KelahiranKehidupanKematian

Dalil

-Dalil

Am

aliy

ah Moh Ma’ruf Khozin

Email / FB : “makruf_nu@ymail.com”Blog: “hujjahnu.blogspot.com”

Anjuran Bersedekah

• - - � ج�ال ر� �ن� أ عنهما الله رضى ع�م+ر(و +ن, ب �ه, الل +د, ع�ب ع�ن+ - - +ر1 ي خ� , �م ال ,س+ اإل ى7

� أ وسلم عليه الله صلى ,ى� �ب الن �ل� أ س� « ف+ت� ع�ر� م�ن+ ع�ل�ى �م� ال الس� � أ �ق+ر� و�ت ، الط�ع�ام� �ط+ع,م� ت ق�ال�

) البخارى « ) �ع+ر,ف+ ت �م+ ل و�م�ن+• “Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bahwa

seseorang bertanya kepada Nabi Saw: Islam apakah yang paling baik? Nabi menjawab: Kamu memberikan makanan dan menyampaikan salam kepada orang yang kamu kenal maupun tidak” (HR al-Bukhari)

Anjuran Bersedekah

•- �ه, الل ول� س� ر� ق�ال� ق�ال� ع�م+ر(و +ن, ب �ه, الل +د, ع�ب ع�ن+ « - ح+م�ن� الر� �د�وا اع+ب وسلم عليه الله صلى

�ة� ن +ج� ال �وا ل �د+خ� ت �م� ال الس� وا �ف+ش� و�أ الط�ع�ام� �ط+ع,م�وا و�أ. ص�ح,يح1 «. ح�س�ن1 ح�د,يث1 ه�ذ�ا ق�ال� الترمذى ) �م ال ,س� ب

• “Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bahwa Nabi Saw: Sembahlah Allah yang maha Rahman, berilah makanan, sebarkan salam salam, maka kalian masuk surga dengan damai” (HR Turmudzi, ia berkata: Hadis ini hasan sahih)

Sahabat Makan Bersama�ا • و�ف,ين �ان� ف+ي س� ,ى ب

� أ +ن, ب �ة� م�ع�او,ي ,ل�ى إ �ا و�ف�د+ن ق�ال� �اح( ب ر� +ن, ب �ه, الل +د, ع�ب ع�ن+�ت+ �ان ف�ك ,ه, اب ص+ح�

� أل �و+م�ا ي ط�ع�ام�ا �ع� �ص+ن ي �ا م,ن ج�ل( ر� �ل7 ك �ان� ف�ك ة� +ر� ي ه�ر� �و �ب أ . �م+ و�ل +ز,ل, +م�ن ال ,ل�ى إ ف�ج�اء�وا ,ى �ت �و+ب ن �و+م� +ي ال ة� +ر� ي ه�ر� �ا �ب أ �ا ي ف�ق�ل+ت� ,ى �ت �و+ب نصلى – �ه, الل س�ول, ر� ع�ن+ �ا �ن +ت ح�د�ث �و+ ل ة� +ر� ي ه�ر� �ا �ب أ �ا ي ف�ق�ل+ت� �ا ط�ع�ام�ن �د+ر,ك+ ي– - �ه, الل س�ول, ر� م�ع� �ا �ن ك ف�ق�ال� �ا ط�ع�ام�ن �د+ر,ك� ي �ى ح�ت وسلم عليه الله

– ( - ج مسلم صحيح +ح, +ف�ت ال �و+م� ي وسلم عليه الله (79ص / 12صلى• “Abdullah bin Rabah berkata: Kami bertamu ke Muawiyah bin

Abi Sufyan. Diantara kami ada Abu Hurairah. Masing-masing kami membuat makanan sehari untuk para sahabat. Maka giliran saya, saya berkata: “Wahai Abu Hurairah, hari ini giliran saya”. Mereka datang ke tempat kami namun makanan belum ada. Maka saya berkata: “Wahai Abu Hurairah, sudilah engkau menceritakan kepada kami dari Rasulullah Saw sehingga ada makanan untuk kami.” Kemudian Abu Hurairah berkisah…” (Riwayat Muslim)

Anjuran Makan Bersama

• Imam an-Nawawi berkata: • : و�ج�و�از الط�ع�ام ع�ل�ى ,م�اع ت ج+ اال, �اب ب ,ح+ ت ,س+ ا ف,يه,

( على النووي شرح اكه ,د+ر� إ +ل ق�ب +ه, �ي ,ل إ ,ه,م+ د�ع�ائج - (236ص / 6مسلم

• “Dalam riwayat ini dianjurkan berkumpul untuk makan, dan bolehnya mengudang mereka sebelum ada makanannya” (Syarah Muslim 6/236)

Mendoakan Janin

و+ج�ه�ا • ز� +ه�ا م,ن و�ج�ع�ل� و�اح,د�ة( �ف+س( ن م,ن+ �م+ �ق�ك ل خ� �ذ,ي ال ه�و�,ه, ب ت+ ف�م�ر� خ�ف,يف�ا ح�م+ال� ح�م�ل�ت+ اه�ا �غ�ش� ت �م�ا ف�ل +ه�ا �ي ,ل إ �ن� ك �س+ ,ي لم,ن� �ن� �ون �ك �ن ل ا ,ح� ص�ال �ا �ن +ت �ي �ت آ ,ن+ �ئ ل �ه�م�ا ب ر� �ه� الل د�ع�و�ا +ق�ل�ت+ �ث أ �م�ا ف�ل

/ األعراف ] ,ر,ين اك [189الش�• “Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan

daripadanya Dia menciptakan isterinya, agar dia merasa senang kepadanya. Maka setelah dicampurinya, isterinya itu mengandung kandungan yang ringan, dan teruslah dia merasa ringan (beberapa waktu). Kemudian tatkala dia merasa berat, keduanya (suami isteri) bermohon kepada Allah, Tuhannya seraya berkata: "Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang sempurna, tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur". (al-A’raf: 189)

Mendoakan Janin

�م� • ل و�س� +ه, �ي ع�ل الله� ص�ل�ى ,ه, د�ع�ائ ف,ي ج�اء� م�ا �اب� ب ... و�ق�د+ +ح�ة� ط�ل ,ي ب

� أ م,ن+ ) +م �ي ل س� �م} أ ,ح�م+ل, ل �ة, ك �ر� +ب ,ال بالله� ص�ل�ى ,ي7 �ب الن ف�ق�ال� ، �ة� +ل �ي الل ,ل+ك� ت �ه�ا ص�اب

� أ �ان� ك » « : ، �م�ا ,ك �ت +ل �ي ل ف,ي �م�ا �ك ل الله� ك� �ار� ب �م� ل و�س� +ه, �ي ع�ل : ، الله, +د� ع�ب م�ه� اس+ �ان� ك �م�ا غ�ال �ه� ل �د�ت+ ف�و�ل ق�ال�دالئل : ) ,ه, م�ان ز� �ه+ل, أ +ر, ي خ� م,ن+ �ان� ك �ه� ن

� أ و+ا �ر� ف�ذ�ك ق�ال�ج – للبيهقي (406ص / 6النبوة

Mendoakan Janin

• Bab tentang riwayat doa Nabi Muhammad Saw dengan keberkahan untuk kehamilan Ummu Sulaim dari Abu Thalhah… Abu Thalhah bersetubuh dengannya, Kemudian Nabi Saw mendoakan: “Semoga Allah memberkati kalian berdua di malam kalian”. Ummu Sulaim melahirkan anak untuk Abu Thalhah, bernama Abdullah. Mereka menyebutkan bahwa Abdullah adalah termasuk orang terbaik di masanya” (HR Al-Baihaqi dalam Dalail an-Nubuwwah, 6/406)

HR Al-Bukhari

+ن� • ب ح�اق� ,س+ إ �ا ن �ر� ب خ+� أ �ة� +ن �ي ع�ي +ن� ب �ان� ف+ي س� �ا �ن ح�د�ث , �م +ح�ك ال +ن� ب ر� ,ش+ ب �ا �ن ح�د�ث

– الله رضى م�ال,ك( +ن� ب �س� �ن أ م,ع� س� �ه� ن� أ +ح�ة� ط�ل ,ى ب

� أ +ن, ب �ه, الل +د, ع�بة� – – – +ح� ط�ل �و �ب و�أ ف�م�ات� ق�ال� +ح�ة� ط�ل ,ى �ب أل +ن1 اب �ى �ك ت اش+ �ق�ول� ي عنهف,ى +ه� ت �ح� و�ن �ا +ئ ي ش� ت+

� �أ ه�ي م�ات� ق�د+ �ه� ن� أ �ه� ت

� أ ام+ر� �ت, أ ر� �م�ا ف�ل ، خ�ار,ج1ق�د+ ق�ال�ت+ �م� +غ�ال ال +ف� �ي ك ق�ال� +ح�ة� ط�ل �و �ب أ ج�اء� �م�ا ف�ل ، +ت, �ي +ب ال ,ب, ان ج� . ة� +ح� ط�ل �و �ب أ و�ظ�ن� اح� �ر� ت اس+ ق�د, �ون� �ك ي �ن+ أ ج�و ر+

� و�أ ، ه� �ف+س� ن ت+� ه�د�أ

�ن+ أ اد� ر�� أ �م�ا ف�ل ، ل� �س� اغ+ت �ح� ص+ب

� أ �م�ا ف�ل ، �ات� ف�ب ق�ال� ، ص�اد,ق�ة1 �ه�ا ن� أ

عليه – الله صلى ,ى} �ب الن م�ع� ف�ص�ل�ى ، م�ات� ق�د+ �ه� ن� أ +ه� �م�ت �ع+ل أ ، ج� �خ+ر� ي

– – – �ان� ك ,م�ا ب وسلم عليه الله صلى ,ى� �ب الن �ر� ب خ+� أ �م� ث وسلم

�ه� – - » الل �ع�ل� ل وسلم عليه الله صلى �ه, الل س�ول� ر� ف�ق�ال� ، +ه�م�ا م,ن . » م,ن� ج�ل1 ر� ف�ق�ال� �ان� ف+ي س� ق�ال� �م�ا ,ك �ت +ل �ي ل ف,ى �م�ا �ك ل �ار,ك� �ب ي �ن+ أ ( صحيح آن� +ق�ر+ ال � أ ق�ر� ق�د+ 7ه�م+ �ل ك �د( و+ال

� أ ع�ة� ,س+ ت �ه�م�ا ل +ت� �ي أ ف�ر� +ص�ار, �ن األج – (182ص / 5البخارى

Walimah

• : د�ع+و�ة ��ل ك ع�ل�ى ,يم�ة +و�ل ال �ق�ع ت ص+ح�ابه� و�أ �اف,ع,ي الش� و�ق�ال�

�ك,ن� ل ، +رهم�ا و�غ�ي �ان ت خ, و+� أ �اح ,ك ن م,ن+ ح�اد,ث ور( ر� ل,س� �خ�ذ �ت ت

+ره غ�ي ف,ي 7د �ق�ي و�ت �اح }ك الن ف,ي ق ,ط+ال� اإل+ +د ن ع, ,ع+م�اله�ا ت ,س+ ا ه�ر �ش+ األ+ج ) – حجر البن الباري فتح ذ�ل,ك� �ح+و و�ن �ان ت +خ, ال ,يم�ة و�ل �ق�ال ف�ي

(456ص / 14• “Asy-Syafii dan para muridnya berkata: Walimah dapat

terjadi pada setiap undangan karena ada kenikmatan yang baru diperoleh, seperti nikah, khitan dan lainnya. Namun yang masyhur adalah penggunaannya untuk nikah jika dimutlakkan. Di selain nikah ada penjelasnya, seperti walimah khitan dan sebagainya” (Fathul Bari 14/456)

• : ,ع+ذ�ار اإل+ �ة ,ي �م�ان ث ,م ئ +و�ال� ال �ن� أ �اض( ,ع,ي ل �ع�ا �ب ت ��و�و,ي الن �ر� و�ذ�كم,ن+ �ة أ +م�ر+ ال م�ة, ال� ل,س� +خ�ر+س و�ال ، د�ة, +و,ال� ,ل ل +ع�ق,يق�ة و�ال ، �ان, ت +خ, ,ل ل , �و+م ,ي ب ��ص �خ+ت ت +ع�ق,يق�ة و�ال ، د�ة +و,ال� ال ط�ع�ام ه�و� و�ق,يل� الط�ل+ق . . �ن, ك ,لس� ل ة ,ير� +و�ك و�ال اف,ر +م�س� ال , ,ق�د�وم ل �ق,يع�ة و�الن ,ع اب الس� ( الباري فتح �ة +م�ص,يب ال +د ن ع, �خ�ذ �ت ي ,م�ا ل +و�ض,يم�ة و�ال ، �ج�د}د +م�ت ال

