BAB 2POTRET HUBUNGAN ETNIK

Hasil Pembelajaran;

1. Kesultanan Melaka - lambang kemuncak pluraliti2. Kesan penjajahan Barat ke atas masyarakat pelbagai

etnik3. Menganalisis fenomena sosial & permasalahan hubungan

etnik

PENGENALAN Masyarakat - pelbagai etnik.

Persaingan/konflik sering berlaku.

Adakah masy. monoetnik juga berkonflik?

Memerlukan pemahaman yang tepat tentang teori dan definisi untuk MENILAI KUMPULAN MASYARAKAT.

Kefahaman - menyokong masyarakat pelbagai etnik – hidup dengan harmoni.

Kesultanan Melayu melaka – Lambang Pertemuan Masy

Pelbagai Etnik

The Venice of the EastZaman keemasan, zaman kemuncak keagungan kerajaan Melayu

KENAPA?1.Pemerintahan2.Perdagangan3.Corak kependudukan di Melaka4.Kepelbagaian budaya di Melaka

1. Pemerintahan1. Pegawai istana Melaka pelbagai etnik kerana

perkahwinan campur2. Kerajaan Melayu Melaka mementingkan

keharmonian kaum3. Pemerintahan diplomasi dan terbuka4. Para sultan dan pembesar berpandangan jauh

2. Perdagangan1. Undang-undang kanun Melaka, undang-undang

Laut Melaka – selamat, pentadbiran cekap2. Pemerintahan terbuka

3. Corak kependudukan di Melaka1. Penghijrahan berlaku secara semulajadi tanpa

paksaan2. Para pedagang tak perlu paspot atau visa –

interaksi dan berdagang secara bebas3. Amalgamasi & asimilasi - wujud masyarakat

peranakan dll

4. Kepelbagaian budaya di Melaka1. Kemajuan perdagangan – kota metropolitan –

pluralisme budaya

7

Hinduisme dan Buddhisme diterima baik dalamkalangan pemerintah Alam Melayu sebelumkedatangan Islam.

Hinduisme mengukuhkan institusi raja di Alam Melayu.

Hinduisme dan Buddhisme tidak memberi kesan yang besar berbeza dengan pengaruh Islam.

Contoh:Penerimaan Hinduisme dan Buddhisme

Pembentukan Masyarakat Majmuk Era Kolonialisme

InggerisKedatangan British – serampang tiga mataPengembangan agama, kekayaan,

kemegahan (Gospel, Gold, Glory)

Rocks of Ages: Sciences and Religion in the Fullness of Life (Stephen Jay Gould, 2002)

Ilmu pengetahuan terpisah dua: Agama dan Sains Moden

Masyarakat terpisah dua: yg menyokong agama & yg menyokong sains moden

Di Eropah, majoriti menyokong sains, agama menjadi anutan individu shj

MENGAPA?

Agama – penyumbang kpd perselisihan pendapat

Ilmu sains bersifat sejagat menyatukan manusia di bawah payung kefahaman yg sama

Kolonialisme :Penaklukan ruang fizikalPenaklukan ruang epistemologi (sistem pemikiran penduduk peribumi)

10

Sebelum kedatangan British, ilmu pengetahuan di Alam Melayu banyak berasaskan metafizik atau alam ghaib (perdukunan dan perbomohan).

Kedatangan British mengubah kepada epistemologi fizikal yang bersifat rasional saintifik (pembuktian material menerusi panca indera / kaedah saintifik).

Penjelmaan Material dan Non-Material.

Konsep-konsep Asas:

1. Etnik (Etnisiti, Etnosentrisme)2. Ras (Rasisme)3. Prejudis 4. Stereotaip5. Diskriminasi

Etnik (Etnisiti, Etnosentrisme)

Etnik – sekelompok manusia yg mengamalkan budaya yg hampir seragam (shared common cultural, linguistic, religious, behavioral or biological traits - common descent)

Etnisiti – rasa kekitaan sesuatu kump etnik

Etnosentrisme – Kepercayaan dlm sesebuah kelompok etnik bahawa budaya dan etnisiti mereka adalah paling baik dan hebat – melihat kelompok etnik lain menerusi kaca mata etnik sendiri (judging others with own ethnic lens)

Ras & RasismeRas – sekelompok sosial yg mempunyai tanda

pengenalan kolektif berasaskan ciri-ciri fizikal-biologikal nyata (cth: warna kulit, warna mata, rambut dll)

