dadah 2011

36
DARI SUDUT PANDANGAN ISLAM

Upload: abdul-fatah-awang

Post on 03-Jul-2015

983 views

Category:

Documents


3 download

TRANSCRIPT

Page 1: Dadah 2011

DARI SUDUT PANDANGAN

ISLAM

Page 2: Dadah 2011

. APA ITU DADAH?Mengikut Risalah kecil 'Islam Memusuhi

Dadah' yang diterbitkan oleh Pasukan

Petugas Khas Anti dadah, Majlis

keselamatan Negara, Jabatan Perdana

Menteri pada tahun 1993, telah memberi

penjelasan seperti berikut : “Dadah ialah

bahan kimia psikoaktif yang mempunyai

kesan paling ketara ke atas sistem saraf

seperti menyebabkan keadaan mabuk,

khayal, ketagih, gangguan tingkahlaku dan

sebagainya”.

Page 3: Dadah 2011

“Penggunaannya yang berterusan

akan mendatangkan bahaya dan

kerosakan kepada diri, keluarga,

masyarakat, negara dan agama”.

Takrif ini tidak meliputi alkohol dan

tembakau serta ubat yang juga

merupakan bahan kimia asli atau

tiruan yang digunakan untuk

mengesan , mencegah atau

mengubati penyakit.

Page 4: Dadah 2011

Oleh kerana hukum pengharamansalahguna Dadah tidak disebutsecara spesifik di dalam al-Quran ataupun al-Hadith kerana ianyaadalah satu perkara baru yang berlaku selepas kewafatan NabiMuhammad saw.

Justeru, fatwa dibuat berlandaskanprinsip- prinsip penentuan hukumsyariah seperti berikut :

Page 5: Dadah 2011

1. Al-Quran

2. Al-Sunnah

3. Ijmak (persepakatan para

ulama‟)

4. Qias (perbandingan hukum-

hukum yang sudah ada dengan

hukum-hukum baru)

Page 6: Dadah 2011

5. Istihsan (mengutamakan

yang terbaik mengikut hukum

fiqh)

6. Masholihmursalah (yang

diterima baik dan diamalkan

secara berterusan)

7. Saddu al-dhari’ah (menutup

hukum keburukan dari

berleluasa)

Page 7: Dadah 2011

8. Syar’u man qablana

(sumber hukum dan pandangan

ulamak terdahulu)

9. Istishab (hukum yang diambil

dari para sahabat)

10. Amalu Ahli al-Madinah

(Hukum yang dilaksanakan oleh

penduduk Madinah)

Page 8: Dadah 2011

Menyelamatkan akal

seseorang daripada rosak

atau dirosakkan adalah

diantara tujuan :

“maqasid syari’yyah”.

Bahkan, sebenarnya untuk

menyelamatkan kelima-lima

maqasid syar‟iyyah….

Page 9: Dadah 2011

MAQASID SYARI’YYAH

1- Menyelamatkan agama

2- Menyelamatkan nyawa

3- Menyelamatkan akal

4- Menyelamatkan keturunan

5- Menyelamatkan harta benda

Page 10: Dadah 2011

Daripada kitab suci Al-Quran,

perkataan `dadah' dikaitkan

dengan maksud perkataan

„khamr.”

Perkataan khamr berasal daripada

perkataan :yakhmur - maksudnya :

„menutup, menyembunyi ataumelindungi‟

Page 11: Dadah 2011

Oleh itu khamr merujuk secara

meluas kepada fungsi atau biologi

sesuatu bahan yang boleh menutup,

menyembunyi atau menghilangkan

fungsi yang biasa dialami oleh

seseorang.

„Biasa‟ Dalam hal ini dikaitkan khusus

dengan keadaan fikiran dan akal.

Page 12: Dadah 2011

Oleh itu - hukum dan larangan

pengambilan dadah adalah jelas

haram berdasarkan kepada dalil

yang dikiaskan kepada arak.

Antara dalil pengharaman ini

adalah bersandarkan kepada

keterangan nas-nas (Al-Quran dan

Al-hadis) .

Page 13: Dadah 2011

Firman Allah dalam surah al-Maaidahayat 90 yang bermaksud : “Wahaiorang-orang Yang beriman! BahawaSesungguhnya arak, dan judi, danpemujaan berhala, dan mengundinasib dengan batang-batang anakpanah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan syaitan. oleh ituhendaklah kamu menjauhinya supayakamu berjaya”

Page 14: Dadah 2011

Juga firman Allah S.W.T. dalam

suruh Al-Baqarah ayat 195 yang bermaksud:

“..Dan janganlah kamu sengajamencampakkan diri kamu kedalam bahaya kebinasaan..”

Page 15: Dadah 2011

Sabda Rasulullah s.a.w. yang

bermaksud :

“ Setiap yang memabukkan

adalah khamar dan setiap

khamar adalah haram”.

