dalil tentang isu lingkungan rahma

7/22/2019 Dalil Tentang Isu Lingkungan Rahma

1/52

Share With Rahmat

Belajar Mengerti Segalanya

.

Animasi Naruto

TENTANG SAYA

Contact Us

OLAH RAGA

Entertainment

Healt

!ategori

Search on this

Home"#SLAM#" AYAT $AN HA$#TS TENTANG L#NG!UNGAN H#$U%

AYAT DAN HADITS TENTANG LINGKUNGAN HIDUP

Written By Rahmat Hidayat on Kamis !" Desem#er $!%$ &

!!.'!

AYAT DAN HADITS TENTANG LINGKUNGAN HIDUP

Bencana selalu menim&ul'an 'ese(ian) *en(eritaan) (an 'erugian+

Semua orang *asti setuju (engan *en(a*at ini+ $i !oran (an tele,isi (i

seantero (unia secara 'usus #n(onesia *ara 'or&an murung (an *utus asa+
http://rahmatzoom.blogspot.com/http://gus-h.blogspot.com/2012/11/cara-memasang-widget-animasi-naruto_3435.htmlhttps://plus.google.com/http://kemenpora.go.id/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/search/label/ISLAMIhttp://rahmatzoom.blogspot.com/search/label/ISLAMIhttp://rahmatzoom.blogspot.com/search/label/ISLAMIhttp://rahmatzoom.blogspot.com/http://permathic.blogspot.com/http://gus-h.blogspot.com/2012/11/cara-memasang-widget-animasi-naruto_3435.htmlhttps://plus.google.com/http://kemenpora.go.id/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/http://rahmatzoom.blogspot.com/search/label/ISLAMIhttp://rahmatzoom.blogspot.com/


2/52

Ace menangis (an Yogya *un &er(u'a+ Tam&a *angan(aran -a.a Barat+

Semua *enu (engan lu'a (an (erita+

A(a yang mengata'an) ini su(a ta'(ir Alla+ Mung'in &etul+ %ara

ilmu.an *un mengamini 'arena leta' geogra/is #n(onesia memang ra.an

&encana+ A*alagi &encana su(a (alam rencana Tuan se*erti 0+S 1Al2a(i(3

4 55+ $es'ri*si ala #n(onesia (i atas se'e(ar untu' mengenta''an 'ita

&a.a su(a se(emi'ian *ara'a alam (an ling'ungan ini seingga ta'

sayang tera(a* *enguninya 6+ Mung'in Tuan mulai &osan &ersaa&at

(engan 'ita+ $emi'ian syair lagu yang sering (ilantun'an ole 'alangan arti+

Ling'ungan yang menja(i *er&incangan (alam /orum ini sena(a saja

ma'nanya (engan alam+ Alam secara jelas (ise&ut'an (alam Al20ur7an)

te*atnya *a(a 0S+1834 8+ Teta*i yang &er&e(a a(ala *eristilaan ling'ungan

i(u* secara &a'u) &ai' (ari as*e' ajaran mau*un tra(isi 'eilmuan #slam)

'e(ua2(uanya ti(a' ter(a*at (alam 'onse* yang 'on'rit+ Namun isyaratnya

jelas (i (alam al20ur7an+

!onse*tualisasi ling'ungan atau alam (alam #slam meru*a'an

*emaaman rasional tera(a* ayat2ayat kauniyahyang ter&entang (i a(a*an

manusia) (i sam*ing ayat2ayat qauliyahyang cen(erung menjelas'an tentang

alam (an seluru isinya+

!e&era(aan alam (an seluru &en(a2&en(a yang ter'an(ung (i

(alamnya meru*a'an suatu 'esatuan yang ti(a' ter*isa'an+ Secara

'eseluruan saling mem&utu'an) (an saling meleng'a*i 'e'urangannya+

!elangsungan i(u* (ari setia* unsur 'e'uatan alam ter'ait (engan

'e&era(aan i(u* 'e'uatan lain+ !eja(ian alam (an a*a yang (i (alamnya

saling men(u'ung seingga ia (ise&ut alam secara 'eseluruan+ Alam (an


3/52

a*a2a*a yang a(a (i (alamnya se*erti tum&u2tum&uan (an &inatang

termasu' manusia (an &en(a mati yang a(a (i se'itarnya) serta 'e'uatan

alam lainnya se*erti angin) u(ara (an i'lim a'e'atnya a(ala &agian (ari

'e&era(aan alam+

Masala ling'ungan (i'enal (ua 'ata 'unci yang sangat erat

u&ungannya (engan 'eserasian ling'ungan i(u*)

yaitu ekologi(anekosistem+ Ung'a*an e'ologi) ecologi&erasal (ari &aasa

Yunani) oikosyang &erarti ruma tangga (an 'ata logosyang &erarti ilmu+

-a(i e'ologi (a*at (iarti'an se&agai stu(i tentang ruma tangga ma'lu'

i(u*+ #lmu *engetauan yang mem&icara'an tentang intera'si antara

ma'lu' i(u* (an ling'ungannya) termasu' &en(a mati yang a(a

(ise'itarnya9:;+ Se&a& (i(alam e'ologila (i&icara'an a(anya stru'tur (an

intera'si antara ma'lu' i(u* (an ling'ungannya+ !e&era(aan ma'lu'

i(u* ti(a' (a*at (i*isa'an (ari ma'lu' i(u* lainnya) intera'si (alam

*engertian saling mem&utu'an a(ala (asar &er'em&angnya e'sistensi

ma'lu' i(u* menja(i ma'lu' yang mem*unyai ma'na (alam 'ei(u*an+

!ei(u*an yang mem*unyai ma'na yang se&enarnya meru*a'an

'ei(u*an yang memili'i nilai 'eman/aatan (alam *roses &erlangsungnya

i(u* (i alam jaga( raya ini+ Unsur yang ter*enting (alam me.uju('an

i(u* yang &erma'na terleta' *a(a seluru ma'lu' i(u* yang memili'i

/ungsi 'egunaan) &ai' atas (irinya mau*un sesama ma'lu' i(u* serta alam

se'itarnya se&agai tem*at ma'lu' i(u* &era(a) 'arena *a(a setia* ma'lu'

i(u* a(a 'e'uatan yang mem&ang'it'an yang (ise&ut energi+

!e&era(aan mataari se&agai sum&er energi sangat (i&utu'an ole

semua ma'lu'+ Tum&u2tum&uan mem&utu'an sinar mataari se&agai
http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn3http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn3


4/52

u*aya mematang'an ma'anan yang (i&utu'an (an &atang *e*oonan

mam*u mengatasi &anjir yang a'an mem&aaya'an ma'lu' i(u* yang

lain< e.an) tum&uan termasu' manusia+ %a(a *o'o'nya setia* energi yang

a(a *a(a semua ma'lu' i(u* saling (i&utu'an ole sesamanya ma'lu'

i(u* yang masing2masing tergantung 'e*a(a ma'lu' i(u* yang lainnya+

Atas (asar 'eter'aitan ma'lu' yang satu (engan yang lain (alam satu

sistem 'ei(u*an ini ter&entu' suatu sistem 'ei(u*an yang (ise&ut

E'osistem9=;+ Ciri2ciri a(anya e'osistem a(ala &erlangsungnya *ertu'aran

(an trans/ormasi energi yang se*enunya &erlangsung (i antara &er&agai

'om*onen (alam sistem itu sen(iri atau (engan sistem lain (i luarnya+

Energi *a(a setia* ma'lu' i(u* (i&utu'an ole ma'lu' i(u*

yang lain yang menye&a&'an terja(inya 'elangsungan i(u*+ $alam #slam

saling 'eter'aitan ini meru*a'an sala satu tujuan *enci*taan Alla s.t)

se&a& Alla menci*ta'an sesuatu (engan ti(a' sia2sia 1(engan suatu tujuan3+

A(anya 'eter'aitan menye&a&'an terja(inya (inamisasi yang le&i

manta*) seim&ang (an armonis (alam 'a.asan ling'ungan i(u*+

!esta&ilan (an 'e(inamisasian (alam ling'ungan terleta' *a(a u*aya

mengelola (an melestari'an 'om*onen ling'ungan i(u*nya+ !emu(ian

melanjut'annya (engan meliat a*a 'aitan 'eman/aatannya *a(a *o*ulasi

lain) *engelolaan (an 'elestarian ling'ungan i(u* erat u&ungannya (engan

men(u(u''an 'eseluruan 'om*onen ling'ungan i(u* secara 'o(rati+

Selain itu) (alam 'onte's 'e&angsaan) rentetan *erisi.a (an &encana yang

melan(a negeri ini2 se'e(ar untu' menye&ut2 tsunami (i Ace (an Nias

Sumaera Utara) &anjir &an(ing (i Sinjai Sula.esi selatan) (an atau tsunami

lagi (i %angan(aran ja.a Barat) *erlu muncul (i alam 'esa(aran 'ita &a.a
http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn5http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn5