ج - حجر (456ص / 14البن• “an-Nawawi menyebutkan seperti Iyadl, bahwa

walimah ada 8. I’dzar untuk khitan. Aqiqah untuk kelahiran. Khurs untuk selamatnya wanita saat melahirkan, ada yang mengatakan untuk makanan kelahiran, dan aqiqah khusus di hari ke 7. Naqiah untuk kedatangan dari perjalanan. Wakirah untuk menempati rumah baru. Wadlimah untuk musibah” (Fathul Bari 14/456)

الد�ال • �خ+ف,يف و�ت �ة +م�ه+م�ل ال ر, �س+ ,ك ب +ح,ذ�اق ال +ر� ذ,ك �ه�م+ ف�ات و�ق�د+ : ح,ذ+ق +د ن ع, �خ�ذ �ت ي �ذ,ي ال الط�ع�ام ق�اف و�آخ,ره +م�ع+ج�م�ة ال . " " +ن ,ب ا و�ق�ال� ام,ل الش� ف,ي �اغ الص�ب +ن ,ب ا ه� �ر� ذ�ك �,ي الص�ب�ذ�ا ك آن +ق�ر+ ال , +م ت خ� ي+

� أ +م ت +خ� ال +د ن ع, �ع �ص+ن ي �ذ,ي ال ه�و� ف+ع�ة الر}�ط�ر,د ي �ن+ أ �م,ل ت �ح+ و�ي ، +ه� م,ن م�ق+ص�ود ق�د+ر +م� ت خ� �م,ل ت �ح+ و�ي ، �د�ه� ق�ي

ج ) - حجر البن الباري فتح �اع�ة ص,ن �ل} ,ك ل ح,ذ+ق,ه, ف,ي ,ك� / 14ذ�ل(456ص

• “Ada yang terlewat bagi para ulama, yaitu Hidzaq. Sebuah makanan yang dibuat ketika pandainya seorang anak, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu ash-Shabbagh dalam asy-Syamil. Ibnu Rif’ah berkata: Yaitu makanan yang dibuat saat khatam al-Quran. Bisa jadi saat khatam tujuannya. Bisa pula diberlakukan dalam kecakapannya dari setiap pekerjaan” (Fathul Bari 14/456)

Selapan

• " " +و�او," ,ال ب م�ى �س� و�ي �ح+ل�ق و�ي �ح �ذ+ب ي ,ه, ,ق�و+ل ب �د,ل� ت و�اس+الباري ) فتح ذ�ل,ك ف,ي ,يب ت �ر+ الت ط �ر� ت �ش+ ي ال� �ه� ن

� أ ع�ل�ىج - حجر (397ص / 15البن

• “Hadis tentang ‘disembelihkan, dicukur dan diberi naman’ (menggunakan huruf ‘Dan’) dijadikan dalil bahwa tidak disyaratkan berurutan” (Fathul Bari 14/456)

Membaca Surat Yasin Untuk Orang Mati

�لن�ب�ي� • ن� اض�ي� الله� ع�ن�ه� أ� ار� ر� ل� ب�ن� ي�س� ع�ق� ع�ن� م�

ت�اك�م� و� ؤ�وا ع�ل�ى م� ر� ال� اق� ل�م� ق� ل�ى الله� ع�ل�ي�ه� و�س� ص�ب�ان� ه� اب�ن� ح� ح� ح� ائ�ي, و�ص� الن�س� د� و� �ب�و د�او� اه� أ و� يس ر�• "Dari Ma'qil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda:

'Bacalah surat Yasin di dekat orang-orang yang meninggal.' Ibnu Hajar berkata: Diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Nasa'i dan disahihkan oleh Ibnu Hibban"(Hadis ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad No 20316, Abu Dawud No 3121, Ibnu Majah No 1448, al-Thabrani No 510, al-Hakim No 2074, al-Baihaqi No 6392, al-Thayalisi No 931, Ibnu Abi Syaibah No 10853 dan al-Nasa'i dalam al-Sunan al-Kubra No 10913)

• Ahli hadis al-Hafidz Ibnu Hajar juga menilai riwayat amaliyah ulama salaf membaca Yasin saat Ghudlaif akan wafat sebagai dalil penguat (syahid) dari hadis riwayat Ma'qil bin Yasar

د� • ن�22 اب�ى3 ع� ح� ي�ف ص�22 ن�اد� و�غ�ض�22 ن� ا�إل�س�22 وف ح�س�22 و�ق22� ذ�ا م� ه�م� ا ل�ك�ن�ه� و� م, م� ل�م� ي�س�2 ل� ع�ن�2ه� ة� ال�2ذ�ي�ن�2 ن�ق�2 ي�خ� ال�م�ش�2 و�ر� و�2 م�ه2� ال�ج�ل�2ه� ى� ف�

أ� ال� ب�2الر� ث�ل2�ه� ال� ي�ق�2 ت�2اب�ع�ىG 2ك�ب�ي�2ر� و�م� اب�ىG و� ح� ا2 ب�ي�ن� ص�2 م�2ع2� ف� ك�م� 2الر� )°266 / 10(°روضة ا°لمحدثين °للحافظ° ا°بن حجر° ح2�

• "Riwayat sahabat ini sanadnya adalah hasan. Ghudlaif adalah seorang sahabat menurut mayoritas ulama. Sementara 'para guru' yang dikutip oleh Imam Ahmad tidak disebut namanya, namun mereka ini tidak lain antara sahabat dan tabi'in senior. Hal ini bukanlah pendapat perseorangan, tetapi berstatus sebagai hadis yang disandarkan pada Rasulullah (marfu')" (Raudlah al-Muhadditsin X/266)

Surat ar-Ra’d

ع�ث�اء� • ب�ى الش�22� ق� أ ي�ب�ة� م�ن� ط�ر�ي�22 ب�ى ش�22

� ج� اب�ن� أ ر� أ�خ�22 و�ن�2د� أ� ع� ر� �ن�2ه� ي�ق�2 ات� الت�2اب�ع�ي�ن� أ و� 2م�ن� ث�ق�2 ي�2د� و�ه2� اب�ر� 2ب�ن� ز� ج�2

ي�ح2 2 ح� ن�د�ه� ص�2 د� و�2س�2 ع�2 ة� ال2ر� و�ر� يWت� س2� (روض°ة الم°ح°د°ثين ا2ل�م�)266 / 10للحافظ ابن حجر

• "Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan dari jalur Jabir bin Zaid, ia termasuk Tabi'in yang terpercaya, bahwa ia membaca surat al-Ra'd di dekat orang yang akan meninggal. Dan Sanadnya adalah sahih!" (Raudlat al-Muhadditsin X/226)

Perintah Sayidina Umar

عن أبي خال°د االحم°ر عن ي°ونس عن الحس°ن عن عم°ر ق°ال : •,ذ�ا �ه�م+ إ �ن ع+ي

� و+ا أ �غ+م,ض°� � الل°ه� و�أ° ,ال ,ل°�ه� إ � إ +ز°,م�و+ه�م+ ال ل� أ �م+ ف°� �ك و�ات م°+

� و+ا° أ ر� ا°ح+ض°��و+ا ° ات آن�م°� ر+ +ق°� ن°+د�ه�م� ا°ل ؤ�و+ا ع, ر� °، 3/386 ( °أخرج°ه عب°د ال°رزاق (و�اق°+)10882 ، رقم 2/448) °، وا°بن أبى شيبة (6043رقم

• Diriwayatkan dari Khalid, dari Yunus, dari al-Hasan dari Umar, ia berkata: Datangilah orang yang meninggal, tuntunlah dengan kalimat Lailaaha illa Allah, pejamkan matanya jika telah mati, dan bacakanlah al-Quran di dekatnya (Riwayat Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf 3/386 No 6043 dan Ibnu Syaibah 2/448 No 0882, juga diriwayatkan oleh Said bin Manshur)

Posisi Imam Janazahج�ل( ف�ق�ام� • ة, ر� �از� ن ,ك( ع�ل�ى ج� +ن, م�ال �س, ب �ن +ت� م�ع� أ �ي ,ى غ�ال,ب( ق�ال� ص�ل ب

� ع�ن+ أة� �ا ح�م+ز� �ب �ا أ �وا ي +ش( ف�ق�ال ي �ة( م,ن+ ق�ر� أ ة, ام+ر� �از� ن ,ج� �م� ج�اء�وا ب ه, ث +س, أ �ال� ر� ي ح,

�ذ�ا �اد( ه�ك +ن� ز,ي �ء� ب +ع�ال �ه� ال ر,ير,. فق�ال� ل �ال� و�س�ط, الس� ي +ه�ا. ف�ق�ام� ح, �ي ص�ل} ع�ل+ه�ا ة, م�ق�ام�ك� م,ن �از� ن +ج� ,ى� -صلى الله عليه وسلم- ق�ام� ع�ل�ى ال �ب +ت� الن �ي أ ر�غ� ق�ال� اح+ف�ظ�وا. (سنن �م�ا ف�ر� . ف�ل �ع�م+ +ه� ق�ال� ن ج�ل, م�ق�ام�ك� م,ن و�م,ن� الر�

)352 / ص 3الترمذي - ج • ”Abu Ghalib berkata: Saya salat janazah laki-laki bersama Anas

bin Malik, kemudian ia berdiri lurus dengan kepala mayit. Lalu mereka mendatangkan janazah wanita dari Quraisy, mereka berkata: Wahai Abu Hamzah (kunyah / nama sebutan Anas), salatkanlah janazah wanita ini! Kemudian Anas berdiri lurus di tengah-tengah tempat janazah. Ala’ bin Ziyad bertanya: Seperti inikah engkau melihat Rasulullah Saw berdiri di depan janazah sebagaimana kamu berdiri di depan janazah laki-laki dan perempuan? Anas menjawab: Ya. Selesai salat Anas berkata: Jagalah oleh kalian” (HR Turmudzi, ia berkata hadis ini hasan. Asy-Syaukani berkata: Perawi sanadnya terpercaya)

Doa Setelah Salat Janazah

�م�ا • ل �ق�ول� ي �اس( ع�ب +ن� اب م,ع+ت� س� ق�ال� �ة� +ك �ي م�ل ,ى ب� أ +ن, اب ع�ن,

7ون� �ص�ل و�ي �د+ع�ون� ي �اس� الن �ف�ه� �ن +ت اك ر,ير,ه, س� ع�ل�ى ع�م�ر� و�ض,ع� - ف,يه,م+- �ا �ن و�أ ف�ع� �ر+ ي �ن+ أ +ل� ق�ب +ه, �ي ع�ل �ص�ل7ون� و�ي �ون� +ن �ث ي ق�ال� و+

� أ�ف�ت7 +ت ف�ال ,ى +ك,ب ,م�ن ب �خ�ذ� و�أ ,ى ح�م�ن ز� ق�د+ ج�ل1 ر� � ,ال إ ,ى ع+ن �ر� ي �م+ ف�لم�ا ق�ال� �م� ث ع�م�ر� ع�ل�ى ح�م� �ر� ف�ت ط�ال,ب( ,ى ب

� أ +ن� ب ,ى7 ع�ل ,ذ�ا ف�إ+ك� م,ن ,ه, ع�م�ل +ل, ,م,ث ب الله� +ق�ى �ل أ �ن+ أ �ى� ,ل إ �ح�ب� أ �ح�د�ا أ �ف+ت� ل خ�

م�ع� و�ج�ل� ع�ز� الله� �ك� �ن ع�ل �ج+ �ي ل �ظ�ن7 أل +ت� �ن ك ,ن+ إ الله, +م� و�ايالله, س�ول� ر� م�ع� س+

� أ �ن+ أ �ر� +ث ك� أ +ت� �ن ك }ى �ن أ ,ك� و�ذ�ل +ك� �ي ب ص�اح,

+ر( » �ك ب �و �ب و�أ �ا �ن أ و�د�خ�ل+ت� و�ع�م�ر� +ر( �ك ب �و �ب و�أ �ا �ن أ +ت� ذ�ه�ب �ق�ول� ي .» �ظ�ن7 أ +ت� �ن ف�ك و�ع�م�ر� +ر( �ك ب �و �ب و�أ �ا �ن أ ج+ت� و�خ�ر� و�ع�م�ر�

