analisis metafora dalam penghasilan karya kritikan … metafora dalam... · analisis metafora dalam...

24
ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN SOSIAL OLEH ZULKIFLI YUSOFF Florence Ivy Anak Kanan Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian (Seni HaJus) 2017

Upload: others

Post on 04-Dec-2020

65 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN SOSIAL OLEH ZULKIFLI YUSOFF

Florence Ivy Anak Kanan

Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian (Seni HaJus)

2017

ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITfKAN SOS IAL OLEH ZULKIFLI YUSOFF

FLORENCE IVY ANAK KANAN

Projek ini merupakan sa lah satu keperluan untuk Ijazah Sarj ana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian

(Sen Halus)

Fakulti Seni Gunaan dan Krealif UNIV ERSITI MALAYSIA SARAWAK

2017

I j

LTYERSln I L~YSIA SR -K

Gnulc

Plus tick ( )

rm1 YCill PruJCCl RCpClrt rn MblCr D PhD D

DECLRATIO or ORIGIIAL WORK

~I11 ltkdar lIon I i tnadc nn th day of (11 ~OI7

~ludtllI~~ DechlrHloll

1 FLORECE IVY AJ K KANAN (46849) Full) of 4ppUed aud Crealhmiddot Am hCrlthy J oelr hat the I emitTed ANALISIS IETAFORA D 1 PF1GHSILAN KARA KRITIKAN SO 11 OU II ZLlKIFLI ytSOFf IS m~ ongmul work I hal~ not copHd from any olher studenb l ork or from any Olhcr suunt~ IxtcJl~ whelc du Icference or 1cknowlldgmcm i ~ made exrhcltiy In the ~-eX ntH has all) ~3rl hl~Ct WtHlcn tor 111C by nnoth~1i pcrgt(J11

Dale submlUrd

SUJIerisors ll(cllfltiun

I PRUFESOR MADY DR VA JM1ARUL IMRAi DI)oI w BDlILUII TlL1 hercb wl1fios lht

tlte work ltled AAI IS Mf rAFORA 1M 1 1 1middot~ GIIAill N K RYA RI 1 IKA 0 IAL 01 111 ZLLKIFLI Yl-SOFF IH prep3rcd by the abuvc n3111llI ~tudtnl riml was uhmllt~d to thlmiddot ClLlY as lt1

rarttalfull tu lfilhllcnt lor the conlltnnen of IJLII SJUANA ~llIDi SI 1 GlliA Ilt DE-IGA fJtlJn 1 (SFNI HIUS) mll h~ flr~mcntillmJ work 10 he best of my knov ledsc is the s~m1 3hJd~I1ls

work

R~-cjct ror e(amlnntuUl by Ot~middot

Dr tn Jnl1l3rullnuan bin V~1l bdullah Thani

I d~clarc Ihat rrOjnL This is dassili~d as (Please lid (~))

o-ONrmENTIA L (Conium confiden lial infomalion unde r Ihe Ollieia l Secret ACI 1972)

UESTRICTED (Contains restricled inrormalion dS spcc ilicJ by lhe orgal1l111Ionwhere r~search

lta done)

121(WFN ACCESS

Validlllion of PrO jeelfThosis

Ilherefore duly anirmed illl f= consenl and illingns declare Ihal Ihis said PrujeclThcsis shull be rfltlced offi iall) in Ihe -cnlrc lor Al tdrmic Inlonnmiull SC I CC~ i lh tht abidin~ inlere and rights as

I lio s

bull fhs lrujeclThcsis Ihe sole legal propengt nfUniti Mlla)i Sardwk r U~ IMAS)

bull The CenlTe fnr Academi Infomllltion Service has he la fill ri gln 0 mae cop ie Ilf the

purpose of acadfmic and rescanh ol1ly lind 1101 ror othcrpurpose

bull The Centre for ltiJdctnic lntormation Serice~ haslhe lawful right 10 d i gilali~c Ih content tor the Local Content Oatablle

bull The Centre fo Acd~mic Infonnat ion _eices ha Ihe 1 ful righl 10 mk wpiegt ot the

ProJecl The I lcadeJl ie ltChange bet een II igher Learning Intillll~

bull 10 dispute o r ny claim shall dr ise frllm the udenl gtelf nltJther third pOlly 0 11 Ih is