5/52

ti(a' mesti anya melim*a'an 'e*a(a Tuan a'an *enye&a&nya+ Teta*i

*erlu 'ore'si (iri) a*a yang sala (alam *engelolaan alam (an ling'ungan

selama ini+Mala yang tera'ir) sem&uran Lum*ur La*in(o Brantas (i

Si(oarjo -a.a Timur sema'in menguat'an 'eya'inan 'ita &a.a &enar

/irman Alla (alam 0S+ 1:>3 Rum4?8+ #nila *er2masalaan yang a'an (i'aji

*a(a *enulisan ma'ala ini+ Ti(a' saja *a(a normati/itas al20ur7an (an

a(its se&agai *eringatan yang (isam*ai'an se&elumnya teta*i juga *a(a

&u'ti2&u'ti nyata &agaimana a'i&at 'aum yang ta' *e(uli a'an ajaran al2

0ur7an tentang *elestarian alam@ling'ungan+

##+ %ENGERT#AN %ELESTAR#AN

L#NG!UNGAN H#$U%

!ata *elestarian &erasal (ari 'ata lestari yang &erarti teta* se*erti

'ea(aan semula) ti(a' &eru&a) &ertaan 'e'al+ !emu(ian men(a*at

tam&aanpe(an a'iran an) menja(i *elestarian yang &erarti< 183 *roses)

cara) *er&uatan melestari'an< 153 *erlin(ungan (ari 'emusnaan (an 'erusa2'an) *enga.etan) 'onser,asi< 1:3 *engelolaan sum&er (aya alam yang

menjamin *eman/aatannya secara &ija'sana (an manjamin 'esinam&ungan

*erse(iaannya (engan teta* memeliara (an mening'at'an 'ualitas nilai (an

'eane'aragamannya+

Se(ang'an ling'ungan i(u* &erarti< 183 'esatuan ruang (engan semua

&en(a) (aya 'ea(aan) (an ma'lu' i(u*) termasu' manusia (an *erila'unya

yang mem*engarui *eri'ei(u*an (an 'esejateraan manusia serta ma'lu'

i(u* lainnya< 153 ling'ungan (i luar suatu organisme yang ter(iri atas

organisme i(u*) se*erti tum&u2tum&uan) e.an (an manusia+


6/52

Ling'ungan i(u* ti(a' saja &ersi/at /isi' se*erti tana) u(ara) air)

cuaca (an se&againya) namun (a*at juga &eru*a se&agai ling'ungan 'emis

mau*un ling'ungan sosial+ Ling'ungan sosial meli*uti antara lain semua

/a'tor atau 'on(isi (i (alam masyara'at yang (a*at menim&ul'an *engaru

atau *eru&aan sosiologis) misalnya 4 e'onomi) *oliti' (an sosial &u(aya+

Ling'ungan meli*uti) yang (inamis 1i(u*3 (an yang statis 1mati3+

Ling'ungan (inamis meli*uti .ilaya manusia) e.an (an tum&u2

tum&uan+ Ling'ungan statis meli*uti alam yang (ici*ta'an Alla s.t) (an

in(ustri yang (ici*ta'an manusia+ Alam yang (ici*ta'an Alla) meli*uti

ling'ungan &umi) luar ang'asa (an langit) mataari) &ulan (an tum&u2

tum&uan+ #n(ustri ci*taan manusia) meli*uti segala a*a yang (igali manusia

(ari sungai2sungai) *oon2*oon yang (itanam) ruma yang (i&angun)

*eralatan yang (i&uat) yang (a*at menyusut atau mem&esar) untu' tujuan

(amai atau *erang+

###+ $ES!R#%S# UMUM HA$#S HA$#S

TENTANG L#NG!UNGAN H#$U%

$alam meng'aji a(is2a(is yang secara 'usus mem&icara'an tentang

ling'ungan) se&enarnya ter(a*at &anya' 'esulitan+ !esulitan *o'o' a(ala

ti(a' a(anya term yang jelas tentang ling'ungan) misalnya 'ata yang secara

s*ecial tentang ling'ungan+ Be(a (engan term lainnya misalnya ilmu) ni'a)

(an lain2lain yang (engan gam*ang (ia'ses melalui C$ a(is (engan meto(e

ta'rij uru/ atau tema+ Term ling'ungan anya (a*at (i*erole (engan

mem&aca 'eseluruan matan a(is) menterjema'an (an mengam&il

'esim*ulan (an meneta*'annya se&agai o&ye' *em&aasan+ !ataDara7a4


7/52

menanam misalnya) &aru (a*at (iteta*'an setela mem&aca 'eseluruan

matan a(isnya+

Se&agai *eleng'a* *enulis mencantum'an 'ata2'ata yang ter'ait /auna)

/lora) u(ara) air (an tana yang teram&il (ari Al2ur7an (an 1mung'in3 a(is+

!ata2 'ata (alam a(is sangat susa mengitung jumla 'ata yang (iingin'an

misalnya 'ata dabbat) 'arena 'etia(aan 'amus a(is se&agaimana yang

(imili'i al20ur7an misalnya mujam li alfadzil Quran.

Term2term yang (a*at menja(i (asar *encarian a(is yang &er'aitan

(engan ling'ungan meli*uti 4

8+ Fauna

Fauna) (alam al20ur7an (itemu'an 'ata IJ@KII (an 'ata

PQI+ Yang *ertama &erulang se&anya' 8 'ali)98:;sementara yang 'e(ua&erulang se&anya' :5 'ali98?;+Dabbaharti (asarnya a(ala &inatang yang

merang'a'+ -uga (iarti'an e.an) &inatang (an terna'+ Se(ang'an al-Anam)

arti (asarnya terna'+ Terna' (isini meli*uti4 unta) lem&u) (an'am&ing+ Mamu( Yunus me2masu''an 'er&au+

8+ Flora

!ata /lora (alam 'amus &aasa #n(onesia) (iarti'an (engan segala

tum&u2tum&uan yang ter(a*at (alam suatu (aera atau (i suatu

masa+ #stila ini 'emu(ian (i*a'ai untu' seluru jenis tum&uan (an

tanaman+Se&agai *a(anan (ari 'ata /lora) (alam al20ur7an (iguna'an 'ata PV (an

WXI+ Yang *ertama &erulang se&anya' Z 'ali) sementara yang 'e(ua &erulangse&anya' 85 'ali+Nabat&erarti tum&u2tum&uan (an al-harts&erart i tanaman+
http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn13http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn14http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn13http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn14


8/52

5+ Tana) Air (an U(ara 1Angin3

Setela /auna (an /lora) ma'a unsur ling'ungan yang sangat ,ital

(alam 'ei(u*an manusia (an ma'lu' i(u* lainnya iala tana) air (an

u(ara 1angin3+

a+ Tana 1&umi3< (alam &aasa Ara& tana &erarti [\I+ !ata

[\I &erulang se&anya' ?=8 'ali+

&+ Air< 'ata ]P^ yang &erarti air (ise&ut se&anya' =Z 'ali (alam al20ur7an+ Selain itu a(a ? &entu' lain) masing2masing (ise&ut satu 'ali) yaitu4

P_`P^ b]P^ P_]P^ d]P^ seingga selurunya &erjumla : 'ali+c+ U(ara< (alamamus !mum "ahasa #ndonesia$angin antara lain

&erarti 4 183 gera'an atau aliran u(ara< 153 a.a) u(ara+ $alam al20ur7an)

u(ara atau angin fPXI hXI) &erulang se&anya' 5 'ali+

#+ HA$#S2HA$#S TENTANG L#NG!UNGAN

H#$U%#slam se&agaimana yang ter'an(ung (alam (alil2(alil normati/ se*erti

Al2ur7an) a(is) 'ae(a2'ae(a /ii memuat sejumla as*e' (an tujuan

*er&ai'an ling'ungan+ As*e' yang (ima'su( tertera (alam 'olom &eri'ut

ini 4

Tujuan Al-Quran Hadits Kaidah Fiqih Tasawwuf

Peme(iharaan

Lin)*+n)an

Al2A7ra/4 ==) al2

Baara4 5>=) ar

Rum4 ?8) al2

0asas4) Sa&a 4

525

Sai

Muslim458)

sunan at2

turmu(Di4 5ZZ)

Sunan A&u


9/52

$au(4 5=Peman,aatan

(in)*+n)an

Al2Baara455) an2

Nal4 88) al2

An&iyaa4:>) aD2

kumar4 58) 0a/4288) al2Ha(i( 4?)

