dasar – dasar dan asas pendidikan dasar filosofis pendidikan...

Bahan Kuliah DDP 2010/2011 1

Landasan dan Asas Pendidikan

1. Dasar Filosofis Pendidikan 2. Dasar Psikologis Pendidikan 3. Dasar Sosiologis Pendidikan 4. Dasar Kultural Pendidikan 5. Dasar Ilmiah dan Teknologi 6. Dasar konstitusional Pendidikan 7. Asas Pendidikan Seumur Hidup8. Asas Tutuwuri hadayanai 9. Asas Kemandirian Dalam Belajar

2

A. Dasar filosofis Pendidikan

A. Dasar filosofis Pendidikan Dasar filosofis pendidikan berkaitan dengan: a. makna dan hakekat pendidikan yang berusaha menelaah masalah-masalah pokok: seperti 1) apakah pendidikan itu? 2) mengapa pendidikan diperlukan? 3) apa yang seharusnya menjadi tujuannya? b. Landasan yang berdasarkan atau bersifat filsafat, falsafah).



Filsafat menelaah sesuatu secara radikal,menyeluruh dan konseptual yang menghasilkan konsep-konsep mengenai

kehidupan dan duniaKonsepsi-konsepsi filosofis tentang kehidupan manusia dan dunianya pada umumnya bersumber dari dua faktor yaitu 1) Religi dan etika yang bertumpuh pada keyakinan 2) Ilmu pengetahuan yang mengandalkan penalaran.


-Filsafat berada di antara keduanya, kawasannya seluas religi, namun

lebih dekat dengan ilmu pengetahuan, karena timbul dari

keraguan dan mengandalkan akal manusia.

Tinjauan filsafat tentang sesuatu, termasuk pendidikan, berarti

berfikir bebas serta merentang pikiran sampai sejauh-jauhnya

tentang sesuatu itu.

Kaitan Filsafat dan Pendidikan 1. Filsafat mencoba merumuskan citra tentang manusia dan masyarakat, sedangkan pendidikan berusaha mewujudkan citra itu. 2. Rumusan tentang harkat dan martabat manusia beserta masyarakatnya ikut menentukan tujuan dan cara-cara penyelenggaraan dan dari sisi lain, pendidikan merupakan proses memanusiakan manusia. 3. Filsafat pendidikan berupaya menjawab secara kritis dan mendasar berbagai pertanyaan pokok sekitar pendidikan, apa, mengapa, ke mana, bagaimana dsb.


Pendekatan filosofi yaitu suatu pendekatan untuk menelaah dan memecahkan masalah-masalah

pendidikan dengan menggunakan metode filsafat. Pendidikan membutuhkan filsafat karena masalah pendidikan tidak hanya menyangkut pelaksanaan

pendidikan semata, yang hanya terbatas pada pengalaman.

Dalam pendidikan akan muncul masalah-masalah yang lebih luas, kompleks dan lebih mendalam, yang tidak

terbatas oleh pengalaman inderawi maupun fakta-fakta faktual, yang tidak mungkin dapat dijangkau oleh sains.

Masalah-masalah tersebut diantaranya adalah tujuan pendidikan yang bersumber dari tujuan hidup manusia

dan nilai sebagai pandangan hidup. Nilai dan tujuan hidup memang merupakan fakta, namun

pembahasannya tidak bisa dengan menggunakan cara-cara yang dilakukan oleh sains, melainkan diperlukan

suatu perenungan yang lebih mendalam.


Cara kerja pendekatan filsafat dalam pendidikan dilakukan melalui metode berfikir yang radikal, sistematis dan menyeluruh tentang pendidikan, yang dapat dikelompokkan ke dalam tiga model:

(1) model filsafat spekulatif; (2) model filsafat preskriptif; (3) model filsafat analitik.

Filsafat spekulatif adalah cara berfikir sistematis tentang segala yang ada, merenungkan secara rasional-spekulatif seluruh persoalan manusia

dengan segala yang ada di jagat raya ini dengan asumsi manusia memliki kekuatan intelektual yang sangat tinggi dan berusaha mencari dan

menemukan hubungan dalam keseluruhan alam berfikir dan

keseluruhan pengalaman


Filsafat preskriptif berusaha untuk menghasilkan suatu ukuran (standar) penilaian tentang nilai-nilai, penilaian

tentang perbuatan manusia, penilaian tentang seni, menguji apa yang disebut baik dan jahat, benar dan

salah, bagus dan jelek. Nilai suatu benda pada dasarnya inherent dalam dirinya, atau hanya merupakan

gambaran dari fikiran kita. Dalam konteks pendidikan, filsafat preskriptif memberi resep tentang perbuatan

atau perilaku manusia yang bermanfaat.

