SENI BINA STUPA

SENI BINA GUA

4. Gua Ajanta dan Ellora Kedua gua ini terletak di utara Maharastra, sekitar 400 kilometer (250 mil) dari Mumbai. Yang akan membuat Anda terkejut ialah gua batu bukit yang diukir dengan teliti. Ada 34 gua di Ellora yang berasal antara abad ke-6 dan ke-11 Masehi, dan 29 gua di Ajanta yang berasal antara abad ke-2 SM dan abad ke-6 Masehi.

Jika gua Ajanta kaya dengan lukisan dan patung, maka gua-gua Ellora terkenal karena arsitektur yang luar biasa. Yang paling luar biasa tentang gua ini adalah bahwa mereka dibuat dengan tangan, hanya dengan palu dan pahat. Anda pasti akan terkesan melihatnya.

1. DEMOKRASI (YUNANI)-MELIBATKAN RAKYAT DALAM MEMBENTUK PEMERINTAHAN-DEMOKRASI DISIFATKAN KERAJAAN RAKYAT-PELAKSANAAN DEMOKRASI BERBEZA ANTARA NEGARA-MALAYSIA MENGAMALKAN DEMOKRASI BERPARLIMEN-MELIBATKAN BADAN PEMERINTAH/KUASA EKSEKUTIF, BADAN PERUNDANGAN (DEWAN NEGARA & RAKYAT) DAN BADAN KEHAKIMAN

SUMBANGAN TAMADUN

a)    Berdasarkan pernyataan di atas, nyatakan ciri-ciri demokrasi yang damalkan di Athens.

[8 markah]

F1        mempunyai Dewan Perhimpunan dan Majlis F2        semua warga lelaki dewasa Athens menjadi anggota Dewan perhimpunan F3        keanggotaan Dewan Perhimpunan antara enam bulan hingga setahun F4        dewan bersidang tiga kali dalam sebulan F5        setiap ahli dewan boleh mengemukakan cadangan tentang dasar kerajaan F6        segala keputusan dewan dikendalikan/dilaksanakan oleh Majlis F7        Majlis terdiri daripada Ahli Majlis, Majistret dan Juri F8        anggota Majlis dilantik oleh Dewan Perhimpunan F9        Dewan berkuasa penuh terhadap ketiga-tiga anggota Majlis F10      demokrasi di Athens diwarisi oleh kebanyakan negara pada hari ini

DEMOKRASI DI MALAYSIA

b)   Apakah perbezaan demokrasi yang diamalkan di Athens dengan yang diamalkan di Malaysia? 

[5 markah]

F1        demokrasi di Athens berbentuk penyertaan langsung F2        warga lelakinya terlibat dalam membentuk kerajaan F3        melalui undian/berpeluang menganggotai Dewan

Perhimpunan F4        demokrasi di Malaysia bersifat tidak langsung F5        iaitu demokrasi berparlimen F6        rakyat memilih wakil melalui pilihan raya F7        wakil yang dipilih menganggotai Dewan Rakyat F8       demokrasi di Malaysia ialah demokrasi Raja

Berperlembagaan

2.SISTEM REPUBLIK

2. Sistem Republik (Rom)-Pemerintahan dikuasai dua konsul untukmengimbangi kuasa-Konsul dibantu Dewan Senat dan Dewan Senatdibantu Dewan Perhimpunan diwakili rakyat-Diamalkan di India,Perancis dan Afrika Selatan -Rakyat terlibat dalam pemilihan ketuaNegara iaitu Presiden

3. AGAMA DAN KEPERCAYAAN

diamalkan dunia ialah Agama Hindu, Buddha, Confucianisme dan Taoisme

4. FALSAFAH

legalisme, stoicisme, Aristotle, Socrates dan Plato masih

menjadi rujukan zaman moden

5. SENIBINA

Senibina aquenduct, colloseum, pantheon, Tembok Besar China, Stupa di Sanchi, candi dan pagoda adalah warisan dikagumi dan berharga