Fatir485) al2

kalDala4 5

Musna(

Ama(455?55)

sai

Bu'ari4?5>

Daru al-mafasid

muqaddamun ala

jalbi al-

mashalih1Mencega'erusa'an itu arus

le&i (i(aulu'an

(ari*a(a menari'

'emaslaatan3

!isa Hayy #&n

Ya(Dan) !arya

#&n Tu/ail

Pen-e)ahan

#en-ana

(in)*+n)an

Al2Baara488285)

8Z=)ali imran48Z>2

8Z8

Sunan #&n

Maja 45:?>)

Sai

Muslim455!eterangan 4 $o'trin yang tercantum (i atas se'e(ar sam*el) masi

&anya' (alil2 (alil yang memerinta'an menjaga ling'ungan+

$a*at (i&ayang'an &a.a 'eti'a al20ur7an (i.ayu'an 'e*a(a Na&i

Muamma( Sa.) 8? a&a( yang silam) $ia su(a &er&icara tentang (aur

ulang ling'ungan yang seat le.at angin) gum*alan a.an) air) e.an)

tum&u2tum&uan) *roses *enyer&u'an &unga) &ua2&uaan yang salingter'ait (alam 'esatuan e'osistem+

Mengingat &anya'nya a(is yang &er'aitan (engan ling'ungan i(u*)

ma'a *em&aasannya *a(a ma'ala ini a'an (i&atasi *a(a &e&era*a a(is

saja se&agai sam*el mengenai *elestarian ling'ungan i(u*+

1. Kewajiban Memelihara dan Melindungi Hewan

Sala satu a(is yang menganjur'an &er&uat &ai' (engan memeliara(an melin(ungi &inatang (engan cara 4

1a3 mem&eri'an ma'anannya) se&agaimana sa&(a Rasululla sa.


10/52

I pq q \ p P p P bvwx bvz I {| \ }X xX _q {~ x e I z

q wI Kq X x q Xx

Artinya 4Dari Abu %urairah$ berkata& 'asulullah sa( bersabda & ).*+rang

yang menunggangi dan meminum ,susunya (ajib memberinya makanan.

,%'. "ukhari

1&3 menolongnya) se&agaimana sa&(a Rasululla sa. 4

{ VwI ~ bvwx I {| \ }X xX _q {~ x e x I X q \ Pwx p P

x z

X I q q x q v zx z x I X b q K X Pv p w IX x q Q xI

{w^ z P I q x^ Q xI ^ zx xI I _ z x q q X I p P Q xI ^

I p q \ P IqP q X q q I X zx xI ] P^ q q X x VxI p w

X x ~ Vx \ V I q { p P IX x b Pv VxI {Pw

Artinya 4

Dari Abu %urairah$ berkata/ 'asulullah sa( bersabda & *suatu ketika

seorang laki-laki tengah berjalan di suatu jalanan$ tiba-tiba terasa olehnya

kehausan yang amat sangat$ maka turunlah ia ke dalam suatu sumur lalu

minum. 0esudah itu ia keluar dari sumur tiba-tiba ia melihat seekor anjing

yang dalam keadaan haus pula sedang menjilat tanah$ ketika itu orangtersebut berkata kepada dirinya$ demi Allah$ anjing initelah menderita

seperti apa yang ia alami. emudian ia pun turun ke dalam sumur kemudian

mengisikan air ke dalam sepatunya$ sepatu itu digigitnya. 0etelah ia naik ke

atas$ ia pun segera memberi minum kepada anjing yang tengah dalam


11/52

kehausan iu. 1antaran demikian$ 2uhan mensyukuri dan mengampuni

dosanya. 0etelah Nabi sa($ menjelaskan hal ini$ para sahabat bertanya& *ya

'asulullah$ apakah kami memperoleh pahala dalam memberikan

makanandan minuman kepada he(an-he(an kami 3. Nabi menja(ab &

*tiap-tiap manfaat yang diberikan kepada he(an hidup$ 2uhan memberi

pahala. ,%'. "ukhari dan 4uslim

Ha(is (i atas mem&eri'an 'etegasan &eta*a #slam sangat *e(uli a'an

'eselamatan (an *erlin(ungan e.an+ Ba'an (ise&ut'an) &a.a &agi yang

menolong e.an se'aligus mem*erole tiga im&alan) yaitu 4 183 Alla

&erterima 'asi 'e*a(anya< 153 Alla mengam*uni (osa2(osanya< (an 1:3

Alla mem&eri'an im&alan *aala 'e*a(anya $i sam*ing se&agai %enci*ta)

Alla a(ala *enguasa tera(a* seluru ma'lu'2Nya) termasu' &inatang+

$ia la yang mem&eri reDe'i) (an $ia mengetaui tem*at &er(iam (an

tem*at *enyim*anan ma'anannya) Alla s.t) &er/irman (alam 0S+ Hu( 18834

q Pv J x x ^q P_ X x ^q bq zQx Pv qx \ I z [ \x x I { IJ x ^ P^

3 V^q K P {1

Terjemanya 4

Dan tidak ada suatu binatang melatapun di bumi melainkan Allah-lah

yang memberi rezkinya$ dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu

dan tempat penyimpanannya. 0emuanya tertulis dalam kitab yang nyata

,1auh 4ahfuzh.

Secara im*lisit) ayat ini menjelas'an &a.a Alla s.t) senantiasa

memeliara (an melin(ungi ma'lu'2Nya) termasu' &inatang (engan cara


12/52

mem&eri'an ma'anan (an memotoring tem*at tinggalnya+ Manusia se&agai

ma'lu' Alla a.t) yang termulia (i*erinta'an untu' selalu &er&uat &ai'

(an (ilarang untu' &er&uat 'erusa'an (i atas &umi) se&agaimana /irman2Nya

(a


13/52

Sala satu 'onse* *elestarian ling'ungan (alam #slam a(ala *eratian

a'an *engijauan (engan cara menanam (an &ertani+ Na&i Muamma( sa.

menggolong'an orang2orang yang menanam *oon se&agai sa(aa+ Hal ini

(iung'a*'an secara tegas (alam (alam a(its Rasululla sa.) yang

&er&unyi 4

I pq q \ p P eq wx^ q q x P \x q \ x x ~ P Xx q X x b zx ^q x ^ P^

q P v x ~ P x x ~ X x

Artinya 4

*). 'asulullah sa( bersabda & tidaklah seorang muslim menanam

tanaman$ kemudian tanaman itu dimakan oleh burung$ manusia$ ataupun

he(an$ kecuali baginya dengan tanaman itu adalah sadaqah. ,%'. al-

"ukhari dan 4uslim dari Anas.

%a(a 0S+ al2An7am 134 ZZ) Alla &er/irman 3P~ v P 1:83bx q ^ PQ x bx q P P^ 1:51

Terjemanya 4

maka hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya. 0esungguh-

nya ami benar-benar telah mencurahkan air ,dari langit$ kemudian ami

belah bumi dengan sebaik-baiknya$ lalu ami tumbuhkan biji-bijian di bumi

itu$ anggur dan sayur-sayuran$ 8aitun dan pohon kurma$ kebun-kebun ,yang

lebat$ dan buah-buahan serta rumput-rumputan$ untuk kesenanganmu dan

untuk binatang-binatang ternakmu.

&3 *ertim&angan 'ein(aan) se&agaimana (ise&ut'an (alam 0S+ al2

Naml 1534 >) se&agai &eri'ut 4

I Pwx Vx ] P^ ] P I ^ bx q p x ~ [ \x x I I I z x ^ ~

3 q Qx x bx _q x I ^ z~ P_ X I qVwx q x ~ bx q P P^ vx I>1

Terjemanya 4

Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang

menurunkan air untukmu dari langit$ lalu ami tumbuhkan dengan air itu


15/52

kebun-kebun yang berpemandangan indah$ yang kamu sekali-kali tidak

mampu menumbuhkan pohon-pohonnya3 Apakah di samping Allah ada

tuhan ,yang lain3 "ahkan ,sebenarnya mereka adalah orang-orang yang

menyimpang ,dari kebenaran+

Ma'a liatla *a(a ung'a*an ini 'e&un2'e&un yang sangat in(a

yang &erarti menyeju''an ji.a) mata (an ati 'eti'a meman(angnya+ Setela

Alla s.t) mema*ar'an ni'mat2ni'mat2Nya) &ai' &eru*a tanaman) 'urma)

Daitun) &ua (elima (an semacamnya) $ia melanjut'an /irman2Nya IX~

Qw X~ X *lihatlah9perhatikanlah buahnya di (aktu pohonnyaberbuah$ dan ,perhatikan pula kematangannya10S+ 4 ZZ3+

#mam al20urtu&i) mengata'an (i (alam ta/sirnya < Bertani &agian (ari

/ar(u 'i/aya) ma'a *emerinta arus menganjur'an manusia untu'

mela'u'annya) sala satu &entu' usaa itu a(ala (engan menanam *oon+

". Menghidu#$an %ahan Mati

Laan mati &erarti tana yang ti(a' &ertuan) ti(a' &erair) ti(a' (i isi&angunan (an ti(a' (iman/aat'an+ Alla s.t) tela menjelas'an (alam 0S+

Yasin 1:34

zqq x q wx PV Pv wx^ Pwx X x ~ P_ Pwx x ~ q x xI [q \x x I bq vq I]

