1. ARGA REMAJA MENU 2. PUISI TRADISIONAL SAJAK PROSA TRADISIONAL CERPEN DRAMA 3. Pantun Empat Kerat (Budi) Pantun Empat Kerat (Jenaka & Sindiran ) Syair Definisi Orang Berakal Syair Siti Sianah Gurindam 12 Fasal yang Keenam Seloka Emak Si Randang MENU 4. Harga Remaja Di Perpustakaan Mengintai Ruang Insaf Mahsuri Adat Sezaman Tiba Waktunya MENU 5. Pelayaran Yang Penuh Peristiwa Merah Silu Hikayat Indera Nata Hikayat Khoja Maimun MENU 6. Ibu dan Ceper Memori Seorang Tua Israk Pemain Catur Mellisa Biarkan Samudera MENU 7. Gelanggang Tuk Wali Forum Remaja 2020 Cempaka Berdarah MENU 8. MENU 9. Rangkap 1: - Jika tidak mengenang kepada kita, nama baik yang tidak akan disebut. Rangkap 2: - Adat di dunia, manusia mati meninggalkan nama. Rangkap 3: - Berbudi sedikit tidak akan hilang, malah tetap akan menjadi kenang-kenangan. Rangkap 4: - Budi org yang kita terima, ibarat hutang seribu tahun. MENU 10. Tema - Budi baik diingati orang. Persoalan - Jika kita tidak mengenang seseorang,nama kita tidak akan diingati. - Sudah menjadi adat di dunia, orang yang mati akan meninggalkan nama. - Kasih yang diberikan akanmenjadi ingatan selama- lamanya. - Budi tetap dikenang sampai bila-bila walaupun sedikit. MENU 11. Sinkope - Contoh: Jika tak kenang kepada saya Imejan - Contoh: paya rumput dan ikan Anafora - Contoh: perulangan perkataan anak Hiperbola - Contoh: hutang seribu tahun MENU 12. Mengenang Budi - Contoh: Orang yang berbudi ketika hidup, akan dikenang walau pun sudah meninggal dunia. Berterima Kasih - Contoh: penyair berterima kasih terhadap orang yang berbudi kepadanya. MENU 13. Kita hendaklah mengenang budi baik seseorang, walaupun kecil. Kita perlu berterima kasih pada orang yang telah berbudi kepada kita. MENU 14. MENU 15. Rangkap 1: - Apa guna beristeri cantik, jika tidak pandai menumbuk sambal. Rangkap 2: - Sesuatu pekerjaan dibuat oleh orang yang tidak sepatutnya. Rangkap 3: - Orang gagah dan kuat sudah hilang kuasa. Rangkap 4: - Berasa bimbang apabila perangai pelik berlaku. Rangkap 5: - Banyak perkara terbalik boleh berlaku. MENU 16. Tema - Menyampaikan sindiran untuk memberikan pengajaran kepada kita. Persoalan - Perempuan yang sudah berumah tangga. - Kuasa yang hilang, tidak boleh berbuat sesuatu. - Banyak perkara pelik boleh berlaku. MENU 17. Anafora - Pengulangan di awal baris pada rangkap pertama. kalau tidak memakai capal Imejan - rotan bunga, ikan Sinkope - kalau tak pandai menumbuk sambal MENU 18. Tanggungjawab - Contoh: Seorang isteri perlu tahu untuk menguruskan hal rumah tangga. Rasional - Contoh: Kita perlu memikirkan sesuatu dari segi logik untuk mendapatkan kebenaran. MENU 19. Jika memilh bakal isteri, jangan hanya melihat paras rupa sahaja. Kita perlu sedar kuasa yang dimiliki tidak akan berkekalan selama-lamanya. Kita mesti mengakui bahawa tiada sesuatu yang pelik jika sudah ditentukan Tuhan. MENU 20. MENU 21. Rangkap 1: - Orang berakal sangat mulia amalan anbia dan aulia sesiapa mengikuti akan bahagia. Rangkap 2: - Jikalau melihat kekejaman maka dicari jalan penyelesaian. Rangkap 3: - Segala perkara harus menggunakan ilmu pengetahuan dan perlunya mengasihi sahabat tetapi tidak mengasihi orang jahat takut akhirnya menjadi kebiasaan. Rangkap 4: - Sebagai tanda orang berakal perintah syarak tidak pernah dibantah, sebaliknya menjauhi sikap tamak dan sentiasa bertawakal, serta berasa hiba kerana dunia tidak kekal. MENU 22. Rangkap 5: - Jika dikasihi pemerintah tidak akan menunjuk-nunjuk dan pemerintah tidak akan menyombong dengan pekerja ,malah menganggap mereka seperti sahabat. Rangkap 6: - Apabila semakin disayangi oleh pemerintah, maka akan semakin beringat segala sahabat dan mahu sentiasa merendah diri dan kekal berkhidmat. Rangkap 7: - Orang yang sentiasa kasihkan ilmu dan suka membaca tanpa berasa jemu dengan membuat kupasan supaya tidak wujud sebarang kebuntuan. MENU 23. Tema - Segala perkara yang dilakukan adalah berdasarkan akal fikiran. Persoalan - Persoalan ketajaman fikiran. - perlu mengasihi sahabat. - Mematuhi perintah Tuhan. MENU 24. Anafora - Pengulangan di awal baris pada rangkap kelima dalam baris kedua dan ketiga. Tiadalah ia melanja-lanja Tiadalah menyombong pada pekerja Sinkope - Ibunya tahu dunia tak kekal MENU 25. Kepatuhan - Penyair menyarankan kita mengikuti tingkah laku anbia dan aula. Kasih Sayang - Sikap mengasihi para sahabat. Rendah diri - Perlunya sikap rendah diri kepada rakan. Kerajinan - rajin membaca untuk memudahkan kita menyelesaikan segala perkara yang berlaku. MENU 26. Kita harus membetulkan kesalahan yang dilihat. Kita perlu mematuhi hukum syarak. Kita harus menjauhi perasaan tamak dan perlu bertawakal. Kita jangan bersikap sombong. Kita hendaklah sentiasa membaca. MENU 27. MENU 28. Rangkap 1: - Sesetengah perempuan tidak sedap dilihat lalu bulu keningnya dicukur. Perempuan kelihatan seperti taji berandam walaupun berpakaian elok. Rangkap 2: - Perempuan akan tersenyum dan menggilai apabila melihat lelaki tampan dengan berharap lelaki menganggap dirinya terlalu cantik. Rangkap 3: - Sesetengah perempuan suka bersolek, berhias, berdandan cantik, dan melihat muka di cermin. Rangkap 4: -Walaupun muka tidak berapa elok, sesetengahnya hidung kembang, kepk batang hidung, dan besar mulutnya. MENU 29. Rangkap 5: - Sesetengah perempuan berperangai kurang baik tidak memakai tudung, ada juga yang menyanggul rambut dan memakai cemara berjela-jela. Rangkap 6: - kadang-kadang diletakkan bedak menjadi putih berseri sedangkan itu bukan wajahnya yang asli. Rangkap 7: - Sesetengah perempuan suka dipuji, memakai perhiasan yang banyak, suka memandang lelaki, dan suka berkepit dengan jantan. MENU 30. Rangkap 8: - Ketika duduk, kaki dinaikkan, dikatakan sedang berubat, sedangkan perbuatan itu diketahui Tuhan dengan harapan ramai lelaki gila kepada perempuan tersebut. Rangkap 9: - Berlindunglah kita kepada Allah daripada perbuatan salah, mudah-mudahan dijauhi kita menjadi perempuan tidak berguna. MENU 31. Rangkap 10: - Sesetengah perempuan suka bermain judi, perkara seumpama ini banyak berlaku, menyebabkan habis harta tergadai. Hal ini berpunca apabila diri tidak boleh dikawal lagi dan menyerupai binatang. Rangkap 11: - Banyak lelaki dan perempuan melakukan perbuatan zina dan perbuatan lain yang tidak sepatutnya berlaku. Sembahyang dan ibadat lain ditinggalkan hanya yang tinggal syaitan di dalam diri. MENU 32. Tema - Nasihat yang ditujukan khas kepada golongan wanita. Persoalan - Sikap perempuan yang suka berdandan. - Pertolongna dari Allah sangat penting. - Mematuhi perintah Tuhan. MENU 33. Anafora - Pengulangan di awal baris. Setengah perempuan sangat pesolek Setengah perempuan perangainya cela Simile - Seperti taji berandam dikening Penggunaan bahasa asing - Bahasa arab -Contoh, Allah dan syaitan MENU 34. Kesopanan - Wanita harus menjaga sifat-sifat dan ciri-ciri wanita. Menghargai maruah diri - Perempuan tidak sepatutnya bergaul dengan lelaki di luar batasan. MENU 35. Kita tidak sepatutnya bersolek semata-mata ingin menarik perhatian lelaki. Kita perlu mematuhi hukum syarak. Kita wajib menjauhi perbuatan berjudi. Kita jangan sama sekali bergaul di luar batasan. MENU 36. MENU 37. Rangkap 1: - Carilah seorang sahabat yang boleh dijadikan penawar yang menyenangkan hati dan boleh dijadikan ubat apabila menghadapi sesuatu masalah. Rangkap 2: - Carilah seorang guru yang pakar berkaitan ilmu yang diajarnya. Rangkap 3: - Carilah seorang isteri yang boleh berbakti. Rangkap 4: - Carilah seorang kawan sejati. MENU 38. Tema - memberikan nasihat dan pengajaran yang berguna kepada murid. Persoalan - Mencari kawan yang baik. - Perlu berguru yang berilmu. - Mencari isteri yang baik. - Mencari kawan biarlah seorang yang setia. MENU 39. Anafora - Pengulangan di awal baris pada baris pertama dan keempat iaitu penggunaan perkataan chari. Sinkope - Cahari olehmu akan sahabat MENU 40. Kejujuran - Sahabat yang baik akan jujur dalam berkawan. Tanggungjawab - Guru mengajar dengan penuh dedikasi. Ketaatan - Isteri akan taat kepada suami. MENU 41. Kita hendaklah mencari seorang sahabat yang boleh membantu kita. Kita perlulah berguru pada guru yang betul. Kita hendaklah mencari calon isteri yang baik. Kita hendaklah mencari kawan yang setiakawan. MENU 42. MENU 43. Emak Si Randang lebih mengutamakan orang lain berbanding keluarga sendiri. Hal ini boleh diumpamakan tiada kayu rumah diruntuhkan, anak pulang kelaparan, anak dipangkuan diletakkan dan kera dihutan disusui. Apabila orang bertandang pergi banyak hutang terpaksa ditanggung. Lebih malang lagi selepas menolong orang bekalan beras habis padi pula tidak mengeluarkan hasil. MENU 44. Tema - manusia boleh berjasa kepada orang lain tetapi biarlah mengikut kemampuan. Persoalan - Mengutamakan orang lain lebih dari keluarga sendiri. - Menyerahkan segala-galanya kepada dagang. MENU 45. Imejan - Penggunaan imeh alam seperti kera, hutan, dan padi. Sinkope - beras habis padi tak jadi Peribahasa - kera di hutan disusui MENU 46. Kesederhanaan - Sederhana dalam menimbangkan diri dan kepentingan orang lain tidak terlalu menjaga kepentingan orang lain. MENU 47. Kita hendaklah mengutamakan keluarga sendiri daripada orang lain. Kita perlu bijak membuat pertimbangan. MENU 48. MENU 49. TEMA PERSOALAN BENTUK GAYA BAHASA MAKSUD UNSUR BUNYI NADA NILAI PENGAJARAN MENU 50. MAKSUD RANGKAP PERTAMA SAJAK INI IALAH : KEHIDUPAN