-Ia merupakan sumber contoh seni bina dan tarikan pelancongan

6. TEKNOLOGI MEMBUAT KERTAS DAN TEMBIKAR DI CINA

7. Hasil kesusasteraan yang boleh dibaca dan dirujuk seperti Iliad, Odyssey, Mahabharta dan Ramayana

8. 8. Tamadun China meninggalkan rekod sejarah dalam bentuk ensiklopedia, kisah perjalanan dan maklumat geografi sebagai sumber sejarah

9. Bahasa Latin masih digunakan dalam agama Kristian dan Bahasa Sanskrit dalam agama Hindu dan Buddha

10. Sistem pendidikan disesuaikan dengan zaman moden seperti sistem peperiksaan

11. Falsafah moden hari ini adalah berasakan Zaman Yunani

12. Asas matematik seperti Teorem Pythagoras dan Teori Archimedes masih digunapakai sehingga hari ini

13. SUKAN OLIMPIK

-Awal diadakan di Olympia tahun 776 SM-Diadakan 4 tahun sekali antara negara kota

bertujuan mengingati Tuhan Zeus-Negara kota yang bersaing ialah Athens,

Sparta, Corinth, Thebes, Olympia dan Argos-Perbezaan Sukan Olimpik moden dengan

Sukan Olimpik asal di Yunani ialah segi tujuan

organisasi, bilangan peserta dan acara yang dipertandingkan bertambah banyak.

OLIMPIK DI YUNANI

SUMBANGAN

AGAMA DAN KEPERCAYAAN

62. APAKAH KEPENTINGAN AGAMA.-KEPERLUAN UTAMA PEMBENTUKAN DAN PENINGKATAN TAMADUN-PEGANGAN UTAMA MANUSIA-PEDOMAN MEMBIMBING MANUSIA KE ARAH KEHIDUPAN LEBIH SEMPURNA-MEMENUHI KEPERLUAN ASAS HIDUP MANUSIA-MEMBANTU MANUSIA MENCAPAI KESEMPURNAAN HIDUP BERTAMADUN

63. APAKAH YANG ANDA FAHAM DENGAN KONSEP AGAMA DAN KEPERCAYAAN.

1. AGAMA :KEPERCAYAAN ATAU AJARAN DIANUTI SESEORANG-PEDOMAN MEMBIMBING MANUSIA KE ARAH KESEMPURNAAN-PERCAYA KEPADA SATU-SATU TUHAN ATAU DEWA-DALAM ISLAM TUHAN HANYA SATU IAITU ALLAH S.W.T.-CONTOH AGAMA HINDU, BUDDHA,KRISTIAN DAN ISLAM

2. AJARAN= ASPEK-ASPEK KEPERCAYAAN YANG TERKANDUNG DALAM SATU-SATU AGAMA3. KEPERCAYAAN IALAH PEGANGAN AGAMA ATAU AJARAN YANG DIANUTI SESEORANG

64. JELASKAN CIRI-CIRI AGAMA HINDU.-HINDU MERUJUK MASYARAKAT TINGGAL DI SUNGAI SINDHU (INDUS)-LAHIR SEJAK TAMADUN INDUS PADA ZAMAN VEDIK DENGAN LAHIRNYA KITAB VEDA-DIKENALI JUGA SANATA DHARMA BERMAKNA PERATURAN KEROHANIAN YANG KEKAL ABADI

-DIDOMINASI GOLONGAN BRAHMIN-KEGEMILANGAN SEMASA ZAMAN GUPTA

HINDU

3 FUNGSI TUHAN

BRAHMAN- MENCIPTA

VISHNU-

MEMELIHARA

SIVA-

MEMBINASA

HINDU

ALIRAN AGAMA HINDU

SAIVISME

VAISHANAVISME

SAURAGANAPATHIYAM

KAUMARAM

SAKTHAM

-Percaya kepada Hukum Karma berkaitankelakuan manusia semasa hidup dan

kelahiranselepas mati-Kelahiran semula bergantung kepada

Karma-Tujuan hidup untuk mencapai moksya iaitu

kebebasan mutlak-Mencapai tahap Moksya akan bersatu

dengan Tuhan dan tidak akan dilahirkan semula ke dunia

-Semua penanut Hindu perlu berbuat baik agar mencapai Moksya

KEPERCAYAAN DALAM AGAMA HINDU

HUKUM KARMA – KELAHIRAN SEMULA SELEPAS MATI

TUJUAN HIDUP – CAPAI MOKSYA (KEBEBASAN MUTLAK)