Filsafat analitik memusatkan pemikirannya pada kata-kata, istilah-istilah, dan pengertian-pengertian dalam

bahasa, menguji suatu ide atau gagasan untuk menjernihkan dan menjelaskan istilah-istilah yang

dipergunakan secara hati dan cenderung untuk tidak membangun suatu mazhab dalam sistem berfikir

(disarikan dari Uyoh Sadulloh, 1994)Bahan Kuliah DDP 2010/2011 9

Kajian berbagai cabang filsafat (Logika, epistimologi, etika, estetika, metafisika dll) berpengarunya terhadap pendidik an. Karena prinsip-prinsip dan kebenaran-kebenaran hasil kajian pada umumnya diterapkan dalam bidang pendidikan

Peranan filsafat dalam pendidikan berkaitan a.Keberadaan dan kedudukan manusia sebagai makhluk di dunia (zoon politicon, homo sapien, animal educandum, dsb) b. Masyarakat dan kebudayaannya c. Keterbatasan manusia sebagai makhluk hidup yang banyak menghadapi tantangan d. Perlunya landasan berpikir dalam pekerjaan pendidikan



PANDANGAN ALIRAN FILSAFAT TERHADAP PENDIDIKAN

No. Aliran Pandangan1. Naturalis

me segala kenyataan yang bisa ditangkap oleh pancaindra sebagai kebenaran yang sebenarnya: (realisme, materialisme, positivisme dsb)

2. Realisme Menekankan pada pengakuan adanya kenyataan hakiki yang objektif, di luar manusia, kenyataan hakiki yang objektif itu ada secara praeksistensi yakni mendahului dan lebih utama dari keberadaan manusia beserta kesadarannya.

3. Positivisme:

Kalau sesuatu itu memang ada, maka adanya itu pastilah dapat diamati dan atau diukur;

Nilai-nilai bersifat absolut dan abadi yang berdasarkan hukum alam. Oleh karena itu, pendidikan tidak lain dari usaha untuk mengajarkan berbagai disiplin pengetahuan terpilih sebagai pembimbing kehidupan yang terbaik, seperti sejarah, bahasa, IPA, dan matematika


4. Idealisme Hakekat kenyatan adalah ide sebagai gagasan kejiwaan. Apa yang dianggap kebenaran realitas hanyalah bayangan atau refleksi dari ide sebagai kebenaran bersifat spritual atau mental.

Ide sebagai gagasan kejiwaan itulah sebagai kebenaran atau nilai sejati yang absolut

Pendidikan adalah kegiatan intelektual untuk membangkitkan ide-ide yang masih laten, antara lain melalui introspeksi dan tanya jawab.

Sekolah berfungsi membantu siswa mencari dan menemukan kebenaran, keindahan dan kehidupan yang luhur

5. Pragmatisme segala sesuatu harus dinilai dari segi kegunaan praktis.

Penerapan konsep pragmatisme secara eksperimental melalui

lima tahap yaitu: 1. situasi tak tentu, yaitu timbulnya situasi

ketegangan di dalam pengalaman yang perlu dijabarkan secara

spesifik 2. diagnosis . Yakni mempertajam masalah

termasuk perkiraan faktor penyebabnya 3. hipotesis. Yakni penemuan gagasan yang

diperkirakan dapat mengatasi masalah


4. Pengujian hipotesis …. Yakni pelaksnaan berbagai hipotesis dan

membandingkan hasilnya serta implikasinya masing- masing jika

dipraktekkan 5. Evaluasi …. Yakni mempertimbangkan hasilnya setelah hipotesis terbaik dilaksanakan

Pendidikan adalah suatui proses eksperimental, dan metode yang

penting adalah metode pemecahan masalah. 6. Progresivism

eMenentang pendidikan tradisional serta mengembangkan prinsip-prinsip: 1) Anak harus bebas, agar dapat berkembang secara wajar 2) Penumbuhan minat melalui pengalaman langsung untuk merangsang belajar 3) Guru harus menjadi peneliti dan pembimbing kegiatan belajar 4) Harus ada kerjasama sekolah dan rumah 5) Sekolah progresif’ harus merupakan laboratoerium

untuk melakukan ekperiemntasi

7. Filsaafat Keagamaan

Pokok pendapat aliran ini bahwa Tuhan adalah pencipta alam semesta termasuk manusia sebagai penciptaan tertinggi, hakekat manusia adalah kesatuan tubuh dan jiwa, manusia dapat mencapai pengetahuan mutlak asalkan dengan mengunakan akal dan iman dan sebagainya