REMAJA IALAH KEHIDUPAN YANG MASIH BERSIH DARIPADA UNSUR- UNSUR NEGATIF. MAKSUD RANGKAP KEDUA SAJAK INI IALAH : PENYAJAK MEMINTA REMAJA BERFIKIR CARA DAN APAKAH PENGISIAN BAGI ZAMAN REMAJA. ADAKAH DENGAN SESUATU YANG BAIK ATAU TIDAK BAIK ? MAKSUD RANGKAP KETIGA SAJAK INI IALAH : ZAMAN REMAJA DAN INDIVIDU YANG BERNAMA REMAJA AMAT BERHARGA KERANA HARGA REMAJA IALAH PENDIRIAN, KEBERANIAN DAN ILMU. MAKSUD RANGKAP KEEMPAT SAJAK INI IALAH : PENYAJAK MENYERU REMAJA MENGISI ZAMAN REMAJA DENGAN HALA TUJU YANG BERMATLAMAT. MENU 51. MENU 52. ZAMAN REMAJA IALAH ZAMAN PALING BERHARGA DAN PARA REMAJA MESTILAH MENGISINYA DENGAN SESUATU YANG BAIK. REMAJA JUGA PERLU BERPENDIRIAN DAN BERILMU PENGETAHUAN SERTA MEMPUNYAI HALA TUJU. MENU 53. MENU 54. REMAJA MEMPUNYAI TANGGUNGJAWAB UNTUK MENGISI ZAMAN INI DENGAN SIFAT YANG POSITIF DAN HALA TUJU YANG BETUL KEBERANIAN IALAH CIRI YANG DIPERLUKAN BAGI MENHADAPI ZAMAN REMAJA JIKA TIADA HALA TUJU DAN MATLAMAT HIDUP, REMAJA TIADA ARAH DAN TERUMBANG-AMBING. OLEH ITU, PENTING BAGI REMAJA BERMATLAMAT DAN HALA TUJU PERSELISIHAN FAHAM SESAMA ADIK- BERADIK KEBERANIAN ANAK RAJA KEUTAMAAN MATLAMAT DAN HALA TUJU HIDUP TANGGUNGJAWAB YANG DIGALAS DALAM HIDUP KEBERANIAN MENU 55. MENU 56. DUA PULUH BARIS EMPAT KERAT SATU HINGGA EMPAT PATAH PERKATAAN TIGA HINGGA TIGA BELAS SUKU KATA RIMAAKHIR: abaccd, abcdcd, abcdce, aa MENU 57. MENU 58. UNSUR KEINDAHAN ANAFORA BAGAI KEHIJAUAN DAUN BAGAI KESEGARAN POHON METAFORA MADU AJARAN CUKA KESANGSIAN SIMILE BAGAI KEHIJAUAN DAUN BAGAI KESEGARAN POHON MENU 59. MENU 60. ASONANSI di pinggir perjalanan ini tidak terbeli oleh perjanjian ALITERASI keberanian dan ilmu dengan ketentuan tuju MENU 61. MENU 62. KEBIJAKSANAAN REMAJA DISERU AGAR MENENTUKAN MASA DEPAN MENGHARGAI KEBERANIAN KEBERANIAN UNTUK MENEMPUH DUGAAN HIDUP REMAJA DISARAN AGAR MENGHARGAI USIA MUDA MENU 63. KITA HENDAKLAH BERANI MENEMPUH DUGAAN HIDUP KITA HENDAKLAH RAJIN MENUNTUT ILMU KITA PERLULAH BERUSAHA BAGI MEMPEROLEH MASA DEPAN YANG CERAH MENU 64. MENU 65. Rangkap 1 Apabila penyair melangkah di perpustakaan pertukaran suasana berlaku daripada suasana panas kepada suasana dingin (berpunca daripada penghawa dingin). Suasana senyap kerana tempat orang yang banyak ilmu berada. Keadaan senyap di merata-rata tempat. Setiap orang tunduk menelaah ilmu dengan tekun. MENU 66. Rangkap 2 Apabila penyair berada di ruang buku, penyair berasa kerdil seolah-olah terapung di lautan ilmu yang dalam. Terlalu banyak ilmu di perpustakaan dan tidak mampu untuk diteroka semuanya. Yang akan dicatat oleh penyair hanyalah sedikit ilmu dari sebuah buku yang terdapat di perpustakaan. Perpustakaan adalah pusaka nenek moyang yang terhimpun buku-buku sejak berzaman. MENU 67. Rangkap 3 Penyair berada di perpustakaan dan tidak pernah sama sekali berasa puas dan ilmu yang diperoleh penyair di perpustakaan tidak pernah berakhir. MENU 68. Perpustakaan merupakan gedung ilmu pengetahuan MENU 69. 1. Isi perpustakaan. Contoh: Perpustakaan merupakan gedung ilmu yang menyimpan pelbagai khazanah manusia dan buku-buku. 2. Suasana di perpustakaan Contoh: Suasana perpustakaan yang senyap di mana-mana sahaja dan dipenuhi dengan buku- buku. MENU 70. 3. Perpustakaan merupakan gedung ilmu Contoh: Berada di perpustakaan seperti berada di lautan ilmu yang kedalamannya tidak terselam. 4. Penerokaan ilmu di perpustakaan tidak akan berakhir Contoh: Bagi yang dahagakan ilmu tidak sama sekali berasa puas apabila berada di perpustakaan. MENU 71. 1. Personifikasi Contoh: kedinginan yang menerpa 2. Anafora Contoh: Pengulangan di pada awal baris pada rangkap pertama. Di puncak sepi dan Di sana sini MENU 72. 3. Metafora Contoh: puncak sepi 4. Sinkope Contoh: Penggunaan perkataan mu dalam baris Melangkah ke ruangmu MENU 73. 1. Kegigihan Contoh: Penyair tidak pernah berasa puas berada di perpustakaan di sebabkan kegigihannya menggali ilmu pengetahuan. 2. Kerajinan Contoh: Penyair sering berada di perpustakaan . MENU 74. 1. Kita hendaklah sentiasa berkunjung ke perpustakaan. Contoh: Penyair selalu ke perpustakaan. 2. Kita perlu mencari ilmu setiap masa. Contoh: Penyair mencari inmu sebanyak mungkin semasa berada di perpustakaan. MENU 75. 3. Kita hendaklah mengetahui yang digali tidak akan tamat Contoh: Semasa penyair berada di perpustakaan, penyair menggambarkan beliau seolah-olah berada di lautan tidak berpantai yang menunjukkan banyak ilmu di perpustakaan. MENU 76. SAJAK TINGKATAN 4 Mengintai Ruang Insaf MENU 77. Semakin berat kejahilan Terpikul di bahu Semakin jauh perjalanan Memburu nur-Mu. Seseorang yang ingin mencari keredaan Tuhan ( petunjuk ) semakin menghadapi masalah ( menjadi sukar ) kerana kekurangan ilmu RANGKAP 1 MENU 78. Sewaktu berlari di padang hidup Kerap kakiku tersadung selirat akar Tubuhku tercalar duri pidana Pada samar kejauhan Ancala mulia makin kabur Dan menghilang. RANGKAP 2 Dalam menjalani kehidupan seharian penyajak mengakui bahawa dia juga tetap melakukan kesalah ( lumrah manusia ) . Kesan daripad melakukan kesalahan tersebut menyebabkan usaha mencari keredaan Tuhan akan semakin sukar diperolehiMENU 79. Sekadar songsong aksara kata Tanpa kembali ke tunjang makna, Apakah dalam sarat khilaf Dianugerahkan keinsafan? Masih terbuka ruang untuk RANGKAP 3 Penyajak masih dalam keadaan sukar mempercayai sama ada dia sudah memiliki kesedaran atau tidak dalam dirinya MENU 80. Moga pintu taubat-Mu terbuka Sebelum api dari bara itu menyala. Penyajak berharap agar peluang menebus kesalahan yang telah dilakukannya masih lagi mampu dilakukan olehnya. Rabb, RANGKAP 4 MENU 81. -bertemakan keinsafan seseorang yang berada dalam keadaan muhasabah diri atas kesilapan / kesalahan yang telah dilakukan selama ini dan menyatakan keinginan dan harapan untuk bertaubat. Persoalan - manusia biasa tidak terlepas daripada melakukan kesalahan dan kesilapan semasa hidup - kepentingan perasaan untuk insaf bagi seseorang yang melakukan kesalahan - perasaan kesal atas kesalahan yang dilakukan - keinginan dan ruang untuk bertaubat MENU 82. Nilai Keinsafan perasaan kesal / insaf penyajak terhadap kesalahan yang telah dilakukannya. Rasional pengakuan / rasa bersalah atas perkara / kesalahan yang telah dilakukan. Kejujuran memohon keampunan dan kemaafan dan mengakui kesalahan. MENU 83. PENGAJARAN kita hendaklah insaf akan kesalahan yang kita lakukan. kita hendaklah ikhlas dalam memohon keampunan daripada Tuhan. kita hendaklah segera bertaubat selepas melakukan kesalahan. MENU 84. Mahsuri MENU 85. RANGKAP 1 Mengisahkan kesetiaan Mahsuri terhadap suami namun beliau difitnah dalam satu peristiwa hitam menyebabkan beliau dihukum bunuh.Rayuan Mahsuri sebelum dibunuh tidak diterima. Darah putih keluar semasa beliau dibunuh dan semasa itulah Mahsuri bersumpah sampai tujuh keturunan tidak akan senang hidup di Langkawi. Sumpahan Mahsuri menghidupkan Langkawi kerana tanpa legenda Mahsuri, Langkawi tidak seperti sekarang. MENU 86. RANGKAP 2 Kata orang Mahsuri tidak pernah hidup. Mahsuri sebenarnya khayalan seorang seniman. Ada juga yang menyatakan Mahsuri sebenarnya hidup tetapi bahasa pencerita menyebabkan kisah kehidupan Mahsuri lebih terkenal daripada kisah hidup yang sebenarnya itulah sastera yang mewarnai tanah air. Tanpa legenda Mahsuri, Langkawi tiada yang boleh dikisahkan. Kisah Mahsuri membesarkan Langkawi, manakala sastera membesarkan tanah air. MENU 87. Tema sajak Mahsuri ialah legenda Mahsuri dengan Langkawi. MENU 88. 1. Pembangun Langkawi dikaitkan dengan Mahsuri. Contoh: Pulau Langkawi mebangun dan terkenal sebahagiaannya. 2. Peranan sastera dalam sesebuah negara. Contoh: sajak menceritakan peranan bahasa pencerita yang menyebabkan Mahsuri terkenal. MENU 89. 1. Metafora Contoh: Pada rangkap 1 disimbah darah suci terapung di laut malam 2. Personifikasi Contoh: sumpah itulah yang menghidupkan Langkawi nyanyian ombak pagi MENU 90. 3. Hiperbola Contoh: air matamu dingin embun jatuh di tujuh telaga 4. Sinkope Contoh: Penggunaan kata mu dalam baris setiamu menjadi lagu MENU 91. 