Terjemanya 4

Dan suatu tanah ,kekuasaan Allah yang besar bagi mereka adalah

bumi yang mati$ ami hidupkan bumi itu dan ami keluarkan daripadanya

biji-bijian$ maka dari padanya mereka makan+

$i ayat lain) te*atnya 0S+ al2Haj 15534 =2 Alla s.t) &er/irman 4


16/52

x ^ x Vx ~ x \ x _x I ] P xI Pv x z Pwx x ~ I } ^ P_ [ \x x I X

3v x q=] {x q z q ~ x xI {x q q ~ xI _q I 1

3X 1Terjemanya 4

) Dan kamu lihat bumi ini kering$ kemudian apabila ami telah

menurunkan air diatasnya$ hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbu-

hkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. 6ang demikian itu$

karena sesungguhnya Allah$ Dia lah yang hak dan sesungguhnya Dia lah

yang menghidupkan segala yang mati dan sesungguhnya Allah 4aha uasa

atas segala sesuatu+

!ematian se&ua tana a'an terja(i 'alau tana itu (itinggal'an (an

ti(a' (itanami) ti(a' a(a &angunan serta *era(a&an) 'ecuali 'alau 'emu(ian

tum&u (i(alamnya *e*oonan+ Tana (i'ategori'an i(u* a*a&ila (i

(alamnya ter(a*at air (an *emu'iman se&agai tem*at tinggal+

Mengi(u*'an laan mati a(ala ung'a*an (alam 'aDana 'eilmuan

yang (iam&il (ari *ernyataan Na&i sa.) (alam &agian matana(is) ya'ni x ^

q { v ^ P| \x ~ Px ~ 1"arang siapa yang menghidupkan tanah ,lahanmati maka ia menjadi miliknya3+

$alam a(is ini Na&i sa.) menegas'an &a.a status 'e*emili'an &agi

tana yang 'osong a(ala &agi mere'a yang mengi(u*'annya) se&agaimoti,asi (an anjuran &agi mere'a yang mengi(u*'annya+ Mengi(u*'an

laan mati) usaa ini (i'ategori'an se&agai suatu 'eutamaan yang (ianjur'an

#slam) serta (ijanji'an &agi yang mengu*aya'annya *aala yang amat &esar)

'arena usaa ini a(ala (i'ategori'an se&agai usaa *engem&angan *ertanian


17/52

(an menam&a sum&er2sum&er *ro(u'si+ Se(ang'an &agi sia*a saja yang

&erusaa untu' merusa' usaa se*erti ini (engan cara mene&ang *oon a'an

(icelu*'an 'e*alanya 'e (alam nera'a+ Hal ini sesuai (engan sa&(a

Rasululla sa. se&agaimana (alam &agian matan a(is) ya'ni < }\ x x ^

\ PwI { q ~x\ q I K 1"arang siapa yang menebang pepohonan$ makaAllah akan mencelupkannya ke dalam neraka3+

Ma'su( a(is (i atas) (ijelas'an 'emu(ian ole A&u $au( setela

meri.ayat'an a(is terse&ut) yaitu 'e*a(a orang yang memotong *e*oonan

secara sia2sia se*anjang jalan) tem*at *ara musa/ir (an e.an &erte(u+Ancaman 'eras terse&ut secara e's*lisit meru*a'an i'tiar untu' menjaga

'elestarian *oon) 'arena 'e&era(aan *e*oonan terse&ut &anya' mem&eri

man/aat &agi ling'ungan se'itar+ !ecuali) ji'a *ene&angan itu (ila'u'an

(engan *ertim&angan cermat atau menanam *e*oonan &aru (an menyiram2

nya agar &isa mengganti'an /ungsi *oon yang (ite&ang itu+

&. 'dara

Sala satu 'e&utuan *o'o' manusia a(ala u(ara) (alam al ini u(ara

yang mengan(ung o'sigen yang (i*erlu'an manusia untu' *erna/asan+ Tan*a

o'sigen) manusia ti(a' (a*at i(u*+

Tuan &e&era*a 'ali menye&ut angin 1u(ara3 (an /ungsinya (alam

*roses (aur air (an ujan+ Firman Alla s.t (alam 0S+ al2Baara 1534 8?

X x {I zxqxI \ Pv wI x zI x I [ \x x I I I zx { Qx [ \x x I Px ] P^ x ^ ] P I ^ q I p x ~ P^ PwI q wx P X x VxI {


18/52

] P I x X q xI K P I f PX I X x IJ q x ^ Pv Pv x ^

3 zqQx x P [ \x x I8?1

Terjemanya 40esungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi$ silih bergantinya

malam dan siang$ bahtera yang berlayar di laut memba(a apa yang berguna

bagi manusia$ dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air$ lalu

dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati ,kering -nya dan Dia

sebarkan di bumi itu segala jenis he(an$ dan pengisaran angin dan a(an

yang dikendalikan antara langit dan bumi/ 0ungguh ,terdapat tanda-tanda,keesaan dan kebesaran Allah bagi kaum yang memikirkan+

%a(a ayat lain) ya'ni 0S+ al2Rum 1:>34 ? Alla juga &er/irman 4

q zqQ x ]q P x ] P I { q q q Vx PP Xq q f PX I q Xx q I q I

bx _q I J PV x ^ ]q P x ^ K P ~ I x ^ q Xq x Jx xI X P

3 Xq Vx x ?1

Terjemanya 4

Allah$ Dialah yang mengirim angin$ lalu angin itu menggerakkan a(an

dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendaki-Nya$ dan

menjadikannya bergumpal-gumpal/ lalu kamu lihat hujan ke luar dari celah-

celahnya$ maka apabila hujan itu turun mengenai hamba-hamba-Nya yang

dikehendaki-Nya tiba-tiba mereka menjadi gembira+U(ara meru*a'an *em&auran gas yang mengisi ruang &umi) (an ua* air

yang meli*utinya (ari segala *enjuru+ U(ara a(ala sala satu (ari em*at

unsur yang seluru alam &ergantung 'e*a(anya+ Em*at unsur terse&ut iala

tana) air) u(ara (an a*i+ $alam *er'em&angan ilmu *engetauan mo(ern


19/52

tela mem&u'ti'an &a.a 'eem*at unsur ini &u'anla Dat yang se(erana)

a'an teta*i meru*a'an *ersenya.aan (ari &er&agai macam unsur+

Air misalnya) ter(iri (ari unsur o'sigen (an i(rogen+ $emi'ian juga

tana yang ter&entu' (ari &elasan unsur &er&e(a+ A(a*un u(ara) ia ter&entu'

(ari se'ian ratus unsur) (engan (ua unsur yang *aling (ominan) yaitu

nitrogen yang menca*ai se'itar )>? *ersen (an o'sigen se&anya' 5>)Z?

*ersen+ Satu *ersen sisanya a(ala unsur2unsur lain+

Termasu' i'ma 'e'uasaan Tuan (alam *enci*taan alam ini) &a.a

$ia menci*ta'an u(ara (engan nitrogen (an si/atnya yang *asi/ se&agai

'an(ungan mayoritasnya) yaitu *ersen (ari u(ara+ !alau saja 'an(ungan

u(ara a'an gas nitrogen 'urang (ari itu) niscaya a'an &erjatuan &unga2

&unga a*i (ari ang'asa luar 'arena mu(anya menem&us la*isan &umi 1al

itu yang 'era* 'ali terja(i3 (an ter&a'arla segala sesuatu yang a(a *a(a

*ermu'aan &umi+

Fungsi lain (ari u(ara@angin a(ala (alam *roses *enyer&u'an@

menga.in'an tum&u2tum&uan+ Alla s.t) &er/irman (alam 0S+ al2Hijr

18=34 55 se&agai &eri'ut 4

q bx qx ~ P^ qq q Pwx x ]P ^ ] P I ^ Pwx x h I f PX I Pwzx \x ~

3 P 551

Terjemanya 4

Dan ami telah meniupkan angin untuk menga(inkan ,tumbuh-

tumbuhan dan ami turunkan hujan dari langit$ lalu kami beri minum kamu

dengan air itu$ dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpan-nya +


20/52

$engan $i antara se'ian &anya' man/aat angin a(ala 'emam*uannya

(alam menggera''an 'a*al2'a*al untu' terus &erlayar (engan iDin Alla+

Angin &er/ungsi juga untu' mengalir'an air (ari satu tem*at 'e tem*at lain)

(an yang menye&a&'an ter&aginya e.an2e.an air 'e &er&agai *ermu'aan

air+ $alam 'ei(u*an tum&u2tum&uan) anginla yang mem&a.a &eni2

&eni yang menye&a&'an 'esu&uran (an *enyer&u'an serta *enye&aran

tum&u2tum&uan 'e &er&agai &elaan &umi+

Namun angin juga &isa menja(i &encana &agi ma'lu' i(u* 'eti'a ia

menja(i &a(ai misalnya) Alla tela mengancur'an 'aum A( (engan angin

&a(ai 'arena 'e'a/iran (an 'esom&ongan mere'a (i atas mu'a &umi ini) lalu

mere'a &er'ata) Sia*a'a (iantara 'ita yang le&i 'uat 6+ Alla s.t)