MAZHAB FILSAFAT PENDIDIKAN



A. ESSENSIALISME

Menekankan pentingnya pewarisan budaya dan pemberian pengetahuan dan keterampilan pada peserta didik agar dapat menjadi anggota masyarakat yang berguna. Matematika, sains dan mata pelajaran lainnya dianggap sebagai dasar-dasar substansi kurikulum yang berharga untuk hidup di masyarakat. Sama halnya dengan perenialisme, essesialisme juga lebih berorientasi pada masa lalu.

B. PERENIALISME Perenialisme lebih menekankan pada keabadian, keidealan, kebenaran dan keindahan dari pada warisan budaya dan dampak sosial tertentu. Pengetahuan dianggap lebih penting dan kurang memperhatikan kegiatan sehari-hari. Pendidikan yang menganut faham ini menekankan pada kebenaran absolut , kebenaran universal yang tidak terikat pada tempat dan waktu. Aliran ini lebih berorientasi ke masa lalu.


C. PROGRESIVISME

Progresivisme atau gerakan pendidikan progresif yang mengembangkan teori pendidikan yang mendasarkan diri pada beberapa prinsip, antara lain: (a) anak harus bebas untuk dapat berkembang secara wajar, (b) pengalaman langsung merupakan cara terbaik untuk merangsang minat belajar, © guru harus menjadi seorang peneliti dan membimbing kegiatan belajar, (d) sekolah progresif harus merupakan suatu laboratorium untuk melakukan reformasi pedagogis dan ekperimentasi. Menekankan pada pentingnya melayani perbedaan individual, berpusat pada peserta didik, variasi pengalaman belajar dan proses. Progresivisme merupakan landasan bagi pengembangan belajar peserta didik aktif.

D. EKSISTENSIALISME

Menekankan pada individu sebagai sumber pengetahuan tentang hidup dan makna. Untuk memahami kehidupan seseorang mesti memahami dirinya sendiri. Aliran ini mempertanyakan : bagaimana saya hidup di dunia ? Apa pengalaman itu ?


E. REKONSTRUKTIVISME

Merupakan elaborasi lanjut dari aliran progresivisme. Pada rekonstruktivisme, peradaban manusia masa depan sangat ditekankan. Di samping menekankan tentang perbedaan individual seperti pada progresivisme, rekonstruktivisme lebih jauh menekankan tentang pemecahan masalah, berfikir kritis dan sejenisnya. Aliran ini akan mempertanyakan untuk apa berfikir kritis, memecahkan masalah, dan melakukan sesuatu ? Penganut aliran ini menekankan pada hasil belajar dari pada proses.

Aliran Filsafat Perenialisme, Essensialisme, Eksistensialisme merupakan aliran filsafat yang mendasari terhadap pengembangan Model Kurikulum Subjek-Akademis. Sedangkan, filsafat progresivisme memberikan dasar bagi pengembangan Model Kurikulum Pendidikan Pribadi. Sementara, filsafat rekonstruktivisme banyak diterapkan dalam pengembangan Model Kurikulum Interaksional.


Aliran Filsafat Perenialisme, Essensialisme, Eksistensialisme merupakan aliran filsafat yang mendasari terhadap pengembangan Model Kurikulum Subjek-Akademis. Sedangkan, filsafat progresivisme memberikan dasar bagi pengembangan Model Kurikulum Pendidikan Pribadi. Sementara, filsafat rekonstruktivisme banyak diterapkan dalam pengembangan Model Kurikulum Interaksional.

Masing-masing aliran filsafat pasti memiliki kelemahan dan keunggulan tersendiri. Oleh karena itu, dalam praktek pengembangan kurikulum, penerapan aliran filsafat cenderung dilakukan secara eklektif untuk lebih mengkompromikan dan mengakomodasikan berbagai kepentingan yang terkait dengan pendidikan. Meskipun demikian saat ini, pada beberapa negara dan khususnya di Indonesia, tampaknya mulai terjadi pergeseran landasan dalam pengembangan kurikulum, yaitu dengan lebih menitikberatkan pada filsafat rekonstruktivisme.

