1.IBADAH DALAMIBADAH DALAM ISLAMISLAM

2. PENDAHULUANPENDAHULUAN -- Ibadah adalah salah satu daripada tigaIbadah adalah salah satu daripada tiga asas utama Islam, aqidah, ibadah danasas utama Islam, aqidah, ibadah dan tasawwuf atau akhlak.tasawwuf atau akhlak. - Allah s.w.t. menjadikan dan menempatkanAllah s.w.t. menjadikan dan menempatkan manusia di bumi adalah untukmanusia di bumi adalah untuk menyempurnakan tiga tugas iaitu ibadah,menyempurnakan tiga tugas iaitu ibadah, khalifah dan pemakmur bumi.khalifah dan pemakmur bumi. - Ibadah merupakan tugas utama sekaliIbadah merupakan tugas utama sekali diantara dua tugas yang lain manusiadiantara dua tugas yang lain manusia dijadikan oleh Allah s.w.t.dijadikan oleh Allah s.w.t. 3. Konsep Definisi: Abu Ala Al-MaududiDefinisi: Abu Ala Al-Maududi Ibadah berasal daripada perkataan ArabIbadah berasal daripada perkataan Arab abada, yabudu,abada, yabudu, yang dari segi bahasayang dari segi bahasa bererti : tunduk, patuh, taatbererti : tunduk, patuh, taat 4. Dari segi Istilah:Dari segi Istilah: Taat, tunduk, patuh dan merendah diri kepadaTaat, tunduk, patuh dan merendah diri kepada Allah. Jelasnya,Allah. Jelasnya,ibadah ialah pengabdianibadah ialah pengabdian diri sepenuhnya kepada Allahdiri sepenuhnya kepada Allah subhaanahu wa taaala.subhaanahu wa taaala. Al-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagaiAl-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagai ubudiyyah dan ketaatan. Firman Allah:ubudiyyah dan ketaatan. Firman Allah: Wahai orang-orang yang beriman! MakanlahWahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda yang baik (yang halal) yangdari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu dantelah Kami berikan kepada kamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamubersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat kepadanya.(Al-Baqarah:1-2)hanya beribadat kepadanya.(Al-Baqarah:1-2) 5. Istilah:Istilah: Ibadah dari segi istilah boleh dilihatIbadah dari segi istilah boleh dilihat dari dua sudut:dari dua sudut: Dari segi zat ibadah iaitu : SegalaDari segi zat ibadah iaitu : Segala perkara yang disukai dan diredai Allahperkara yang disukai dan diredai Allah s.w.t. sama ada perkataan ataus.w.t. sama ada perkataan atau perbuatan, zahir atau pun batin.perbuatan, zahir atau pun batin. Dari segi peranan manusia iaitu : TaatDari segi peranan manusia iaitu : Taat kepada Allah s.w.t. dengankepada Allah s.w.t. dengan melaksanakan segala yang disuruhmelaksanakan segala yang disuruh menurut cara yang diajar oleh Rasullullahmenurut cara yang diajar oleh Rasullullah s.a.w.s.a.w. 6. Berdasarkan istilah di atas dapatBerdasarkan istilah di atas dapat difahami bahawa ibadah meliputi:difahami bahawa ibadah meliputi: - segala perbuatan- segala perbuatan - segala perkataan dan- segala perkataan dan - niat di hati.- niat di hati. 7. Asas-Asas IbadatAsas-Asas Ibadat Ibadah hanyalah kepada Allah.Ibadah hanyalah kepada Allah. Dilakukan secara langsung tanpa sebarangDilakukan secara langsung tanpa sebarang perantaraan dengan makhluk lain sama adaperantaraan dengan makhluk lain sama ada manusia, jin mahupun malaikat.manusia, jin mahupun malaikat. Memelihara keseimbangan antara rohani danMemelihara keseimbangan antara rohani dan jasmani.jasmani. Ibadat dalam Islam adalah bersifat mudah, ringanIbadat dalam Islam adalah bersifat mudah, ringan dan dalam kemampuan manusia melaksanakanyadan dalam kemampuan manusia melaksanakanya.. 