(Riwayat Muslim)

Page 16: Dadah 2011

Oleh kerana Dadah termasuk

dalam pengertian umum benda-

benda yang memabukkan serta

menghilangkan akal maka kedua-

duanya mempunyai alasan (i‟llah)

hukum yang sama iaitu

“memabukkan” atau terdapat

“keburukan-keburukan yang

membawa kebinasaan” terhadap

individu dan masyarakat.

Page 17: Dadah 2011

FATWA MAJLIS FATWA

KEBANGSAAN :

1- Muzakarah Jawatankuasa Fatwa

Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal

Ugama Islam Malaysia Kali Ke-3

yang bersidang pada 15 -16 Apr

1982 telah membincangkan MasalahDadah & Penyelesaiannya.

Page 18: Dadah 2011

Muzakarah telah memutuskan

bahawa:

1.Sebarang penyalahgunaan,

termasuk penyalahgunaan dadah,

hukumnya adalah HARAM.

2.Dadah hanya boleh digunakan bagi

tujuan perubatan yang sah mengikut

syarak.

Page 19: Dadah 2011

2- Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis

Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam

Malaysia Kali Ke-76 yang bersidang pada

21 - 23 Nov 2006 telah membincangkan

Hukum Penyalahgunaan Dadah Jenis

Syabu Dan Jenis-Jenis Dadah Baru Yang

Lain. Muzakarah telah memutuskan

bahawa dadah jenis syabu dan dadah-

dadah jenis baru yang lain mempunyai

kesan mudharat yang sama, seperti

ecstasy, katamine dan Gamma

Hyroxybutyric Acid (GHB).

Page 20: Dadah 2011

Oleh itu, penyalahgunaan dadah jenissyabu dan dadah-dadah jenis baru yang lain adalah haram dan semua aktivitiyang berkaitan dengan penyalahgunaandadah ini seperti menanam, memproses, memiliki, menjual, mengedar, membeliatau membenarkan premis digunakanuntuk bersubahat denganpenggunaannya adalah juga diharamkan.

Page 21: Dadah 2011

•Menurut fatwa yang dikeluarkan oleh Mufti Al

Diar Al Masriah Al-Sabiq (bekas Mufti Mesir), Al

Syeikh Hasanin Makhluf dalam kitabnya :

“Fatwa Al – Syari‟iyah” (muka surat 184)

bahawa dadah adalah haram hukumnya dari

segi penggunaan, pemberian dan membuat

jualan perniagaan, mengikut Mazhab Hanafi,

Mazhab Syafie dan Al Syeikh Al Islam Ibnu

Taimiyah, tokoh Ulama Hambali.

Page 22: Dadah 2011

Pengharaman ke atas dadah meliputi

semua kegiatan yang berkaitan dengannya

seperti yang diriwayatkan oleh Termizi dan

Ibnu Majah, bahawa Rasulullah s.a.w

pernah melaknat tentang khamar :

“Rasulullah s.a.w. melaknat tentang

khamar, sepuluh golongan :

(1)pembuatnya, (2) pengedarnya,

(3) peminumnya, (4) pembawanya,

(5) pengirimnya, (6) penuangnya,

(7) penjualnya, (8) pemakan wang hasilnya,

(9) pembelinya, (10) pemesannya.”

Page 23: Dadah 2011

•Oleh yang demikian bolehlah

disimpulkan bahawa semua kegiatan yang

berkaitan dengan dadah adalah haram

hukumnya, termasuk :

• Menanam sebarang bahan untuk

menghasilkan dadah;

• Memproses sebarang bahan untuk

menghasilkan dadah;

• Menjual beli dadah;dan

• Menggunakan keuntungan hasil

daripada perniagaan dadah dan

sebagainya yang berkaitan.

Page 24: Dadah 2011

1. Kehancuran rumahtangga dan

perpecahan keluarga ; kerana

perbelanjaan urusan kekeluargaan

atau nafkah seperti makanan,

pakaian, tempat tinggal,

pendidikan dan sebagainya akan

terabai, tidak dapat diuruskan

dengan baik dan sempurna.

Page 25: Dadah 2011

2. Menimbulkan masalah jenayah;

kerana jenayah yang berlaku

seringkali dikaitkan dengan para

penagih. Ketiadaan sumber

kewangan dan hilang punca

kawalan diri untuk membeli dadah

akan mendorong para penagih

melakukan jenayah seperti

mencuri, merompak, memeras

ugut dan membunuh.

Page 26: Dadah 2011

3. Merosakkan diri sendiri;

kerana mereka ini telah

meletakkan diri dalam

kehancuran, tidak menyumbang

ke arah kebaikan dan menjadi

bebanan kepada keluarga,

anggota masyarakat dan

negara.