PANDANGAN PHILOSHOPIESPANDANGAN PHILOSHOPIES

Philoshopy

Reality Knowledge Values Teacher’s Role

Emphasis on Learning

Emphasis on Curriculum

Idealism

Spritual, Moral,, or Mental;

unchanging

Rethinking

Laten ideas

AbsoluteAnd eternal

To bring latent knowledge and

ideas to consciousness;

to be a moral and spiritual

leader

Recalling knowledge and ideas; abstract thinking as the highest form

Knowledge based; subject based; classics or liberal art; hirarchy of

subject; philoshopy, theology, and

mathematics are most important

Realism

Based on natural laws;

objective and

composed of

matter

Consisting of

sensation and

abstraction

Absolute and

eternal; based on bature’s

laws

To cultivate rational

thought; to be a moral

and spiritual leader; to be a source of authority

Exercising the mind;

logical and abstyract

thinking are highest form

Knowledge based; subject based; arts

and scieces; hirarchy of subject;

humanistic and scientific subjects


Philoshopy

Reality Know ledge Values Teacher’s

RoleEmphasis on

Learning Emphasis on Curriculum

Pragmatism

Interaction of

individual with

environment; always changing

Based on experience

use of scientific method

Situational and relative;

subject to change and verification

To cultivate critical

thinking and scientific

processes

Methods for dealing with

changing enviroment

and scientific explanations

No permanent knowledge or subjects; appropriate

experiences that transmit culture and prepare

individual for change; problem solving topics

Existentialism

Subjective

Knowledge for

personal choice

Freely chosen;

based on individuals’ perception

To cultivate personal

choice and individual

self-definition

Knowledge and principles of the human

condition; acts of choice

making

Choices in subject matter, electives; emotional,

aesthtic, and philoshopical subject


PANDANGAN EDUCATIONAL PHILOSPANDANGAN EDUCATIONAL PHILOS

Educational Philoshopy

Philoshopical based

Aims of Education Knowledge

Role of Education

CurriculumFocus

Related Curriculum Trends

Perenialism

Realism

To educate the rational

person; to cultivate the

intellect

Focus on past and permanent studies; mastery of facts and timeless knowledge

Teacher helps students think

rationally, based on Socratic method,

oral exposition;explicit

teaching of traditional values

Classical subject; literacy

analysis;constant curriculum

Great books;Paideia proposal; returning to

the liberal arts

Essen tialism

Idealism Realism

To promote the intellectual growth of the individual;

toeducate the competent

person

Essential skills and academic subject;

mastery of concepts and principles of

subject matter

Teacher is authority in his or her subject

field; explicit teaching of

traditional values

Essential skills (Three R’s) and essential subjects (english)

Science history, math, and foreign language

Back to basic; cultural literacy; Excellence in

education


Educational Philo

shopy

Philoshopical

based

Aims of Education

Knowledge Role of Education

CurriculumFocus

Related Curriculum Trends

Progressivism

Pragmatism

To promote democratic spcial living

Knowledge lead to growth and

development a living learning process’

focus on active and relevant learning

Teacher is guide for problem solving and

scientific inquiry

Based on student’s interests,involves the application of human problems and affairs; interdiciplinary subject matter; activities and

project

Relevant curriculum ; Humanistic education; radical school reform

Recon-Structi-onism

Pragmatism

To improve and recinstuct society;

education for change and

social reform

Skills and subjects needed to iedntify and ameliorate problems of

society learning is active and concerned

with contemporary and future society

Teacher service as an agent of change and

reform; acts as a project director and

research leader; helps students become

aware of problems confronting humankind

Emphasis on social sciences and social research methods;

examination of social, economic, and

political problems; focus on present and future trends as well

as on rational and international issues

International education;

reconceptualism; equality of educational

opportunity


B.LANDASAN SOSIOLOGIS Kegiatan Pendidikan merupakan suatu proses

interaksi antara dua individu, atau dua generasi, yang memugkinkan generasi muda mem- perkembangkan diri.

Kegiatan pedidikan yang sistematis terjadi di lembaga sekolah yang dengan sengaja dibentuk oleh masyarakat.