&er/irman (alam 0S+ al2$Dariyat 1=834

b Q xI h X I b q v x z Pwzx \x ~ x J P {

1b^ X P q x zQ x z x ~ ] {x x ^ \q P^

Terjemanya 4Dan juga pada ,kisah :Ad ketika ami kirimkan kepada mereka angin

yang membinasakan. Angin itu tidak membiarkan satu pun yang dilandanya

melainkan dijadikannya seperti serbuk+

Se&agai manusia ter'a(ang muncul 'eti'a (atang angin to*an yang

sangat 'encang (engan mem&a.a (e&u (an a.a *anas) yang a'an mem&uat

se&agian manusia sa'it) mere'a lu*a &a.a itu semua terja(i atas 'een(a'Alla (an &erjalan sesuai (engan u'um alam Nya yang ti(a' (a*at (iru&a+

Se&a& itula Na&i sa.) melarang *encelaan tera(a* angin) &eliau &ersa&(a 4


21/52

I pq q \ p Pe]q { Pv h X I IVq Izq x K I Q xI x X P

IP_ X x ^ Iq Q P_ X x x ^Artinya 4

'asulullah sa( bersabda & ;anganlah kalian mencela angin$ karena

sesungguhnya ia berasal dari ruh Allah 2aala yang datang memba(a

rahmat dan azab$ akan tetapi mohonlah kepada Allah dari kebaikan angin

tersebut dan berlindunglah kepada Allah dari kejahatannya. ,%'. Ahmad

dari Abu %urairah

Sunggu) ni'mat u(ara meru*a'an suatu ni'mat yang sangat &esar+

$engan (emi'ian) manusia (ituntut untu' meman/aat'annya sesuai

(engan 'arunia yang tela (ianugera'an Alla 'e*a(a mere'a) (engan

melestari'annya &u'an (engan mencemarinya (an merusa'nya) yang a'an

mem&a.a mu(arat &agi (irinya (an ma'lu' ci*taan Alla S.t) lainnya+

(. Air

Sum&er 'e'ayaan lain yang sangat *enting untu' (ijaga a(ala air)

sum&er 'ei(u*an &agi manusia) tum&u2tum&uan (an e.an+ Alla S.t)

&er/irman (alam 0S+ al2An&iya7 1583 ) ya'ni ] {x q ] P xI ^ PwzxQ

{ 1Dan dari air ami jadikan segala sesuatu hidup3+

%a(a a'e'atnya) air a(ala 'e'ayaan yang maal (an &erarga+ A'an

teta*i 'arena Alla menye(ia'annya (i laut) sungai &a'an ujan secara

gratis) manusia sering'ali ti(a' mengargai air se&agaimana mestinya+

Namun satu al *enting yang laya' (irenung'an) &a.a air &u'anla

'omo(itas yang &isa tum&u (an &er'em&ang+ #a ti(a' sama) misalnya


22/52

(engan 'e'ayaan na&ati atau e.ani) se&a& itula Alla s.t) mengisyarat'an

(alam 0S+ al2Mu7minun 15:34

K P_ z P [ \x x I { q Pw x \ ] P^ ] P I ^ Pwx x ~

\q J P

Terjemanya 4

Dan ami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran/ lalu ami

jadikan air itu menetap di bumi$ dan sesungguhnya ami benar-benar

berkuasa menghilangkannya+

-i'a ma'lu' i(u* terutama manusia ti(a' &isa i(u* tan*a air)sementara 'uantitas air ter&atas) ma'a manusia .aji& menjaga (an

melestari'an 'e'ayaan yang amat &erarga ini+ -angan se'ali2'ali mela'u'an

tin(a'an2tin(a'an 'ontra *ro(u'ti/) yaitu (engan cara mencemarinya)

merusa' sum&ernya (an lain2lain+ Termasu' *ula (engan ti(a' mengguna'an

air secara &erle&i2le&ian 1israf3) menurut u'uran2u'uran yang .ajar+

a+ Larangan mencemari airBentu'2&entu' *encemaran air yang (ima'su( ole ajaran #slam (i sini

se*erti 'encing) &uang air &esar (an se&a&2se&a& lainnya yang (a*at

mengotori sum&er air+ Rasulululla sa. &ersa&(a 4

I X I \ P J \ I xI { IX VxI I xI IqI ;=89

Artinya 4

;auhilah tiga macam perbuatan yang dilaknat / buang air besar di

sumber air$ ditengah jalan$ dan di ba(ah pohon yang teduh. ,%'. Abu

Daud
http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn51http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn51http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn51http://basnangsaid.wordpress.com/2008/04/16/pelestarian-lingkungan-hidup/#_ftn51


23/52

Rasululla sa.) juga &ersa&(a 4 I b I I ] P xI { bx q q ~ Vq

q x b q X x 1;anganlah salah seorang dari kalian kencing di airyang diam yang tidak mengalir$ kemudian mandi disana. HR+ Al2Bu'ari3

%encemaran air (i Daman mo(ern ini ti(a' anya ter&atas *a(a 'encing)

&uang air &esar) atau *un ajat manusia yang lain+ Ba'an &anya' ancaman

*encemaran lain yang jau le&i &er&aaya (an &er*engaru (ari semua itu)

ya'ni *encemaran lim&a in(ustri) Dat 'imia) Dat &eracun yang memati'an)

serta minya' yang mengenangi samu(ra+

&+ %enggunaan air secara &erle&ian+A(a &aaya lain yang &er'aitan (engan sum&er 'e'ayaan air) yaitu

*enggunaan air secara &erle&ian+ Air (iangga* se&agai sesuatu yang mura

(an ti(a' &erarga+ !arena anya manusia2manusia yang &er/i'ir yang

mengetaui &eta*a &erarga 'egunaan (an nilai air+ Hal ini sejalan

(engan 0S+ al2An7am 13) ya'ni X x q xI q q IqX x q 1Dan

janganlah kalian israf ,berlebih-lebihan. 0esungguhnya Allah tidak

menyukai orang-orang yang berlaku israf3+

Ayat (i atas) (i(u'ung juga ole sala satu a(is) ya'ni

q X I I _ P^ p P q| _q Qx X ^ b z x z bvz I z { VwI ~

\ P X vx z wxq x bx Q p P X ] |q q xI { ~ p P q Qx P

Artinya 4

) Nabi sa($ pernah bepergian bersama 0aad bin Abi


24/52

). Menghindari Kerusa$an dan Menjaga Keseimbangan Alam.

Sala satu tuntunan ter*enting #slam (alam u&ungannya (engan

ling'ungan) iala &agaimana menjaga 'eseim&angan alam@ ling'ungan (an

a&itat yang a(a tan*a merusa'nya+ !arena ti(a' (iragu'an lagi &a.a Alla

menci*ta'an segala sesuatu (i alam ini (engan *eritungan tertentu+ Se*erti

(alam /irman Nya (alam 0S+ al2Mul' 134

\x P q P x ^ x X I zx { X P^ P PV I Vx z I

\ q q x ^ X x _ X VxI

Terjemanya 4Allah yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. amu sekali-

kali tidak melihat pada ciptaan 2uhan yang 4aha 7emurah sesuatu yang

tidak seimbang. 4aka lihatlah berulang-ulang. Adakah kamu lihat sesuatu

yang tidak seimbang)

#nila *rinsi* yang senantiasa (iara*'an (ari manusia) ya'ni si'a*

a(il (an mo(erat (alam 'onte's 'eseim&angan ling'ungan) ti(a' i*er&olisatau *un mereme'an) se&a& 'eti'a manusia su(a &ersi'a* i*er&olis atau

mereme'an) ia cen(erung menyim*ang) lalai serta merusa'+ Hi*er&olis (i

sini ma'su(nya a(ala &erle&i2le&ian (an mele.ati &atas 'e.ajaran+

Sementara mereme'an ma'su(nya iala lalai serta mengecil'an ma'na

yang a(a+ !e(uanya meru*a'an si'a* yang tercela) se(ang'an si'a* a(il (an

mo(erat a(ala si'a* ter*uji+Si'a* a(il) mo(erat) (itenga2tenga (an seim&ang se*erti inila yang