8. Syarat Sah IbadatSyarat Sah Ibadat Dilakukan mengikut cara, rukun danDilakukan mengikut cara, rukun dan syarat yang telah ditetapkan Allah disyarat yang telah ditetapkan Allah di dalam al-Quran atau yang diajar olehdalam al-Quran atau yang diajar oleh Rasulullah saw.Rasulullah saw. Dilakukan dengan ikhlas hanya kepadaDilakukan dengan ikhlas hanya kepada Allah, iaitu yang lahir dari kecintaanAllah, iaitu yang lahir dari kecintaan kepada Allah.kepada Allah. 9. Skop IbadatSkop Ibadat Ibadah dalam Islam bersifat syumul meliputi seluruh aspekIbadah dalam Islam bersifat syumul meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Semua perkara yang tidakkehidupan manusia. Semua perkara yang tidak bertentangan dengan syara termasuk adat akan dikirabertentangan dengan syara termasuk adat akan dikira sebagai ibadat. Secara umumnya keluasan skop ibadahsebagai ibadat. Secara umumnya keluasan skop ibadah dalam Islam boleh dilihat menerusi perkara berikut :dalam Islam boleh dilihat menerusi perkara berikut : Masa : Dalam Islam ada ibadah yang terikat dengan masa dan adaMasa : Dalam Islam ada ibadah yang terikat dengan masa dan ada yang tidak terikat, ada ibadah harian, mingguan, bulanan danyang tidak terikat, ada ibadah harian, mingguan, bulanan dan tahunan.tahunan. Tempat : Terdapat ibadah dilaksanakan di rumah, masjid, Mekah danTempat : Terdapat ibadah dilaksanakan di rumah, masjid, Mekah dan lain-lain lagi. Ada yang tidak dikhususkan tempat.lain-lain lagi. Ada yang tidak dikhususkan tempat. Cara : Ibadah boleh dilakukan secara bersendirian dan ada yangCara : Ibadah boleh dilakukan secara bersendirian dan ada yang secara berjemaah.secara berjemaah. Bentuk : Ada ibadah yang khusus, umum, badaniah, maliah,Bentuk : Ada ibadah yang khusus, umum, badaniah, maliah, badaniah dan maliah, ijabiah dan salbiah.badaniah dan maliah, ijabiah dan salbiah. 10. Pembahagian IbadatPembahagian Ibadat Ibadat boleh dibahagikan kepada beberapa bahagianIbadat boleh dibahagikan kepada beberapa bahagian mengikut sudut tertentu:mengikut sudut tertentu: Dari segi hukum:Dari segi hukum: - Fardhu Ain: iaitu yang dituntut (wajib) ke atas- Fardhu Ain: iaitu yang dituntut (wajib) ke atas setiap individu mukallaf untuk menunaikannya.setiap individu mukallaf untuk menunaikannya. Sesiapa yang melakukannya mendapat pahala danSesiapa yang melakukannya mendapat pahala dan sesiapa yang tidak melakukannya dikira berdosa.sesiapa yang tidak melakukannya dikira berdosa. - Fardhu Kifayah: Ibadat yang dituntut (wajib) ke- Fardhu Kifayah: Ibadat yang dituntut (wajib) ke atas sebahagian sahaja dari kalangan umat Islamatas sebahagian sahaja dari kalangan umat Islam untuk melakukannya. Di mana apabila adauntuk melakukannya. Di mana apabila ada sebahagaian yang melakukannya, makasebahagaian yang melakukannya, maka terlepaslah orang lain daripada dosa.terlepaslah orang lain daripada dosa. - Sunat: Ibadat yang dituntut oleh syarak supaya- Sunat: Ibadat yang dituntut oleh syarak supaya melakukannya dengan pilihan. Sesiapa yangmelakukannya dengan pilihan. Sesiapa yang melakukannya mendapat pahala dan sesiapa yangmelakukannya mendapat pahala dan sesiapa yang tidak melakukannya tidak dikira berdosa.tidak melakukannya tidak dikira berdosa. 