Rasisme – Pandangan, pemikiran negatif terhadap sesuatu kelompok sosial berdasarkan perbezaan wajah fizikal-biologikal

Rasisme wujud dlm 2 tahap: 1. Individu – kepercayaan dan sikap individu 2. Institusi – melibatkan dasar dan pelaksanaannya

sehgg membentuk ketidaksamaan

bagi masyarakat

PrejudisPrejudis – pandangan negatif mengenai ahli

kelompok etnik lain (tersemat dlm hati atau terluah)Pandangan yg tidak berasaskan maklumat yg

jelas, tepat atau mencukupi.Sikap disalurkan dari 1 generasi ke 1 generasi yg

lainMudah dilihat bila berlaku persaingan politik,

ekonomi, sosial dll

cth: “A woman will never be able to reach he top of the professional ladder that seems to be held up by men”

StereotaipStereotaip - Kenyataan umum yg negatif

(atau positif) terhadap sesuatu kump. etnik

Gambaran yg berlebih-lebih tentang sesuatu perlakuan yg baik atau buruk yg ditujukan kpd kump etnik lain.

Fahaman stereotaip akan menimbulkan perasaan negatif dlm masy. = membataskan interaksi antara etnik = semangat perkauman

DiskriminasiPandangan, pemikiran negatif terhadap

kelompok etnik yg lain yg MEMPENGARUHI perilakunya.

Diskriminasi berlaku apabila wujud prejudis & stereotaip.

Diskriminasi berlaku dlm banyak bentuk – Btk mudah = individu Btk yg mencapai tahap tinggi =

pembuangan kerja, serangan fizikal (ethnic cleansing)

Integrasi: “Proses penyatuan kelompok-

kelompok etnik yang berbeza latar belakang menjadi satu entiti yang terikat oleh norma dan nilai serta kepentingan bersama”

Integration - the intermixing of people or groups previously segregated, unification, to make into a whole by bringing all parts together.

Konsep Segregasi – pengasingan @ pemisahan antara satu kump. etnik dgn kump etnik yg lain dlm sesebuah negara

de Jure (didasari undang-undang):e.g. Dasar Apartheid 1948-1994

de Facto (existing in fact whether with lawful authority or not; is as real as segregation imposed by law")

e.g. Pengasingan tempat tinggal, pengangkutan,

kemudahan awam

Konsep Akomodasi – A + B + C = A + B + C

Proses mempertahankan budaya masing2.Bebas mengamalkan budaya masing2.Perbezaan kebudayaan adalah lazim & tidak dapat dielakkan....kekal dgn

identiti masing2.Menerima;

Setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan.Menyedari & menghormati budaya etnik lain.

Cth: Kongsi-Raya. It's "I respect you and you respect

me" and we share things together.

Konsep Akulturasi - Ai+ B+ C= Ai+ Bi+ CiPeminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di kalangan kelompok lain.

Biasanya, kelompok minoriti mempelajari daripada kelompok dominan.

Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri.

Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompok menerima Cth: Penggunaan tali leher, angpau, makanan, hiburan dsbg

Konsep Asimilasi - A + B + C = ACara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat (biasanya migran dan minoriti) telah diserap oleh kebudayaan dominan tanpa membawa perubahan kebudayaan yang menyerap.

Kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa dan agama masing-masing dan akan mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.

berlaku dengan interaksi yg erat utk suatu tempoh masa yg lama

cth: Cina Kelantan, Baba Nyonya, Cina Indonesia, Melayu Selatan Thai

Konsep Amalgamasi – budaya atau ras bercampur utk membentuk jenis budaya dan ras baructh: Perkahwinan campur

A + B + C = D

Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.Jenis1: Percantuman budaya sahaja.

Contoh 1: Masyarakat Portugis (Melaka).Kaedah 1: Budaya Portugis + Budaya MelayuImplikasi 1: Percantuman 2 budaya

menghasilkan budaya baru.

Jenis 2: Perkahwinan campur.Contoh 2: Masyarakat Baba Nyonya

(Melaka)Kaedah 2: Cina + Melayu = Baba NyonyaImplikasi 2: Perkahwinan campur

melahirkan kelompok baru yang mempunyai budaya baru.