(iara*'an (ari manusia (alam menyi'a*i setia* *ersoalan+ Bai' itu


25/52

&er&entu' materi mau*un inmateri) *ersoalan2*ersoalan ling'ungan (an

*ersoalan umat manusia) serta *ersoalan i(u* selurunya+

!eseim&angan yang (ici*ta'an Alla s.t) (alam suatu ling'ungan

i(u* a'an terus &erlangsung (an &aru a'an terganggu ji'a terja(i suatu

'ea(aan luar &iasa) se*erti gem*a te'toni') gem*a yang (ise&a&'an

terja(inya *ergeseran 'era' &umi+

Teta*i menurut al20ur7an) 'e&anya'an &encana (i *lanet &umi

(ise&a&'an ole ula *er&uatan manusia yang ti(a' &ertanggung ja.a&+

Firman Alla s.t yang menan(as'an al terse&ut a(ala 0S+ al2Rum 1:>34)

se&agai &eri'ut 4

I Q x bx vq q Pw I x ~ x V P X x VxI X VxI { Jq P xI X v

Qq Xx bx vq zQ Izq

Terjemanya

Tela nam*a' 'erusa'an (i (arat (an (i laut (ise&a&'an 'arena

*er&uatan tangan manusia su*aya Alla merasa'an 'e*a(a mere'ase&aagian (ari 1a'i&at3 *er&uatan mere'a) agar mere'a 'em&ali 1'ejalan

yang &enar3+

Selanjutnya Alla a.t) &er/irman (i (alam 0S+ Ali #mran 1:34

VQ zx x I ~ bx q x ~ x ^ P

Terjemanya 4

,Adzab yang demikian itu adalah disebabkan perbuatan tanganmu

sendiri$ dan bah(asanya Allah sekali-kali tidak menganiaya hamba Nya+

$i a&a( ini) cam*ur tangan umat manusia tera(a* ling'ungan

cen(erung mening'at (an terliat sema'in mening'at lagi terutama *a(a


26/52

&e&era*a (asa.arsa tera'ir+ Tin(a'an2tin(a'an mere'a terse&ut merusa'

'eseim&angan ling'ungan serta 'eseim&angan intera'si antar elemen2

elemennya+ Ter'a(ang 'arena terlalu &erle&ian) (an ter'a(ang *ula 'arena

terlalu mereme'an+ Semua itu menye&a&'an *enggun(ulan utan (i

&er&agai tem*at) *en(ang'alan laut) gangguan tera(a* a&itat secara glo&al)

mening'atnya suu u(ara) serta meni*isnya la*isan oDon yang sangat

mencemas'an umat manusia (alam .a'tu (e'at+

$emi'ianla) 'ecemasan yang melan(a orang2orang yang &eriman

a(ala 'enyataan &a.a 'eDaliman umat manusia (an tin(a'an mere'a

yang merusa' *a(a suatu saat 'ela' a'an &era'i&at *a(a ancurnya &umi

&eserta isinya+

#+ %ENUTU%

Ber(asar uraian (i atas ma'a (isim*ul'an &a.a masala *elestarian

ling'ungan i(u* terung'a* (alam &e&era*a a(is se&agai *erinta &agi

manusia agar menjaga (an atau memeliara ling'ungan mere'a (engan &ai'

1ihs=n3+ Unsur2unsur ling'ungan i(u* yang (itunju' ole a(is a(alaan. 1rusan lingkungan

hidup adalah bagian integral dari a"aran Islam. )eorang 3uslim "ustru

menempati kedudukan strategis dalam lingkungan hidup yang diciptakan

sebagai khalifah di bumi ini sesuai dengan )urat 8l!(a:arah ayat 5& yang

berbunyi6

GH JLL NOLL QRLTJ UL VJWL XL YHZJ[\]J^_ J NL[JJ H HL T LYJL(6


35/52

BIngatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat6 B)esungguhnya aku

hendak men"adikan seseorang khalifah dimuka bumiB

8yat ini ditafsirkan secara lebih spesifik oleh )ayyed ossein asr,

dosen studi Islam di @eorge ;ashington 1niversity, 8merika )erikat. dalam

dua bukunya C"an and at#reD dan Celigion and the Environmental Crisis

D, seperti yg dikutip 8lim6

//"an therefore occ#0ies a 0artic#lar 0osition in this $orld. 1e is at

the a2is and centre of the cosmic milie# at once the master and c#stodian of

nat#re. B& 3eing ta#ght the names of all things he gains domination over

them, 3#t he is given this 0o$er onl& 3eca#se he is the vicegerent (khalifah.)

of God on earth and the instr#ment of 1is 4ill. "an is given the right todominate over nat#re onl& 3& virt#e of his theomor0hic make-#0, not as a

re3el against heavenD.

)ebagai khalifah, sudah tentu manusia harus bersih "asmani dan

rohaninya. Inilah inti dari kebersihan "asmani merupakan bagian integral dari

kebersihan rohani. +elaslah bahwa tugas manusia, terutama

muslimmuslimah di muka bumi ini adalah sebagai khalifah 4pemimpin7 dan

sebagai wakil 8llah dalam memelihara bumi 4mengelola lingkungan hidup7.

Fleh karena itu, dalam memanfaatkan bumi ini tidak boleh semena!

mena, dan seenaknya sa"a dalam mengekploitasinya. 'emanfaatan berbagai

sumber daya alam baik yang ada di laut, didaratan dan didalam hutan harus

dilakukan secara proporsional dan rasional untuk kebutuhan masyarakat

banyak dan generasi penerusnya serta men"aga ekosistemnya. 8llah sudah

memperingatkan dalam surat al>8>raf ayat *06

L L J H q[JJ H HL L H QLNL J WL H Jv xH LNH LN XL L Lz{ JTL XL H L|{J }_ ~J OLL JL JJ H X ZH01


36/52

5 6an 7anganlah kalian mem3#at ker#sakan di atas m#ka 3#mi setelah Allahmem0er3aikin&a dan 3erdo'alah ke0ada-&a dengan rasa tak#t tidakditerima dan hara0an (akandika3#lkan). *es#ngg#hn&a rahmat Allah amatdekat ke0ada orang-orang &ang 3er3#at 3aik5. 4al!8>raf6*07

3enyadari hal tesebut maka dalam pelaksanaan pembangunan

sumber daya alam harus digunakan dengan rasional. 'enggalian sumber

kekayaan harus diusahakan dengan sekuat tenaga dan strategi dengan tidak

merusak tata lingkungan dan tata hidup manusia. 'erlu diusahakan

penggunaan teknologi yang ramah lingkungan dan bisa men"aga

kelestariannya sehingga bisa dimanfaatkan secara berkesinambungan.48li

Aafie, &&06 5#7 -ita harus bisa mengambil i>tibar dari ayat 8llah yang

berbunyi6

L L L L|{ W LLT ~LH OLH \LNLT LJ LT {JXL H NL qJH ~LNL OH J L LH J^] z NUL LH L LUL LJ \H LQJ|{J NL OLGL LL|{ L N LZJJ ZHJ H L ZHLNXL QJ\NLzL LH ~L&&'

56an Allah telah mem3#at s#at# 0er#m0amaan(dengan) dengan se3#ahnegeri &ang dah#l#n&a aman lagi tentram reekin&a datang ke0adan&a

melim0ah r#ah dari segena0 tem0at, teta0i (0end#d#k)n&a mengingkarinikmat-nikmat Allah karena it# Allah merasakan ke0ada mereka 0akaiankela0aran dan ketak#tan, dise3a3kan a0a &ang selal# mereka 0er3#at5. 4an!ahl 6##7

3anusia Indonesia harus sadar bahwa krisis multidimensi dan

bencana yang datang bertubi!tubi seperti tanah longsor, ban"ir, kekeringan,

kebakaran hutan, tanaman diserang hama dan lainnya adalah karena ulah

manusia itu sendiri.

L L Lx NL LZH[J] LZHJ H LZHLNXL QJH LL LJ ~H LJ N{ZH L~J ZJL H QLJ Z{YXJ LH Y{L ZLzL J H ~L)&

58elah nam0ak ker#sakan didarat dan dila#t dise3a3kan karena 0er3#atantangan man#sia, s#0a&a Alllah merasakan ke0ada mereka se3agian dari


37/52

(aki3at) 0er3#atan mereka, agar mereka kem3ali ke7alan &ang 3enarB. 4=).ar!


38/52

Imam 3alik "uga berpendapat hampir sama dengan Imam 8bu anifah. 8kan

tetapi, beliau menengahi dua pendapat itu dengan cara membedakan dari

letak daerahnya.

:ed#a, dengan proses igta'. Aakni pemerintah memberi "atah pada

orang!orang tertentu untuk menempati dan memanfaatkan sebuah lahan.

8dakalanya untuk dimiliki atau hanya untuk dimanfaatkan dalam "angka

waktu tertentu. :etiga,adalah dengan cara hima. /alam hal ini pemerintah

menetapkan suatu area untuk di"adikan sebagai kawasan lindung yang

difungsikan untuk kemaslahatan umum. /alam konteks dulu, hima

difungsikan untuk tempat penggembalaan kuda!kuda milik negara,

hewan, zakat dan lainnya. )etelah pemerintah menentukan sebuah lahan

sebagai hima, maka lahan tersebut men"adi milik negara. Tidak seorang pun

dibenarkan memanfaatkannya untuk kepentingan pribadinya 4melakukan

ih&a'), apalagi sampai merusaknya.

/ari uraian!uraian serta wacana!wacana di atas, sekiranya sudah

mencukupi untuk di"adikan sebagai kerangka teoritik guna mendapatkan

analisis terhadap pandangan hukum Islam terhadap pelestarian

lingkungan.