+ك� �ي ب ص�اح, م�ع� الله� �ك� �ن ع�ل �ج+ �ي رقم) ل ماجه (103ابن

• “Ibnu Abbas berkata: Ketika janazah Umar diletakkan di atas keranda, maka orang-orang mengerumuninya, mendoakannya dan mensalatinya. Atau Ibnu Abbas berkata: Mereka memujinya dan mendoakan rahmat untuknya, sebelum janazahnya diangkat (ke kuburan), dan saya diantara kerumunan mereka. Saya tidak merasakan apa-apa kecuali seseorang yang berdesakan kepada saya dan memegang pundak saya, saya menoleh ternyata Ali bin Abi Thalib. Ali kemudian mendoakannya. Ia berkata: Saya tidak menggantikan seseorang yang paling saya cintai untuk bertemu dengan Allah yang seperti amalmu. Demi Allah saya menyangka Allah akan menjadikanmu bersama kedua sahabatmu (Rasulullah dan Abu Bakar). Saya sering mendengar Rasulullah Saw bersabda: Saya akan berangkat bersama Abu Bakar dan Umar. Saya akan masuk bersama Abu Bakar dan Umar. Dan Saya akan keluar bersama Abu Bakar dan Umar. Saya menyangka Allah akan menjadikanmu bersama kedua sahabatmu (Ibnu Majah 103)

Kesaksianم,ن+ • �ات( +ي �ب أ �ه+ل, أ �ع�ة� ب ر+

� أ �ه� ل ه�د� �ش+ ي �م�و+ت� ي ) ,م ل م�س+ م,ن+ م�االله� ق�ال� � ,ال إ ا +ر� ي خ� � ,ال إ +ه� م,ن �م�و+ن� �ع+ل ي � ال �ه�م+ ن

� أ +ن� ,ي �د+ن +أل ا ,ه, ان +ر� ي ج,�م�و+ن� �ع+ل ت � ال م�ا �ه� ل ت� و�غ�ف�ر+ +ه, ف,ي �م+ +م�ك ل ع, ,ل+ت� ق�ب أخرجه) ق�د+

رقم رجال 13565أحمد رجاله الهيثمى قالالصحيح(

• “Tak seorang muslim pun yang mati yang disaksikan oleh 4 tetangga rumah terdekatnya bahwa mereka tidak mengetahui kecuali kebaikan si mayit, melainkan Allah berfirman: Aku terima (kesaksian) yang kalian ketahui tentang dia, dan Aku ampuni yang tak kalian ketahui" (HR Ahmad No 13565. Disahihkan oleh al-Hafidz al-Haitsami, Majma' az-Zawaid III/4)

Mengantar Janazah

و+ل, الله, • س� م�ع� م,ن+ ر� �س+ �ن+ ي �ك �م+ ي ع�ن, ان, ع�م�ر� ق�ال� ل� الله� ,ال �ه� ا ,ل � ا � ق�و+ل� ال ,ال ة, إ �از� ن +ج� �م+ش,ي خ�ل+ف� ال و�ه�و� ي

اج,ع�ا �ا و�ر� +د,ي م�ب• “Tidak didengar dari Rasulullah Saw yang

mengiringi janazah kecuali ucapan La ilaha illa Allah, baik ketika berangkat atau pulang”

• Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu 'Adi dalam kitab al Kamil sebanyak dua kali (I/271 dan IV/299).

Adzan di Kuburan• ، , +م�ه+م�وم و�ال ، �ود, +م�و+ل ال آذ�ان, ف,ي �م�ا ك ة, الص�ال� +ر, ,غ�ي ل �ذ�ان� األ+ �س�ن7 ي ق�د+

�ه,يم�ة( ب و+� أ ، ان( +س� إن م,ن+ �ق�ه� ل خ� اء� س� و�م�ن+ �ان, +غ�ض+ب و�ال ، وع, +م�ص+ر� و�ال

+ر,ه, ,ق�ب ل }ت, +م�ي ال ال, +ز� إن +د� ن و�ع, ق,يل� +ح�ر,يق, ال +د� ن و�ع, +ش, +ج�ي ال , د�ح�م م�ز+ +د� ن و�ع,+د� ن و�ع, �اب, +ع�ب ال ح, ر+ ش� ف,ي د�د+ته ر� �ك,ن+ ل �ا +ي ,لد7ن ل وج,ه, خ�ر� و�ل,

� أ ع�ل�ى ا �اس� ق,ي,ق�ام�ة� و�اإل+ ، و�ه�و� ، ف,يه, ص�ح,يح( �ر( ب ,خ� ل +ج,ن} ال د, �م�ر7 ت ي+

� أ ن, +غ,يال� ال �غ�و7ل, تج ) - المنهاج شرح في المحتاج تحفة اف,ر, +م�س� ال (51ص / 5خ�ل+ف�

• “Terkadang adzan disunahkan untuk selain salat, seperti adzan di telinga anak yang lahir, orang yang kesusahan, orang yang pingsan, orang yang marah, orang yang buruk etikanya baik manusia maupun hewan, saat pasukan berperang, ketika kebakaran, dikatakan juga ketika menurunkan mayit ke kubur, dikiaskan terhadap saat pertama datang ke dunia. Namun saya membantahnya di dalam kitab Syarah al-Ubab. Juga disunahkan saat kerasukan jin, berdasarkan hadis sahih, begitu pula adzan dan iqamah saat melakukan perjalanan” (Tuhfat al-Muhtaj 5/51)

Al-Hafidz al-Hamawiمدة • ابتدعها التي ببدعته المؤذنون عمل قبره في أنزل ولما

سنة الميت دفن عند األذان أن إياهم افادته من بدمشق سنواتفي حجر ابن ورده المتأخرين بعض إليه ذهب ضعيف قول وهوالقرن ) أعيان في األثر خالصة قبره على فأذنوا وغيره العباب

ج – عشر (32ص / 3الحادي• Ketika janazahnya diturunkan ke kubur, para muadzin

melakukan bid’ah yang mereka lakukan selama beberapa tahun di Damaskus, yang diampaikan oleh beliau (Syaikh Muhammad bin Muhammad bin Yusuf) kepada mereka bahwa ‘adzan ketika pemakaman adalah sunah’. Ini adalah pendapat lemah yang dipilih oleh sebagian ulama generasi akhir. Pendapat ini ditolak oleh Ibnu Hajar dalam kitab al-Ubab dan lainnya, maka mereka melakukan adzan di kuburnya” (Khulashat al-Atsar 3/32)

Baca al-Quran Di Kuburan

ال�ج� ع�ن� • م�ن� ب�ن� ال�ع�ال�ء� ب�ن� الل�ج� ح� د�ث�ن�ي ع�ب�2د� ال2ر� ي�ل� ح�2 اع� م� ر� ب�ن� إ�س�2 W2ب�ش د�ث�ن�ا م� ح�ع�ت�ن�ي ف�ي إ�ذ�ا و�ض�2 د�2ن�ي ف�2 �ل�ح�2 أ ا م�ت, ف� �ن�2 �ذ�ا أ2 ا2 ب�ن�ي� إ ب�2ي ي�2

� ال� 2ل�ي أ ال� 2ق�2 ه� ق�2 ب�ي�2� أ

نا ى س�2 ر� ن� ع�ل�ي� الث�2 و�2ل�2 الل2ه� ث2�م� س�2 س2� ة� ر� ل�2 م� 2الل2ه� و�2ع�ل�ى م� ل� 2ب�س�2 ق2� د�ي2 ف� ل�ح�2و�ل� ا2لل2ه� س2� م�ع�ت2� ر� إ�نW2ي�2 س�2 ا2 ف�2 ت�2ه�2 ات�2م� ة� 2و�2خ� ر� ة� 2ال�ب�ق�2 ات�ح�2 ي ب�2ف� أ�2س�2 ن�2د� ر� أ� ع�2 ر� ث2�م�2 اق�2

و�ل� 2ذ�ل�ك� ل�م� ي�ق� ل�2ى 2ا2لله� ع�ل�2ي�2ه� و�س� )15833(ر°واه الطبران°ي °في الكب°ير ر°قم° ص�• "Dari Abdurrahman bin 'Ala' dari bapaknya, bahwa: Bapakku

berkata kepadaku: Jika aku mati, maka buatkan liang lahat untukku. Setelah engkau masukkan aku ke liang lahat, bacalah: Dengan nama Allah dan atas agama Rasulullah. Kemudian ratakanlah tanah kubur perlahan, lalu bacalah di dekat kepalaku permulaan dan penutup surat al-Baqarah. Sebab aku mendengar Rasulullah bersabda demikian" (HR al-Thabrani dalam al-Kabir No 15833)

• Al-Hafidz al-Haitsami berkata:"Perawinya dinilai sebagai orang-orang terpercaya" (Majma' al-Zawaid III/66)

اء�ة� • ر� ع�ي� ع�ن� ا�لق�2 اف� أ�ل�ت� الش�2 ان�ي س�2 ر� ع�ف�2 ب�اح� الز� ن� ب�ن� الص�2 ال� ال�ح�س�2 و�ق�2ا س� ب�ه�

ال� ال� ب�أ� ق� ب�ر� ف� ن�د� ال�ق� )11 / 1(الروح البن القيم ع�• "Al-Za'farani (perawi Imam Syafii dalam Qaul Qadim) bertanya

kepada Imam Syafii tentang membaca al-Quran di kuburan. Beliau menjawab: Tidak apa-apa" (al-Ruh, Ibnu Qoyyim, I/11)

• Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata:و� • د�ي�م� و�ه2� اة� ال�ق�2 و� ان�ي م�ن� ر� ر� ع�ف�2 اف�ع�ي و�الز� ر�ي�ب ع�ن� الش�2 ذ�ا ن�ص3 غ�2 و�ه�2

و�ل ع�م2� و� م� ه2� د�ي�م� ف�2 و�ص�2 ا2ل�ق�2 ن�ص2� ال�ف� م�2 ا ي�خ�2 د�ي�2د� م�2 �ذ�ا 2ل�2م� ي�2ر�2د� ف�ي ال�2ج� إ ة و� ث�ق�2ب�2ه� 2يل2زم 2م2ن ذل2ك 2أن يك2و2ن2 2الش2ا2ف2عي2 ق2ائ2ال2 بو2ص2ول2 ث2وا2ب ا2ل2ق2رآن2 2ألن

)85 / 1(ا°إلمتا°ع للحا°فظ ب°ن °حجر ا°ل°عسقالني° ا2لق2رآن أش2رف ا2ل2ذكر • "Ini penjelasan yang asing dari al-Syafi'i. Al-Za'farani adalah

perawi Qaul Qadim, ia orang terpercaya. Dan jika dalam Qaul Jadid tidak ada yang bertentangan dengan penjelasan Qaul Qadim, maka Qaul Qadim inilah yang diamalkan. Dengan begitu asy-Syafii mengatakan sampainya pahala al-Quran, sebab Quran adalah dzikir yang paling mulia (yaitu boleh membaca al-Quran di kuburan)" (al-Imta', Ibnu Hajar, I/11)

Tahlil 7 Hariت�ن2�و�ن� ف�ي • و�ت�ى ي�ف� او�و�س إ�ن� ال�م�2 ال� ط�2 ال� ق�2 و�ر�يm( ق�2 ي�ان� )الث�2 ف� ع�ن� س2�

ام� ك� ا�أل�ي�22 م� ت�ل�22 ب2,و�ن� أ�ن� ي�ط�ع�م� ع�ن�ه� ت�ح� ان�و�ا2 ي�س�22 ك�22 ب�عpا2 ف� و�ر�2ه�م� س�22 ب22� ق� / 9 وال°بداي°ة و°النهاي°ة °البن كث°ير 330 °/ 5(المط°الب الع°لي°ة للحاف°ظ° ابن حج°ر

وع°م°دة °الق°اري ش°رح ص°حيح 271 / 3 وش°رح ص°ح°يح البخ°ار°ى البن بط°ال 270 )277 / 12البخارى° للعيني

• "Imam Ahmad mengutip pernyataan Thawus: Sesungguhnya orang-orang yang mati mendapatkan ujian di kubur mereka selama 7 hari. Maka para sahabat senang untuk memberi sedekah pada 7 hari tersebut" (Ibnu Hajar dalam al-Mathalib al-Aliyah V/330, Abu Nuaim dalam Hilyat al-Auliya' IV/11, Ibnu al-Jauzi dalam Shifat al-Shafwah I/20, Ibnu Katsir (murid Ibnu Taimiyah, ahli Tafsir) dalam al-Bidayah wa al-Nihayah IX/270, Ibnu Baththal dalam Syarah al-Bukhari III/271 dan al-Aini dalam Umdat al-Qari Syarah Sahih al-Bukhari XII/277)

ل�ي�2ة� ع�ن� • �ب2�و� ن�ع�ي�م� ف�ي ال�ح� أ د� و� ه�2 ن�ب�2ل� ف�ي الز, د� ب�ن� ح� م�2 و�ى أ�ح� ائ�2د�ة ر� ف�ب,و�ن� ت�ح� ك�2ان�و�ا ي�س�2 ب�عpا2 ف� ب2�و�ر�2ه�م� س�2 ت�ن2�و�ن� ف�ي ق� و�ت�ى ي�ف� ط�2او�س� 2أ�ن� ال�م�2