Iroi~ltlThei~ once it become~ the sole property ofUN 1M AS

bull 111is rrojecvTh~ic or ilny material data anti information rc larltI Lo It shall not be distributed published or discio-cd 10 an) party by the sludenl ecepl ilh lJr-IMAS pennissin

~~ -~Iudenl igllalllre _____~QLt~~~~JI-L____

[lirrenl Addrgt

KAllIUG IIS JALAN KKOKONG 9~OOO BA U SAR-WA K

Note bull If the ProjeclTheis is COIF1DE TI 1 or RfSTRICTED please anach together as

annexlIIe a letter from the organisation ilh the pcriocl and reaons of cuntidellliaitty and restriclion

[The inl1mt IS duly prepared by The Centre for Academic lnlorrndlll1)1 Sen ices]

Ii

PENGHARGAAN

Bersy ukur saya panjatkan kepada Allah Yang Maha Esa ke rana te lah berjaya

menyiapkan penyelidikan ini dengan jayanya Terlebih dahulu jutaan lerima kas ih kepada

penyelia iaitu Profcso r Madya Dr Wan Jamarul lmran bin Wan Abdu llah Thani yang selalu

memberikan tunjuk ajar di dalam menyiapkan penyelidikan akadem ik ini Segala ilmu

yang dicurahkan oleh beliau yang menjadi bekal pada masa hadapan san gal bermanfaat

untuk saya gunakan se lama tiga tahun yang penuh dengan cabaran dan rinlangan

Sekaillng penghargaan juga kepada Zulkifli Yllsoff serra kurator go longan

akademik dan al1is Encik Fa irudz Ikhwan Bin Zllikifli da ri Lembaga Muzium PuJau

Pi naog Puan Zanila Anuar da ri Pengarah Kuala Lumpur Biennale Encik Erry Arham

Azmi kurator bebas Encik Suzlee Ibrahim Dekan Fakulti Rekaan Komunikasi Akademi

Seni Budaya amp Warisan Kebangsaan(ASWARA) Assoc Prof Hasnul Jamal Saidon

pensyarah dari Universiti Sains Malaysia (USM) Liu Cheng Hlla dari Malaysian Institute

of Art (MIA) Anissa Aziz pensyarah Universiti Malays ia Sarawak (UNIMA S) Amin

Aizat artis dari Uni versiti Teknologi Mara (UiTM) yang telah sud i memberikan kerjasama

sepanjang ses i lemu bua

Kepada kedua ibu bapa saya Encik Francis Kanan Anak Manis dan Puao Leching

Anak Ligot yang selama 3 tahun Lelah mendorong dan member i se mangat se rta sokongan

moralTanpa mereka siapa lah saya tanpa mereka maka tiadalah keberkatan sepanjang saya

beajar di Unive rsiti Malaysia Sarawak

Akhir sekali saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Douglas Bungan

anak Ambun serla rakan-rakan seperjuangan dalam program ini yang bnyak membantu

sebelum semasa dan selepas pameran kerana memberikan kerjasama yang tidak terhingga

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji tenlang konsep metafora dan kritikan sosia l dalam

karya Zulkifli Yusoff Dalam kajian ini beberapa kaedah telah digunaka n seperti model

kritikan Fedmen temu bual bersama goJongan akademik arti s dan kurator teJah digunakan

Pengunaan melafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea mesej

dan konsep karya dengan lebih efek tif Oleh itu penggunaan meta fora dalam karya menjadi

seba hag ian inspirasi kepada pengkarya Kesimpulannya model kritikan Feldmen lerbukti

dapat menganalisa metafora dan kritikan sosial dalam tiga karya Zulkifli Yusoff yang bersifat

kritikan

IV

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 2: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITfKAN SOS IAL OLEH ZULKIFLI YUSOFF

FLORENCE IVY ANAK KANAN

Projek ini merupakan sa lah satu keperluan untuk Ijazah Sarj ana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian

(Sen Halus)