Teori Ekologi ParkManusia mempunyai 2 bentuk

warisan:

1.Biologikal – melalui perkahwinan

2.Sosial – melalui komunikasi

(warisan sosial)

4 usul:1.Manusia memiliki fenotaip yg berbeza

– pengkelasan ras mengikut ciri-ciri fizikal :

CaucasoidMongoloidNegroidAustraloid

2. Dlm persaingan, sedar ciri-ciri status yg membezakan mereka

3. Yg berstatus tinggi tidak mahu bersaing dgn yg berstatus rendah – kategori semula jadi dan layak berada di tempat yg lain dlm pembahagian buruh

4. Prejudis – mempertahankan kepentingan mereka dan struktur kedudukan kategori

Teori FreudianFreudian theory divides human personality

into three major components: the id, ego and superego.

Id - the most primitive part of personality that is the source of all our most basic urges, unconscious.

Ego - the component of personality that is charged with dealing with reality and helps ensure that the demands of the id are satisfied in ways that are realistic, safe and socially acceptable.

Superego - the part of personality that holds all of the internalized morals and standards that we acquire from our parents, family and society at large.

Struktur FungsionalismeSocial institutions as collective means to

fulfil social needs, social solidarity

Social institutions e.g. police, hospitals, schools, etc., each of which has its own function are functionally integrated to form a stable system

Interconnectedness of different elements of society

Teori KelasPertelingkahan ras dikaitkan dengan dasar

dan sikap golongan kapitalis (kulit putih)Prejudis dan ideologi ras digunakan sebagai

instrumen bermatlamatkan politik dan ekonomi kapitalis

Hubungan Ras – hubungan proletariat (miskin) – borjuis (kaya)

Kapitalisme Eropah – keuntungan wujud sumber buruh – kedudukan tertindas

Ketidaksamarataan – terbina dlm struktur masy kapitalis

Kategori ras menguntungkan kelas pemerintah

Teori Masyarakat Majmuk

Furnivall (1948) – pelbagai ethnic bergaul ttp tidak bergabung (mix but do not combine)

Setiap kump berpegang kpd cara hidup, agama, kebudayaan, bahasa, idea tersendiri

Hanya bertemu di pasar, jual-beli etc

Masy plural - pelbagai komuniti hidup sebelah-menyebelah ttp berasingan dlm unit politik yg sama

Teori Pasaran Buruh TerpisahBonacich (1972) – Perbezaan kuasa dlm pasaran buruh

melahirkan pertelingkahan antara glgan buruh kulit putih dan kulit hitam.

Pasaran buruh terpisah mengikut garis etnikGaji tinggi vs gaji murah (ambil kira ciri-ciri etnik dan ras)3 kelas utama:

Kelas peniaga (Capitalists) – hendak buruh murah dan lemah

Buruh bergaji tinggi (Higher paid labour) – diancam dgn buruh murah krn mereka boleh dikuasai kelas peniaga (position threathened)

Buruh bergaji rendah (Cheaper labour)

Pertelingkahan etnik (ethnic antagonism) - wujud persaingan berdasar harga buruh yg berbeza

Konflik antara kelas bergaji tinggi dgn yg bergaji rendah (buruh)

Teori Pilihan RasionalMeneliti realiti sosial – tingkah laku

manusia di peringkat individu dan kumpulan.

Rationality – ind. act in balancing costs against benefits to arrive at action that maximizes personal advantage.

Rationality determine choices of action and NOT individual choices.

Patterns of behavior will develop within the society result from those choices.

Ikatan sosial yg lebih erat dgn individu lain yg terlibat

Teori Pertukaran SosialManusia terlibat dlm aktiviti sosial utk mendapat

ganjaran, keuntungan dan meminimumkan kos

All human relationships are formed by the use of a subjective cost-benefit analysis and the comparison of alternatives.

Worth = Rewards – Costs

If worth is a +ve number, it is +ve relationship. On the contrary, -ve number indicates a -ve relationship.

The worth of a relationship influences its outcome, or whether people will continue with a relationship or terminate it.

Positive relationships are expected to endure, whereas negative relationships will probably terminate.

Manusia cuba memenuhi keperluan diri melalui kerjasama dgn individu lain

Proses pertukaran sosial memerlukan tolak ansur yg menghasilkan pergantungan sosial

Teori Sistem Ekologikal Bronfenbrenner

Perkembangan manusia dipengaruhi oleh sistem atau budaya sekeliling

Persekitaran ekologikal manusia (PEM) dalam konteks individu itu berinteraksi

PEM dibahagi kepada 5 sistem