11. .Pembahagian Ibadat.Pembahagian Ibadat Dari segi umum dan khusus:Dari segi umum dan khusus: - Ibadat Khusus:- Ibadat Khusus: Ibadah yang telah dinyatakanIbadah yang telah dinyatakan jenis, rukun dan syaratnya oleh syara. Sepertijenis, rukun dan syaratnya oleh syara. Seperti solat dan puasa, manusia tiada hak untuksolat dan puasa, manusia tiada hak untuk meminda atau melaksanakannya mengikutmeminda atau melaksanakannya mengikut sesuka hati merekasesuka hati mereka.. -- Ibadah umum : Ibadah yang tidak ditetapkanIbadah umum : Ibadah yang tidak ditetapkan oleh syara cara-cara melaksanakannya, inioleh syara cara-cara melaksanakannya, ini terpulang kepada seseorang untukterpulang kepada seseorang untuk melaksanakanya. Ibadah ini meliputi seluruhmelaksanakanya. Ibadah ini meliputi seluruh kehidupan manusia di dunia seperti belajar,kehidupan manusia di dunia seperti belajar, bekerja, makan, minum dan sebagainya.bekerja, makan, minum dan sebagainya. 12. Ibadah ini dikira sebagai ibadah sekiranyaIbadah ini dikira sebagai ibadah sekiranya menepati syarat-syarat berikut:menepati syarat-syarat berikut: - Orang yang melakukannya beragama- Orang yang melakukannya beragama Islam.Islam. - Amalan tersebut tidak bercanggah- Amalan tersebut tidak bercanggah dengan syarak.dengan syarak. - Dilakukan dengan niat yang baik dan- Dilakukan dengan niat yang baik dan ikhlas kepada Allah.ikhlas kepada Allah. - Ketika mengerjakannya tidak sampai- Ketika mengerjakannya tidak sampai melalaikan mereka daripada ibadatmelalaikan mereka daripada ibadat khususkhusus.. 13. .Pembahagian Ibadat.Pembahagian Ibadat Ibadat Ijabiah Dan Salbiah:Ibadat Ijabiah Dan Salbiah: Ibadah ijabiah : Melakukan suruhan sama adaIbadah ijabiah : Melakukan suruhan sama ada wajib atau sunat, seperti solat lima waktu danwajib atau sunat, seperti solat lima waktu dan zikir.zikir. Ibadah salbiah : Meninggalkan larangan samaIbadah salbiah : Meninggalkan larangan sama ada haram atau makruh, seperti minum arak,ada haram atau makruh, seperti minum arak, berzina, merokok dan lain-lain.berzina, merokok dan lain-lain. 14. .Pembahagian Ibadat.Pembahagian Ibadat Dari segi cara perlaksanaanDari segi cara perlaksanaan :: - Ibadat badaniah:Ibadat badaniah: Dilakukan dengan anggotaDilakukan dengan anggota badan seseorang semata-mata, sepertibadan seseorang semata-mata, seperti rukuk, sujud, solat, puasa dan lain-lain.rukuk, sujud, solat, puasa dan lain-lain. - Ibadah maliah : Dilakukan denganIbadah maliah : Dilakukan dengan perantaraan harta benda, seperti zakat,perantaraan harta benda, seperti zakat, sedekah, hadiah, derma dan sebagainya.sedekah, hadiah, derma dan sebagainya. - Ibadah maliah-badaniah : Dilakukan denganIbadah maliah-badaniah : Dilakukan dengan keupayaan angota badan beserta dengankeupayaan angota badan beserta dengan harta, seperti haji, jihad dan lain-lainharta, seperti haji, jihad dan lain-lain 15. RUANG LINGKUP IBADATRUANG LINGKUP IBADAT Islam tidak membataskan ruang lingkupIslam tidak membataskan ruang lingkup ibadah kepada sudut-sudut tertentuibadah kepada sudut-sudut tertentu sahaja.sahaja. Seluruh kehidupan manusiaSeluruh kehidupan manusia adalahmedanamal dan persediaanadalahmedanamal dan persediaan bekalan bagi para mukmin sebelumbekalan bagi para mukmin sebelum mereka kembali bertemu Allah di harimereka kembali bertemu Allah di hari pembalasan nanti.pembalasan nanti. 16. Dialah yang telah mentakdirkan adanya matiDialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dandan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antaramenzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Mahakamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi MahaKuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat).Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat). (Al-Mulk:2)(Al-Mulk:2) Oleh itu ruang lingkup ibadah dalam IslamOleh itu ruang lingkup ibadah dalam Islam sangat luas. Ia adalah seluas tempoh hayatsangat luas. Ia adalah seluas tempoh hayat seseorang Muslim dan kesanggupan sertaseseorang Muslim dan kesanggupan serta kekuatannya untuk melakukan apa saja amalkekuatannya untuk melakukan apa saja amal yang diredhai oleh Allah dalam tempoh tersebut.yang diredhai oleh Allah dalam tempoh tersebut. 17. Kesan Keluasan Ruang LingkupKesan Keluasan Ruang Lingkup IbadatIbadat Mencorakkan aktiviti hidup MuslimMencorakkan aktiviti hidup Muslim seluruhnya berlandaskan syariatseluruhnya berlandaskan syariat Islam.Islam. Menentukan halatuju yang jelasMenentukan halatuju yang jelas dalam setiap aktiviti hidup Muslim.dalam setiap aktiviti hidup Muslim. Membentuk kesatuan haluan danMembentuk kesatuan haluan dan matlamat dalam kehidupan seluruhmatlamat dalam kehidupan seluruh umat Islam.umat Islam. 18. HUBUNGAN AQIDAH DENGAN IBADAHHUBUNGAN AQIDAH DENGAN IBADAH Bila seseorang itu telah mempunyai aqidah yangBila seseorang itu telah mempunyai aqidah yang kukuh maka:kukuh maka: Hidupnya hanyalah untuk beribadahHidupnya hanyalah untuk beribadah kepada Allahkepada Allahsebagaimana firman Allah:sebagaimana firman Allah: Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusiaDan tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKu. (Adz-melainkan untuk beribadah kepadaKu. (Adz- Dzariyat:56)Dzariyat:56) Perintah dalam ayat ini adalah perintah untukPerintah dalam ayat ini adalah perintah untuk beribadat kepada Allah semata-mata,beribadat kepada Allah semata-mata, menghambakan diri dengan sepenuhnyamenghambakan diri dengan sepenuhnya kepada Allah dan hikmah diciptakan jin dankepada Allah dan hikmah diciptakan jin dan manusia.manusia. 19. Menolak segala kepatuhan danMenolak segala kepatuhan dan ketaatan yang selain dari ketaatanketaatan yang selain dari ketaatan kepada Allah.kepada Allah. Firman Allah:Firman Allah: Dan sesungguhnya Kami telahDan sesungguhnya Kami telah mengutuskan Rasul pada tiap-tiap umatmengutuskan Rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): Sembahlah Allah(untuk menyerukan): Sembahlah Allah dan jauhilah thoghut. (Al-Nahl:36)dan jauhilah thoghut. (Al-Nahl:36) Membina kehidupan di duniaMembina kehidupan di dunia menurut peraturan-peraturan Allahmenurut peraturan-peraturan Allah 20. Hikmat IbadatHikmat Ibadat Ibadat merupakan makanan rohani bagiIbadat merupakan makanan rohani bagi manusia. Jika makanan dan minumanmanusia. Jika makanan dan minuman menyuburkan jasad, ibadat pulamenyuburkan jasad, ibadat pula menyuburkan roh dan jiwa.menyuburkan roh dan jiwa. Dengan memperhambakan diri kepadaDengan memperhambakan diri kepada Allah manusia Muslim membebaskanAllah manusia Muslim membebaskan diri daripada perhambaan sesamadiri daripada perhambaan sesama manusia.manusia. Ibadat dapat membersihkan jiwaIbadat dapat membersihkan jiwa manusia daripada fahsya dan mungkar.manusia daripada fahsya dan mungkar. 