan kedua (Markus) dikatakan: tidak menerimanya.Akan tetapi dua saksi lainnya (Yohanes dan Lukas) tidak menyebutkan peristiwaitu sama sekali.

    Ketiga: Cerita cuka di kayu salib.

    Lukas tidak menyebut apa pun tentang peristiwa itu. Yohanes mengatakan:

    Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai,berkatalah Ia supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci : Akuhaus! Di situ ada suatu bekas penuh anggur masam. Maka merekamencucurkan bunga karang, yang telah dicelupkan dalam anggur masam,pada sebatang hisop lalu menunjukkan ke mulut Yesus. Sesudah Yesusmeminum anggur masam itu, berkatalah Ia: Sudah selesai. Lalu Iamenundukkan kepadaNya dan menyerahkan nyawaNya (Yohanes19:28-30).

    Markus mengatakan:

    Dan pada jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: Eloi, Eloilama sabakhtani? yang berarti: AllahKu, AllahKu, mengapa Engkautinggalkan Aku? Mendengar itu, beberapa orang berdiri di situ berkata:Lihat, Ia memanggil Elia. Maka datanglah seorang dengan bungakarang, mencelupkannya ke dalam anggur asam itu dan mencucurkannyapada sebatang buluh dan memberi Yesus minum serta berkata: Baiklahkita tunggu dan melihat apakah Elia datang untuk menurunkan Dia(Markus 15:34-36).

    Matius mengatakan:

    Mendengar itu, beberapa orang yang berdiri di situ berkata: Iamemanggil Elia. Dan segeralah datang seorang dari mereka; iamengambil bunga karang, mencelupkannya ke dalam anggur asam, lalu

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    35/54

    mencucurkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus minum.Tetapi orang-orang lain berkata: J angan, baiklah kita lihat, apakah Eliadatang untuk menyelamatkan Dia (Matius 27:47-49).

    Ketiga kesaksian ini bertentangan. Yohanes mengatakan Yesus berkata:

    Aku haus, dia sendiri menyatakan keinginannya untuk minum. Tetapi dua saksilagi mengatakan dia tidak minta air dan tidak pula mengatakan Aku haus. LaluYohanes mengatakan bahwa mereka mengenakan lumut pada mulut Yesus.Matius dan Markus mengubah kata mereka menjadi seorang. Antara Markusdan Matius juga terjadi beda pendapat. Markus mengatakan, seorang yangmemberi lumut, dia mengatakan: J anganlah, kita lihat: kalau-kalau Elias datangmenyelamatkan Dia. Matius tidak mengatakan seorang, melainkan merekayang lain yang mengatakannya.

    Keempat: Kapan Almasih dipantek di kayu salib? Matius dan Lukas tidakmenerangkan secara jelas tentang waktu dinaikkan di atas kayu salib. Tetapi

    Yahya (Yohanes) mengatakan:

    Hari itu ialah hari persiapan Paskah, kira-kira jam enam. Kata Pilatuskepada orang-orang Yahudi itu: Inilah rajamu! Maka berteriaklah mereka:Enyahkan Dia! Enyahkan Dia! Saliblah Dia! Kata Pilatus kepada mereka:Haruskah aku menyalibkan rajamu? J awab imam-imam kepala: Kamitidak mempunyai raja selain dari pada Kaisar! Akhirnya Pilatusmenyerahkan Yesus kepada mereka untuk disalibkan (Yohanes 19:14-16).

    Riwayat-riwayat ini mengungkapkan bahwa Yesus disalibkan sesudahpukul enam, yaitu tengahari. Tetapi Markus menerangkan yang sebaliknya.

    Hari jam tiga ketika ia disalibkan(Markus 15:25).

    Dalam Injil bahasa Arab di sini kata-kata itu bunyinya adalah:

    (Tulisan arab)

    Artinya: Waktu itu pukul tiga ketika Yesus disalibkan. J adi, seorang saksimengatakan pukul enam dan seorang saksi yang lain mengatakan pukul tiga.Dapatkah kesaksian-kesaksian ini dipercayai?

    Kelima: Apakah kedua-dua penyamun itu menyindir Yesus? Atau cumasatu? Matius mengatakan:

    Bahkan penyamun-penyamun yang disalibkan bersama-sama denganDia mencela Dia juga (Matius 24:44).

    Markus mengatakan:

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    36/54

    Bahkan kedua orang yang disalibkan bersama-sama dengan Diamencela Dia juga. (Markus 15:32).

    Saksi ketiga, Lukas membantah dua saksi itu, mengatakan:

    Seorang dari penjahat yang digantung itu menghujat Dia, katanya:Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah dirimu dan kami!Tetapi yang seorang menegur Dia, katanya: Tidakkah Engkau takut, jugatidak kepada Allah, sedang Engkau menerima hukuman yang sama?(Lukas 23:39-40).

    Keterangan ketiga orang saksi ini bertentangan secara mencolok. Duasaksi pertama mengatakan, yang mencela Yesus adalah kedua orang yangdigantung bersama dia. Saksi ketiga mengatakan, tidak, yang mencela Yesuscuma satu orang, yang satu lagi malah membelanya. Saksi keempat yaitu

    Yohanes, diam sama sekali.

    Keenam: Di mana dan berapa wanita hadir pada peristiwa itu? Yohanesmengatakan:

    Dan dekat salib Yesus berdiri ibuNya dan saudara ibuNya, Maria, isterikepada Klopas dan Maria Magdalena (Yohanes 19:25).

    Lukas mengatakan:

    Semua orang yang mengenal Yesus dari dekat, termasuk perempuan-perempuan yang mengikuti Dia dari Galilea, berdiri jauh-jauh dan melihatsemuanya itu (Lukas 23;49).

    Markus mengatakan:

    Ada juga beberapa perempuan yang melihat dari jauh, diantaranya MariaMagdalena, Maria Ibu Yakobus Muda dan Yoses, serta Salome (Markus15:40).

    Matius mengatakan:

    Dan ada di situ banyak perempuan yang melihat dari jauh, yaituperempuan-perempuan yang mengikuti Yesus dari Galilea untuk melayaniDia. Di antara mereka terdapat Maria Magdalena, dan Maria ibu Yakobusdan Yusuf, dan ibu anak-anak Zebedeus (Matius 27:55-56).

    Dari keterangan Yohanes jelas bahwa wanita-wanita itu berada dekatdekat kayusalib sedangkan keterangan lainnya mengatakan, berdiri jauh-jauhdan melihat semuanya. Anehnya Bunda Maria disebut hanya oleh Yohanes,

  • 7/27/2019 Debat Kairo Islam vs Kristen - Abul Ata Jalandhari

    37/54

    lainnya semua tidak ada yang mengatakan apa-apa. Maria Magdalena menurutketerangan Yohanes, berada di dekat kayu salib. Menurut yang lain-lainnya,melihat dari jauh. Perbedaan keterangan-keterangan ini seperti perbedaanantara langit dan bumi.

    Mengenai bilangan wanita yang berada di situ juga sangat berbeda:Apakah t