Lingkungan Hidup dalam Perspektif Fiqh al!i"ahIlmu figh merupakan salah satu dari ilmu!ilmu keislaman (al-'#l#m

as&-s&ar'i&ah)yang sangat dominan dalam kehidupan umat Islam, termasuk

Indonesia. Ilmu figh pada dasarnya adalah pen"abaran yang nyata dan rinci

dari nilai!nilai a"aran Islam yang terkandung dalam al!=ur>an dan sunnah,


39/52

yang digali terus menerus oleh para ahli yang menguasai hukum!hukumnya

dan mengenal baik perkembangan, kebutuhan, serta kemaslahatan umat

dan lingkungannya dalam bingkai ruang dan waktu yang meliputinya.

8dapun ilmu fi:h secara garis besar mempunyai empat sektor

penataan. 9ertama, a3'#l al-+3adah, yaitu menata hubungan antara

manusia selaku makhluk dengan 8llah );T sebagai khaliknya, yakni

hubungan transendental. :ed#a, #3'#l al-"#'amalat, yaitu menata

hubungan manusia dalam lalu lintas pergaulannya dengan sesamanya untuk

memenuhi ha"at kehidupannya sehari!hari. :etiga, a3'# al-"#nakahat, yaitu

penataan terhadap hubungan manusia dalam lingkungan keluarganya.

:eem0at, a3'# al-;ina&ah, yaitu bagian yang menata pengamanan manusia

dalam suatu tertib pergaulan yang men"amin keselamatan dan

ketentramannya dalam kehidupan.

/alam memaknai fi:h sebagai sumber etika sosial dan kemaslahatn,

Imam al!)yathiby membagi kemaslahatan dalam tiga tingkatan. 9ertama,

kemaslahatan yang bersifat primer (al-dhar#ri&at),yaitu kemaslahatan yang

mesti men"adi acuan utama bagi implementasi syari>at Islam. Aang dimaksud

kemaslahatan primer yaitu perlunya melindungi "iwa, raga, dan kehormatan

manusia atau hifdh al-nafs, hifdh al-'aql 4perlindungan akal7, hifdh al-mal

4 perlindungan harta kekayaan7, hifdh al-nas3 4 perlindungan keturunan7,

dan hifdh al-din 4perlindungan agama7.

'emahaman masalah lingkungan hidup 4fiqh al-Bi'ah7 dan

penanganannya 4penyelamatan dan pelestariannya7 perlu diletakkan di atas


40/52

suatu pondasi moral untuk mendukung segala upaya yang sudah dilakukan

dan dibina selama ini yang ternyata belum mampu mengatasi kerusakan

lingkungan hidup yang sudah ada dan masih terus berlangsung. 9i:h

lingkungan hidup berupaya menyadarkan manusia yang beriman supaya

menginsafi bahwa masalah lingkungan hidup tidak dapat dilepaskan dari

tanggung "awab manusia yang beriman dan merupakan amanat yang

diembannya untuk memelihara dan melindungi alam yang dikaruniakan

)ang pencipta yang 3aha pengasih dan penyayang sebagai hunian tempat

manusia dalam men"alani hidup di bumi ini.

3enurut 8li Aafie, ada dua landasan dasar dalam fiqh al-Bi'ahyaitu.

9ertama, pelestarian dan pengamanan lingkungan hidup dari kerusakannya

adalah bagian dari iman. -ualitas iman seseorang bisa diukur salah satunya

dari se"auh mana sensitivitas dan kepedulian orang tersebut terhadap

kelangsungan lingkungan hidup. :ed#a, melestarikan dan melindungi

lingkungan hidup adalah kewa"iban setiap orang yang berakal dan 3aligh

4dewasa7. 3elakukannya adalah ibadah, terhitung sebagai bentuk bakti

manusia kepada Tuhan. )ementara penanggung "awab utama men"alankan

kewa"iban pemeliharaan dan pencegahan kerusakan lingkungan hidup ini

terletak di pundak pemerintah. Ia telah diamanati memegang kekuasaan

untuk memelihara dan melindungi lingkungan hidup, bukan sebaliknya

mengeksploitasi dan merusaknya.

-erusakan lingkungan hidup yang telah ter"adi di berbagai wilayah di

Indonesia mendorong para ulama bersatu menyerukan keprihatinan serta


41/52

kepedulian mereka akan kelestarian lingkungan hidup. ;u"ud kepedulian ini

dituangkan dalam sebuah pernyataan bersama yang ditandatangani oleh

lebih dari 5& ulama dari pondok pesantren 4ponpes7 di +awa, Lombok,

)umatera, -alimantan, dan )ulawesi+ 'ernyataan bersama ini dikeluarkan

pada pertemuan bertema B"enggagas fiqh lingk#nganB yang

diselenggarakan I9F


42/52

tentang larangan merusak lingkungan 4=). 8l >8raf6 *07,9irman 8llah tentang

musibah 4kebakaran dan kabut asap7 disebabkan tangan manusia 4=).

8syuGara6 5&7, 9irman 8llah tentang wa"ib mematuhi peraturan yang

ditetapkan pemerintah tentang larangan membakar hutan untuk ke!

maslahatan manusia 4=). 8n isa6 *$7.

-eputusan ini dipertimbangkan berdasarkan dampak dari

pembakaran hutan di musim kemarau untuk memperluas areal perkebunan

merusak lingkungan, karena hutan men"adi gundul berubah men"adi padang

ilalang dan pada musim hu"an ter"adi ban"irJ bahwa dampak pembakaran

hutan menimbulkan kabut asap yang mengganggu transportasi laut, darat

dan udara, mengganggu kesehatan masyarakat dan mengganggu proses

bela"ar menga"ar, bukan hanya di wilayah -alimantan bahkan kabut asap

meluas ke wilayah negara!negara tetangga bahwa untuk mengatasi

kebakaran hutan dan kabut asap, 31I merasa perlu menetapkan fatwa

tentang hukum membakar hutan, dan lahan untuk memperluas perkebunan

yang menyebabkan tersebar kabut asap yang sangat mengganggu aktifitas

masyarakat, untuk di"adikan pedoman bagi masyarakat.

31I wilayah I -alimantan "uga memutuskan bahwa 'enebangan dan

penambangan yang merusak lingkungan dan merugikan masyarakat dan

atau negara hukumnya haram. )emua kegiatan dan penghasilan yang di

dapat dari bisnis tersebut tidak sah dan hukumnya haram. 'enegak hukum

wa"ib bertindak tegas sesuai dengan peraturan dan perundang!undangan

yang berlaku.


43/52

-ondisi yang melatarbelakangi adalah makin maraknya penebangan

liar dan penambangan tanpa izin dan bisnis ilegal logging dan ilegal miningJ

bahwa hal tersebut sangat merugikan masyarakat dan negara, yang

menyebabkan rusaknya lingkungan dan ter"adi ban"ir dan tanah longsor dan

melawan perundang!undangan yang berlakuJ bahwa untuk membatasi

praktek tersebut 31I memandang perlu menetapkan fatwa tentang

penebangan liar dan penambangan tanpa izin, bisnis ilegal loging dan ilegal

mining untuk di"adikan pedoman bagi masyarakat.

)edangkan sumber 8l!=ur>an yang digunakan6 9irman 8llah tentang

penciptaan kekayaan alam seperti kayu dan tambang untuk umat manusia,

=). 8l (a:arah6 $ 8rtinya6 B/ia!lah 8llah yang men"adikan segala yang ada

di bumi untuk kamu dan /ia berkehendak 4menciptakan7 langit, lalu

di"adikan!ya tu"uh langit. /an /ia 3aha mengetahui segala sesuatuB,

9irman 8llah tentang pemberian kemudahan yang men"adikan segala yang

diberikan kepada manusia untuk mengambil manfaatnya, =). 8l +atsiyah6 #5

8rtinya B/an /ia menundukkan untukmu apa yang ada di langit dan apa

yang ada di bumi semuanya, 4sebagai rahmat7 daripada!ya. sesungguhnya

pada yang demikian itu benar!benar terdapat tanda!tanda 4kekuasaan 8llah7

bagi kaum yang berfikirB 9irman 8llah tentang larangan merusak

lingkungan , =). 8l >8raf6 *0 8rtinya6 B/an "anganlah kamu membuat

kerusakan di muka bumi sesudah 48llah7 memperbaikinya, dan berdo>a lah

kepada!ya dengan rasa takut 4tidak diterima7 dan harapan 4akan

dikabulkan7, sesungguhnya rahmat 8llah amat dekat kepada orang!orang


44/52

yang berbuat baikB 9irman 8llah tentang musibah yang ter"adi disebabkan

tangan manusia, =). 8syuGara6 5& 8rtinya6 B/an apa sa"a musibah yang

menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri,

dan 8llah memaafkan sebagian besar4dari kesalahan!kesalahan mu7B 9irman

8llah tentang wa"ib mematuhi peraturan yang ditetapkan pemerintah yang

melarang penebangan dan menambang yang berlebihan, =). 8n isa6 *$

8rtinya Bai orang!orang yang beriman, taGatilah 8llah dan taGatilah


45/52

mubah yang dianggap membawa kepada kemaslahatan umum, dan apa

yang diperintah 4diatur7 itu hukumnya wa"ib ditaatiB.