65. JELASKAN AJARAN AGAMA BUDDHA. -DIASASKAN OLEH SIDDHARTA GAUTAMA ATAU BUDDHA-SEBAGAI PENENTANGAN GOLONGAN KSYATRIA TERHADAP DOMINASI BRAHMIN DALAM AGAMA DAN KEHIDUPAN AGAMA HINDU-SISTEM KASTA MENJADIKAN MASYARAKAT CELARU-MEMBERI KESEDARAN KEPADA BUDDHA MENCARI KEBENARAN-BUDDHA MENEMUI KEBENARAN DI BAWAH POKOK BODHI DI KAMPUNG URUVEDA-KEBENARAN DITEMUI DIANGGAP BOLEH MELEPASKAN DIRI DARI KESENGSARAAN-ASAS AJARAN BUDDHA IALAH EMPAT KEBENARAN MULIA DICAPAI MELALUI LAPAN JALAN

BUDDHA

ASPEK-ASPEK PENTING AGAMA BUDDHA

•SIDDHARTA GAUTAMA

PENGASAS

•TRIPITAKA•-bahasa PaliKITAB

•4 KEBENARAN MULIAAJARAN

DUKKA (PENDERITAAN)

SAMUDAYA(SEBAB PENDERITAAN)

MARGA(CARA MEMADAMKAN NAFSU & KEINGINAN)

4 KEBENARAN MULIA

8 JALAN

KEPERCAYAAN

YANG BETUL

TUJUAN YANGBETUL

PERTUTURAN

YANG BAIK

PERBUATAN YANG

BAIK

HIDUP YANG BAIK

USAHAYANG BAIK

FIKIRAN YANG BAIK

RENUNGAN

YANG BAIK

-Mencapai kegemilangan semasa Asoka-Agama Buddha menjadi agama rasmi

kerajaanMaurya-Perkembangan pesat dengan penghantaranmubaligh ke luar negara mengembangkan

agama-Agama ini diterima baik di Tibet, Sri Lanka,negeri-negari Asia Tenggara dan China-Menggunakan bahasa Pali dan kitab Tripitakasebagai kitab suci-Kitan Tripitaka mengandungi Sutta Pitaka,Vinaya Pitaka dan Abhidhamma Pitaka

AGAMA KRISTIAN

JESUS CHRIST DARI JERUSALEM-25 DISEMBER TARIKH LAHIR JESUS DIRAIKAN SEBAGAI HARI NATAL-OLD TESTAMENT DAN NEW TESTAMENT KITAB SUCI DIKENALI BIBLE-PERINGKAT AWAL TIDAK MENDAPAT SAMBUTAN DI EROPAH TETAPI AKHIRNYA BERTAPAK KUKUH-SEBELUM MENERIMA KRISTIAN PENDUDUK EROPAH MENGANUT AGAMA PAGAN ATAU TIDAK MENGANUT SEBARANG AGAMA UTAMA DUNIA-KRISTIAN MENDAPAT TEMPAT PADA ZAMAN PEMERINTAHAN CONSTANTINE DI ROM

- Constantine mengiktiraf Kristian bebasdipraktikkan oleh masyarakat di Rom dan pagan-Individu yang terlibat dengan kegiatan agamadikecualikan dari dikenakan kerja berat-Hari Ahad untuk melakukan aktiviti agama-Perkembangan pesat Kristian akhirnya Romdikenali sebagai Empayar Kristian-Apabila Rom Barat runtuh Kristian masih kekaldan dapat mengukuhkan kedudukannya dalamsosial, ekonomi dan politik zaman pertengahan di Eropah

ISLAM

ISLAM

-DIWAHYUKAN ALLAH S.W.T. KEPADA NABI MUHAMMAD S.A.W. PADA 6 OGOS 610 M BERSAMAAN 17 RAMADAN MELALUI MALAIKAT JIBRIL DI GUA HIRA-BAGINDA MULA MENYEBARKAN ISLAM-BERLAKU TENTANGAN QURAISY MAKKAH-LINDUNGI ISLAM, BAGINDA BERSAMA PENGIKUT TERIMA JEMPUTAN BERHIJRAH KE MADINAH-HIHRAH KE MADINAH PADA 12 SEPTEMBERR 622 M BERSAMAAN 1 RABIULAWAL-ISLAM MULA BERKEMBANG PESAT DI TANAH ARAB DAN SELURUH DUNIA BERMULA DARI MADINAH-DUA TERAS UTAMA ISLAM IALAH AKIDAH DAN SYARIAH