Perhatian sosiologi pada kegiatan pendidikan semakin intensif, sehingga melahirkan cabang sosiologi

Sosiologi pendidikan merupakan analisis ilmiah tentang proses sosial dan pola- pola interaksi sosial di dalam Sistem Pendidikan


Ruang lingkup sospend meliputi :1. Hubungan sistem pendidikan dengan aspek

masyarakat lain, yang mempelajari (a) Fungsi pendidikan dalam kebudayaan (b) Hubungan sistem pendidikan dan kontrol sosial

dan sistem kekuasaan (c) Fungsi sistem pendidikan dalam memelihara dan mendorong proses sosial dan perubahan kebudayaan (d) Hubungan pendidikan dengan kelas sosial atau sistem status (e) Fungsionalisasi sistem pendidikan formal dalam hubungannya dengan ras, kebudayaan, atau kelompok- kelompok dalam masyarakat


2. Hubungan kemanusiaan di sekolah yang meliputi: (a) Sifat kebudayaan sekolah khususnya yang berbeda dengan kebudayaan di luar sekolah (b) Pola interaksi sosial atau struktur masyarakat sekolah

3. Pengaruh sekolah pada perilaku anggotanya, yang mempelajari: (a) peranan sosial guru (b) Sifat kepribadian guru (c) Pengaruh kepribadian guru terhadap tingkah laku siswa (d) Fungsi sekolah dalam sosialisasi anak-anak


4. Sekolah dalam komunitas yang mempelajari pola interaksi antara sekolah dengan kelompok sosial lain di dalam komunitas nya, yang meliputi: (a) Pelukisan tentang komunitas seperti tampak dalam pengaruhnya terhadap organisasi sekolah (b) Analisis tentang proses pendidikan seperti tampak terjadi pada sistem sosial komunitas kaum tidak terpelajar (c) Hubungan antara sekolah dan komunitas dalam fungsi kependidikannya (d) Faktor-faktor demografi dan ekologi dalam hubungannya dengan organisasi sekolah.


C. LANDASAN PSIKOLOGIS PENDIDIKAN

1. Pendidikan selalu melibatkan aspek kejiwaan Sehingga landasan psikologis merupakan salah satu yang penting dalam bidang pendidikan

2. Pada umumnya landasan psikologis dari pendidikan terutama tertuju pada pemahaman manusia, khususnya proses perkembangan dan proses belajar

3. Pandangan Psikologis Tentang Pendidikan 1) Strategi Disposisional Terutama pandangan konstitusional dari Kretschmer

dan Sheldon yang memberikan tekanan pada peranan hereditas

dalam perkembangan manusia.Bahan Kuliah DDP 2010/2011 27

Strategi behavioral yang bertolak dari Locken tradition memandang manusia terutama sebagai makhluk pasif yang

tergantung pada pengaruh lingkungannya; pandangan ini antara lain nampak pada BF.

Skinner dengan “ A scientific Psychologynya”

Strategi phomenologis bertolak dari “ Leibnitzian tradition yang memandang

manusia sebagai makhluk aktif yang mampu beraksi dan melakukan pilihan-pilihan

sendiri; pandangan ini nampak pada “ A humanistic Psychology dari Carl Rogers


2) Strategi Behavioral dan PhenomenologisKeduanya menekankan peranan faktor belajar namun berbeda bagaimana proses belajar itu terjadi.

Perbedaan itu terjadi karena adanya “ two Models of Man” (Istilah dari William D. Hitt, 1969) yang menyebabkan “ Lpcken and Leibnitzian tradition” (Istilah GW. Allport).

Bagi tradisi ala J. Locke (Locken Tradition) pengetahuan berasal dari stimulasi eksternal, sehingga manusia adalah penerima dan pelanjut informasi (“a

Bagi tradisi ala G. Leibnitz (Leibnitzian Tradition) pengetahuan berasal dari dalam, manusia sebagai pembangkit atau generator informasi (is derived from within, man is a generator of information).


Dalam kenyataan manusia bukan hanya “receiver and transmitter of information” tetapi juga “generator of information”

Perbedaan pandangan tentang hakekat manusia ditinjau dari segi psiko-edukatif tersebut antara lain nampak pada perbedaan pandangan tentang teori-teori belajar, faktor-faktor penentu perkembangan manusia, dan pandangan ini berdampak pada pandangan tentang pendidikan


4. Psikologi dan Pendidikan 1) Pemahaman peserta didik, terutama yang

berkaitan dengan kejiwaan, merupakan salah satu kunci keberhasilan pendidikan

2) Hasil kajian dan penemuan psikologi sangat diperlukan penerapannya di bidang pendidikan seperti pengetahuan tentang aspek-aspek pribadi, urutan dan ciri-ciri perkembangan setiap aspek dan konsep tentang cara yang paling tepat untuk mengembangkannya

3) Psikologi menyediakan sejumlah informasi tentang kehidupan pribadi manusia pada umumnya serta gejala-gejala yang berkaitan dengan aspek pribadi.Bahan Kuliah DDP 2010/2011 31