Fakulti Seni Gunaan dan Krealif UNIV ERSITI MALAYSIA SARAWAK

2017

I j

LTYERSln I L~YSIA SR -K

Gnulc

Plus tick ( )

rm1 YCill PruJCCl RCpClrt rn MblCr D PhD D

DECLRATIO or ORIGIIAL WORK

~I11 ltkdar lIon I i tnadc nn th day of (11 ~OI7

~ludtllI~~ DechlrHloll

1 FLORECE IVY AJ K KANAN (46849) Full) of 4ppUed aud Crealhmiddot Am hCrlthy J oelr hat the I emitTed ANALISIS IETAFORA D 1 PF1GHSILAN KARA KRITIKAN SO 11 OU II ZLlKIFLI ytSOFf IS m~ ongmul work I hal~ not copHd from any olher studenb l ork or from any Olhcr suunt~ IxtcJl~ whelc du Icference or 1cknowlldgmcm i ~ made exrhcltiy In the ~-eX ntH has all) ~3rl hl~Ct WtHlcn tor 111C by nnoth~1i pcrgt(J11

Dale submlUrd

SUJIerisors ll(cllfltiun

I PRUFESOR MADY DR VA JM1ARUL IMRAi DI)oI w BDlILUII TlL1 hercb wl1fios lht

tlte work ltled AAI IS Mf rAFORA 1M 1 1 1middot~ GIIAill N K RYA RI 1 IKA 0 IAL 01 111 ZLLKIFLI Yl-SOFF IH prep3rcd by the abuvc n3111llI ~tudtnl riml was uhmllt~d to thlmiddot ClLlY as lt1

rarttalfull tu lfilhllcnt lor the conlltnnen of IJLII SJUANA ~llIDi SI 1 GlliA Ilt DE-IGA fJtlJn 1 (SFNI HIUS) mll h~ flr~mcntillmJ work 10 he best of my knov ledsc is the s~m1 3hJd~I1ls

work

R~-cjct ror e(amlnntuUl by Ot~middot

Dr tn Jnl1l3rullnuan bin V~1l bdullah Thani

I d~clarc Ihat rrOjnL This is dassili~d as (Please lid (~))

o-ONrmENTIA L (Conium confiden lial infomalion unde r Ihe Ollieia l Secret ACI 1972)

UESTRICTED (Contains restricled inrormalion dS spcc ilicJ by lhe orgal1l111Ionwhere r~search

lta done)

121(WFN ACCESS

Validlllion of PrO jeelfThosis

Ilherefore duly anirmed illl f= consenl and illingns declare Ihal Ihis said PrujeclThcsis shull be rfltlced offi iall) in Ihe -cnlrc lor Al tdrmic Inlonnmiull SC I CC~ i lh tht abidin~ inlere and rights as

I lio s

bull fhs lrujeclThcsis Ihe sole legal propengt nfUniti Mlla)i Sardwk r U~ IMAS)

bull The CenlTe fnr Academi Infomllltion Service has he la fill ri gln 0 mae cop ie Ilf the

purpose of acadfmic and rescanh ol1ly lind 1101 ror othcrpurpose

bull The Centre for ltiJdctnic lntormation Serice~ haslhe lawful right 10 d i gilali~c Ih content tor the Local Content Oatablle

bull The Centre fo Acd~mic Infonnat ion _eices ha Ihe 1 ful righl 10 mk wpiegt ot the

ProJecl The I lcadeJl ie ltChange bet een II igher Learning Intillll~

bull 10 dispute o r ny claim shall dr ise frllm the udenl gtelf nltJther third pOlly 0 11 Ih is

Iroi~ltlThei~ once it become~ the sole property ofUN 1M AS

bull 111is rrojecvTh~ic or ilny material data anti information rc larltI Lo It shall not be distributed published or discio-cd 10 an) party by the sludenl ecepl ilh lJr-IMAS pennissin

~~ -~Iudenl igllalllre _____~QLt~~~~JI-L____

[lirrenl Addrgt

KAllIUG IIS JALAN KKOKONG 9~OOO BA U SAR-WA K

Note bull If the ProjeclTheis is COIF1DE TI 1 or RfSTRICTED please anach together as

annexlIIe a letter from the organisation ilh the pcriocl and reaons of cuntidellliaitty and restriclion

[The inl1mt IS duly prepared by The Centre for Academic lnlorrndlll1)1 Sen ices]