'eraturan pemerintah tersebut men"adi bagian hukum syara> 4agama7

yang wa"ib ditaati oleh semua orang6 8rtinya6 B'eraturan pemerintah

men"adi bagian hukum syara> 4 agama7 yang wa"ib ditaati oleh seluruh

masyarakat untuk melaksanakannyaB

-esadaran ulama tentang bahayanya kerusakan lingkungan semakin

masif dengan munculnya beberapa ulama 1 dalam ala:oh 4pertemuan7

@erakan asional -ehutanan dan Lingkungan idup 'engurus (esar

ahdlatul 1lamaG 4@-L '(17 "uga turut memberikan 8a#shi&ah tentang

'elestarian utan dan Lingkungan idup 4= Advice on Forest 9rotection

and Environment7 pada tanggal &!5 +uli &&% di +akarta. /alam

taushiyahnya mendorong pemerintah


46/52

hutan, punahnya sumber!sumber mata air keanekaragaman hayati,

perubahan iklim secara ekstrem, pencemaran udara, pencemaran laut

pencemaran daerah aliran sungai dan perusakan kawasan masyarakat

akibat kecerobohan industrialisasi, penggunaan bahan kimia, bahan uranium

dan penggunaan teknologi secara massal yang membahayakan

keberlan"utan kehidupan manusia dan bumi, serta mengakibatkan bencana

alam, ban"ir, gempa bumi, angin puting beliung, tanah longsor dan rusaknya

kawasan pertambangan dan sekitarnya. :ed#a krisis kemasyarakatan yaitu

berkembangnya sikap tidak percaya antar masyarakat kepada pemerintah,

lemahnya penegakan supremasi hukum, parahnya dekadensi moral,

menguatnya individualisme, hilangnya "ati diri bangsa dan menipisnya rasa

cinta tanah air, meningkatnya sifat konsumtif hedonisme, penyakit korupsi,

penyakit malas dan kegemaran mengambil "alan pintas, yang menghalalkan

segala cara dan mengakibatkan banyak kerusakan di muka bumi, dan

:etiga, krisis ekonomi yaitu meningkatnya "umlah pengangguran dan

kemiskinan, dan energi nasional, melemahnya daya saing produk dalam

negeri akibat penetrasi pasar global+

'eran aktif ulama Islam di Indonesia terutama se"ak dua tahun

terakhir disambut dengan antusias oleh berbagai kalangan untuk men"adi

pemecah kebuntuan dalam penyelesaian persoalan lingkungan. Indonesia

dengan populasi muslim yang paling besar di dunia dengan wilayah hutan

dan keanekaragaman flora dan fauna diharapkan men"adi pelopor dalam hal

ini.


47/52

3enurut -halid, fatwa ulama mempunyai kekuatan yang luar biasa

tetapi tidak cukup mudah untuk men"alankannya, termasuk memicu

kesadaran pada lingkungan. al ini sesuai dengan pen"elasan 8zis bahwa

aspek yang paling dominan mempengaruhi kehidupan sosial masyarakat

biasanya tergantung pada sistem nilai yang dipegang oleh masyarakat itu

sendiri baik dimensi ekonomi dan pendidikan, adat istiadat atau budaya

setempat serta agama. 1ntuk itu, -halid men"elaskan bahwa ulama bisa

menggunakan media khotbah "umat 4penga"ian7 atau bersinergi dengan

politisi sebagai salah satu "alan untuk menggulirkan fatwa tersebut men"adi

sebuah proses politik.

Fiqh Al!i"ah Sebagai S#lusi Alternatif terhadap kerusakanlingkungan$ %atatan Penutup

'emanasan global dan perubahan iklim bukan sa"a men"adi ancaman

dan kekhawatiran masyarakat di (arat, "uga men"adi kepedulian akan

dampaknya di dunia Islam. 'erubahan iklim disamping telah dirasakan

dengan adanya penambahan curah hu"an !5K setiap tahun, "uga membawa

dampak, misalnya dengan meningkatknya tinggi permukaan laut di teluk

+akarta sebanyak &.*% cm per tahun. 'eristiwa ini telah terbukti, ketika

pasang naik, beberapa kawasan di teluk +akarta 1tara, mulai terendam.

/iperkirakan, tahun &*&, kawasan padat penduduk di +akarta 1tara akan

tenggelam. /i samping itu, perubahan iklim "uga akan berdampak terdahap

produktifitas lahan akibat sebagian pinggir pantai terendam, yang

berdampak pada penurunan $*K kemampuan lokal dalam produksi padi. /i


48/52

sisi lain besaran kehilangan kawasan hutan selama periode #$$%!&&?

sebesar ?!% kali luas lapangan bola per menit atau setara dengan !5,2 "uta

ha per tahun. /alam ruang lingkup yang lebih kecil, telah nampak pula

bagaimana kawasan sempadan sungai di 8ceh Tamiang senantiasa

menggenangi rumah dan lahan!lahan pertanian penduduk karena semakin

berkurangnya kawasan resapan air. -eanekaragaman hayati yang terbentuk

selama ribuan tahun sebagai rahmat 8llah );T dihancurkan secara cepat

oleh berbagai kepentingan banyak pihak mulai dari militer, birokrasi,

pengusaha, individu, ormas hingga rakyat "elata.

)ebagai negara berkembang yang baru sa"a ingin bangkit, negara!

negara muslim harus berhadapan pada dualisme keadaan6 antara

pembangunan ekonomi yang bertumpu pada pengurasan kekayaan sumber

daya alam, dan keadaan lingkungan yang telah sangat cepat berubah

sehingga menimbulkan krisis dan kekhawatiran yang akan menimpa.

)ayangnya seperti disadari oleh para cendekiawan muslim ternyata

selama ini pendekatan yang dilakukan untuk menggalang kesadaran

lingkungan di negara!negara 3uslim "ustru kebanyakan diadopsi

berdasarkan pengetahuan dari (arat. (egitu pula adopsi sistem kawasan

lindung termasuk konservasi hutan 4taman nasional7 dan mana"emen

kawasan!kawasan konservasi yang banyak mengambil pela"aran dari sistem

8merika 1tara. )ecara umum terminologi lingkungan hidup memang lebih

banyak menggunakan kosa kata dari peradaban barat, seperti Agenda >?@,

1a3itat, dan Greenho#se effect@, Ecola3eling@, dan *#staina3le


49/52

6evelo0ment@. )ehingga tumbuh anggapan yang salah bahwa hanya ahli!ahli

dari negara baratlah yang menguasai masalah lingkungan hidup. 'adahal untuk

seorang muslim masalah lingkungan hidup sifatnya inheren sebagai bagian dari

kepribadian. amun kenyataannya banyak yang secara tidak senga"a

memisahkan masalah lingkungan hidup dari urusan agama. al ini ter"adi akibat

ketidaktahuan mereka bahwa ternyata a"aran agama Islam banyak membahas

soal pelestarian alamtermasuk merawat lingkungan dan mencegah

penebangan hutan atau kurangnya sosialisasi sehingga sukar dimengerti oleh

masyarakat bahwa perawatan terhadap lingkungan adalah merupakan salah

satu yang diwa"ibkan dalam Islam.

3unculnya wacana Fiqh Al-Bi'ah dalam kalangan ulama merupakan

terobosan paradigma baru untuk melakukan pengelolaan lingkungan melalui

sebuah a"aran religi dan sebagai solusi alternatif dalam pengelolaan

lingkungan sehingga hak atas lingkungan bukan hanya milik orang (arat

melainkan hak bagi setiap umat di dunia. Indonesia yang notabene

masyarakatnya umat Islam kesadaran kelestarian lingkungan hidup

ditentukan oleh peran para ulama dan kiyai yang berperan serta dalam

pelestarian lingkungan. Fleh karena itu keluarnya fatwa mengenai

pemanasan global pada pertengahan &&% dan dua fatwa tahun sebelumnya

yang menentang pembakaran dan penggundulan hutan menun"ukkan

betapa ulama Indonesia telah membuat lompatan ma"u dibanding ulama di

negara Islam lainnya.


50/52

&AF'A( P)S'A*A

8lim, Ausmin, Artikel >tt*rifah,#$$(ateson, @regory, *te0 an Ecolog& of "ind, 'aladin6 t.p. #$%5./epartemen 'endidikan asional, :am#s Besar Bahasa +ndonesia, cet. II+akarta6 (alai 'ustaka, &&.

/"amil, 9athurahman, Filsafat 1#k#m +slam, cet. I, +akarta6 Logos ;acanaIlmu, #$$%.@azali, atim 4&&*7. "em0ertim3angkan Gagasan Eco-8heolog&.

http6islamlib.com. /iakses pada 2 8pril &&2.

arahap,8dnan, +slam dan


51/52

3angunwi"aya, 9achruddin 3., &&27. 6#nia +slam dan 9er#3ahan +klim.TropikaHonservation International Indonesia

asution, arun, Ensiklo0edi +slam +ndonesia +akarta6 /"ambatan, #$$.

-halid, 9azlun 3., &&%. +slam dan


52/52

dalil tentang isu lingkungan rahma

Documents