� ام2 ك� ا�2أل�ي�22 م�2 ت�ل�22 و�ا ع�ن�ه2� ع�أ�2ن� ي�ط�ع�م2� ف�2 ك�م� ا2لر� ه� ح� ل�22 ي�ح2 و� ح� ن�اد2�ه� ص�2 2 إ�س�2ؤ�م�ن� ر� أ�2ن� ال�م22� ي�22 د� ب�2ن� ع�2م� ه� 2ع�2ن� ع�ب�ي�22 ن�ف� ي�ج�2 ف�ي م�ص�22 ر� ر�2 اب�ن2� ج22� و�2ذ�2ك�22ر� ا و�ذ�ك�2 p2ي�ض� ي�ح أ ح�2 ن�د2�ه� ص�2 ا و�س�2 pب�2ا2ح ب�2ع�ي�ن� ص�2 ر�

اف�ق� أ� ن�2 ال�م� ب�عpا2 و� ت�ن� س�2 ي2�ف�2ب�ع�ة�2 و�ر� س�2 ب2� و�2اح�2 ع�ل�ى 2ال�ق� ر�

د� أ�ن� ا�أل� اه�2 و�ر� 2ع�ن� 2م�ج� ب2� ج�ب� ف�ي 2ا�لق� اب�ن� 2ر�ن�2د�ه� ف�2 ع�ل�ى س�2 ل�م� أ�ق�2 ه� 2و�2 ار�ق2� �ي�2ا2م� م�ن� 2ي�2و�2م� ا2ل2د�ف�ن� ال� ت2�ف� (ال°د°يباج على أ

ل الدين° السيوطي )490 / 2م°سلم بن الحج°اج للحافظ جال°• "Ahmad meriwayatkan dalam kitab Zuhud dan Abu Nuaim dalam al-

Hilyah dari Thawus bahwa 'sesungguhnya orang-orang yang mati mendapatkan ujian di kubur mereka selama 7 hari. Maka para sahabat senang untuk memberi sedekah pada 7 hari tersebut'. Sanad riwayat ini sahih dan berstatus hadis marfu'. Ibnu Juraij menyebutkan dalam kitab al-Mushannaf dari Ubaid bin Amir bahwa 'orang mukmin mendapatkan ujian (di kubur) selama 7 hari, dan orang munafik selama 40 hari'. Sanadnya juga sahih. Ibnu Rajab menyebutkan dalam kitab al-Kubur dari Mujahid bahwa 'arwah berada dalam kubur selama 7 hari sejak dimakamkan dan tidak berpisah'. Tetapi saya tidak menemukan sanadnya" (al-Dibaj Syarah sahih Muslim II/490)

+آلن� • ة إل�ى ا �م,ر� ت ا م�س°+ �ه°� ن� ,ي أ �غ�ن �ل ( ب �ي°�ام +ع�ة� أ ب , س°� ام +إلط+ع°� �ة� ا ن ,ن� س°� إ

�ة, اب ح� د, الص°� ك+ م,ن+ ع°�ه°+ ر� �ت°+ �م+ ت ا ل �ه°� ن� ا°ه,ر� أ ة, ف�الظ°� +ن°� +م�د,ي ة� و�ال ,م�ك°� ب

و�ل,� +أل �ى الص°�د+ر, ا �ف( إل° ل° ا °ع�ن+ س°� �ف°� ل ذ�و+ه�ا° خ� �خ°� �ه�م+ أ ,ن +آلن� و�إ ,ل�ى ا إ

)288 / ص 3(الحاو°ي للفتاوي للسي°وطي - ج • Al-Hafidz As-Suyuthi berkata: “Anjuran

memberi makanan 7 hari, telah sampai kepada saya bahwa hal itu berlangsung hingga sekarang di Makah dan Madinah. Secara Dzahir hal itu tidak pernah ditinggalkan sejak masa sahabat hingga sekarang, dan mereka meneruskannya secara turun temurun dari masa Awal” (al-Haawii 3/288)

Subtansi Haul Ulamaه, • ,ط�ع�ام°, ا ب �و+م°� ه� ي ي� الل°ه� ع�ن°+ ض°, و+ف( ر� +ن� ع°� ح+م�ن, ب د� ال°ر� ,ي� ع�ب°+ �ت ال� أ ع+د( ق°� ع�ن+ س°�

� ,ال �ف�ن� ف,ي°ه, إ �ك ا° ي د+ ل°�ه� م°� �وج°� �م+ ي }ي °ف�ل ا° م,ن +ن� ع°�م�ي°+ر( و�ك°�ان� °خ�ي°+ر� ع�ب� ب ال� °ق�ت°,ل� °م�ص°+ ف�ق°�د�ة �ر+ � ب° ,ال �ف�ن� ف,ي°ه, إ �ك ا ي د+ °ل°�ه� م°� �و°ج°� �م+ ي }ي ف�ل ر� خ�ي°+ر م,ن° ج°�ل آخ°� و+ ر�

� ة� أ د�ة و�ق�ت°,ل� ح�م°+ز°� �ر+ ب°+ك,ي �ب ل� ي �م� ج�ع°� �ا° ث +ي ,ن°�ا° ال°د7ن �ات ي �ن°�ا ف,ي ح°� �ا°ت }ب �ي �ن°�ا ط° د°+ ع�ج}ل�ت+ ل �ك°�ون� ق°� �ن+ ي +ت°� أ ي د+ خ�ش°, �ق°� ل°

)1195(رو°اه البخاري رقم° • "Diriwayatkan dari Sa'd bahwa Abdurrahman bin Auf

suatu hari disuguhi makanan. Ia berkata: "Mush'ab bin Umair telah terbunuh, ia lebih baik dariku, tak ada yang dapat dibuat kafan untuknya kecuali kain selimut. Hamzah juga telah terbunuh, ia lebih baik dariku, tak ada yang dapat dibuat kafan untuknya kecuali kain selimut. Sungguh saya kuatir amal kebaikan-kebaikan kami segera diberikan di kehidupan dunia ini". Kemudian Abdurrahman bin Auf menangis" (Riwayat Bukhari No 1195)

�ا • +ي ,ه,م+ ف,ي ال°د7ن 7ل �ق�ل +ن� و�ت ي ,ح, ال �ر, الص°� ي ر� س°, �غ,ي ذ,ك°+ +ب �ن ه� ي �ن°� ه, أ ال( و�ف,ي°+ �ط°� +ن� ب ق�ال� اب+ه�ا (فتح الباري البن حجر �ه� ف,ي �ت غ+ب �ق,ل� ر� ,ت )354/ 7ل

• "Ibnu Baththal telah berkata: Dalam riwayat ini dianjurkan menyebut kisah-kisah orang saleh dan kesederhanannya terhadap duniawi. Tujuannya agar tidak cinta dunia" (Fathul Bari 7/354)

ا • ,ه°� }ت� الل°ه� ب �ب �ث ن°�و+د, الل°ه, ي ن°+د م,ن+ ج� +ن� ج� ,ح,ي ال �ر� الص°� ي ه� الل°ه� : (س°, ح,م°� ك, ر� +م�ب°�ار� +ن� ال ق�ال� اب+ك� م,ن+ �ي° �ق�ص7 ع�ل È ن �ال �ع°�ال�ى:° }و�ك آن, ق°�و+ل°� الل°ه, °ت +ل°ق°�ر+ �اد°,ه,) و�م,ص°+د�اق� ذ�ل°,ك°� م,ن� ا ق�ل°�و+ب� °ع,ب°ى ر� ة و�ذ,ك°°+ ق7 و�م�و°+ع,ظ°°� +ح°°� ذ,ه, ال° اء�ك� ف,ي ه°°� ؤ�اد�ك� و�ج°°� ه°, ف°°� }ت� ب°°, �ب �ث ا° ن ل, م°°� س°°� اء, الر7 +ب°°� �ن أ

,ين�{ (°دروس للش°يخ محمد ال°حسن الددو الشنقيطي +م�ؤ+م,ن ,ل )28/° 5ل• Abdullah bin Mubarak berkata: "Sejarah orang-orang shaleh

adalah salah satu pasukan Allah, yang dapat mengokohkan hati hamba-hamba Allah. Sebagaimana dalam firman Allah: Dan semua kisah dari rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman [Hud: 120]… " (Syaikh Hasan asy-Syanqithi)

Kirim Pahala,ى} -• �ب د� الن ا ع,ن°+ +ت� ج�ال,س°� �ن ال� ك ,ي°ه, ق°� ب

� د�ة� ع�ن+ أ ي°+ �ر� +ن, ب ه, ب د, الل°� ع�ن+ ع�ب°+}ى ,ن ول� ا°لل°�ه, إ س°� ا°ل�ت+ ي°�ا ر°� �ة° ف�ق°� أ ر� �ت°+ه� ام°+ �ت° ,ذ+ أ ص°لى الل°ه علي°ه° وس°لم-° إك, ر� �ج°+ ال� » و�ج°�ب� أ .° ق°� �ت+ ات ا م°� �ه°� ,ن ,ج�ار,ي°�ة( و�إ م}ى ب°

� د�ق+ت� ع�ل�ى أ �ص°� +ت� ت �ن° كا +ه°� �ي ان� °ع�ل ا ك°� �ه°� ,ن ه, إ ول°� ال°ل°� س°� ا ر� ال�ت°+ ي°� اث� «°. ق°� ير°� +م°, ك, ال �ي°+ ا° ع�ل د�ه°� و°�ر°�ول� س°� ال°�ت+ ي°�ا° ر� ا «. ق°� +ه°� و°م,ى ع°�ن ال°� »° ص°� ا °ق°� +ه°� و°م� ع�ن ص°�

� �ف�أ ه+ر( أ° و+م� °ش°� ص°�ال� ا «. ق°� +ه°� �ع�م+ ح�ج}ى ع�ن ال� » ن° ا ق°� +ه°� ح°�ج7 ع°�ن

� أ �ف°� ط7 أ �ح�ج� ق°� �م+ °ت ا °ل �ه°� ,ن° الل°�ه, إ°�و ع,ي°س�ى ه�ذ�ا ح�د,يث ح�س�ن° ص�ح°,يح �ب الترمذى )669( أ

• Sahabat bertanya 3 ibadah untuk orang yang sudah wafat, sedekah, puasa dan haji. Rasulullah menjawab: “Ya, lakukanlah” (HR Turmudzi, hadis hasan sahih)

Kesaksian Jelang Pemakamanه, • ان°, +ر� ي ات( م,ن+ ج, +ي°� �ب ل, أ �ه°+ ة� أ �ع°� ب ر+

� ه� أ ه�د� ل°� �ش°+ و+ت� ي �م°� ( ي ,م ل ا م,ن+ م�س°+ م°�,ل+ت� د+ ق�ب ال� الل°°ه� ق°°� � °ق°°� ,ال ا إ ر� � خ°�ي°°+ ,ال ه� إ و+ن� م,ن°°+ �م°°� �ع+ل � ي �ه�م+ ال ن

� +ن� أ ,ي �د+ن° +أل او+ن� (أخرج°°ه أ°حم°°د °رقم �م°°� �ع+ل � ت ا° °ال ه� م°°� ت� ل°°� ر+ ه, و°�غ�ف°°� �م+ ف°,ي°°+ +م�ك ع°,ل°

قال الهيثم°ى رجاله رجال ال°صحيح°) 13565• Artinya: "Tak seorang muslim pun yang mati

yang disaksikan oleh 4 tetangga rumah terdekatnya bahwa mereka tidak mengetahui kecuali kebaikan si mayit, melainkan Allah berfirman: Aku terima (kesaksian) yang kalian ketahui tentang dia, dan Aku ampuni yang tak kalian ketahui" (HR Ahmad No 13565. Disahihkan oleh al-Hafidz al-Haitsami, Majma' az-Zawaid III/4)

Susunan Dzikir Dalam Tahlilan

ب�ي�ح� • ه� ؟ و�الت�س�22 ل� إل�ي�22 يWت� ت�ص�22 ل� ال�م� اء�ة� أ�ه�22 ر� ( ع�ن� ق�22 ئ�ل� )و�س22�ل� يWت� ي�ص�22 د�ا2ه� إل�ى ال�م� ر� إذ�ا أ�ه�22 ل� و�الت�ك�ب�ي�22 ل�ي�22 د� و�الت�ه� ي�22 م� و�الت�ح�2ه� ل�2 اء�ة� أ�ه� ر� يWت� ق�2 ل� 2إل�ى ال�م�2 ( ي�ص�2 اب� أ�ج�2 ا أ�م� ال� 2؟2 )ف� اب�ه�2 ه� 2ث�و� إل�ي�2د�و�ه� ال�ى إذ�ا أ�ه�2 لل2ه� ت�ع�2 ائ�ر� ذ�ك�2ر�ه�م� ه�م� و�س�2 ت�ك�ب�ي�2ر� م�2 و� ه� ب�ي�ح� و�ت�س�2

ه� و�الل2ه2� أ�ع�ل�م� ل� إل�ي�2 يWت� و�ص�2 بن تيمي°ة إل�ى 2ال�م� (مجم°وع الف°ت°اوى ال°24 / 165(

• "Ibnu Taimiyah ditanya mengenai bacaan keluarga mayit yang terdiri dari tasbih, tahmid, tahlil dan takbir, apabila mereka menghadiahkan kepada mayit apakah pahalanya bisa sampai atau tidak? Ibnu Taimiyah menjawab: Bacaan kelurga mayit bisa sampai, baik tasbihnya, takbirnya dan semua dzikirnya, karena Allah Ta'ala. Apabila mereka menghadiahkan kepada mayit, maka akan sampai kepadanya" (Majmu' al-Fatawa XXIV/165)

Ôى ذ�ر, ب� ,ي} ع�ن+ أ �ب ال� الن د+ ق°� +س� ق°� �ي و� ل

� ا ج أ �م+ م°� �ك ل� الل°ه� ل �ع°�د�ق�ة� ة°( ص°� ر� ,ي°+ +ب �ك د�ق°�ة� و�ك°�ل} ت +ح�ة( ص°� ,ي° ب �س°+ ,ك°�ل} ت ,ن� ب د�ق°�ون� إ° �ص°� ت°

+د�ة( ص°�د�ق°�ة� و� �ح+م°,ي° �ل} ت ةpو°�ك° د�ق�2 ل�2ي�2ل�2ة� ص�2 (ر°واه مس°لم°, ك2�لW 2ت�ه�1674(.