1.Nilai Kejujuran 2. Pengajaran * Kita hendaklah menyambut kedatangan pelancong asing dengan ramah. Contoh: Langkawi menyambut kedatangan pelancong dengan infrastruktur yang lengkap. MENU 92. * Kita hendaklah menghargai nyawa manusia. Contoh: Pembunuhan Mahsuri adalah tidak wajar. * Kita sewajarnya menceritakan yang baik-baik sahaja tentang orang yang telah meninggal dunia. Contoh: Pengarang menceritakan kebaikan Mahsuri menjadikan langkawi semakin masyur. MENU 93. * Kita hendaklah mengetahui asal usul sesuatu tempat. Contoh: Pulau langkawi boleh dikaitkan dengan legenda Mahsuri. MENU 94. MENU 95. Keadaan serta tingkat kemajuan pada kehidupan jasmani dan rohani(bangsa,masyarakat)semakin dilupakan.Terlalu indah apabila dipandang dan terlalu mulia apabila diselidik.Budi bahasa anak gadis dan lelaki taat dan patuh kepada Tuhan jadi petalian. Orang tua tersenyum mesra apabila sama cantik sama padan bersanding di pelamin. Keadaan seupama itu sudah jauh kerana budi bahasa anak gadis dan lelaki taat dan patuh kepada Tuhan sudah tiada lagi.Orang tua kini bersedih hati melihat lelaki dan perempuan bersama-sama tidak ada perasaan segan silu dan pergaulan tanpa batasan.Peraturan yang diamalkan trun-temurun sejak dahulukala ditinggal jauh,hukum hakam agama dipandang ringan dan diambil mudah,manakala budaya barat menjadi ikutan. MENU 96. Perubahan budaya akibat peredaran zaman Perubahan adat resam Budaya timur terhakis MENU 97. ANAFORA MENU 98. Kesopanan Ketaatan bekerjasama MENU 99. Kita hendaklah menjaga peradapan masyarakat timur Kita perlu menghargai maruah diri Kita tidak seharusnye menyakiti hati orang tua Kita jangan terpengaruh dengan budaya kuning MENU 100. MENU 101. Rangkap 1 Masa berlalu pantas membawa kehidupan manusia ke zaman serba pantas. Lihatlah siapa di hadapan yang merebut-rebut peluang baharu yang cerah dalam kehidupan pada masa akan datang. MENU 102. Rangkap 2 Penyair ingin tahu sama ada perlu berdiam diri hanya untuk mendapat kesenangan. Usahlah kaum wanita bertanya tentang dilema wanita dan sekarang bukan waktunya berhujah tentang perlu atau tidak perkara itu. Masa juga tidak akan menanti untuk memperlihatkan sesuatu kejadian atau bersimpati. MENU 103. Rankap 3 Wanita zaman sekarang perlu mengangkat daya berfikir ke tengah gelanggang. Suara dan tenaga wanita merupakan perubahan cita-cita bagi menuju perkembangan masa depan era globalisasi. MENU 104. Rangkap 4 Segala yang dianggap mengikat kelemahan harus dilepaskan dan segala masalah yang dihadapi harus diselesaikan. Wanita zaman sekarang harus bangkit dan berani, yakin diri, tahan diuji, tinggi budi pekerti, elok tingkah laku dan elok dalam serba serbi. MENU 105. Rangkap 5 Wanita diajak dalam bersama-sama menjulang imej wanita melalui segala-gala termasuk kudrat fizikal dan mental, dengan berbekal iman dan semangat yang cekal. Wanita diminta terus bersama-sama menggerakkan kekuatan yang ada tanpa berbelah bagi. Rangkap 6 Sudah tiba masanya wanita berkuasa di pentas dunia. MENU 106. Tema sajak Tiba Waktunya ialah wanita perlu berubah MENU 107. 1. Wanita masa kini perlu mempersiapkan diri. Contoh: Wanita sepatutnya tidak lagi masih berada dalam dilema. 2. Masalah remeh temeh wanita perlu diselesaikan. Contoh: Segala masalah wanita perlu diselesaikan dengan segera jika ingin maju. MENU 108. 3. Ciri yang perlu ada pada wanita zaman sekarang. Contoh: Wanita sekarang perlu bangkit , berani dan unggul dalam serba serbi. 4. Wanita sekarang perlu bersatu. Contoh: Wanita harus bersama-sama menggerakkan kekuatan dan sudah tiba masanya wanita berkuasa di pentas dunia. MENU 109. 1. Hiperbola Contoh: Angin musim semakin deras dan ganas 2. Sinkope -Penggunaan perkataan kau Contoh: Usah kau tanya persoalan dilema MENU 110. 1. Keyakinan Contoh: Wanita sekarang perlu yakin pada diri sendiri. 2. Tanggungjawab Contoh: Wanita perlu bertanggungjawab dalam menjulang imej wanita. 3. Keberanian Contoh: penyair mahu wanita berani bersaing di tengah gelanggang. MENU 111. 1. Wanita hendaklah sedar taraf wanita sekarang. Contoh: Wanita tidak harus berdiam diri dan mengutip apa-apa yang tertinggal. 2. Wanita hendaklah berani menghadapi cabaran. Contoh: Wanita sekarang perlu bersaing di tengah gelanggang. MENU 112. 3. Wanita sekarang hendaklah mempunyai jati diri. Contoh: Wanita sekarang perlu bangkit dan berani, yakin diri, tahan diuji, tinggi budi pekerti, elok tingkah laku dan unggul dalam serba serbi. MENU 113. MENU 114. Gelung panjang kenaikan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa dari Negeri bandar Mengkalih ke Negeri Semarang Jawa membawa bersama anak-anak kapal dan juga Si Kembang Cina dan Awang Sulung yang menyamar sebagai budak comot hitam. Semua dalam geliung mabuk kecuali Tuan Puteri Dayang Seri Jawa, Si Kembang Cina dan Awang Sulung. Tuan Puteri memanggil Awang Sulung untuk mengemudi geliung atas alasan letih tetapi sebenarnya ingin berdua-duaan dengan Awang Sulung. Geliung berlabuh di Pulau Tupai untuk mendapatkan kayu api dan air selama 3 hari 3 malam diatas permintaan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa. Perasaan dengki jurumudi kepada Awang Sulung menyebabkan Tuan Puteri naik berang kepada jurumudi kerana dengki kepada Awang Sulung dan bersubahat dengan Si Kembang Cina menjamu sisa makanan dalam tempurung kepada Awang Sulung. Tuanku Nakhoda Tua memberitahu geliung akan melalui Laut Sekona Lingga yang banyak lanun dan berkata barang siapa dapat menyelamatkan Tuanku dan Tuan Puteri dayng Seri Jawa makan orang tersebut akan dikahwinkan dengan puterinya. Di Pulau Salah Nama, geliung terserempak dengan lanun Lalu anak kapal termasuk Jurumudi melarikan diri. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa meminta Kembang Cina memanggil Awang Sulung untuk menentang lanun. SINOPSIS MENU 115. Awang Sulung berhelah dengan mengatakan tangan dan kakinya sakit, lalu Tuan Puteri menyuruh Kembang Cina memberikan limau selipat pagar dan sabun wangi kepada Awang. Selepas mandi, Awang Sulung bertukar kepada rupanya yang sebenar dan memakai pakaian pusaka tua warisan daripada bondanya. Apabila Awang Sulung keluar dan menyeru kepada lanun menyebabkan mereka ketakutan mendengar suaranya. Apabila merasakan geliung sudah selamat dan hutangnya kepada Tuan Puteri sudah selesai, Awang Sulung berhasrat pulang ke Bandar Mengkalih. Ini menyebabkan Tuan Puteri ingin terjun ke laut tetapi dapat dihalang oleh hulubalang, lalu jatuh pengsan. Tuan Puteri tersedar apabila mendengar pantun Awang Sulung. Geliung mereka diisi oleh lanun dengan wang dinar emas. Setelah lanun pergi, jurumudi mengaku dirinya yang menyelamatkan geliung daripada lanun lantas Tuanku Nakhoda mempercayainya lalu meminta Mualim Cik Mas menikahkan puterinya ( Tuan Puteri dayang Seri Jawa) dengan jurumudi. Tuan Puteri geram dengan Tuanku Nakhoda yang tidak tahu cerita sebenarnya. Setelah mengetahui cerita sebanarnya, Tuanku memohon maaf kepada Awang Sulung lalu mengahwinkan Awang Sulung dengan Puterinya. Setelah lamanya berlayar, sampailah mereka di Negeri Pati Talak Terengganu dan Awang dijemput naik ke darat oleh raja negeri tersebut. Awang ke darat sambil ditemani oleh jurubatu dan Bijang Selamat yang mengepit Kinatan Suci. Di Negeri tersebut, Awang Sulung telah menyabung ayam dan pada mulanya ayam Awang hampir tewas tetapi selepas diseru, ayamnya menaji lawannya sehingga putus kepada. Selesai sabung ayam, Awang Sulung naik ke balairung dengan disambut pembesar dan rakyat negeri itu. SAMBUNGAN SINOPSIS.. MENU 116. Cinta Tidak Mengenal Rupa Paras. Keistimewaan Yang Dimiliki Oleh Awang Sulung. Perasaan Dengki Dan Iri Hati. Pengaruh Yang Kuat. Sikap Suka Berbohong. Menghormati Tetamu. MENU 117. Awang Sulung Berasal dari Negeri Bandar Mengkalih. Anak kepada Tuanku Si Helang laut. Berlayar bersama Tuan Puteri Seri Jawa ke Negeri Semarang Jawa. Awang mempunyai keistimewaan luar biasa seperti air laut yang diambilnya bertukar menjadi manis. Pada mulanya keadaan dirinya hitam dan comot, selepas berlimau menjadi seorang yang kacak. Seorang yang ditakuti oleh lanun dan menyelamatkan geliung dari lanun. Berkahwin dengan puteri Dayang Seri Jawa. Menyabung ayamnya di negeri Pati Talak Terengganu, memang ayamnya selepas diseru oleh beliau. Disambut ke balairung oleh pembesar dan rakyat jelata. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa Anak kepada Tuanku Nakhoda Tua. Mengemudi geliung merentasi lautan ketika anak kapal semuanya mabuk. Jatuh hati pada Awang Sulung. Marah kepada jurumudi kerana dengki kepada Awang Sulung. Menunjal muka Si Kembang Cina kerana memberi sisa-sisa makanan kepada Awang. Geram dengan Tuanku Nakhoda kerana ingin kawinkan beliau dengan Jurumudi. Akhirnya berkahwin dengan Awang Sulung. MENU 118. LATAR TEMPAT Atas geliung Di Pulau Tapai Di Perairan Pulau Salah Nama. LATAR MASA Tempoh tidak jelas. Selama tiga hari tiga malam. Waktu siang LATAR MASYARAKAT Masyarakat anak raja . Masyarakat lanun Masyarakat suka berbohong. Dan mengamalkan pelbagai adat resam. MENU 119. KASIH SAYANG KEINSAFAN & KETAATAN BERTIMBANG RASA NILAI MURNI MENU 120. Kita hendaklah merendah diri Kita hendaklah bercakap benar Kita hendaklah Berani mengakui kesalahan diri PENGAJARAN MENU 121. MENU 122. Merah Gajah dan Puteri Betong dikurniakan dua orang anak lelaki iaitu Merah Silu dan Merah Hasum. Pada suatu hari, Merah Gajah terlihat sehelai rambut keemasan di kepala Puteri Betong. Walaupun dilarang, Merah Gajah menarik juga rambut itu. Apabila rambut itu tercabut, maka keluarlah darah dari liang rambut kemudian Puteri Betong pun ghaib Raja Muhammad iaitu ayahanda Puteri Betng sangat murka lalu membunuh Merah Gajah. Raja Ahmad, ayahanda Merah Gajah membawa bala tentera menyerang Raja Muhammad. Raja Muhammad dan Raja Ahmad mangkat dalam peperangan itu. Merah Silu dan Merah Hanum meninggalkan Negeri Semerlanga setelah negeri itu musnah. Mereka membuka penempatan yang baharu di dalam negeri Seri Beruana. Pada suatu hari, Merah Silu terlihat banyak ikan di sungai. Bagina memasang bubu selama tiga hari tetapiyang masuk ke dalam bubu ialah cacing gegelang bukan ikan. Merah Silu merebus cacing gegelang tersebut. Cacing gegelang itu bertukar menjadi emas manakala buihnya menjadi perak. Sungguhpun telah kaya-raya, Merah Silu masih bekerja. Baginda menangkap dan menjinakkan kerbau liar. Usaha baginda berjaya tetapi pekerjaan itu telah memalukan Merah Hasum. Merah Hasum menghalau Merah Silu keluar dari negeri Seri Beruana MENU MENU 123. Merah Silu membawa harta dan rakyatnya berpindah ke hulu Karang. Baginda berpindah ke Buluh Telang kerana kerbau peliharaannya memakan tanaman di situ lagipun untuk memenuhi pelawaan Megat Iskandar. Merah Silu semakin masyhur menetap di Buluh Telang. Baginda