Ii

PENGHARGAAN

Bersy ukur saya panjatkan kepada Allah Yang Maha Esa ke rana te lah berjaya

menyiapkan penyelidikan ini dengan jayanya Terlebih dahulu jutaan lerima kas ih kepada

penyelia iaitu Profcso r Madya Dr Wan Jamarul lmran bin Wan Abdu llah Thani yang selalu

memberikan tunjuk ajar di dalam menyiapkan penyelidikan akadem ik ini Segala ilmu

yang dicurahkan oleh beliau yang menjadi bekal pada masa hadapan san gal bermanfaat

untuk saya gunakan se lama tiga tahun yang penuh dengan cabaran dan rinlangan

Sekaillng penghargaan juga kepada Zulkifli Yllsoff serra kurator go longan

akademik dan al1is Encik Fa irudz Ikhwan Bin Zllikifli da ri Lembaga Muzium PuJau

Pi naog Puan Zanila Anuar da ri Pengarah Kuala Lumpur Biennale Encik Erry Arham

Azmi kurator bebas Encik Suzlee Ibrahim Dekan Fakulti Rekaan Komunikasi Akademi

Seni Budaya amp Warisan Kebangsaan(ASWARA) Assoc Prof Hasnul Jamal Saidon

pensyarah dari Universiti Sains Malaysia (USM) Liu Cheng Hlla dari Malaysian Institute

of Art (MIA) Anissa Aziz pensyarah Universiti Malays ia Sarawak (UNIMA S) Amin

Aizat artis dari Uni versiti Teknologi Mara (UiTM) yang telah sud i memberikan kerjasama

sepanjang ses i lemu bua

Kepada kedua ibu bapa saya Encik Francis Kanan Anak Manis dan Puao Leching

Anak Ligot yang selama 3 tahun Lelah mendorong dan member i se mangat se rta sokongan

moralTanpa mereka siapa lah saya tanpa mereka maka tiadalah keberkatan sepanjang saya

beajar di Unive rsiti Malaysia Sarawak

Akhir sekali saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Douglas Bungan

anak Ambun serla rakan-rakan seperjuangan dalam program ini yang bnyak membantu

sebelum semasa dan selepas pameran kerana memberikan kerjasama yang tidak terhingga

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji tenlang konsep metafora dan kritikan sosia l dalam

karya Zulkifli Yusoff Dalam kajian ini beberapa kaedah telah digunaka n seperti model

kritikan Fedmen temu bual bersama goJongan akademik arti s dan kurator teJah digunakan

Pengunaan melafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea mesej

dan konsep karya dengan lebih efek tif Oleh itu penggunaan meta fora dalam karya menjadi

seba hag ian inspirasi kepada pengkarya Kesimpulannya model kritikan Feldmen lerbukti

dapat menganalisa metafora dan kritikan sosial dalam tiga karya Zulkifli Yusoff yang bersifat

kritikan

IV

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 3: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

I j

LTYERSln I L~YSIA SR -K

Gnulc

Plus tick ( )

rm1 YCill PruJCCl RCpClrt rn MblCr D PhD D

DECLRATIO or ORIGIIAL WORK

~I11 ltkdar lIon I i tnadc nn th day of (11 ~OI7

~ludtllI~~ DechlrHloll

1 FLORECE IVY AJ K KANAN (46849) Full) of 4ppUed aud Crealhmiddot Am hCrlthy J oelr hat the I emitTed ANALISIS IETAFORA D 1 PF1GHSILAN KARA KRITIKAN SO 11 OU II ZLlKIFLI ytSOFf IS m~ ongmul work I hal~ not copHd from any olher studenb l ork or from any Olhcr suunt~ IxtcJl~ whelc du Icference or 1cknowlldgmcm i ~ made exrhcltiy In the ~-eX ntH has all) ~3rl hl~Ct WtHlcn tor 111C by nnoth~1i pcrgt(J11

Dale submlUrd

SUJIerisors ll(cllfltiun

I PRUFESOR MADY DR VA JM1ARUL IMRAi DI)oI w BDlILUII TlL1 hercb wl1fios lht

tlte work ltled AAI IS Mf rAFORA 1M 1 1 1middot~ GIIAill N K RYA RI 1 IKA 0 IAL 01 111 ZLLKIFLI Yl-SOFF IH prep3rcd by the abuvc n3111llI ~tudtnl riml was uhmllt~d to thlmiddot ClLlY as lt1

rarttalfull tu lfilhllcnt lor the conlltnnen of IJLII SJUANA ~llIDi SI 1 GlliA Ilt DE-IGA fJtlJn 1 (SFNI HIUS) mll h~ flr~mcntillmJ work 10 he best of my knov ledsc is the s~m1 3hJd~I1ls

work

R~-cjct ror e(amlnntuUl by Ot~middot

Dr tn Jnl1l3rullnuan bin V~1l bdullah Thani

I d~clarc Ihat rrOjnL This is dassili~d as (Please lid (~))

o-ONrmENTIA L (Conium confiden lial infomalion unde r Ihe Ollieia l Secret ACI 1972)