5. Keunikan Peserta Didik 1) Perbedaan individual terjadi karena

adanya perbedaan berbagai aspek kejiwaan antara peserta didik. Bukan hanya yang berkaitan dengan kecerdasan dan bakat, tetapi juga perbedaan pengalaman dan tingkat perkembangan, aspirasi, cita-cita, bahkan perbedaan kepribadian secara keseluruhan

2) Pemahaman hal tersebut di atas, sangat penting bagi pendidikan, bagaimana cara-cara penanganannya dan sebagainya

3) Salah satu yang banyak mendapat perhatian adalah perbedaan kepribadian antar peserta didik khususnya dan manusia umumnya


4) Kepribadian itu unik. Keunikan itu bukan hanya karena perbedaan potensial, tetapi juga perbedaan dalam perkembangannya karena pengaruh sekitarnya

5) Pemahaman perkembangan kepribadian akan sangat bermanfaat untuk pendidikan, utamanya dalam membantu setiap peserta didik mengembangkan kepribadi


5. MOTIVASI Setiap peserta didik memiliki suatu kekuatan mental yang menjadi pendorong bahkan penggeraknya untuk melakukan suatu kegiatan tertentu Penggerak kegiatan itu disebut motivasi. Deese ( 1952:99) mengemukakan „Activity and motivation. The classical theory of needs says that they arouse animals to activity.“ Sudibyo Suryosubroto (2003: 52) mengemukakan motivasi adalah aktualisasi sumber penggerak dan pendorong tingkah laku individu memenuhi kebutuhan mencapai tujuan dan mendapat kepuasan


Maslow dalam Teori Human Neednya mengemukakan tingkatan motivasi :


SELF ACTUALIZATIONS-----------------------------------

SELF ESTEEM NEED

LOVE AND BELONGINGNESSNEED

SAFETY NEEDS

PHYSIOLOGICAL NEEDS

Table 1 Sumber motivasi Menurut Hutt W 2001

Table 1 Sumber motivasi Menurut Hutt W 2001

Sources of Motivational Needs

behavioral/external

eicited by stimulus associated/connected to innately connected stimulus obtain desired, pleasant consequences (rewards) or escape/avoid undesired, unpleasant consequences

Social imitate positive models be a part of a group or a valued member

biological

increase/decrease stimulation (arousal) activate senses (taste, touch, smell, etc. decrease hunger, thirst, discomfort, etc. maintain homeostasis, balance

cognitive

aintain attention to something interesting or threatening develop meaning or understanding increase/decrease cognitive disequilibrium; uncertainty solve a problem or make a decision figure something out eliminate threat or risk


affective

increase/decrease affective dissonance increase feeling good decrease feeling bad increase security of or decrease threats to self-esteem maintain levels of optimism and enthusiasm

conative

meet individually developed/selected goal obtain personal dream develop or maintain self-efficacy take control of one's life eliminate threats to meeting goal, obtaining dream reduce others' control of one's life

spiritual understand purpose of one's life connect self to ultimate unknowns


Bahan DDP-2008/2009

38

Hutt W. (2001:31) menggambarkan macam motivasi seperti di bawah ini

:

Motivation to Learn

Ectrinsic Intrinsic

Cognition

Affect Conation

Social Cognitio

n

Biology Spiritual

Operant Conditioning


D. LANDASAN KULTURAL 1) Pengertian Kebudayaan Dari catatan Supartono, 1992, terdapat 170 definisi

kebudayaan. Catatan terakhir Rafael Raga Manan ada 300 buah, beberapa diantaranya :

EB Taylor, Primitive Culture, 1871 Kebudayaan adalah

keseluruhan yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adapt, serta kemampuan dan kebiasaan lainnya yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Ki Hajar Dewantara Kebudayaan berarti buah budi manusia adalah hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat, yakni zaman dan alam yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia untuk mengatasi berbagai rintangan dan kesukaran didalam hidup dan penghidupannya guna mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang pada lahirnya bersifat tertib dan damai.