memberi kerbau kepada sesiapa sahaja yang menyertai pertandingan menyabung ayam. Sikap baginda yang dermawan dan pemurah itu telah meyakinkan Megat Iskandar untuk melantik baginda menjadi raja di Rimba Jerun. Perlantikan Merah Silu sebagai raja di Rimba Jerun menimbulkan kemarahan Malikul-Nasar iaitu adinda Megat Iskandar. Beberapa siri peperangan berlaku di negeri Benua, Pertama Terjun. Gunung Telawas, Kubu, Perkasang dan Kumat. Sultan Malikul-Nasar kalah dan hulubalangnya, Tun Aria Benong dibunuh di Barus. Megat Iskandar melantik Merah Silu menjadi raja di Rimba Jerun secara rasmi MENU 124. Riwayat hidup Merah Silu Dan sejarah pelantikan baginda sebagai raja di Rimba Jerun MENU 125. Melanggar sumpahan buruk akibatnya Merah gajah telah mencabut sehelai rambut berwarna keemasan di kepala Puteri Betong.Akibatnya Puteri Betong ghaib dan Merah Gajah mangkat dibunuh oleh Raja Muhammad. Perang saudara merugikan kedua-dua belah pihak. Perang saudara antara besan iaitu Raja Muhammad dengan Rja Ahmad kerana membalas dendam dan perang saudara antara dua beradik iaitu Megat Iskandar dengan Sultan Malikul Nasar berakhir dengan kematian keuda-dua belah pihak. Tuhan maha berkuasa menentukan nasib hambanya. Merah Silu menjadi kaya-raya dengan sekelip mata kerana cacing gegelang bertukar menjadi emas dan perak setelah direbut. Setelah itu, baginda bekerja keras menangkap kerbau liar pula. Mitol asal usul sesebuah tempat. Kambung Kerbau ialah tempat Merah Silu menangkap kerbau liar. Pertama Terjun ialah tempat Merah Silu menyerang Malikul-Nasar Balasan kepada orang yang baik hati. Megat Iskandar menabalkan Merah Silu menjadi raja di Rimba Jerun kerana baginda seorang yang dermawan. MENU 126. Puteri Betong melahirkan Merah Silu dan Merah Hasum. Puteri Betong ghaib apabila Merah Gajah mencabut sehelai Rambut yang berwanra keemasan di tengah-tengah kepalanya Merah Gajah mati dibunuh oleh Raja Muhammad. Raja Ahmad dan Raja Muhammad mati dalam peperangan Saudara. Merah Silu dan Merah Hasun Berpindah ke negeri Beruana setelah negeri Semerlanga musnah. Merah Hasum menghalau Merah Silu. Merah Silu berpindah ke hulu Karang Kemudian berpindah ke Buluh Tenang. Megat Iskandar menabalkan Merah Silu menjadi raja di Rimba Jerun Merah Silu dapat mengalahkan Sulan Malikul Nasar dalam beberapa siri peperangan. Setelah itu Merah Silu Menjadi raja di Rimba Jerun secara rasmi. PERMULAAN PERKEMBANGAN KLIMAKS PELERAIAN MENU 127. MERAH SILU Anak kepada Merah Gajah dan Puteri Betong. Bondanya ghaib manakala ayahandanya dibunuh oleh Raja Muhammad. Setelah itu, datuknya iaitu Raja Muhammad dan Raja Ahmad mangkat dalam perang saudara. Kekanda kepada Merah Hanum. Bernasib baik- memperoleh emas & perak setelah merebus cacing gegelang. Rajin bekerja- Berjaya menjinakkan kerbau liar di Kerbau Kampung. Gemar menyabung ayam- Baginga menyabung ayam dengan rakyat jelata. Baik hati- Mengembalikan wang pertaruhan kepada orang yang kalah dalam pertandingan menyabung ayam. Dermawan- Memberi kerbau kepada sesiapa sahaja yang menyabung ayam dan yang menyaksikan pertandingan menyabung ayam. Gagah perkasa- Berjaya mengalahkan Sultan Malikul-Nasar dalam beberapa siri peperangan. Ditabalkan menjadi raja di Rimba Jerun. MENU 128. Megat Iskandar Adik beradik dengan Megat Kedah dan Sultan Malikul-Nasar Baik hati- mempelawa Merah Silu tinggal di negerinya Berkuasa- bapa angkat Merah Silu. Menabalkan Merah Silu menjadi raja di Rimba Jerun Merah Gajah Suami kepada Puteri Betong dan ayahanda kepada Merah Silu dan Merah Hasum. Bertindak mengikut perasaan- mencabut sehelai rambut yang berwarna keemasan di kepala Puteri Betong walaupun telah dilarang. Mati dibunuh oleh bapa mentua iaitu Raja Muhammad. MENU 129. Pada zaman dahulukala. Zaman Kegemilangan kerajaan Melayu. Tempoh masa semenjak kelahiran Merah Silu sehingga baginda dilantik menjadi raja di Rimba Jerun. MENU 130. Semerlanga ----Tempat terletaknya istana Merah Gajah dan tempat kelahiran Merah Silu dan Merah Hasum Beruana ----Negeri tempat terletaknya penempatan yang baharu dibuka oleh Merah Silu dan Merah Hasum. Sebatang sungai di dalam negeri Beruana. ----Tempat Merah Silu memasang budu untuk menangkap ikan tetapi mendapat cacing gegelang. Kerbau Kampung. ----Tenpat Merah Silu menangkap kerbau jalang. Buluh Telang. ----Tempat tinggal Merah Silu seteah dihalau oleh Merah Hasum. Terletak dalam kawasan pemerintahan Megat Iskandar. Rimba Jerun. ----Diperintah oleh Merah Silu setelah diperkenankan oleh Megat Iskandar. MENU 131. Masyarakat feudal. ----Mengamalkan sisitem pemerintahan beraja. Terdiri daripada golongan istana dan golongan rakyat. Golongan rakyat sangat taat kepada raja. Masyarakat yang suka berperang. ----Mereka berperang kerana mahu membalas dendam dan meluaskan kuasa pemerintahan walaupun bersaudara. Masyarakat yang suka tolong-menolong. ----Contohnya, Megat Iskandar membantu Merah Silu menentang Malikul-Nasar. Masyarakat yang dermawan. ----Contohnya Merah Silu memberi seekor kerbau kepada sesiapa sahaja yang menyaksikan pertandingan menyabung ayam. MENU 132. BAHASA KLASIK hamba bantunkan rambut tuan puteri yang sehelai itu! (hal. 51) untuk membuat anderak besar (hal. 54) BAHASA ISTANA ... kurnia Allah Taala kepada aku rupanya. (hal. 53) ketika puteri sedang menyikat rambut (hal. 51) MENU 133. Reda dengan pemberian Allah. Contoh; Merah Silu merebus cacing gegelang kerana baginda memikirkan bahawa cacing gegelang itu juga merupakan kurniaan Tuhan kepadanya. Kerajinan dapat membaiki taraf hidup. Contoh; Merah Silu sangat rajin berusaha. Walaupun telah kaya-raya baginda bekerja pula sebagai penjinak kerbau liar. Kesabaran menghadapi cabaran hidup. Contoh; Merah Silu berpindah sebanyak dua kali iaitu dari Kerbau Kampung ke hulu Karang kemudian dari hulu Karang ke Buluh Telang kerana diminta berbuat sedemikian demi kebaikan bersama. Keberanian untuk menambah kekuasaan. Contoh; Merah Silu sangat berani menentang Malikul-Nasar sebelum ditabal menjadi rja di Rimba Jerun. Orang yang dermawan murah rezeki. Contoh; Merah Silu ialah hartawan yang tidak kedekut mengagihkan harta kekayaan miliknya kepada rakyat. Megat Iskandar melantik baginda menjadi raja di Rimba Jerun. MENU 134. Kita hendaklah mengawal emosi sebelum membuat sesuatu tindakan supaya tidak ditimpa malapetaka. Kita hendaklah berhijrah untuk mengubah taraf hidup. Kita hendaklah rajin berusaha untuk hidup senang. Kita hendaklah berfikir dengan bijak supaya tidak menghadapi masalah Kita hendaklah bersikap dermawan. MENU 135. MENU 136. Cerita ini mengisahkan seorang pemuda yang bernama Indera Nata, iaitu anak Raja Rom yang mempunyai kehebatan tersendiri. Hal ini diceritakan oleh Indera Jenaka anak Si Batu Hampar yang mengikut Indera Nata. Dalam pengembaraannya, Indera Nata telah melihat sebuah rumah yang terlalu tinggi dan di sebelahnya terdapat sebuah istana. Di situ dia telah melihat tujuh orang puteri, iaitu Puteri Cendera Kesuma (anak Raja Mesir), Puteri Normia (anak Raja Baghdad), Puteri Indera Paksi (anak Raja Siam), Puteri Ratna Cahaya (anak Raja Kufah), Puteri Ratna Bagang (anak Raja Iraq), dan Puteri Cendera Maha Dewi (anak Raja Peringgi). Mereka berada di situ untuk dibesarkan oleh raksasa dan seterusnya akan dimakan oleh raksasa tersebut. MENU 137. Indera Nata memberitahu semua puteri itu bahawa dia ke situ kerana Raja Rom memintanya mencari gajah bergading emas. Kesemua puteri itu sedia untuk dibawa ke benua Rom oleh Indera Nata kerana tidak mahu menjadi mangsa raksasa. Puteri Cendera Kesuma mengatakan bahawa mereka berupaya untuk mendapatkan gajah itu daripada raksasa. Apabila raksasa pulang, dia merasakan bahawa terdapat bau manusia di dalam rumahnya. Indera Nata telah disorokkan oleh Tuan Puteri di dalam sebuah peti emas dan Tuan Puteri menafikan bahawa terdapat manusia di situ. Tuan Puteri telah memnita raksasa mencarikan gajah yang bergading emas supaya hati mereka lebih cepat besar. MENU 138. Setelah raksasa dan isterinya pulang, Tuan Puteri telah meminta raksasa mencarikan kijang putih bertanduk emas. Mereka juga meminta raksasa dan isteri mencucikan kain hitam sehingga menjadi putih. Setelah usaha mereka gagal, raksasa dan isterinya pulang ke rumah. Semasa raksasa dan isteri mencari kijang, Indera Nata dan kesemua puteri keluar dari mahligai. Setelah raksasa dan isterinya mendapati kesemua puteri telah tiada, mereka telah mencari kesemua puteri tersebut. Indera Nata telah memperoleh bantuan daripada Betara Gangga yang menyuruh ular sakti dan naga menyeberangkan Indera Nata dan kesemua puteri. MENU 139. Selepas menempuh perjalanan selama tujuh hari tujuh malam, mereka telah sampai di rumah bonda Indera Nata. Apabila Tuan Puteri Cenderawati melihat Indera Nata, dia berasa sungguh gembira. Kesemua puteri itu tinggal bersama-sama Puteri Cenderawati. MENU 140. Kehebatan anak-anak raja menangani pelbagai rintangan. Indera Nata mengembara untuk menunaikan hasrat bapanya, iaitu Raja Rom yang memintanya mencari gajah yang bergading emas. Tuan puteri tujuh orang pula bijak menggunakan kesempatan melepaskan diri daripada raksasa dengan bantuan Indera Nata. MENU 141. Pernyataan Keberanian seorang anak raja Kesaktian seorang anak raja Kasih ibu kepada anak Huraian/Contoh Indera Nata berani berhadapan dengan binatang buas semasa masuk ke hutan. (m/s 59) Indera Nata mempunyai kesaktian