21. .Hikmat Ibadat.Hikmat Ibadat Dengan beribadat manusia sebenarnya kembaliDengan beribadat manusia sebenarnya kembali kepada fitrah.kepada fitrah. Ibadat merupakan usaha mencari tempatIbadat merupakan usaha mencari tempat bergantung bagi memenuhi fitrah manusia.bergantung bagi memenuhi fitrah manusia. Dalam beribadat, manusia diuji keimanan danDalam beribadat, manusia diuji keimanan dan ketaatannya kepada Allah.ketaatannya kepada Allah. Dengan beribadat kepada Allah manusia menjadiDengan beribadat kepada Allah manusia menjadi mulia berbanding makhluk yang lain.mulia berbanding makhluk yang lain. 22. Kesan IbadatKesan Ibadat 23. Kesan Ibadah kepada IndividuKesan Ibadah kepada Individu Menjadikan seseorang itu taatkan perintahMenjadikan seseorang itu taatkan perintah Allah s.w.t. dalam semua keadaan samaAllah s.w.t. dalam semua keadaan sama ada terang-terangan mahu punada terang-terangan mahu pun bersembunyi.bersembunyi. Membersihkan diri seseorang itu daripadaMembersihkan diri seseorang itu daripada sifat-sifat tercela dan dosa. Dosa di sinisifat-sifat tercela dan dosa. Dosa di sini adalah dosa-dosa kecil kerana dosa besaradalah dosa-dosa kecil kerana dosa besar mestilah dibersihkan dengan cara bertaubatmestilah dibersihkan dengan cara bertaubat nasuha kepada Allah s.w.t.nasuha kepada Allah s.w.t. Mendekatkan diri seseorang itu kepadaMendekatkan diri seseorang itu kepada Allah s.w.t, kerana Allah s.w.t. sukakanAllah s.w.t, kerana Allah s.w.t. sukakan 24. Kesan Ibadah kepada IndividuKesan Ibadah kepada Individu Menjadikan seseorang itu bersikapMenjadikan seseorang itu bersikap al-rajaal-raja (penuh pengharapan)(penuh pengharapan) kepada Allah s.w.t. dan di waktukepada Allah s.w.t. dan di waktu yang sama iayang sama ia khaufkhauf (penuh(penuh ketakutan) terhadap azab Allahketakutan) terhadap azab Allah s.w.t.s.w.t. Melahirkan individu yangMelahirkan individu yang berdisiplin, menepati waktu,berdisiplin, menepati waktu, bersabar, bermaruah danbersabar, bermaruah dan sebagainya.sebagainya. 25. Kesan Ibadah kepada MasyarakatKesan Ibadah kepada Masyarakat Mewujudkan suasana harmoni, tenang,Mewujudkan suasana harmoni, tenang, bekerjasama dan sekata. Permusuhan danbekerjasama dan sekata. Permusuhan dan pertengkaran sesama sendiri dapat dielakkan.pertengkaran sesama sendiri dapat dielakkan. Kerja yang berat dapat diselesaikan denganKerja yang berat dapat diselesaikan dengan cepat dan mudah.cepat dan mudah. Wujudnya suasana berkasih sayang dan cintaWujudnya suasana berkasih sayang dan cinta mencintai antara satu sama lain. Orang tuamencintai antara satu sama lain. Orang tua mengasihi yang muda dan yang mudamengasihi yang muda dan yang muda menghormati yang tua.menghormati yang tua. 26. Penurunan kadar jenayah dan segalaPenurunan kadar jenayah dan segala perbuatan salah laku. Orang yangperbuatan salah laku. Orang yang menyibukkan diri mereka denganmenyibukkan diri mereka dengan melaksanakan ibadah menyebabkanmelaksanakan ibadah menyebabkan mereka tidak berpeluang untukmereka tidak berpeluang untuk menyibukkan diri mereka dengan perkaramenyibukkan diri mereka dengan perkara yang salah.yang salah. Tidak akan mudah ditipu dan dikalahkanTidak akan mudah ditipu dan dikalahkan oleh musuh kerana Allah s.w.t. akanoleh musuh kerana Allah s.w.t. akan membantu. Sebaliknya jikalau umat Islammembantu. Sebaliknya jikalau umat Islam lemah beribadah dan ditambah lagilemah beribadah dan ditambah lagi berterusan melakukan maksiat, Allahberterusan melakukan maksiat, Allah s.w.t. tidak akan membantu mereka dans.w.t. tidak akan membantu mereka dan mereka hanya menunggu saat-saatmereka hanya menunggu saat-saat kehancuran.kehancuran. 27. WallhualamWallhualam