Robert H Lowie Kebudayaan adalah segala sesuatu yang diperoleh individu dari masyarakat, mencakup kepercayaan, adat istiadat, norma-norma artistic, kebiasaan makan, keahlian yang diperoleh bukan dari kreatifitasnya sendiri melainkan merupakan warisan masa lampau yang didapat melalui pendidikan formal atau informal

Koentjaraningrat Kebudayaan berarti keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakan dengan belajar beserta keseluruhan dari hasil budi pekertinya

Rafael Raga Maran Kebudayaan adalah cara khas manusia beradaptasi dengan lingkungannya, yakni cara manusia membangun alam guna memenuhi keinginan-keinginan serta tujuan hidupnya, yang dilihat sebagai proses humanisasi


2) Fungsi kebudayaan Mendasari, mendukung, dan mengisi masyarakat dengan nilai-

nilai hidupn untuk dapat bertahan, menggerakkan serta membawa masyarakat

kepada taraf hidup tertentu - Hidup lebih baik - Lebih manusiawi - berperikemanusiaan

3) Unsur-Unsur kebudayaana. Peralatan dan perlengkapan hidup (pakaian, perumahan, alat-

alat produksi, transportasi)b. Mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi (pertanian,

peternakan, sistem produksi, distribusi ) c. Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi

politik,. sistem hukum, perkawinan)d. Bahasae. Kesenianf. Sistem pengetahuang. Religi


4) Ciri & Wujud kebudayaan Wujud kebudayaan Ide : tingkah laku dalam tata hidup Produk : sebagai ekspresi pribadi Sarana hidup Nilai dalam bentuk lahir

Ciri Kebudayaan Bersifat menyeluruh Berkembang dalam ruang / bidang geografis

tertentu Berpusat pada perwujudan nilai-nilai

tertentuBahan Kuliah DDP 2010/2011 42

5) Sifat kebudayaan Beraneka ragam Diteruskan dan diajarkan Dapat dijabarkan :

Biologi Psikologi Sosiologi : manusia sebagai pembentuk kebudayaan

Berstruktur terbagi atas item-item Mempunyai nilai Statis dan dinamis Terbagi pada bidang dan aspek


6) Proses kebudayaan Proses pembudayaan adalah tindakan yang

menimbulkan dan menjadikan sesuatu lebih bermakna untuk kemanusiaan. Proses tersebut diantaranya

(1) Internalisasi : Merupakan proses pencerapan realitas obyektif

dalam kehidupan manusia (2) Sosialisasi : Proses interaksi terus menerus yang

memungkinkan manusia memperoleh identitas diri serta ketrampilan

sosial (3) Enkulturasi adalah pencemplungan seseorang

kedalam suatu lingkungan kebudayaan, dimana desain khusus untuk

kehidupan kelihatan sebagai sesuatu yang alamiah belaka. (4) Difusi : Meleburnya suatu kebudayaan dengan

kebudayaan lain sehingga menjadi satu kebudayaan. (5) Akulturasi : percampuran dua atau lebih kebudayaan

yang dalam percampuran itu masing-masing unsurnya masih

kelihatan. (6) Asimilasi : proses peleburan dari kebudayaan satu ke

kebudayaan lain.


7) Kebudayaan dan Pendidikana) Kebudayaan dan pendidikan mempunyai

hubungan timbal balik, sebab kebudayaan dapat dilestarikan/ dikembangkan dengan jalan mewariskan kebudayaan dari generasi ke generasi penerus dengan jalan pendidikan, baik secara informal, non formal, dan formal

b) Bentuk, ciri-ciri, dan pelaksanaan pendidikan ditentukan oleh kebudayaan masyarakat di mana proses itu berlangsung

c) Pendidikan berfungsi mengajarkan anak-anak pola tingkah laku yang esensial dalam masyarakat


Empat Tugas Pokok Guru Menjadikan Sekolah Pusat Kebudayaan

Pertama : Guru harus mampu membelajarkan anak, menciptakan Suasana belajar yang bergairah dan merangsang

Kedua ; Guru hendaknya menciptakan suasana demokratis dalam hubungannya dengan murid-muridnya dalam proses belajar-mengajar, guru bukanlah pemberi informasi dan murid sebagai penerima yang pasif, melainkan guru itu hanyalah sebagai fasilitator untuk membelajar kan murid-muridnya.