iaitu boleh berkomunikasi dengan binatang. (m/s 59) Bonda Indera Nata amat menyayangi anaknya, Indera Nata. (m/s 67) MENU 142. Hubungan mesra antara ahli keluarga Tanggungjawab sesama manusia Penyelesaian masalah secara bijaksana Bonda Indera Nata gembira apabila bertemu semula dengan anakandanya yang telah lama tidak pulang. (m/s 67) Indera Nata menyelamatkan tujuh orang puteri daripada tawanan raksasa. (m/s 67-68) Semasa raksasa pulang, Tuan Puteri telah menyorokkan Indera Nata di dalam peti emas supaya tidak dapat dikesan oleh raksasa. (m/s 64) MENU 143. Permulaan Indera Nata memberitahu bondanya (Si Batu Kembar) bahawa Indera Nata mempunyai keistimewaan, iaitu dibawa menyeberang lautan oleh ular sakti. Indera Nata juga boleh bercakap dengan binatang dan berani berhadapan dengan binatang buas. MENU 144. Perkembangan Indera Nata terjumpa sebuah istana dan di situ dia terlihat tujuh orang puteri. Indera Nata dan tujuh orang puteri itu berkenalan dan menceritakan situasi masing-masing. Konflik Tujuh orang puteri itu dibesarkan oleh raksasa dan akan dimakan oleh raksasa. Tuan Puteri Cendera Kesuma memberitahu Indera Nata bahawa gajah yang dicari boleh diuruskan oleh mereka dengan meminta raksasa mencarikan gajah tersebut. MENU 145. Raksasa pulang dan dapat mengesan bau manusia. Tuan Puteri meminta raksasa suami isteri mencarikan mereka gajah bergading emas dan kijang putih bertanduk emas serta kain yang hitam disuruh cuci sehingga putih. Semasa raksasa keluar mencari kijang putih, Indera Nata dan ketujuh-tujuh orang puteri keluar dari mahligai. MENU 146. Klimaks Raksasa sedar bahawa mereka telah ditipu. Betara Gangga telah membantu Indera Nata dan tujuh orang puteri dengan menyuruh ular sakti dan naga menyeberangkan mereka (termasuk gajah). Raksasa suami isteri mati setelah dibawa oleh ular sakti dan naga ke tengah laut. MENU 147. Peleraian Indera Nata pulang menemui ibunya. Ibunya gembira dapat bertemu semula dengan anaknya. Ketujuh-tujuh orang puteri itu tinggal bersama-sama dengan Tuan Puteri Cenderawati (bonda Indera Nata). MENU 148. Latar tempat Di negeri Rom, tepi laut, sebuah bukit, mahligai, di dalam peti emas, dan di dalam hutan. Latar masa Pada waktu petang, hampir siang, siang, tengah malam, dan selama tujuh hari tujuh malam. MENU 149. Latar masyarakat Masyarakat yang baik hati. Masyarakat yang bersifat kejam. Masyarakat yang sedia membantu orang yang berada dalam kesusahan. Masyarakat yang mempunyai kuasa sakti. Masyarakat yang mempunyai sifat kasih sayang. MENU 150. Indera Nata Berani (m/s 59) Boleh bercakap dengan binatang (m/s 59) Taat pada suruhan bapa/raja (m/s 61) Penyayang (m/s 67) Mengharapkan kuasa lain untuk menyelamatkan diri (m/s 66) MENU 151. Tuan Puteri Cendera Kesuma Mengharapkan pertolongan orang lain (m/s 62) Bimbang akan nasib diri (m/s 61) Sedia membantu orang lain (m/s 64) Bijaksana (m/s 64) Rindu akan ibu bapa (m/s 68) Raksasa Amat kejam (m/s 61) Boleh mengenal pasti bau manusia (m/s 64) Bijaksana (m/s 66) MENU 152. Inversi esok harilah aku pergi mencari kehendakmu itu! (m/s 64) Simile menengar bunyi seperti ribut (m/s 63) Peribahasa seperti orang beroleh gunung emas (m/s 62) MENU 153. Repetisi Hatta maka tiada berapa lamanya ia bersama-sama dengan tuan puteri itu maka kata Tuan Puteri Cendera Kesuma (m/s 63) Sinkof Maka kata raksasa, Hai cucuku, esok (m/s 65) Hiperbola Tuan puteri ketujuh itu terlalu elok parasnya gilang- gemilang cahayanya kilau-kilauan (m/s 62) Anafora Maka ia pun menegar bunyi seperti ribut. Maka kata Indera Nata (m/s 63) MENU 154. Keberanian Bijaksana Ketaatan Kita perlulah berani menempuh cabaran dalam kehidupan. Kita mestilah menyelesaikan masalah dengan bijaksana. Sebagai anak, kita mestilah mentaati orang tua kita. MENU 155. Kasih sayang Tolong-menolong Kerjasama Kita mestilah mengasihi keluarga kita. Kita mestilah membantu insan yang berada dalam kesusahan. Kita haruslah bekerjasama untuk menyelesaikan masalah. MENU 156. OLEH: ABDUL RAHMAN KAEH HIKAYAT KHOJA MAIMON MENU 157. Bab 1: Teks Hikayat Khoja Maimun MENU 158. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 159. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 160. Bab 2: Cetera Pertama MENU 161. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 162. Bab 3: Cetera Kedua MENU 163. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 164. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 165. Bab 4: Cetera Ketiga MENU 166. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 167. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 168. SAMBUNGAN SINOPSIS. MENU 169. PENTINGNYA NILAI ETIKA YANG HARUS DIUTAMAKAN OLEH GOLONGAN WANITA. SIKAP ISTERI YANG INGIN BERLAKU CURANG. KEBIJAKSAAN MENGHALANG SESUATU PERKARA BURUK SECARA BERHEMAH. KESETIAN SEORANG ISTERI MENJAGA KEHORMATAN DIRI SEMASA SUAMINYA KELUAR MENCARI REZEKI. KEINSAFAN SEORANG ISTERI. SIKAP SUAMI YANG CEMBURU. MENU 170. WATAK DAN PERWATAKAN SEEKOR BURUNG DIBELI DENGAN HARGA 1000 DINAR OLEH KHOJA MAIMUN. PANDAI BERCERITA UNTUK MELALAIKAN BIBI ZAINAB BERJUMPA DENGAN ANAK RAJA. ISTERI KHOJA MAIMUN. DITINGGALKAN SUAMI YANG KELUAR BERDAGANG. SUKA AKAN ANAK RAJA. SUKA BERHIAS TERUTAMA PADA WAKTU MALAM. BAYAN BIBI ZAINAB MENU 171. 1. MASYARAKAT YG MENJALANKAN PERNIAGAAN. 2. MASYARAKAT BINATANG. 3. MASYARAKAT YANG MERELAKAN MENINGGALKAN ISTERI. LATAR MASYARAKAT 1. DI NEGERI AJAM. 2. DI PASAR 3. DI TINGKAP MAHLIGAI LATAR TEMPAT 1. PADA WAKTU MALAM LATAR MASA MENU 172. KEBIJAKSAAN BERHEMAH KETAATAN KESETIAAN MENU 173. PENGAJARAN MENU 174. MENU 175. -Bersama sahabat, penulis ketika kecil banyak menghabiskan masa di Sungai Ceper. -Penulis akan meragau ikan atau menyembunyikan pucuk- pucuk buluh bermain acilut. -Manakala ibu sesudah subuh akan ke sawah. Jika musim tetak mengkuang,ibu akan ke paya. -Jika musim berderau akan di rumah kenduri atau bersama keluarga menziarahi mayat. -Pada waktu malam ibu akan tidur nyenyak kerana keletihan. MENU 176. -Penulis akan mendengar deruan air Sungai Ceper ketika musim air pasang. -Jika hujan turun di hulu, air yang keruh akan membawa sampah sarap, menumbangkan pokok yang tegak di tebing sungai, dan meruntuhkan tanah. -Jika air berlebiha, air itu akan naik ke darat menyebabkan sawah digenangi air. -Air Sungai Ceper semakin tohor sehinggakan banyak ikan yang mati. -Rasa kecewa ibu terhadap padi yang ditanam diluahkan dengan memarahi ayah yang seronok menjerat burung. -Apabila padi di sawah musnah akibat banjir, ayah akan pulang membawa gadung(tumbuhan liar) untuk makanan mereka sekeluarga. -Jika lama tidak hujan, air Sungai Ceper akan kering. -Kemarau yang berpanjangan menyebabkan padi tidak menjadi. -Air yang tinggal sedikit itu akhirnya diangkut oleh ibu untuk kegunaan harian SAMBUNGAN SINOPSIS MENU 177. -Sepuluh tahun sebelum ibu meninggal dunia, ibu terjatuh di baruh kerana terpijak tunggul lama. -Tragedi itu menyebabkan ibu terus lumpuh. Hanya mata dan mulut sahaja yang masih berfungsi. -Sejak itu bapa tidak lagi menjerat burung. Bapa hanya tinggal di rumah dan tidak mampu berbuat apa-apa. -Peristiwa itu berlaku masih 40 tahun yang lalu. -Kini ibu dan bapa sudah tiada. Penulis sudah berkahwin, beranak, dan bercucu. -Air Sungai Ceper tidak sederas dan sejernih dulu. SAMBUNGAN SINOPSIS MENU 178. TEMA & PERSOALAN Kegigihan penduduk kampung mengusahakan tanaman. Tanggungjawab seorang isteri mencari nafkah Keprihatinan anak terhadap ibunya. Jasa dan musibah yang dibawa oleh Sungai Ceper kepada penduduk kampung. MENU 179. IBU Seorang isteri yang mengisi masa dengan kerja-kerja pertanian.Masanya diisi dengan menanam padi atau melakukan aktiviti kemasyarakatan.Sikapnya suka meleteri suaminya yang suka menghabiskan masa menjerat burung.Ibu juga akan berleter jika hujan berterusan hingga menyebabkan tengkujuh dan akan berleter juga jika kemarau. BAPA Seorang suami yang tidak kisah terhadap keluarga.Masanya dihabiskan dengan menjerat burung.Walaupun sering dileteri oleh isterinya,bapa tetap dengan aktiviti kesukaannya itu. AKU/ PENULIS Penulis berasal dari kampung dan kini sudah mempunyai cucu.Sesekali penulis kembali ke kampung,dia akan mengingati jasa Sungai Ceper terhadap keluargannya. WATAK & PERWATAKAN MENU 180. Masyarakat yang hidup bergantung pada hasil pertanian. Masyarakat yang mengamalkan sikap kejiranan. LATAR MASYARAKAT Di sebuah kampung di daerah pedalaman. LATAR TEMPAT Pada awal kemerdekaan negara. LATAR MASA LATAR MENU 181. Kasih sayang Semangat bermasyarakat Menghargai Kerajinan NILAI MURNI MENU 182. PENGAJARAN Kita perlu menerima hukum alam. Kita sepatutnya menghargai kampung halaman yang banyak berjasa kepada kita. Kita wajar menghadiri setiap undangan yang diterima. Kita hendaklah memanfaatkan masa dengan aktiviti berfaedah. MENU 183. MENU 184. SINOPSIS -Pak Itam menerima hakikat bahawa kilang dari Jepun dan Korea yang banyak didirikan di kampungnya dapat mengatasi pengangguran dalam kalangan anak muda. - Sekarang zaman mengisi kemerdekaan, bukan memprotes, seperti yang dilakukan dahulu sehinggakan dia terpaksa keluar masuk penjara. -Oleh sebab usianya hampir mencecah 85 tahun, sikap dan pemikirannya sudah berubah. -Dia kini lebih banyak menghargai kehidupan MENU 185. -Tuk Mat banyak membantu Pak Itam dalam menyediakan keperluan untuk majlis hari jadinya yang akan diadakan esok hari. -Pak Itam akan menyambut hari lahir untuk