"Dari Abu Dzarr , Nabi bersabda, "Bukankah Allah

telah menyediakan untukmu sesuatu yang dapat kamu

sedekahkan? Sesungguhnya setiap satu tasbih (yang

kamu baca) adalah sedekah, setiap takbir adalah

sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, dan setiap

bacaan La ilaaha Illallah adalah sedekah." (HR.

Muslim,[1674]).

Keluarga Memberi Hidanganات� • ,ذ�ا م°°� �ت+ إ ان ا ك°°� �ه°°� ن

� �م� أ ل ه, و�س°°� �ي°°+ ل�ى الل°°ه� ع�ل ,ي} ص°°� �ب و+ج, الن ة� ز� ,ش°°� ع�ن+ ع�ائ�ه�ا ت ا و�خ�اص°� �ه°� ه+ل°

� � أ ,ال° ق+ن� إ ر� �ف°� ا°ء� ثم� ت }س°� ,ك� الن ذ�ل �م�ع� ل°, ت اج+ ا ف°� ,ه°� ه+ل� }ت� م°,ن+ °أ +م�ي ال

�م� +ه°�ا ث �ي �ة°� ع�ل +ن° ,ي +ب �ل �ت, الت° ب +د ف�ص°� �ر°,ي° ,ع� ث ن° �م� ص°� ,خ�ت°+ ث �ة( ف�ط�ب +ن° ,ي +ب �ل م°�ة( م,ن°+ °ت �ر°+ ,ب ت°+ ب م°�ر�� أ

�ق°�و+ل� �م� ي ل° +ه, و�س°� �ي° و+ل°� °الل°ه, ص°�ل°�ى °الل°ه� ع�ل° س°� م,ع°+ت°� ر� }ي س°� ,ن +ه°�ا ف°�إ° �ل+ن� م°,ن° ق°�ال�ت+ كن, (ر°و°اه البخ°اري رقم ز+ +ح°� �ع+ض, ال ,ب° �ذ+ه�ب� ب° +ض, ت° +م°�ر,ي ,ف°�ؤ°�ا°د, ال° �ة� م�ج�م°�ة °ل +ن° ,ي +ب �ل ا°لت°

)2216 ومسلم رق°م 5689 °ورقم 5417• "Diriwayatkan bahwa ketika keluarga Aisyah ada yang wafat

maka wanita-wanita berkumpul, kemudian mereka pulang kecuali keluarga dan orang-orang tertentu saja. Aisyah memerintahkan untuk memasak semacam makanan adonan yang disebut Talbinah. Aisyah berkata: Makanlah! Karena saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya Talbinah dapat memperteguh hati orang yang sakit dan dapat menghilangkan sebagian kesusahannya" (HR al-Bukhari No 5417, No 5689 dan Muslim No 2216)

ام� • يWت� الط�ع�2 ل� ال�م� ن�ع� أ�ه�2 ة� ص2� �ب�اح�2 د�ل, ع�ل�ى إ ذ�ا ي�2 ه�2 ف�ا م�ن� p22ي�ض� ة� أ از�ي�22 ر� 2ف�ي ال�ب�ز� ل� ذ�ك�22 ه� ب�22 �ل�ي�22 ال22د�ع�و�ة� إ2 و�اء� ر� ق�22 ا 2ل�ل�ف� p22ذ� ط�ع�ام إ�ن� ا2ت�خ�22 ان� و� ت�2ح�س�22 ا2ب� ا�ال�س� ك�ت�22

نpا ا2 ه22 ا2ن� ح�2س�22 (حاش°°ية° الطحط°°اوي° عل°ى م°°راقي °ك�22)410 / 1الفالح شرح نور اإليضاح

• "Hadis ini (riwayat 'Ashim bin Kulaib) menunjukkan diperbolehkannya bagi keluarga yang meninggal untuk membuat makanan dan mengundang orang lain. Bahkan disebutkan dalam kitab al-Bazzaziyah juga secara metode Istihsan, yaitu bila membuatkan makanan untuk orang-orang fakir maka hukumnya bagus" (Hasyiyah al-Thahthawi I/410)

Memegang Tongkat

ا • +ه°°� �ا ف,ي ه,د+ن ال� ش°°� ,ف,ى} ق°°� ائ ق( الط°°� ي°°+ ز� +ن, ر� +ب, ب ع�ي ع�ن+ ش°°�ام°� �م� ف�ق°� ل �ي°+ه, و°�س°� ل�ى° الل°ه� °ع�ل و+ل, الل°ه°, ص°� س°� ع� °ر� ة� م°� +ج�م�ع°� ا°لو+س( (ر°واه اب°°°و داود ر°قم و+ °ق°°°�

� ا أ ا ع�ل�ى° ع�ص°°°� }ئ°°°� �و�ك م�ت°1098(

• Diriwayatkan dari Syuaib bin Zuraiq, ia berkata: “Kami menyaksikan di Madinah di hari Jumat bersama Rasulullah, kemudian beliau berdiri dengan berpegang pada tongkat atau anak panah” (HR Abu Dawud No 1098)

Khutbah Di Mimbar

�ص°�ل}ي • �م� ي ل +ه, و�س°� �ي° و+ل� الل°ه, ص°�ل�ى الل°ه� ع�ل س°� �ان� ر� �ع+ب( ق°�ال� ك° +ن, ك �ي} ب �ب ع�ن+ أذ+ع, +ج°, ك� ال ,ل�ى° ذ�ل°, �خ+ط�ب� إ ان� ي ا . و°�ك°� +ش°� ج,د� ع�ر°,ي +م°�س°+ ان� ال° ,ذ°+ ك°� ذ+ع( °إ ,ل°�ى ج°, إ�ي°+ه, ي°�و+م� و+م� ع�ل �ق°� �ا ت° +ئ ي ل� ل°�ك� ش°� �ج+ع°� �ن+ ن° ل+ ل°�ك� أ° ,ه, ه°� ح�ا°ب ص°+

� ل° م,ن+ أ ج°� ال� ر� ف�ق°�,ع� ن �ع�م+ ) °ف�ص°� ال� ( °ن ك°� ؟ ق°� �ت°� م,ع�ه�م+ خ�ط+ب �س°+ اس� °و�ت ا°ك� الن°� ر� �ى ي°� ة°, ح�ت° +ج�م+ع°� ال

�ر, +ب +م,ن �ع°+ل�ى ال ,ي أ �ت ج�ات( . ف�ه,ي� ال �ث� د�ر� �ال° ) 1414(ر°واه ا°بن ماجه ث• “Rasulullah salat dan khutbah di dekat pelepah

kurma. Ada sahabat usul: “Bagaimana jika kami buatkan untuk Anda sebuah tempat yang dapat dilihat oleh orang dan suara khutbah Anda bisa didengar orang?” Nabi menjawab: “Ya”. Maka dibuatlah mimbar dengan 3 tangga (HR Ibnu Majah No 1414).

Adzan 2 Kali

,ذ�ا ج�ل�س� • و�ل°�ه� إ� ة, أ +ج�م�ع°� ال� ك°�ان� الن°}د�اء� ي°�و+م� ال �ز,ي°د� ق°� +ن, ي ,ب, ب ائ ع�ن, الس°�

,ى} - ص°°لى الل°°ه علي°°ه °وس°°لم - �ب د, الن ر, ع�ل�ى ع�ه°°+ +ب°°� +م,ن ام� ع�ل�ى ال° ,م°°� اإلان� -° رض°ى° +م°� ا°ن°� ع�ث ا ك°� �م°� ر� -° رض°ى ا°لل°ه عن°هم°ا° - ف�ل �ك°+ر( و�ع�م°� ,ى °ب ب

� و�أ°اء, و+ر� �ال,ث� ع�ل�ى الز� }د�اء� ا°لث اد� الن° �اس� °ز� �ر� °الن �ث الله °عنه -° و�ك

• Adzan tambahan dalam Jumat memang baru diberlakukan dimasa Sayidina Utsman bin Affan dengan pertimbangan semakin banyaknya umat Islam (HR al-Bukhari No 412-916, kemudian hal ini menjadi ketetapan). Dari hadis ini al-Hafidz Ibnu Hajar berkata: “Terlihat jelas bahwa orang-orang melakukan intruksi Utsman di semua Negara, karena beliau adalah pemimpin yang ditaati” (Fath al-Bari 3/318)

Bilal Jumatة, • ال� +ح�ث} ع�ل�ى الص°� ا م,ن+ ال ا ف,يه°� ,م°� �ة ل ن ,د+ع°�ة ح�س°� وف, ب ر� +م�ع°+ ق�ى ال ر+ +م°� اذ� ال }خ°� ع ) ات ر+ ( ف°�

اء�ة, ر� ,ق°, ات, ب +ص°� ,ن ة°, و�ط�ل�ب, اإل+ م°� �ر� +م�ك ة, ال ي°� اء�ة°, اآل+ ر� ,ق°, �م� ب ل ه, و�س°� �ي°+ ه°� ع�ل° ل�ى الل°� ه, °ص°� �ي°+ ع�ل�ه� ن°

� �ر,د+ أ �م+ ي° ,ه, و�ل ؤ�ه� ف,ي خ�ط�ب° �ق°+ر� �م� ي° ل° +ه°, و�س°� �ي° �ه� ع�ل �ان� ص°�ل�ى الل° �ذ,ي ك° +ح°�د,يث, الص°�ح°,يح, ال° الو� �ة, و�ه°� ن ال� ف,ي الس7° ص°+

� ه� °أ ه� ل°� �ن°� ر( أ +ن� ح�ج°� ا .° و�ذ�ك°�ر� اب È°ق,ي ذ�وا °م�ر+ �خ°� د�ه� ات �ع°+ اء� ب �ف°� ل° +خ� و�ال� ال�ة, اب ح� خ+ص( م,ن+ °الص°� ة� ل,ش°� ف°� �م� ح,ين°� خ�ط�ب� ف,ي °ع�ر� ل ه, و�س°� �ي°+ ه� ع�ل° ل�ى °الل°� ه� ص°� } ق�و°+ل°�

�اس� °{ (حاشيتا °قليوبي °- وعميرة - ج +ص,ت+ °الن �ن ت )79 / ص 4اس+• “Pengankatan muraqqi (Bilal) yang sudah dikenal adalah

bid’ah hasanah, sebab ada dorongan untuk bersalawat kepada Nabi dan menyuruh diam dengan membaca hadis yang sahih yang dibaca oleh Nabi dalam khutbah-khutbahnya. Namun Nabi dan para sahabat tidak ada yang mengangkat muraqqi. Ibnu Hajar mengambil dasar hukum tentang Bilal ini yaitu ketika Rasulullah Saw khutbah di Arafah beliau menyuruh sahabat agar menyuruh orang-orang diam” (Hasyiyah Qulyubi 4/79. Mengutip dari Tuhfatul Muhtaj Ibnu Hajar al-Haitami, 9/310)

• Madzhab Maliki juga menilainya sebagai bid’ah hasanah:

ل�ى • ,ي} ص°� �ب ل+ ع�ن+ الن +ق°� �ن �م+ ي ه� ل �ن°� ,أ ة� ب اه°� �ر� +ك ل� ال ور,ي7 و�ع�ل°� �ج+ه°� ق�ال� األ+ا ه°�و� °م,ن+ ع�م°�ل, �م°� ,ن �ة, ، °و�إ اب د( °م,ن°+ الص°�ح� �ح°� �م� °و�ال� °ع�ن+ أ ل +ه, و�س°� �ي° ا°لل°�ه� ع�ل,ه, ع�ل�ى° ,م�ال ت ع� اش°+ �ح+ث °م°� ة, °ب اه°� �ر� +ك و�ى ال° , ، و�ل,ي °ف,ي° د�ع°+ ا°م ل, الش°� �ه°+ أ°,د+ع°�ة, +ب �ع°�ل°�ه� °م,ن+ ال +ب°�ة°, ف�ل +خ�ط° ال� ال° ( ح°� م ر� ر°( °م�ح°� م°+

� �ا°ب, أ ,ك° ت ذ,ير°, °م,ن+ ا°ر+ �ح°+ الت�ة, (ا°لفواك°ه ال°دو°اني على رس°ال°ة ابن° °أبي زي°د ال°ق°يرواني ن +ح�س°� ا°ل

,ك,ي7) 190 / ص 3- °ج +م�ال 7ا ال او,ي �ف+ر°� ( الن ,م ال +ن, س� , ب +م �ي +ن� غ°�ن �ح+م�د� ب أ°• “Al-Ajhuri berkata: Alasan makruhnya adalah karena

tidak diriwayatkan dari Nabi Saw maupun sahabat. Hal ini hanyalah perbuatan ulama Syam. Menurut saya, penilaian makruh perlu dikaji lagi, sebab tarqiyah (bilal) tersebut mengandung ajakan agar menghindari perbuatan yang diharamkan saat khutbah, maka masuk ke dalam bid’ah hasanah” (al-Fawakih ad-Dawani, Syaikh Ahmad an-Nafrani al-Maliki, 3/190)

Dzikir Setelah Jumatب} • ,ر� �ع°�و+ذ� ب° +ف�ل°�ق, و�ق°�ل+ أ ب} ال ,ر� �ع°�و+ذ� ب° �ح°�د و�ق°�ل+ أ +ج�م+ع°�ة, ق°�ل+ ه°�و� الل°ه� أ �ة, ال �ع°+د� ص°�ال � ب أ م�ن+ ق°�ر�

ى (اب°ن الس°ني) ر� �خ°+ +أل ة, °ا +ج�م+ع°� و+ء, °إ°ل�ى ا°ل ا° م,ن� °الس7° ,ه°� اذ�ه� ا°لل°ه� °ب �ع°� ات( °ا ر� +ع� م°� ب ا°لن°�اس, س°�في عمل يوم وليلة (عن عائشة)

• “Barangsiapa yang membaca setelah salat Jumat ‘Qul Huwa Allahu Ahad’, ‘Qul A’udzu Bi Rabbi al-Falaq’ dan ‘Qul A’udzu Bi Rabbi an-Nas’ sebanyak 7 kali, maka Allah akan menjaganya sampai hari Jumat berikutnya” (HR Ibnu as-Sunni dalam kitabnya al-Yaum wa al-Lailah dari Aisyah). al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan bahwa

قال ابن حج°ر : س°نده ض°عيف ول°ه ش°اهد من مرس°ل مكح°ول أخرج°ه س°عيد بن منص°ور •ف°ي °س°ننه ع°ن° °ف°رج بن° °فض°الة وز°اد في °أو°ل°ه ف°اتح°ة ا°لكت°اب° وق°ا°ل °في° °آخ°ره :° ك°ف°ر °الل°ه°

)264 / ص 6 ] م°ا °بين الج°مع°تين° ، و°ف°ر°ج ض°عيف ا°ه° °ف°يض الق°دير °- (ج °204عن°ه °[ ص° • sanad hadis ini dlaif, namun diperkuat dengan riwayat mursal dari

Makhul yang diriwayatkan oleh Said bin Manshur dalam kitab Sunan-nya dari Faraj bin Fudlalah. Ia menambahkan di permulaannya dengan ‘al-Fatihah’. Dan Faraj dinilai dlaif (Faidl al-Qadiir 6/264)

Hari Raya di Hari Jumatو+ل, • س°� ع� ر� ه,د+ت� م°� معاوي°ة بن أبي س°فيان و ه°و يس°أل زي°د بن أرقم : ه°�ل+ ش°�

�ي°+ف� ال� ك �ع�م+ ق°� ال� °ن ( °؟ ق°� ا ف,ي ي°�و+م �م�ع°� ,ج+ت +ن, ا ي°+د�ي° �م� °ع, ل �ي°+ه, و�س°� ل�ى الل°ه°� ع�ل ا°لل°ه, ص°�ل}ي� �ص°� �ن+ ي اء� أ° ال� : م�ن+ ش°� ة, ف�ق°� +ج°�م+ع°� خ�ص� ف,ي ال �م� ر� +ع,ي°+د� ث ل�ى °ال ال� ص°� �ع� ؟ ق°� ن ص°��ص°�ل} (رواه° الح°اكم وق°ال °ه°ذا ح°ديث ص°حيح° اإلس°ناد و لم °يخرج°اه° تعل°ي°ق ف�ل°ي

ا°لذهبي° قي التل°خيص : صحيح)• Muawiyah bin Abi Sufyan bertanya pada Zaid bin Arqam:

"Apakah kamu pernah menyaksikan bersama Rasulullah Saw berkumpulnya dua hari raya (Hari Jumat dan Hari Raya) dalam sehari? Zaid menjawab: "Ya". Muawiyah bertanya: "Apa yang beliau lakukan?" Zaid menjawab: "Rasulullah Saw salat hari raya dan memberi dispensasi untuk salat Jumat. Beliau bersabda: "Barang siapa yang ingin melakukan salat Jumat, maka salatlah!" (HR al-Hakim, Abu Dawud, dll)

Mengangkat Telunjuk

+ه�ق,ي • �ي +ب و�اه� ال ا ر� ,م°� � الل°ه� ل ,ال ه� إ � إل°� ه, ال د� ق�و+ل°, ن°+ ة, ع, ار� +إلش°� ع� ا و�م�و+ض°,ه, �ص� ف,ي°°+ ,خ+ال +إل د� و�ا �و°+ح,ي°°+ ة, الت ار� +إلش°°� ,ا و,ي ب �ن°°+ ,ي °و�ي �ب ل, الن م,ن+ ف,ع°°+اد, ,ق°°� ,ع+ت +ال و+ل, و�ا +ق°°� ل, و°�ال +ف,ع°°+ +ن� ال �ي د, ب° �و+ح,ي°°+ ا ف,ي الت° و+ن� ج�ام,ع°°� �ك°°� ف�ي

+ن, (ع°ون ا°لمعب°ود �ع�ي ب ,اإلص°+ ة, ب ار� +إلش°� ,ي ع�ن, ا° �ب �ه�ي الن ,ك� ن / 2و�ل°,ذ�ل305(

• Al-Baihaqi meriwayatkan dari Rasulullah Saw tentang waktu mengangkat telunjuk adalah ketika mengucapkan kalimat Syahadat, dan berniat sebagai isyarat Tauhid dan Ikhlas beribadah kepada Allah. (Aun al-Ma'bud Syarah Sunan Abi Dawud, 2/305)

Mengusap Wajah Saat Salamغ� • ل�ى و�ف°�ر� �ان� إذ�ا ص°� وعن أنس بن مال°ك أن الن°بي ص°لى الل°ه علي°ه و س°لم ك°

و� � ه°� ,ال ,ل°�ه� إ � إ , ا°لل°ه, ال°�ذ,ي ال م ,س°+ ال� : ب° ه°, و�ق°� أس°, +ن°,ه, ع�ل�ى ر� �م,ي ,ي ح� °ب ,ه, م�س°� �ت ال م°,ن+ ص°�ن� ز� +ح°� +ه�م� و�ال }ي� ال �ذ+ه,ب+ ع�ن �ه�م� أ +م� الل ي ح, ح+م°�ن� ال°ر� .ال°ر°� ح� - وفي رواي°ة : م�س°�

ن� " (رواه ز� +ح°� +ه�م� و�ال }ي� °ال �ذ+ه,ب°+ ع�ن �ه�م� أ ا : °" الل +ه°� ال� ف,ي° �ى °و�ق°� �م+ن +ي° ,ي°�د,ه, ال +ه�ت°�ه� ب ب ج�الط°براني في األوس°ط وال°بزار بنح°وه بأس°انيد وف°ي°ه زي°د العمى وق°د °وثق°ه غ°ير° واح°د وض°عفه ال°جمه°ور وب°قي°ة °رج°ال أح°د إ°س°نادي° ال°ط°براني° ثق°ات وفي

)145/° 10بع°ضهم خالف °مجمع ال°زوائ°د • "Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah Saw jika

selesai dari salatnya, beliau mengusap kepalanya (dalam riwayat lain keningnya/jabhat) dengan tangan kanannya dan berdoa 'Bismillahi alladzi Laa ilaaha illaa huwa ar-Rahmaanu ar-Rahiimu. Allahumma adzhib 'anni al-hamma wa al-hazana"

• (al-Hafidz al-Haitsami berkata: HR ath-Thabrani dalam al-Ausath dan al-Bazzar. Sebagian perawinya dinilai terpercaya dan dlaif, perawi lainnya terpercaya)

Dzikir Dengan Tasbih

ه� خ�ي°+ط • ان� ل°� ه� ك°� ة�: أن°� ر� ي°+ ,ي ه�ر� ب� د� ع�ن+ أ �ح+م°� +ن� أ د� الل°ه, ب و�ى ع�ب°+ و�ر�

. °و�ف,ي° ر,و�اي°�ة°( �ن°�ام� }ح� ب°,ه, ق�ب°+ل� °أن°+ ي ب �س°� د°�ة( °ي �ل°+ف� ع�ق°+ ر� أ +ن°�ا ع�ش°� ف,ي°+ه, اث°�ه�.° +ل ح7 م,ن� ال°�ذ,ي ق�ب ص°�

� و� أ ,ح� ب°,ه,، و�ه°� ب ��س° �ى ي �ن°�ام� ح�ت � ي د�ة( ف°�ال ا ع�ق°+ +ف°� �ل° أ)120 / ص 8(البداية والنهاية - ج

• “Abdullah bin Ahmad meriwayatkan bahwa Abu Hurairah memiliki benang yang terdiri dari 12.000 ikatan yang ia gunakan sebelum tidur. Dalam riwayat lain sebanyak 2000 ikatan, Abu Hurairah tidak tidur hingga bertasbih dengannya. Riwayat ini lebih sahih dari sebelumnya” (al-Bidayah wa an-Nihayah 8/120)

Doa Mengangkat Tanganك� • ار� �ب°� �م+ ت �ك ب ,ن� ر� �م� إ ل ه, و�س°� �ي°+ ه� ع�ل ل�ى الل°� ه, ص°� ول� الل°� س°� ال� ر� ال� ق°� +م�ان� ق°� ل ع�ن+ س°�

ا (أب°و ف+ر� ا °ص°, د�ه�م°� �ر°� ن+ ي°� �ي°+ه, أ ,ل �د°�ي°+ه, إ ف°�ع� ي ,ذ�ا ر°� ,ي م°,ن+ ع�ب°+د,ه°, إ ي° �ح+ ت �س°+ �ر,يم ي ,يØ ك° ي ال�ى ح� �ع°� و�ت°

وحسنه°)3479 وا°لترمذى 3855 و°ابن ماجه 1831 °والح°اكم 1273داود • "Sesungguhnya Allah Dzat yang maha hidup nan mulia. Allah

malu dari hambanya yang mengangkat kedua tangannya (meminta) kepada-Nya untuk menolak permintaannya" (HR Abu Dawud No 1273, Ibnu Majah No 3855, al-Hakim No 1831 dan Turmudzi No 3497, ia menilainya hasan).

