Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 1

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 2

BAB 3

TAMADUN MELAYU:

TERAS TAMADUN

MALAYSIA

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 3

Hasil Pembelajaran

Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat:

Menghuraikan teori kedatangan Islam dan

faktor Islamisasi di Alam Melayu.

Menjelaskan pencapaian tamadun

Melayu.

Menjelaskan aplikasi nilai-nilai Islam di

Malaysia.

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 4

Kandungan

Pengenalan Tamadun Melayu

Istilah Melayu, Alam Melayu dan Tamadun Melayu

Bukti Kewujudan Manusia Alam Melayu Zaman Paleolitik

Teori Kedatangan Islam ke Alam Melayu

Faktor Pemangkin Islamisasi di Alam Melayu

Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu

Penghayatan Nilai-nilai Islam di Malaysia

Peranan Tamadun Melayu dalam Pembinaan Tamadun

Malaysia

Rumusan

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 5

Pengenalan

Bab ini membincangkan secara khusus tiga teori

kedatangan Islam ke Alam Melayu iaitu dari

India, China dan Arab. Seterusnya

membincangkan peranan, kesan dan pengaruh

Islam dalam bidang akidah, politik, sosial,

undang-undang, ekonomi, kesenian, bahasa dan

sastera serta pendidikan di Alam Melayu. Akhir

sekali dibincangkan peranan tamadun Melayu

dalam bidang bahasa, agama, budaya dalam

pembinaan tamadun Malaysia.

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 6

Pengenalan Tamadun Melayu

Sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok

manusia yang digolongkan secara luas sebagai

kumpulan orang-orang Melayu dan bertempat di suatu

wilayah di Asia Tenggara yang dikenali dengan pelbagai

nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu, gugusan

Kepulauan Melayu-Indonesia, Nusantara, Alam Melayu

dan Tanah Jawi, Nusantara.

Kepulauan Easter (Lautan Pasifik) hingga Madagaskar

(Lautan Hindi), Formosa hingga ke New Zealand,

Diaspora, Melayu pinggiran di Afrika Selatan, Sri Lanka,

Timur Tengah, Australia Barat, Britain.

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 7

Istilah Melayu, Alam Melayu

dan Tamadun Melayu

Istilah Melayu

Perkataan Malaya, iaitu kependekan ‘himalaya’. Alayaber

maksud tempat dan himaalaya bermaksud tempat bersalji.

Alam Melayu

Merangkumi kawasan kepulauan yang merentasi seluruh

Asia Tenggara sehingga sempadan Australia.

Tamadun Melayu

Merujuk kepada sebuah tamadun yang dibentuk oleh

sekelompok manusia yang dikenali sebagai Melayu;

tertumpu kepada wilayah Asia Tenggara.

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 8

Bukti Kewujudan Manusia Alam

Melayu Zaman Paleolitik

Rangka lengkap manusia tertua

Berusia kira-kira 11,000 tahun

Ditemui pada 1991 di Gua Gunung

Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong

Dari Zaman Paleolitik

Berusia 40-50 tahun ketika mati

Panjang 157cm

Dikebumikan secara posisi foetal (kedua

kaki berlipat ke arah dada)

Dikebumikan seperti janin bersama

cengkerang, tulang haiwan, alat batu

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 9

Teori Kedatangan Islam ke

Alam Melayu

TEORI KEDATANGAN

ISLAM KE ALAM MELAYU

Islam dibawa dari

India

Islam dibawa dari China

Islam dibawa dari tanah Arab

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 10

Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje:

"…Seolah sebahagian bangsa India memeluk Islam,

maka orang-orang Islam dari India turut mengambil

bahagian lalu lintas dan emigrasi di Nusantara, dan

mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah

Nusantara.“

Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O.

Winstedt, B. Harrison dll.

Teori Kedatangan Islam ke

Alam Melayu

TEORI DARI INDIA

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 11

Alasan yang mengukuhkan teori ini:

Batu-batu nisan awal yang dijumpai di A.M telah

diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat.

Peranan penting yang dimainkan oleh pedagang-

pedagang Gujeratdi Kepulauan Melayu dan

kesannya terhadap penyebaran Islam.

TEORI DARI INDIA

Teori Kedatangan Islam ke

Alam Melayu

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 12

Berdasarkan laporan bahawa China telah menerima

sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’Itsuing dari

Dinasti Pang (627-650 M).

Dikatakan bahawa Rasulullah SAW menghantar Wahab

Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton.

Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas

dan mengasaskan sebuah masjid di Canton.

Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala

Berang bertarikh 702 H/1303 M juga dikatakan bukti

yang kukuh.

Teori Kedatangan Islam ke

Alam Melayu

TEORI DARI CHINA

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 13

Teori ini mendapat sokongan ramai pada masa kini.

Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak

abad 7 M.

Melalui 3 tahap, iaitu persinggahan, pertapakan dan

secara meluas.

Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid

Abdul Aziz yang datang dari Jeddah.

Teori Kedatangan Islam ke

Alam Melayu

TEORI DARI ARAB

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 14

Pengaruh Asia Barat dalam tulisan jawi, yang mana

tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang

sama dengan huruf Arab.

Seni khat/kaligrafi yang terdapat di masjid dan

istana.

Seni suara seperti qasidah, marhaban, berzanji,

nasyid dan lain-lain.

Teori Kedatangan Islam ke

Alam Melayu

TEORI DARI ARAB

TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ALAM

MELAYU

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 15

Peranan Tamadun Melayu dalam

Pembinaan Tamadun Malaysia.

Keunggulan Islam

Politik dan Perundangan

Peranan Institusi Islam

Ekonomi dan Institusi Kewangan

Pendidikan

Kesenian

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 16

Sejarah Pencapaian Tamadun

Melayu

Pencapaian tamadun Melayu menjadi

bukti kegemilangan bangsa Melayu

pada lembaran sejarah silam.

Pencapaian ini boleh dilihat daripada

aspek material (benda), intelektual

(ilmu pengetahuan) dan spiritual

(agama/kepercayaan).

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 17

PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU

Kerajaan dan Pemerintahan

Pendidikan

(PPPM)

Sosial dan Budaya (Kontrak Sosial)

Ekonomi

(Wawasan2020)

Bahasa dan Sastera

(DBP)

Kesenian dan kemahiran

Sejarah Pencapaian Tamadun

Melayu

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 18

Penghayatan Nilai-nilai Islam

di Malaysia

Dasar penerapan nilai-nilai Islam dalam pentadbiran diperkenalkan pada tahun 1985.

Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur Islam dalam pentadbiran kehidupan rakyat Malaysia.

DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 19

Penghayatan Nilai-nilai Islam

di Malaysia

Membimbing dan membentuk akhlak

yang berfaedah dalam kehidupan

setiap rakyat ke arah ketinggian

maruah.

Menanam nilai-nilai murni ke dalam

sistem pentadbiran negara.

OBJEKTIF DASAR PENERAPAN NILAI

ISLAM DI MALAYSIA

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 20

Rumusan

Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah

membentuk wajah baharu dan memperkukuhkan

identiti Melayu yang sering di bayangi elemen-

elemen yang tidak kekal.

Dengan beridentitikan Islam, maka bangsa Melayu

akan dapat merealisasikan pepatah Melayu, “Tidak

Melayu hilang di dunia”.

Kejituan Tamadun Melayu yang berasaskan Islam

telah berjaya membentuk satu lakaran bangsa

Melayu di Malaysia.

Tamadun Islam dan Tamadun (TITAS)

Bab 3: 21

Minggu Depan

tunggu…..