kali pertama dan diadakan di kampungnya. -Kampung Langat agar orang kampung sama-sama meraikannya. -Perjuangan Pak Itam ialah untuk memelayukan orang Melayu supaya penduduk bumiputera mendapat tempat di negara ini. -Pak Itam kecewa dengan sikap sesetengah orang Melayu yang berpendidikan Barat kemudian pulang bersikap lebih orang Barat daripada orang Barat sendiri. SAMBUNGAN SINOPSIS MENU 186. SAMBUNGAN SINOPSIS -Ketika Pak Itam membaca majalah Mastika lama, terpapar kisah isterinya Siti Nurhidayah yang menuntut fasakh ketika dia dalam penjara di Singapura. -Itulah kali terakhir dia bertemu dua orang anaknya, Izwan dan Nuryani Imam. -Kemudian Tuk Mat datang memberitahunya segala persiapan untuk majlis esok hari sudah siap; makanan, peralatan, dan undangan. -Pada hari yang ditetapkan, Pak Itam lengkap berbaju Melayu menyambut tetamu. -Tetamu disajikan dengan persembahan kebudayaan. Walaupun tetamu dari kampung ramai yang hadir, tetapi tetamu dari jauh belum muncul. -Pak Itam berasa sedih kerana wartawan akhbar dan televisyen tidak muncul. MENU 187. -Apabila waktu zuhur, Pak Itam masuk ke rumah. Dia kemudian menunaikan solat. -Apabila Tuk Mat mendekati Pak Itam yang terbaring di atas sejadah, Pak Itam sudah meninggal dunia. -Doktor yang dipanggil tidak dapat mengembalikan nyawa Pak Itam. -Ketika itu seorang perempuan tua datang menemui Pak Itam yang sudah terbujur kaku. SAMBUNGAN SINOPSIS MENU 188. Sejarah,kasih sikap,dan harapan seorang tua sebelum matinya. Perjuangan yang tidak menuntut balasan. Kebaratan melebihi orang Inggeris Jasa yang dihargai. Kasih sayang seorang ayah terhadap anaknya TEMA DAN PERSOALAN MENU 189. PAK ITAM Bakal menyambut usia 85 tahun. Anak Melayu pertama menjadi majistret. Pernah berkahwin dengan Siti Nurhidayah tetapi isterinya menuntut fasakh ketika dia di dalam penjara di Singapura. Dia mempunyai dua orang anak,Izwan dan Nuryani Imam yang sudah lama tidak ditemui. Mempunyai anak angkat bernama Sidah yang mengikut suaminya ke London membuat PHD. Pengalaman perjuangannya sebagai Tokoh Angkatan Pemuda Insaf dan pemimpin PKMM. Dia juga berpengalaman dalam penulis dan wartawan bergadai nyawa bersama orang Melayu menentang penubuhan Malayan Union. TUK MAT Bekas anggota pasukan keselamatan menjadi orang kepercayaan Pak Itam dalam menguruskan majlis hari jadi yang diadakan esok hari. Tuk Mat memastikan segala keperluan majlis seperti peralatan,makanan dapat dilakukan dengan sempurna. Dengan pertolongan Tuk Mat,majlis berlangsung dengan jayanya. Tuk Mat juga orang yang bertanggungjawab menguruskan jenazah Pak Itam. WATAK DAN PERWATAKAN MENU 190. Masyarakat yang mengamalkan sikap bergotong-royong. Masyarakat yang mengagungkan budaya Barat Masyarakat mempertahankan martabat orang Melayu. Masyarakat yang kurang menghargai jasa perjuang tanah air. LATAR MASYARAKAT Sebuah perkampungan orang Melayu. LATAR TEMPAT Berapa tahun selepas negara merdeka. Peristiwa berlaku pada waktu siang. LATAR MASA LATAR MENU 191. Kepatuhan Kasih sayang Semangat bermasyarakat Keikhlasan NILAI MURNI MENU 192. Kita perlu menghargai tokoh yang banyak berjasa kepada negara Kita hendaklah mengamalkan semangat gotong-royong Kita wajib menghargai dan menyayangi orang tua kita PENGAJARAN MENU 193. MENU 194. SINOPSIS -Adam, anak tunggal Wah, bersama anaknya Mikraj dan Israk pulang ke rumah ibunya tidak jauh dari Sungai Perak. -Isteri Adam, Siti Hawa menyedari ketidakselesaan anak-anaknya berada di kampung, kerana dibesarkan di Perth. -Mereka sekeluarga belajar menyesuaikan diri dalam suasana serba kekurangan. Israk menolak untuk makan buah-buahan tempatan. Israk menunjukkan kebencian tinggal di kampung. -Kekurangan tersebut menyebabkan Israk asyik bertekak dengan adikny, Mikraj. -Hal ini disedari oleh Wah. Pada suatu hari, beberapa oarang Majlis Daerah datang ke rumah Wah dan berhajat membeli rumah Wah untuk dijadikan sebagai pusat pelancongan, tetapi Wah menolak cara baik. MENU 195. -Pada suatu pagi, bekalan air paip terputus menyebabkan Mikraj menyuruh abangnya mandi air sungai sahaja. -Tanpa diduga, ketika Israk mahu ke sungai, melalui ribunan semak, dia terjatuh ke dlam sungai. -Wah datang menyelamatkan cucunya itu dengan menghulurkan tali sauh, kemudian ditarik tali itu. Israk terselamat tetapi kakinya berdarah. -Malam itu, Israk lambat keluar dari dalam bilik. -Apabila dia keluar, Israk memakai baju Melayu menyebabkan nenek, ayah, ibu dan adiknya terkejut. -Israk bersikap selamba sahaja. Mereka semakin terkejut apabila Israk meminta ibunya jering dan tempoyak SAMBUNGAN SINOPSIS MENU 196. Rasa tidak selesa warga kota terhadap serba kekurangan di kampung Merapatkan hubungan yang terputus Pengalaman dapat menukar sikap seseorang Sikap adik- beradik yang tidak sehaluan. TEMA & PERSOALAN MENU 197. WAH >Seorang perempuan tua yang tinggal di kawasan perkampungan tidak jauh dari Sungai Perak. >Ketika remaja mencintai Lebai Saleh tetapi terputus apabila Lebai Saleh mengaji di Mesir. >Telah berkahwin dengan Firdaus Frank,anak buah Frank Swettentham. >Suaminya mati ketika anaknya,Adam dalam kandunganb sembilan bulan tujuh hari. >Bersikap penyedih tetapi kuat semangat. ISRAK >Dibawa oleh datuknya ke Perth,menyebabkan tidak mengenali neneknya,Wah. >bersikap keras hati dan tidak menyukai buah-buahan tempatan. >gemar bermain gitar. >Akhirnya dia menyukai kehidupan kampung dengan memaki bajju Melayu dan makan jering dan tempoyak . MIKRAJ >Adik kandung Israk. >Bersikap lemah lembut,berbanding abangnya. >Meminati sastera. >Dia banyak menegur sikap abangnya yang negatif terhadap kampung halaman. MENU 198. Kehidupan masyarakat Melayu tradisional Masyarakat yang kurang menghargai kehidupan di kampung Latar Masyarakat Sebuah perkampungan yang berdekatan dengan sungai Latar Tempat Pada waktu siang. Latar Masa LATAR MENU 199. Menghargai dan hormat- menghormati Keberanian Kasih Sayang NILAI MURNI MENU 200. Kita perlu menghargai makanan tradisional Kita sewajarnya menghormati orang lebih tua Kita perlu mengekalkan keharmonian hidup sebagai adik-beradik Kita hendaklah bijak menyesuaikan diri dengan tempat baharu PENGAJARAN MENU 201. OLEH: ZAHARAH NAWAWI MENU 202. SINOPSIS -Uj mengajak Um berlawan catur apabila melihatkan kesungguhan Um mengajak adik-beradik yang lain, iaitu Ul, Us, Uk, dan Ur sebagai pasangan bermain. -Um menolak dengan alasan, ketika dia bermain sebelum ini, fokusnya hanyalah mencari yang terbaik mengubati ibu mereka yang sedang sakit darah tinggi. - Bagi Uj, soal menjaga kesihatan ibu sudah menjadi tanggungjawab doktor, kerana mereka sudah mengaji dua orang doktor untuk merawatnya. MENU 203. SAMBUNGAN SINOPSIS -Uj mengingatkan Um bahawa keluarga mereka keturunan pemain catur yang handal di dunia. -Malah Uj juga menceritakan sejarah keluarga mereka yang ada kaitan dengan tokoh besar dalam permainan catur. -Selain itu, Uj menceritakan perkembangan catur di peringkat dunia. -Cerita yang dipaparkan itu telah menaikkan semangat Um untuk mempelajari permainan catur dengan lebih serius. -Untuk peringkat permulaan, Uj menguji kemahiran Um bermain dam. MENU 204. SAMBUNGAN SINOPSIS -Pada suatu hari, Uj seakan-akan mendegar bisikan bahawa Um membaca buku yang tebal untuk memahirkan diri dalam permainan catur dengann tujuan untuk mengalahkan Uj. -Hal ini menyebabkan Uj rasa tercabar lalu mengajak Um berlawan catur dengannya. -Perlawanan itu tidak menyenangkan ahli keluarga yang lain. -Dalam permainan itu, Uj hampir tewas. -Beberapa detik ketika Um mengalih mata untuk meneguk air bagi tujuan menyegarkan tubuh, Um mendapati kedudukan buah caturnya sudah berubah. -Um segera mengalihkan kedudukan buah catur tersebut. MENU 205. SAMBUNGAN SINOPSIS -Uj tidak berpuas hati lalu menjerit dan bangun menhentak meja. -Mereka saling menuduh. Um ke bilik air untuk membasuh muka. -Ketika dia ke meja catur semula, temapt duduk Uj sudah kosong. -Sebaik-baik sahaja dia duduk, dia terkuis sebotol asid menyebabkan dia menggelupur kesakitan. -Seisi keluarga menjadi gempar.Ibu berasa sedih dengan keadaan tersebut, menyebabkan dia terkena angin ahmar. -Masing-masing tuduh-menuduh dan tiada sesiapa yang mahu mengalah. -Sakit ibu semakin tenat. -Keluarga sudah terbahagi kepada dua; satu pihak menyokong Uj dan satu pihak menyokong Um. MENU 206. Sikap tidak mengalah dua beradik dalam permainan catur menyebabkan terputusnya ikatan silatulrahim. Sejarah perkembangan catur Nasib ibu yang diabaikan anak-anak. Keinginan menguasai permainan catur MENU 207. Uj Abang kepada keluarga yang terdiri daripada Um, Ul, Us, Uk, dan Ur. Dia amat minat dalam permainan catur dan mahu nama kelurganya terkenal dalam permainan tersebut. Dia selalu mendesak Um agar bermain catur dengannya. Dia mula berasa gelabah apabila Um hampir menewaskannya menyebabkan dia melakukan penipuan. Bermula dari peristiwa tersebut, keluarga tersebut berpuak-puak Um Bersikap mengalah tetapi tekun mempelajari permainan catur. Kesungguhnya hampir menjadi kenyataan sekiranya Uj tidak menipu dalam permainan tersebut. MENU 208. Masyarakat yang terlalu mengagungkan permainan catur. Masyarakat yang memetingkan diri sendiri LATAR MASYARAKAT Di dalam sebuah rumah. LATAR TEMPAT Waktu siang. LATAR MASA MENU 209. Kasih sayang Kerajinan Keberanian MENU 210. PENGAJARAN Anak-anak perlu menjaga kesihatan ibu Kita mesti mengekalkan ikatan kekeluargaan Kita perlu untuk