�ف�ه�م+ • ك� و+م أ ع� ق°� ف°� ا ر� �م� م°� ل �ي°+ه, و�س°� ل�ى الل°�ه� ع�ل ول� الل°�ه, ص°� س°� ال� ر� ال� ق°� +م�ان� ق°� ل ع�ن+ س°�

+ه,م+ د,ي �ي°+ ع� ف,ي أ �ض°� �ن°+ ي ا °ع�ل�ى ال°ل°ه, أ È°ك°�ان°� ح�ق � ,ال° �ا إ +ئ ي �ه� °ش°� �و+ن° ل°� أ �س°+ ل� ي ز� و�ج°� إل�ى ال°ل°ه, ع°�

�و°+ا° °(الط°برا°ني° في ا°لكب°ير ل� أ )° ق°ل°ت :° ل°ه° °ح°دي°ث في° الس°نن غ°ير 6142ا°ل°�ذ,ي° س°�

)265/ 10ه°ذا رواه ال°طبرا°ني و°رجاله رجال °الصحيح (مجم°ع ال°زوائد °• "Tidak ada satu kaum yang mengangkat tangannya kepada Allah

meminta sesuatu kepada-Nya kecuali menjadi kewajiban bagi Allah untuk mengabulkannya" (HR Thabrani dalam al-Kabir No 6142, al-Hafidz al-Haitsami berkata: "perawinya adalah perawi sahih")

Doa Setelah Salat�د�ي°+ه, • ا ي اف,ع°� � ر� ج�ال �ى ر� أ �ي°+ر, و�ر� ب +ن� الز7 +ت� ع�ب°+د� الل°ه, ب �ي أ وعن محم°د بن أبي يح°يى ق°ال : ر�

ل�ى الل°ه� ول� الل°ه, ص°� س°� ال°� : إن� ر� ا° ق°� +ه°� غ� م,ن ر� ا° ف°� ��م°� ,ه, ف�ل �ت ال غ� م°,ن+ ص°� ر� �ف°+ د+ع�و+ ق�ب°+ل°� أن+ ي ي°�,ه, °(رواه °الط°بر°اني °ورجال°ه° �ت ال غ°� م,ن+ ص°� ر� �ف°+ �ى ي ت ه, ح°� �د�ي°+ ع� ي ف°� �ر+ �ن+ ي° �ك° �م+ °ي �م� ل ل ه, و�س°� �ي°+ ع�ل°

)266/ 10ثقات اه° مجمع الزوائد (• Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Zubair melihat seseorang yang

mengangkat kedua tangannya berdoa sebelum selesai dari salat. Setelah selesai Abdullah bin Zubair berkata: "Sesungguhnya Rasulullah Saw tidak mengangkat kedua tangannya hingga selesai dari salatnya" (HR Thabrani, al-Hafidz al-Haitsami berkata: "Para perawinya terpercaya")

+ه, • �د�ي° �م� إذ�ا م°�د� ي ل +ه, و�س°� �ي° و+ل� الل°ه, ص°�ل�ى الل°ه� ع�ل س°� �ان� ر� عن عم°ر رض°ى الل°ه عن°ه ق°ال : ك°ه� " (ال°ترم°ذي) ق°ال °ا°لحاف°ظ° فى " ° ا و�ج+ه°� ,ه,م°� ح� ب° �م+س°� �ى° ي ت ا ح� د�ه�م°� �ر� �م+ ي ف,ى ا°ل°د7ع�اء, °ل°

: أ°خرج°ه °الت°رم°ذى° و °ل°ه °ش°وا°هد °من°ه°ا °: ح°دي°ث° ا°بن عب°اس° عن°د °312 / 1ا°لبل°وغ° " °)465/ 9أب°ى° داو°د° وغ°يره ومج°مو°عه°ا° يقض°ى بأ°ن°ه ح°د°يث حس°ن .° (ر°وض°ة° ا°لمح°دث°ي°ن

• Diriwayatkan dari Sayidina Umar bahwa bila Rasulullah Saw mengangkat kedua tangannya dalam berdoa, maka beliau tidak mengembalikannya hingga mengusap wajahnya dengan kedua tangannya" (HR Turmudzi, al-Hafidz Ibnu Hajar dan al-Hafidz as-Suyuthi menilainya hasan)

Qunut Salat Witir

�ت� • �ق+ن � ي ان� ف�ك°�ان� ال م�ض°� �م� الن°�اس� ف,ي ر� �ع+ب( أ +ن, ك �ي} ب �ب ع�ن+ أر, (تحف°°ة +آلخ°°, ف, ا }ص°°+ �ت� ف,ي الن �ق+ن و�ل, و�ي

� +أل ف, ا }ص°°+ ف,ي الن وفيه°ا رواي°ات كث°يرة 499 / 1األح°و°ذي للمب°ا°ركفوري°

عن ا°لصحابة° في ا°ختالف القن°وت في الوتر)• “Diriwayatkan dari Ubay bin Ka’b, ketika

ia menjadi imam di bulan Ramadlan maka ia tidak qunut saat separuh pertama bulan Ramadlan, dan ia qunut dalam separuh akhir” (Tuhfat al-Ahwadzi Syarah Turmudzi 1/499)

Surat Pendek Saat Tarawih

ة, ف,ى • ور� , ه°�ذ,ه, الس7° وم �ح+م,ل°�ك� ع�ل�ى ل°�ز� ا ي �ن� و�م°� �ا ف�ال �ق°�ال� » ي°�د+خ�ل°�ك� �اه°�ا أ° ,ي 7ك� إ ب° 7ه°�ا .° ف�ق°�ال� » ح� ب ح,

� }ى أ ,ن +ع°�ة( °« . ف�ق°�ال� إ ك �ل} ر� ك°�ة� « ن +ج� 774 )305 °/ ص 3صحيح° البخارى° - (ج ال

• Rasulullah Saw bertanya: "Apa yang membuatmu terus-menerus membaca surat al-Ikhlas ini setiap rakaat?". Kaltsul bin Hadm menjawab: "Saya senang dengan al-Ikhlas". Rasulullah bersabda: "Kecintaanmu pada surat itu memasukkanmu ke dalam surga" (HR al-Bukhari No 774)

+ر,ي°°ر, • �ك ل� م,ن+ ت �ف+ض°°� و+ل�ى و�أ� ه+ر, أ آن, ف,ي ج�م,ي°°ع, الش°°� +ق�ر+ ال ا ب°°, �ه°°� و�ف,ع+ل

+ر,ي°ر, �ك° ا و�م,ن+ °ت +ه°� ة( م,ن +ع°� ك ل°} ر� ا°ت( ف,ي ك°� ر� ث� م°� �ال� ص, ث° ,خ+ال� ة, اإل+ ور� س°�ة, ور� +ر,ي°°ر, س°°� �ك° ا و�م,ن+ ت �ى ف,ي °ج�م°,يع,ه°°� �ت ل+ أ و+ ه°°�

� ح°+م�ن°, أ ة, ال°°ر� ور� س°°�اد°�ه� ا اع+ت°� �م°� د°, ك +م�س°� �ر°, إل�ى °ال اث �ك°� ة( °م,ن+ °الت ور� ل} س°� د� ك°� �ع°+ ص°, ب ,خ+ال� ا°إل+

,م,ص+ر°� ا ه° (حاشية ا°لجمل ,م�ة, ب �ئ )325/ 4غ�ال,ب°� األ+• Syaikh al-Azhar, Sulaiman al-Jamal (1204 H)

berkata: "Mengerjakan Tarawih dengan mengkhatamkan al-Quran selama 1 bulan lebih utama daripada mengulang-ulang surat al-Ikhlas 3 kali di setiap rakaat, atau mengulang-ulang surat ar-Rahman, atau mengulang surat al-Ikhlas setelah surat at-Takatsur sampai al-Lahab, sebagaimana yang biasa dilakukan kebanyakan imam di Mesir (Hasyiah al-Jamal 4/325)

Salawat Saat Tarawih(مس°°ألة): لم يص°°رح أح°°د من األص°°حاب باس°°تحباب الص°°الة على الن°°بي بين •

تس°ل°يمات ال°تر°اويح، لك°ن ال°ذي يفهم من° عم°وم كالمهم °أن°ه يس°تحب ال°دعاء عق°ب ك°ل° ص°الة،° والم°راد ع°قب °التس°ليم، °وق°د ص°رحوا بأ°ن°ه يس°تح°ب افتت°اح ا°ل°دعاء وخ°تم°ه °بالص°الة °على ا°لن°بي وعلى° آل°ه و°أص°حابه وس°لم°، فاس°تحباب

(غاي°ة ت°لخيص الم°راد من° فت°اوى ابن زي°اد ص: الص°الة °حينئ°ذ° من ه°ذه° الحيثي°ة20(

• fatwa ulama Yaman, yaitu Syaikh Ibnu Ziyad (975 H), beliau berkata: "Tidak ada ulama Syafiiyah yang menjelaskan anjuran membaca shalawat kepada Nabi Saw diantara sela-sela salam salat Tarawih. Namun yang dapat dipahami dari para ulama Syafiiyah adalah anjuran membaca doa setelah selesai salat. Para ulama juga menganjurkan mengawali doa dan mengakhirinya dengan bacaan shalawat kepada Rasulullah Saw, keluarga dan para sahabatnya. Dengan demikian, anjuran membaca shalawat dalam Tarawih adalah dengan melihat faktor tersebut" (Talkhish al-Fatawa Ibnu Ziyad 94)

Salawat Penutup Majlis

ا • ال� م°� �م� ق°� ل ه, و�س°� �ي°+ ل�ى الل°ه� ع�ل و+ل� الل°ه, ص°� س°� �ن� ر� ,ر( أ اب ع�ن+ ج°�,ي} �ب �ة°( ع�ل�ى الن ال ر, ص°°� و+ا ع�ن+ °غ�ي°°+ ق°°� �ف�ر� �م� ت° ا ث و+م م�ج+ل°,س°°� ج°�ل�س� °ق°°�+ف°�ة, ي +ج, +ح, ال �ن� م,ن+ ر,ي +ت �ن ق°�و+ا ع�ل�ى أ �ف�ر� � ت ,ال° �م� إ ل �ي°+ه, و�س°� ل�ى الل°ه� ع�ل ص°�

)10244 (رواه ا°لنسائي • artinya: "Tidak ada satu kelompok yang

duduk dalam satu majlis kemudian mereka membubarkan diri tanpa membaca shalawat kepada Nabi Saw, kecuali mereka bubar dalam keadaan lebih busuk daripada bau bangkai" (HR an-Nasai dalam Sunan al-kubra No 10244)

Tadarrus Ramadlan,ي • +ن� أب ج� ع�ل,ي7 ب ر� عن أبي إس°°°حاق الهم°°°داني ق°°°ال » خ°°°�

ان� م�ض°°� ه+ر, ر� ة°( م,ن+ ش°°� +ل°°� �ي و�ل, ل� �م� ف,ي أ ال ه, الس°°� �ي°°+ ال,ب( ع�ل ط°°�

ال°� °ن°�و°�ر� اج,د, ف�ق°� +م�س°� +ل�ى °ف,ي° ال �ت ,ت°�اب°� الل°ه, ي° ر� و�ك ه°� �ز+ �اد,ي°+ل� ت +ق�ن و�الاج,د� ت°� م�س°� �و�ر+ ا °ن° �م°� +خ°�ط°�اب, ف°,ي ق°�ب°+ر,ك� ك +ن� ا°ل ر� ب° �ا ع�م°� الل°ه� °ل°�ك°� ي°

آن, °« (رواه اب°ن اب°ي الدنيا وابن شاهين) +ق�ر+ ,ال الل°ه, ب°• Abu Ishaq al-Hamdani berkata: "Ali bin Abi

Thalib keluar di awal malam Ramadlan yang dipenuhi dengan penerang api (obor), dan kitab Allah dibaca di masjid-masjid. Lalu Ali berdoa: Semoga Allah menerangi kuburmu wahai Umar bin Khattab, sebagaimana engkau telah menerangi masjid-masjid Allah dengan al-Quran" (Riwayat Ibnu Abi Dunya dan Ibnu Syahin)

Doa Dengan Fatihahا • ل�م� ك�2ان�و� ل�ى الل2ه� ع�ل�ي�2ه� و�س�2 و�ل� الل2ه� ص�2 س2� اب� ر� ح� ص�2

ا م�ن� أ� p2أ�ن� ن�اس Wد�ر�ى ع�ي�د� ال�خ2� ب�ى س�2ع�ن� أ�

م� ه�2ل� ا ل�2ه� ال�و� ق�2 و�ه�م� ف� ي�ف� ل�2م� ي�ض�2 و�2ه�م�2 ف� اف� ت�ض�2 ا2س� ب� ف� ي�2ا2ء� ال�ع�2ر� ىG م�ن�2 أ�ح� ا2 ب�2ح� و� ر, م�2 ر� ف� ف� ف2ى س�2ة� ات�ح�2 ا2ه� ب�ف� ق�2 ر� اه� ف� أ�ت�2 م�2 2ن�ع�م� ف� ن�ه� ل م�2 ج2� ال� 2ر� ق�2 اب ف�2 و� م2�ص�2