ASPEK-ASPEK PENTING AGAMA ISLAM

•NABI MUHAMMAD S.A.W

PENYAMPAI

•RUKUN IMAN•RUKUN ISLAM

KEPERCAYAAN

•AL QURANKITAB

-Akidah ialah keyakinan seluruh jiwaterhadap keesaan Allah s.w.t.-Syariah ialah undang-undang yangTerkandung dalam al-Quran dan al-

Sunnah(hadis) sebagai petunjuk umat Islam-Islam wajib meyakini Rukun Iman danRukun Islam

68. NYATAKAN RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM DALAM AJARAN AGAMA ISLAM. RUKUN IMAN1. PERCAYA KEPADA ALLAH S.W.T.2. PERCAYA KEPADA MALAIKAT3. PRTCAYA KEPADA KITAB-KITAB ( TAURAT, ZABUR,INJIL DAN AL-QURAN )4. PERCAYA KEPADA NABI DAN RASUL5. PERCAYA KEPADA HARI KIAMAT6. PERCAYA KEPADA QADHA DAN QADAR

2. Rukun Islam1. Pengakuan “tiada Tuhan yang

disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah”

2. Wajib menunaikan solat lima waktu sehari semalam

3. Wajib membayar zakat4. Wajib berpuasa sebulan bulan

Ramadhan5. Menunaikan fardu haji di Makkah

bagi yang mampu

CONFUCIANISME

- DIASASKAN OLEH CONFUCIUS LAHIR 551 SM DI NEGERI LU DI SHANTUNG-PERNAH MENJADI PEGAWAI KERAJAAN NEGERI LU -TETAPI MELETAK JAWATAN DAN MENGEMBARA MENYEBARKAN IDEANYA KEPADA PENDUDUK CHINA-JADIKAN SATU KEPERCAYAAN DAN CONFUCIUS TELAH DISEMBAH SEBAGAI SALAH SATU DEWA PENTING DALAM MASYARAKAT CHINA-AJARAN MENEKANKAN PRINSIP MORAL YANG TINGGI-IAITU PERIKEMANUSIAAN (REN), KESUSILAAN (LI) DAN KETAATAN KEPADA IBU BAPA (XIAO)-UNTUK MORAL YANG TINGGI MESTI ADA PENDIDIKAN-PRINSIP MORAL HARUS DIPERTEGASKAN KEPADA SEMUA MASYARAKAT

CONFUCIANISME

•CONFUCIUSPENGASAS

•REN (KEMANUSIAAN)•LI (KESUSILAAN)•XIAO (KETAATAN KEPADA IBU BAPA)

AJARAN

•PENDIDIKANPENEKANAN

70.JELASKAN TENTANG AJARAN DANKEPERCAYAAN TAOISME.-PENGASASNYA LAO TZE YANG LAHIR DI NEGERI CHU-PERNAH BEKERJA DI NEGERI CHOU-MENGEMBARA KE LUAR NEGARA UNTUK SEBARKAN PENGARUHNYA-HASILKAN BUKU BERTAJUK TAO TE CHING MENGANDUNGI IDEA FALSAFAH TAOISME YANGAKHIRNYA BERTUKAR KEPADA AJARAN AGAMA-MENEKANKAN KONSEP TAO BERMAKSUD JALAN

-Setiap tindakan ditentukan oleh Tao-Manusia tidak perlu bertindak dengan

apa-apa yang berlaku atau wu-wei-Jika bertindak bertentangan dengan

wu-wei yang merosakkan dunia-Lao Tze tidak bersetuju manusia

bolehmengubah diri ke arah kebaikan

TAOISME

•LAO TZEPENGASAS

•TAO (JALAN)AJARA

N

•TAO TE CHINGBUKU

TERIMA KASIH