menambahkan ilmu pengetahuan MENU 211. MENU 212. Satu hari Mellisa diperkenal oleh rakan setugasnya, Farid dengan lelaki yang bernama Syahid, mirip bekas kekasihnya yang telah meninggal dunia. Tutur kata Syahid menyebabkan Mellisa hampir jatuh hati. Dalam perjalanan pulang, Farid menyindirnya sebagai perempuan yang mudah jatuh cinta. Ketika itu Mellisa teringat ketika dia masih kanak-kanak. Hisyam yang lebih tua beberapa tahun daripadanya pandai mengambil hati, suka memujuk ketika dia merajuk, dan bersama Hisyam dia bermain masak-masak. Hisyam ada berjanji mahu berkahwin dengannya apabila besar kelak. MENU 213. SAMBUNGAN SINOPSIS. Tragedi 13 Mei 1969 telah meranapkan harapannya. Ketika hari tersebut, Hisyam dan ibunya dalam perjalanan pulang dari rumah keluarganya di hadapan Stadium Negara. Hisyam telah terbunuh dalam rusuhan kaum ketika melalui Jalan Petaling. Dua minggu sebelum detik hitam itu berlaku, Hisyam telah menumbuk anak seorang lelaki Inggeris yang berusia tujuh tahun, gara-gara memegang tangannya. Kenangan silam itu amat berbekas dihatinya. Ketika itu dia tertanya-tanya, mengapa orang Melayu dan orang Cina mesti berbunuhan? MENU 214. SAMBUNGAN SINOPSIS. Lima belas tahun kemudian baharu dia mendapat jawapan apabila tesis Ijazah Sarjana Muda dalam bidang Sejarah. Daripada kajiannya, tragedi permusuhan kaum berpunca tindakan penjajah memisahkan kaum mengikut geografi; contohnya orang Melayu tinggal di kampung, Orang Cina di bandar, dan orang India di ladang. MENU 215. SAMBUNGAN SINOPSIS. Oleh sebab pujukan Syahid yang berterusan, akhirnya hubungan mereka semakin akrab. Namun, impian Mellisayang mahukan negara ini aman dan damai menyebabkan dia memutuskan hubungan tersebut. Baginya, Syahid yang kacak boleh menemui perempuang yang lebih cantik. Mellisa tidak kecewa atas perpisahan tersebut kerana dia mengutamakan tugas, tugasnya sebagai seorang tentera. MENU 216. Semangat kental seorang gadis yang mengalami perpisahan dengan kekasihnya akibat rusuhan kaum Dasar Inggeris telah mencetuskan hubungan kaum rakyat Malaysia Perbezaan kaum tidak menjarakkan kemesraan dua remaja Tugas lebih utama daripada cinta MENU 217. WATAK DAN PERWATAKAN Dilahirkan di luar negara tetapi dibesarkan di Malaysia. Daripada kaum Cina, mengamalkan kebudayaan Cina dari jurai keturunannya dari Guadong. Sejak kecil dia berasa selesa hidup dalam masyarakat Melayu menyebabkan dia jatuh hati terhadap kebaikan Hisyam. Apabila Hisyam terbunuh dalam tragedi 13 Mei, dia berasa begitu kecewa. Dia mencari jawapan sebab-sebab orang cina dan Melayu sanggup bergaduh. Ketika hatinya mula terpikat terhadapkebaikan Syahid, dia segera memutuskannya kerana memberikan tumpuan terhadap tugasnya sebagai seorang anggota tentera. Mellisa MENU 218. Seorang lelaki yang mempunyai pegangan agama yang kuat. Hisyam berkawan rapat dengan Mellisa. Bersikap peramah dan pandai memujuk menyebabkan Mellisa tertarik terhadapnya. Disebabkan seorang kanak-kanak Inggeris memegang tangan Mellisa, sanggup dia menumbuk kanak-kanak tersebut. Hisyam dan ibunya telah terbunuh dalam rusuhan kaum ketika melalui Jalan Petaling. Hisyam Lelaki yang mempunyai mirip wajah Hisyam. Sering menggoda Mellisa, tetapi Mellisa terpaksa memutuskan hubungan tersebut kerana mengutamakan kerjayanya. Syahid MENU 219. Masyarakat berbilang kaum yang dipisahkan oleh faktor geografi. Masyarakat yang sanggup membunuh kerana perbezaan kaum. Masyarakat yang mementingkan keharmonian hidup LATAR MASYARAKAT Sekitar Kuala Lumpur LATAR TEMPAT 13 Mei 1969 Tahun 1970-an. LATAR MASA MENU 220. Patriotik Kasih sayang Hemah tinggi Tanggung jawab MENU 221. PENGAJARAN Kita perlu berprasangka baik terhadap kaum- kaum lain Kita hendaklah mengutamkan kerja berbanding cinta Pemerintah berusaha mewujudkan keharmonian kaum MENU 222. MENU 223. Mir banyak menghabiskan masa melihat gulungan ombak. Ketika itu, dia teringat masa silam yang menyedihkan. Rumahnya dahulu di tepi panatai sudah dirobohkan untuk digantikan dengan rumah peranginan. Keluarganya tidak berhak menuntut apa-apa kerana tanah rumah itu bukan milik mereka. Rumah keluarganya diganti dengan rumah panjang bersama jiran-jirannya yang lain. Ibu Mir telah meninggal dunia baik sahaja dia dilahirkan. Ayahnya banyak mmenghabiskan masa di lautan sebagai nelayan. Walaupun begitu, Mir berjaya melanjutkan pelajaran ke universiti. SINOPSIS MENU 224. Mengenangkan nasib Mir, Hakimah rakannya sering mengajaknya ke rumahnya. Dalam keadaan khayal, Mir memperkatakan tentang laut. Berdasarkan penerangan seorang kaunselor, tahulah Hakimah bahawa Mir menghidap penyakit skizofrenia menyebabkan Mir tiada minat terhadap banyak perkara dan semakin menyisihkan diri daripada orang lain. Hakimah kemudian menyerahkan bungkusan yang mengandungi telekung pemberian ibunya kepada Mir. Sejak hari itu Mir mendekati dirinya kepada Allah menyebabkan jiwanya yang berkecamuk kembali tenang. SAMBUNGAN SINOPSIS.. MENU 225. Gelodak jiwa seorang gadis akibat ganguan perasaan Sikap prihatin rakan sekuliah Hanya kepada agama jalan untuk mencari ketenangan Laut menjadi punca rezeki dan ancaman kepada manusia MENU 226. Mir/Amirah Seorang pelajar universiti yang menghidap penyakit skizofrenia. Ibunya telah meninggal dunia sebaik sahaja dia dilahirkan. Ayahnya banyak menghabiskan masa di lautan sebagai nelayan. Kemiskinan dan sejarah silam yang pahit menyebabkan fikirannya terganggu. Hakimah Rakan sebilik Mir yang berterusan memujuk Mir apabila gadis itu menghadapi tekanan perasaan. Sikap keprihatinannya menyebabkan Mir memperoleh semula ketenangan jiwa. MENU 227. Masyarakat nelayan yang hidup dalam kesusahan Masyarakat yang prihatin akan masalah orang lain LATAR MASYARAKAT di tepi pantai Dalam rumah LATAR TEMPAT waktu siang LATAR MASA MENU 228. Keprihatinan keberanian Kasih sayang MENU 229. Kita perlu belajar menerima kenyataan walaupun kenyataan itu pahit Kita hendaklah membantu rakan yang menghadapi kesusahan Kita wajar mendekati diri dengan agama untuk mencari ketenangan jiwa MENU 230. MENU 231. BABAK 3 BABAK 4BABAK 2 BABAK 1 BABAK 5 MENU 232. Ripin berkunjung ke rumah Tuk Wali untuk memberitahu tentang jemputan bersilat di rumah Haji Kodri. Tuk Wali walaupun demam, dia manyanggupi jemputan tersebut. MENU 233. Tuk Wali membonceng motosikal yang ditunggang oleh Ripin ke rumah Haji Kodri. Sejurus mereka pergi, Imam dan Siak kampung datang ke rumah Tuk Wali. Kedatangan mereka disambut oleh isteri Tuk Wali, Mak Umi. Siak meluahkan rasa tidak setujunya akan akiviti bersilat yang dilakukan oleh Tuk Wali, sedangkan usianya sudah tua, tetapi masih bergumpal-gumpal dengan orang muda. Bagi Siak, sepatutnya masa yang ada diisi dengan beramal di masjid. Mak Umi menyanggah kata-kata itu kerana suaminya tidak pernah tinggal bersolat jemaah di masjid. Bagi Imam pula, dia bimbang usia Tuk Wali berakhir di gelanggang silat. MENU 234. Tuk Wali meluahkan rasa marahnya akan sikap cucu tirinya, Piee yang membuat kecoh di rumah Haji Kodri. Selepas itu, Mak Umi meluahkan kata-kata Siak dan Imam kepada suaminya. Bagi Tuk Wali, dia boleh berzikir sampai mati, tetapi jika ada orang patah kaki, terkehel atau terkena histeria, dia juga yang akan dipanggil. Tuk Wali menjelaskan lagi, ketika dia muda dahulu, ketika zaman darurat, semua orang menghargai akan usahanya mengetuai orang kampung mengawal kampung. Bagi Mak Umi, tanggapan berubah kerana suaminya telah tua. Beberapa detik selepas itu, Ripin dan Mariam, anak murid kepercayaan Tuk Wali datang. Tuk Wali mahu Ripin dan Mariam menggantikan tempatnya tetapi mereka berdua menolak kerana mereka masih memerlukan bimbingan. MENU 235. Kemudian Tuk Wali menyerahan Keris Ganja Seiras Naga Berjuang kepada Ripin, tetapi Ripin menolaknya kerana menganggap dia belum layak menerimanya. Perbualan mereka terputus apabila dua orang wartawan, Halim dan Jamil berkunjung ke rumah Tuk Wali. Tuk Wali menceritakan pengalamannya kepada wartawan itu ketika berhadapan dengan empat orang perompak di kedai emas. Tidak berapa lama kemudian Piee pulang. Tuk Wali memarahi Piee kerana masuk ke biliknya dengan tujuan mahu mencuri. Sesudah Tuk Wali dan Mak Umi masuk ke dalam rumah, datang empat pemuda mahu belajar silat daripada Tuk Wali. Tuk Wali menampar pemuda tersebut kerana membuat bising di halaman rumahnya. MENU 236. Siak datang bertemu Tuk Wali dan memarahi Tuk Wali kerana menampar cucunya. Pertengkaran mulut berakhir dengan pergelutan. Mak Umi yang bimbang akan peristiwa tersebut bergegas ke rumah Ripin. Ripin datang sejurus selepas itu dan berjaya memulas tangan Siak. Mak Umi dan Ripin mahu mereka berdua berdamai, tetapi mereka tetap mahu bergaduh. Mak Umi segera meminta Ripin menghantarnya ke rumah anaknya, Berahim. MENU 237. Piee datang ke rumah Tuk Wali dan mencuri keris pusaka kepunyaan Tuk Wali. Perbuatan itu disedari oleh Tuk Wali menyebabkan berlakunya pergelutan. Dalam pergelutan tersebut, Piee terikam perut Tuk Wali, kemudian Piee melarikan diri. Ketika Tuk Wali mengerang kesakitan, Ripin datang. Ripin bersumpah mahu menuntut bela atas kematian Tuk Wali. Apabila Imam dan Siak muncul, mereka menuduh Ripin membunuh Tuk Wali sebaliknya Ripin menganggap Siak yang membunuh Tuk Wali. MENU 238. Pemikiran kegigihan seorang lelaki tua dalam memperjuangkan seni silat tradisional. Persoalan - sikap anak muda yang berminat memperjuangkan seni