Untuk dapat melaksanakan peranan pertama dan kedua tersebut di atas, guru hendaknya telah mengembangkan sekurang-kurangnya 10 kemampuan keguruan, yakni: (1)menguasai bahan yang akan diajarkan, (2)mampu mengelola program belajar-mengajar, (3)memiliki kemampuan dalam mengelola kelas, (4)mampu menggunakan media dan sumber belajar-mengajar, (5)menguasai landasan-landasan pendidikan,


(6) mampu mengelola interaksi belajar-mengajar,

(7) memiliki kemampuan menilai prestasi siswa untuk kepentingan pendidikan dan pengajaran,

(8) mengenal fungsi dan program bimbingan dan penyuluhan,

(9) mengenal dan mampu menyelenggarakan administrasi kelas/sekolah,

(10)memahami prinsip-prinsip dan mampu menafsirkan hasil-hasil penelitian pendidikan guna keperluan pengajar


Ketiga : Guru dapat menjadi teladan dalam menciptakan sekolah sebagai pusat kebudayaan, dengan cara: (1)gemar membaca, (2)rajin dan tekun belajar, (3)ingin tahu dan suka meneliti,(4)mempunyai kebiasaan dan gemar menulis analitik, (5)bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa,


(6) bermoral Pancasila, (7) bertindak, bersikap dan bertingkah laku

baik, (8) berdisiplin, (9) mempersepsi, mengapresiasi dan mengkreasi

seni, terampil dan cekatan, (11) bersikap terbuka terhadap pembaharuan(12) menerapkan teknologi


Keempat : Guru hendaknya mampu membangkitkan kesadaran pada anak untuk ingin selalu belajar, dan menyadari bahwa belajar tidak berhenti sesudah usianya mengikuti pendidikan formal di sekolah, tetapi belajar tidak pernah selesai sampai manusia meninggal.


Transmisi dan transformasi kebudayaan dilakukan dengan tiga cara yaitu: INFORMAL---------- KHUSUSNYA KELUARGA NONFORMAL ------- DALAM MASYARAKAT FORMAL ------------ MELIBATKAN LEMBAGA

KHUSUS DIBENTUK UNTUK

TUJUAN PENDIDIKAN Bahan Kuliah DDP 2010/2011 52

E. Landasan Ilmiah dan Teknologi Terjadi saling pengaruh dan mempengaruhi antara pendidikan dan IPTEK Perkembangan IPTEK dan masyarakat mendorong kemajuan pendidikan Ada tiga landasan Ilmu: 1. Ontologi -----------Pengalaman empirik/objek ilmu 2. Epistimologi ---- Metode ilmiah 3. Axiologis ----- Kegunaan ilmu


a. Pengertian Landasan IPTEK Kebutuhan pendidikan yang mendesak

cenderung memaksa tenaga pendidik untuk mengadopsinya teknologi dari berbagai bidang teknologi ke dalam penyelenggaraan pendidikan. Pendidikan yang berkaitan erat dengan proses penyaluran pengetahuan haruslah mendapat perhatian yang proporsional dalam bahan ajaran, dengan demikian pendidikan bukan hanya berperan dalam pewarisan IPTEK tetapi juga ikut menyiapkan manusia yang sadar IPTEK dan calon pakar IPTEK itu. Selanjutnya pendidikan akan dapat mewujudkan fungsinya dalam pelestarian dan pengembangan iptek tersebut.


b. Perkembangan IPTEK sebagai Landasan Ilmiah

Iptek merupakan salah satu hasil pemikiran manusia untuk mencapai kehidupan yang lebih baik, yang dimulai pada permulaan kehidupan manusia.

Lembaga pendidikan, utamanya pendidikan

jalur sekolah harus mampu mengakomodasi dan mengantisipasi perkembangan iptek.

Bahan ajar sejogjanya hasil perkembangan

iptek mutahir, baik yang berkaitan dengan hasil perolehan informasi maupun cara memproleh informasi itu dan manfaatnya bagi masyarakatBahan Kuliah DDP 2010/2011 55

F. Landasan Konstitusional

a. Pendidikan menurut Undang-Undang 1945 Undang –Undang Dasar 1945 adalah merupakan hukum tertinggi di Indonesia.Pasal – pasal yang bertalian denganpendidikan dalam Undang – Undang Dasar 1945 hanya 2 pasal, yaitu pasal 31 dan Pasal 32. Yang satu menceritakan tentang pendidikan dan yang satu menceritakan tentang kebudayaan. Pasal 31 Ayat 1 berbunyi : Tiap – tiap warga Negara berhak mendapatkan pengajaran. Dan ayat 2 pasal ini berbunyi : Pemerintah mengusahakan dan enyelenggarakan satu system pengajar Pasal 32 pada Undang – Undang Dasar berbunyi : Pemerintah memajukan kebudayaan nasional Indonesia.an nasional, yang diatur dengan Undang – UndangBahan Kuliah DDP 2010/2011 56

b. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional.

Pendidikan nasional berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.

Pasal 3 Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.


dasar – dasar dan asas pendidikan dasar filosofis pendidikan...

Documents