د�ي�غأ� ىW ل�2 يWد�2 ال�ح� إ�ن� س�2 اق� ف�2 ي�ك�م� ر� ف�ك� ر� ذ�2ل�2 ت�ى أ�ذ�ك2� ال� ح� ا و�ق�2 ب�ل�ه�2 أ�ب�ى2 أ�ن� ي�ق� ا م�ن� غ�ن�م� 2ف�2 p2ط�ي�ع أ�ع�ط�ى�2 ق� ل2� ف�2 ج2� أ�2 الر� ر� ب�2 اب� ف� ال�ك�ت�2ال� ي�2ا ق�2 ذ�ك�ر� 2ذ�ل�2ك� 2ل�2ه� ف� ل�م� ف�2 ل�ى الل2ه� ع�ل�ي�2ه� 2و�س�2 أ�ت�ى ا2لن�ب�ى�2 ص�2 ل�م� ف�2 ل�ى 2الل2ه� ع�2ل�ي�2ه� و�س�2 ل�لن�ب�ىW 2ص�2

ي�2ة ق�2 ا ر� �ن�ه�2 اك� أ ا أ�د�ر� ال�2 و�2م�2 م� و�ق�2 ت�ب�س�2 ة�2 ال�2ك�ت�2اب� ف� ات�ح�2 ي�ت� 2إ�ال� ب�ف� ق�2 ا ر� ال2ل2ه� م�2 و�ل� الل2ه� و� س2� ث�م� ر�2ع�ك�م� م� 2م� ه� ا 2ل�ى 2ب�س�2 ر�ب2�و� م� و�اض� ن�ه� ا م� ذ�و� ا2ل� خ� )5736 والب°خاري رقم 5863(رواه °مس°لم رقم° ق�

• "Diriwayatkan dari Abu Said al-Khudri bahwa beberapa sahabat Rasulullah Saw berada dalam perjalanan lalu melewati salah satu suku Arab. Mereka bertamu namun tidak disuguhi apapun. Penduduk suku bertanya: Apakah diantara kalian ada yang bias mengobati (ruqyah)? Sebab kepala suku kami terkena bias atau musibah. Salah seorang sahabat menjawab: Ya. Kemudian ia mendatanginya dan mengobatinya (ruqyah) dengan surat al-Fatihah. Pemimpin tersebut sembuh dan memberikannya bagian dari kambing, namun ia (sahabat) menolaknya, dan ia berkata: Saya akan menyampaikannya dahulu kepada Nabi Saw. Ia pun mendatangi Nabi Saw dan menceritakan kisah diatas kepada Nabi. Ia berkata: Wahai Rasulullah, Demi Allah. Saya hanya melakukan ruqyah dengan surat al-Fatihah. Rasulullah Saw tersenyum dan berkata: Darimana kamu tahu bahwa al-Fatihah adalah ruqyah? Nabi Saw bersabda: Ambillah (kambing) dari mereka. Dan berilah saya bagian bersama kalian" (HR Muslim No 5863 dan al-Bukhari No 5736)

Yasin Fadilah

• Yasin Fadilah adalah rangkaian doa di beberapa ayat

ر� • ف°°� +ن, ز� �ة� ب ل د�ة� ع�ن+ ص°°, �ي°°+ +ن, ع�ب ع+د, ب �ع+م�ش, ع�ن+ س°°� ع�ن, األ,ذ�ا ,ى°� -ص°ل°ى الل°ه° عل°ي°ه °وس°لم-° ك°�ان� إ �ب ن°� الن

� ة� أ +ف°� ع�ن°+ ح�ذ�ي�ل°� أ ح+م°�ة( س� �ة, ر� ,آي ,ذ�ا م�ر°� ب �ع�و�ذ� و�إ �ة, خ�و+ف°( ت ,آي م�ر� ب°

• “Rasulullah setiap membaca ayat tentang siksa maka beliau minta perlindungan kepada Allah, jika Rasulullah membaca ayat tentang rahmat maka beliau memintanya kepada Allah, dan ketika membaca ayat tentang tanzih (mensucikan Allah) maka beliau membaca tasbih. Doa tersebut dibaca oleh Rasulullah Saw saat beliau salat sunah di malam hari” (HR Ibnu Khuzaimah No 684 dan Ahmad No 24012)

Jidat Hitam+ت� • �ن +ه, ق°�ال� م�ن+ أ �ي° �م� ع�ل ل +ن, ع�م°�ر� ف�س°� ,ل�ى اب ج°�ل إ اء� ر� �ض°+ر, ق°�ال� : ج°� ,ى الن ب

� ( أ ,م ال ع�ن+ س°��ن �ك� ف°�ال ن �ن°�ا ح�اض°, ال� أ° �ث°�ر� ؟° ق°� ذ�ا األ° ا° ه°� ال� :° °م°� و+د°�اء°� °ف°�ق°� ج°+د�ة� س°� �ي°+ه, س°� +ن° +ن� ع�ي �ي �ى ب أ° و�ر�

ر� ° �ك°+ر°( و�ع�م°� �ب°�ا ب° ول� °الل°ه, °ص°لى° ا°لل°ه °علي°ه وس°ل°م و�أ س°� +ت� ر� ب° ح, د°+ ص°� �ي°+ك°� ؟ ف°�ق°� +ن +ن� °ع�ي �ي ب°ى°+ء°( ؟ (رواه ال°بيهقي في ا م°,ن+ ش°� ا° °ه�ن°� ى ه°� ر� ل°+ ت°� +ه°�م+ ف�ه°� ى� الل°ه� °ع�ن ض°, ان°� °ر� +م°� و°�ع°�ث

)3698الس°نن ال°كبرى ر°قم • Dari Salim Abu Nadhr, ada seorang yang datang menemui .

Setelah orang tersebut mengucapkan salam, Ibnu Umar bertanya kepadanya, “Siapakah anda?”. “Aku adalah anak asuhmu”, jawab orang tersebut. Ibnu Umar melihat ada bekas sujud yang berwarna hitam di antara kedua matanya. Beliau berkata kepadanya, “Bekas apa yang ada di antara kedua matamu? Sungguh aku )Ibnu Umar( telah lama bershahabat dengan Rasulullah, Abu Bakr, Umar dan Utsman. Apakah kau lihat ada bekas tersebut pada dahiku?” (Riwayat Baihaqi dalam Sunan Kubro no 3698)

Mencukur Jenggot,ه, ، ف�م�ا ف�ض�ل� • �ت ي ,ح+ �ض� ع�ل�ى ل �م�ر� ق�ب و, اع+ت

� ,ذ�ا ح�ج� أ +ن� ع�م�ر� إ �ان� اب و�ك�خ�ذ�ه� (رواه البخاري رقم )5892أ

• “Ibnu Umar ketika haji atau umrah memegang jenggotnya, maka apa yang melebihi (genggamannya) ia memotongnya” (HR Bukhari No 5892)

• al-Hafidz Ibnu Hajar menyampaikan riwayat yang lain:

+ن ع�م�ر • ,ب �ان� ا �ف+ظ, ك ,ل �اف,ع ب +م�و�ط�أ " ع�ن+ ن ج�ه� م�ال,ك ف,ي ال �خ+ر� و�ق�د+ أار,به " �ته و�ش� ي ,ح+ �خ�ذ� م,ن+ ل ة أ و+ ع�م+ر�

� +سه ف,ي ح�ج� أ أ ,ذ�ا ح�ل�ق� ر� إ)483 / ص 16(فتح الباري البن حجر - ج

• “Dan telah diriwayatkan oleh Malik dalam al-Muwatha’ dari Nafi’ dengan redaksi: Ibnu Umar jika mencukur rambutnya saat haji atau umrah, ia juga memotong jenggot dan kumisnya” (Fath al-Baarii 16/483)

Menuduh Kafir

ه� • ل�ى الل°� ,ي� ص°� �ب م,ع� الن ه� س°� �ن°� ه� أ ه� ع�ن°+ ي� الل°� ض°, ,ي ذ�رÔ ر� ب� ع�ن+ أ

� وق, و�ال° +ف�س°°� ,ال � ب ج�ال° ل ر� ج°°� م,ي ر°� ر+ ول� ال� ي°°� �ق°°� �م� ي° ل ه, و�س°°� �ي°°+ ع�ل°,ك� �ه� ك°�ذ�ل ب اح, �ن+ ص°� �ك �م+ ي ,ن+ ل �ي°+ه, إ ت°�د�ت+ ع�ل ,ال� ار+ �ف+ر, إ +ك م,ي°ه, ب°,ا°ل �ر+ ي

)5585(رواه البخاري رقم • Artinya: "Tidaklah seseorang menuduh

kepada orang lain dengan kefasikan (dosa besar) atau dengan kekufuran, kecuali tuduhan itu kembali kepada penuduh, jika yang dituduh tidak sesuai dengan tuduhannya" (HR al-Bukhari No 5585 dari Abu Dzarr)

Isbal Haram?�ء� (رواه مسلم رقم • �ال ي �ه� خ� �و+ب ,ل�ى م�ن+ ج�ر� ث +ظ�ر� الله� إ �ن � ي )2085ال

• “Allah tidak akan melihat seseorang di hari kiamat yang memanjangkan pakaiannya (Isbal) secara sombong” (HR Bukhari No 5451 dan Muslim No 2085).

• Ketika Rasulullah bersabda demikian, kemudian Abu Bakar bertanya:

,ك� • �ع�اه�د� ذ�ل �ت �ن+ أ ,ال� أ خ,ي إ �ر+ ت �س+ ,ي ي �و+ب ق�ي+ ث �ح�د� ش, ,ن� أ +ر( إ �ك �و ب ب� ف�ق�ال� أ

�ع� �ص+ن �ك� ل�س+ت� ت ,ن �م� إ ل +ه, و�س� �ي �ه� ع�ل �ه, ص�ل�ى الل س�ول� الل +ه� ف�ق�ال� ر� م,نء� (رواه البخاري رقم �ال� ي ,ك� خ� )3465ذ�ل

• “Sesungguhnya salah satu sisi pakaian saya memanjang ke bawah kecuali kalau saya menjaganya? Rasulullah saw menjawab: “Kamu melakukan itu tidak karena sombong” (HR Bukhari No 3465).

• Maka mengangkat pakaian diatas mata kaki adalah sunah, bukan wajib. Penjelasan ini diulas oleh Imam Nawawi dalam Syarah Muslim 1/128.

Terbangan Di Masjidا • +ه°� ال�ى ع�ن �ع°� ي� الل°�ه� ت ض°, ة� ر� ,ش°� ه+ ع�ن+ ع�ائ +ن, م�اج°� �ن, اب ن ذ,ي} و�س°� م°, }ر+ و�ف,ي الت

}ك°�اح� و�اف+ع�ل°�وه� ذ�ا الن ,ن°�وا° ه°� �ع+ل ا°ل� } أ �م� ق°� ل �ي°+ه, و�س°� ل�ى الل°�ه� ع�ل° ,ي°� ص°� �ب ن°� الن� أ

ب, ر+ و�از, ض°� ا°ء إل�ى ج°� ,ال°د7ف} { و�ف,ي°ه, إيم°� �ي°+ه, °ب �وا ع�ل ر,ب° اج,د, و�اض°+ +م�س°� ف,ي الا م°�

� ه� و�أ اس� ب°,ه, غ�ي°+ر� �ق°� ,يم,ه, ي ل �س°+ ل°, ذ�ل°,ك� ف°�ع�ل�ى ت° �ج°+ , اج,د, أل° +م�س°� ال°د7ف} ف,ي °الح� �ح+ر,ي°ر,ه, ص°� ة� ف,ي ت ع°� ر+ �ب°�و° ز� ,ي7 أ ال°� ال°+و�ل د+ ق°� �ف, ف�ق°� ل° ل� ذ�ل°,ك� ع�ن+ الس°� �ق°+ ن}د�ا ي ا س°� +ع,ي°د, °و�ه�م°� +ن, °د�ق°,ي°ق, ا°ل , و�ا°ب م ال� +ن°, ع�ب°+د°, ال°س°� ز°} ا°ل°د}ين, ب +خ, ع°, ي° ع�ن°+ الش°�ح�اق� ,س°°+ ,ي إ ب

� +خ, أ ي ه�م°+ ع�ن+ °الش°°� �ع+ض°°� ه� ب �ق°�ل°°� ا و�ن ع°°� ا °و�و�ر� +م°°� �خ}ر°,ين� ع,ل أ +م�ت°°� الد�ا �ه°, ت ا م�ج°+ ه, و°�ر,ع°� اك� ب°, �ف°� ال�ى° و�ك �ع°� ه� ت ه°� ال°ل°� ح,م°� از,ي} ر� ير� (°الفت°اوى الش°}

)298 / ص 10الفقه°ية الكبرى - ج° • "Ramaikanlah pernikahan, jadikan pernikahan di masjid dan

tabuhkanlah dengan gendang" Ibnu Hajar al-Haitami berkata: “Hadis ini mengisyaratkan dibolehkannya menabuh terbang di masjid. Hal tersebut disampaikan oleh ulama Salaf seperti Abu Zur’ah, Ibnu Abdi Salam, Ibnu Daqiq al-Id, Asy-Syairazi dan sebagainya” (Fatawa al-Fiqhiyah al-Kubra 10/298)