silat tradisional. - keprihatinan masyarakat untuk menegur rakan sebaya. - tutur kata tanpa dikawal boleh mencetuskan pergelutan. MENU 239. Tuk Wali Ripin dan Mariam Imam dan Siak Mak Umi MENU 240. Seorang tua yang banyak mengabdikan hidupnya dalam seni mempertahankan diri Mempunyai isteri bernama Mak Umi Bekerja sebagai pencari akar kayu untuk dibuat ubat- ubatan, meracik, mengurut, mengubati penyakit yang tidak diterima oleh doktor. Seorang yang mudah hilang sabar apabila dituduh yang bukan-bukan menyebabkan dia berkelahi dengan Siak Dia mati dibunuh oleh cucu tirinya, Piee ketika menghalang Piee daripada mencuri keris pusaka MENU 241. Isteri Tuk Wali Bakas tunang Siak Ketika muda, seorang ahli silat yang hebat Sering menegur sikap suaminya yang berterusan bersilat sedangkan usia sudah tua MENU 242. Dua orang anak murid Tuk Wali yang berpotensi dalam seni silat tradisional Diberi kepercayaan oleh Tuk Wali untuk meneruskan melatih anak muda kampung, tetapi mereka menolak kerana menganggap belum layak MENU 243. Hampir sebaya dengan Tuk Wali Mereka menasihati Tuk Wali agar banyak menghabiskan masa di masjid MENU 244. MASYARAKAT TEMPAT MASA LATAR MENU 245. Masyarakat menghargai seni silat tradisional Cthnya; Tuk Wali menghabiskan sebahagian daripada usianya dalam seni silat tradisional Masyarakat kampung yang suka saling menasihati Cthnya; Imam dan Siak menasihati Tuk Wali agar lebih banyak menghabiskan masa di masjid MENU 246. Di gelanggang silat Cthya;Tuk Wali bersilat di gelanggang di depan rumahnya dan berkelahi dengan Siak di tempat tersebut Di dalam rumah Cthnya; Tuk Wali dan Mak Wali bertengkar di dalam rumah itu dan di rumah itu juga Tuk Wali ditikam oleh cucu tirinya Piee MENU 247. Pada waktu pagi Cthnya; ketika Ripin datang ke rumah Tuk Wali untuk memberitahu tentang jemputan bersilat di rumah Haji Kodri. Pada waktu petang Cthnya; Imam dan Siak datang ke rumah Tuk Wali untuk menasihati Tuk Wali ( melalui isterinya ) agar meninggalkan seni mempertahankan diri disebabkan usinya telah tua Pada waktu malam Cthya; ketika Tuk Wali mahu menyerahkan keris pusaka kepada Ripin agar meneruskan usahanya melatih anak muda dalam seni mempertahankan diri MENU 248. Keberanian Cth; Tuk Wali berani berrhadapan dengan perompak dalam kejadian kecurian di kedai emas Semangat bermasyarakat Cth; Tuk Wali menerima jemputan Haji Kodri untuk menghadiri majlis perkhawinan anak kawannya itu. Kerajinan Cth; Tuk Wali mengisi masa dengan aktiviti berfaedah seperti mengajar bersilat, pencari akar kayu ,meracik, mengurut dan mengubati penyakit yang tidak diterima oleh doktor Patriotik Cth; Tuk Wali mengetuai orang kampung mengawal kampung ketika Perang Dunia Kedua MENU 249. Kita perlu mempertahankan seni mempertahan diri tradisional Kita hendaklah menjaga tutur kata apabila berbicara dengan orang lebih usia Kita sepatutnya membalasa jasa orang yang banyak berkorban kepada kita PENGAJARAN MENU 250. MENU 251. Adegan 1 Tiga pelajar universiti; Salmah, Chandran dan Chong sedang berbincang. Disebabkan keletihan mereka tertidur MENU 252. Adegan 2 Mu1 dan Mu2 dari Planet Utopia tiba di tempat tiga pelajar itu. Mu 1 memberitahu kedatangannya kerana tanggungjawab moral untuk memperingkatkan bumi bahawa telah mencapai tahap kritikal ke arah kemusnahan. Manakala Mu2 menjelaskan bahawa bumi berpotensi menjadi sebuah negara model dunia. Walaupun Salmah, Chandran dan Chong menjelaskan Malaysia sudah mempunyai segala- galanya; Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baharu, Jambatan Pulau Pinang, bangunan pencakar langit, bakal wujudnya lebuh raya nasional, kereta nasional, tetapi kesemuanya masih di tahap impian sahaja. Bagi Mu1 dan Mu2, sebagai bakal pemimpin negara pada satu hari nanti, mereka bertiga perlu melalui banyak ujian sebab generasi muda mengalami era kritikal daripada segi moral,sosial dan mental. MENU 253. Adegan 3 Mereka tersedar daripada tidur dan berasa pelik kerana melalui pengalaman yang sama bertemu makhluk asing tersebut. Salmah mengingatkan rakan-rakannya akan perlunya sikap menerima kritikan jika ingin maju. Salmah juga melahirkan rasa bimbang kerana anak muda sekarang mengamalkan agama hanya pada nama sahaja. Seterusnya Salmah mencadangkan akan perlunya menyelesaikan masalah kemerosotan moral generasi muda. Manakala Chandran pula menekankan akan perlunya generasi muda mempunyai displin yang kukuh. Akhir sekali Chong mengingatkan akan perlunya perpaduan kaum diperkukuh. MENU 254. Pemikiran perlunya generasi muda melengkapkan diri dengan pelbagai nilai yang baik untuk menjadi barisan kepimpinan negara Persoalan - kebanggaan rakyat terhadap model negara yang menjadi impian setiap rakyat - kedatangan makhluk asing untuk mengkaji keadaan Malaysia - keperluan rakyat Malaysia mempunyai ketahanan diri bagi menghadapi ujian MENU 255. SALMAH, CHANDRAN DAN CHONG Tiga pelajar universiti yang mempunyai aliran pemikiran yang hampir sama. Kedatangan makhluk dari Planet Utopia menyebabkan mereka serius memikirkan akan peranan mereka menjadi barisan pelapis kepimpinan negara MU 1 DAN MU 2 Makhluk dari Planet Utopia telah datang ke bumi dan bertemu tiga sahabat; Salmah, Chandra dan Chong. Mu 1 dan Mu 2 telah berjaya menyedarkan tiga pelajar itu akan perlunya menyiapkan diri sebagai barisan kepimpinan negara pada masa hadapan dengan pelbagai nilai yang baik MENU 256. Latar Masyarakat Masyarakat pelajar yang bijak berbincang Cthnya; Salmah, Chandran dan Chong merupakan pelajar Universiti yang berbincang tentang isu nasional Latar Tempat Di sebuah Universiti Cthnya; Salmah, Chandran dan Chong belajar di universiti dan ketika di kampus itulah mereka didatangi oleh makhluk Planet Utopia. Latar Masa Pada tahun 2020 Cthnya; Salmah, Chandran dan Chong tiga sahabat yang menuntut pada tahun tersebut di sebuah universiti MENU 257. BERHEMAH TINGGI Salmah, Chandran dan Chong menerima kedatangan Mu 1 dan Mu 2 dari Planet Utopia dengan baik PATRIOTIK Salmah, Chandran dan Chong amat mencintai tanah air mereka dan berazam menjadi warganegara yang berguna KEBERANIAN Mu 1 dan Mu 2 dari Planet Utopia berai datang ke bumi, tempat yang terlalu asing bagi dua makhluk itu. MENU 258. Kita perlu menghargai pembangunan negara yang semakin berkembang Kita hendaklah bersedia mendengar pandangan yang baik Generasi muda perlu melengkapkan diri dengan nilai yang mulia, moral yang baik, displin yang tinggi dan bersama-sama memperkukuhkan perpaduan kaum MENU 259. MENU 260. Babak 1 Mak Jah dan anak angkatnya, Cempaka berasa risau kerana Zaman tidak pulang ke kampung. Ketika itu, Prof. Peter datang dan memperkenalkan diri sebagai pensyarah Zaman. Menurur Prof. Peter, pelajaran Zaman amat baik, tetapi bersikap keras hati dan besar kepala. Kemudian Prof. Peter terpandang wajah Cempaka yang terletak di dinding rumah. MENU 261. BABAK 2 Cempaka menemani Zaman mengambil buah bidara dan akar kayu. Ketika itu Prof. Peter dan Malik datang. Prof. peter menjelaskan keinginan mengambil semula Cempaka, adik kandungnya yang ditinggalkan ibunya di tebing sungai Bukit Putih sebelum oang Jepun menyerang dan membunuh kedua-dua orang tuanya. Menurutnya, dia sudah lama mencari adiknya tetapi baru hari ini bertemu. Mak jah menegah hasrat Prof. Peter. Masing-masing mempertahankan hak. Dalam kekecohan itu, Prof. Peter tertembak Cempaka, kemudian Prof. Peter melarikan diri. MENU 262. Pemikiran kesungguhan sebuah keluarga mempertahankan hak memelihara saudara angkat daripada diambil abang kandungnya. Persoalan - kebencian terhadap penjajah - sikap mudah dipengaruhi - menghargai alam sekitar MENU 263. MAK JAH ZAMAN CEMPAKA PROF.PETER 1 2 3 4 MENU 264. Mak Jah Ibu kepada Zaman yang sudah kematian suami. Dia menjaga Cempaka, anak pegawai Inggeris yang ditinggalkan ketika Perang Dunia Kedua. Dia menyayangi Cempaka dan berusaha mempertahankan Cempaka daripada dirampas oleh abang kandungnya, Prof. Peter. MENU 265. Zaman Anak Kandung Mak Jah yang menuntut di sebuah universiti. Menurut Prof. Peter, Zaman cemerlang dalam pelajaran tetapi keras hati dan besar kepala. Dia mempertahankan Cempaka, adik angkatnya daripada diambil semula oleh Prof. Peter yang mengaku Cempaka itu adik kandungnya. MENU 266. Cempaka Anak angkat mak Jah. Menyayangi Mak Jah dan abang angkatnya Di tembak oleh Prof. Peter o Prof. Peter Pensyarah Zaman di sebuah universiti Mengaku Cempaka adik kandungnya Berusaha untuk mengambil semula Cempaka tetapi tertembak akibat sikap terburu-burunya MENU 267. MASYARAKAT Masyarakat kampung yang mempertahankan nilai tradisi Masyarakat yang menghargai ikatan kekeluargaan TEMPAT Di dalam rumah Di pinggir belukar di sebuah kampung MASA Pada waktu petang Tahun 1960-an MENU 268. Kasih sayang Cthnya; Zaman mengasihi Cempaka menyebabkan dia sanggup mempertahankan adiknya itu daripada diambil oleh Profesor Peter. Berbaik sangka Cthnya; Mak Jah membenarkan Profesor Peter masuk ke rumahnya. Keprihatina n Cthnya; Prof.Peter mengadu akan sikap Zaman yang keras kepala kepada ibunya agar Zaman boleh berubah NILAI MURNI MENU 269. Kita perlu berbincang untuk menyelesaikan masalah Kita hendaklah menghargai alam sekitar Seorang ibu perlu memberikan kasih sayang yang secukupnya kepada anaknya. MENU 270. www.bmspm.net/ http://antologihargaremaja.blogspot.com/ www.bmxpres.com/ www.ujanailmu.com.my/ Pelajar Pelajar Tingkatan Empat SBP Integrasi Gopeng