Page 27: Dadah 2011

4. Mendatangkan penyakit seperti

HIV dan AIDS; kerana seringkali

berkongsi jarum suntikan untuk

melepaskan keinginan menagih

dadah. Risiko penyakit ini

berjangkit adalah tinggi

terutamanya terhadap ahli

keluarga seperti suami atau isteri

penagih yang kerap berkongsi

jarum suntikan.

Page 28: Dadah 2011

5. Membazir; kerana berlebih-lebihanatau pembaziran amat tidak disukai, bahkan orang yang suka membazirdisamakan seperti bersaudara dengansyaitan.

Firman Allah s.w.t dalam surah al-Isra‟ ayat 27 yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang-orang yang borositu adalah saudara-saudara syaitan, sedang syaitan itu pula adalah makhlukyang sangat kufur kepada Tuhannya.”

Page 29: Dadah 2011

Laporan statistik penagihan dadah yang dikesan di

seluruh negara bagi tempoh Januari-Disember 2010

yang dikumpul dan dikeluarkan oleh Sistem

Maklumat Dadah Kebangsaan (BIONADI). Secara

umumnya:-

1.1 Sepanjang bulan Januari-Disember 2010, seramai 23,642 orang penagih telahdikesan dan menunjukkan peningkatansebanyak 50.24% berbanding tempoh yang sama tahun lalu (15,736 orang).

Page 30: Dadah 2011

1.2 - Secara purata, seramai 48 penagih baru dan 18 penagih

berulang telah dikesan setiaphari sepanjang bulan Januari-Disember 2010……

JAN-DIS % PERBEZAAN

2010(% - seluruh) 2009 2009/10 (%)

Perak 2,296 9.71% 1,121 104.82%

Melayu 18,693 79.07% 13,705 36.40%

Page 31: Dadah 2011

Berdasarkan kepada carta 3 di bawah,

golongan belia merupakan golongan yang paling

ramai terdedah dengan risiko penagihan. Ini dapat

dibuktikan melalui perangkaan majoriti penagih yang

dikesan sepanjang Januari-Disember 2010 adalah

belia (19-39 thn) iaitu seramai 16,737 orang (72.40%).

Golongan ini merupakan 0.09% berdasarkan

unjuran penduduk Malaysia yang berusia antara 15-64

tahun (18,394,400 orang)

•Belia yang berumur antara 19-24 tahun mencatatkan

bilangan penagih teramai iaitu 6,022 orang

(26.05%).

•Manakala bagi golongan dewasa, sebanyak 4,240

orang (18.34%)

•Dan remaja (13-18) seramai 2,138 orang (9.25%).

Page 32: Dadah 2011

Tanggungjawab menghapuskan

penyalahgunaan dadah merupakan

tanggungjawab seluruh umat Islam. Kita

haruslah tingkatkan kesedaran dan

kefahaman terhadap bahaya penyalahgunaan

dadah dan berusaha mengawal serta

mencegahnya dari memusnahkan anak

bangsa dan negara kita. Semua umat Islam

dituntut untuk bekerjasama menyelesaikan

masalah ini

Page 33: Dadah 2011

Sebagai seorang Islam, kita

seharusnya menunaikan

tanggungjawab sosial kita kepada

golongan ini. Mereka mempunyai hak

ke atas kita dan kita wajib

menunaikannya sebagai hak seorang

Muslim kepada Muslim yang lain. Dari

segi dakwah, kita dituntut untuk

memberikan bimbingan, tunjuk ajar

dan memberi kesedaran serta

kefahaman kepada mereka terhadap

Islam.

Page 34: Dadah 2011

Di samping itu juga, kita perlu sentiasa

memberikan khidmat nasihat,

pandangan yang berguna serta saling

bertanya khabar berita sebagai satu

bentuk sokongan moral kepada

mereka. Dari segi kebajikan pula,

mereka ini perlu dilibatkan dalam

semua aktiviti kemasyarakatan

terutamanya yang melibatkan program-

program keagamaan sama ada di

peringkat kariah, daerah mahu pun

negeri.

Page 35: Dadah 2011

Mereka juga insan biasa yang mahukan hidup

bahagia seperti orang lain, mungkin dengan

kelemahan dan kesilapan masa lalu, mereka

disisihkan oleh ahli keluarga, tetapi itu tidak

bermakna kita juga perlu melakukan perkara yang

sama.

Mereka saudara seagama kita, mereka yang telah

benar-benar insaf perlu diberikan ruang dan

peluang untuk memperbaiki diri. Oleh itu, kita perlu

sama-sama memainkan peranan agar mereka tidak

merasa terpinggir atau tersisih.

Mereka sebenarnya masih lagi aset negara untuk

pembangunan modal insan yang boleh membantu

untuk kemajuan negara. Kita sebagai anggota

masyarakat tidak boleh untuk terus menghukum

mereka atas kekhilafan yang telah mereka kesali.

Page 36: Dadah 2011