UESTRICTED (Contains restricled inrormalion dS spcc ilicJ by lhe orgal1l111Ionwhere r~search

lta done)

121(WFN ACCESS

Validlllion of PrO jeelfThosis

Ilherefore duly anirmed illl f= consenl and illingns declare Ihal Ihis said PrujeclThcsis shull be rfltlced offi iall) in Ihe -cnlrc lor Al tdrmic Inlonnmiull SC I CC~ i lh tht abidin~ inlere and rights as

I lio s

bull fhs lrujeclThcsis Ihe sole legal propengt nfUniti Mlla)i Sardwk r U~ IMAS)

bull The CenlTe fnr Academi Infomllltion Service has he la fill ri gln 0 mae cop ie Ilf the

purpose of acadfmic and rescanh ol1ly lind 1101 ror othcrpurpose

bull The Centre for ltiJdctnic lntormation Serice~ haslhe lawful right 10 d i gilali~c Ih content tor the Local Content Oatablle

bull The Centre fo Acd~mic Infonnat ion _eices ha Ihe 1 ful righl 10 mk wpiegt ot the

ProJecl The I lcadeJl ie ltChange bet een II igher Learning Intillll~

bull 10 dispute o r ny claim shall dr ise frllm the udenl gtelf nltJther third pOlly 0 11 Ih is

Iroi~ltlThei~ once it become~ the sole property ofUN 1M AS

bull 111is rrojecvTh~ic or ilny material data anti information rc larltI Lo It shall not be distributed published or discio-cd 10 an) party by the sludenl ecepl ilh lJr-IMAS pennissin

~~ -~Iudenl igllalllre _____~QLt~~~~JI-L____

[lirrenl Addrgt

KAllIUG IIS JALAN KKOKONG 9~OOO BA U SAR-WA K

Note bull If the ProjeclTheis is COIF1DE TI 1 or RfSTRICTED please anach together as

annexlIIe a letter from the organisation ilh the pcriocl and reaons of cuntidellliaitty and restriclion

[The inl1mt IS duly prepared by The Centre for Academic lnlorrndlll1)1 Sen ices]

Ii

PENGHARGAAN

Bersy ukur saya panjatkan kepada Allah Yang Maha Esa ke rana te lah berjaya

menyiapkan penyelidikan ini dengan jayanya Terlebih dahulu jutaan lerima kas ih kepada

penyelia iaitu Profcso r Madya Dr Wan Jamarul lmran bin Wan Abdu llah Thani yang selalu

memberikan tunjuk ajar di dalam menyiapkan penyelidikan akadem ik ini Segala ilmu

yang dicurahkan oleh beliau yang menjadi bekal pada masa hadapan san gal bermanfaat

untuk saya gunakan se lama tiga tahun yang penuh dengan cabaran dan rinlangan

Sekaillng penghargaan juga kepada Zulkifli Yllsoff serra kurator go longan

akademik dan al1is Encik Fa irudz Ikhwan Bin Zllikifli da ri Lembaga Muzium PuJau

Pi naog Puan Zanila Anuar da ri Pengarah Kuala Lumpur Biennale Encik Erry Arham

Azmi kurator bebas Encik Suzlee Ibrahim Dekan Fakulti Rekaan Komunikasi Akademi

Seni Budaya amp Warisan Kebangsaan(ASWARA) Assoc Prof Hasnul Jamal Saidon

pensyarah dari Universiti Sains Malaysia (USM) Liu Cheng Hlla dari Malaysian Institute

of Art (MIA) Anissa Aziz pensyarah Universiti Malays ia Sarawak (UNIMA S) Amin

Aizat artis dari Uni versiti Teknologi Mara (UiTM) yang telah sud i memberikan kerjasama

sepanjang ses i lemu bua

Kepada kedua ibu bapa saya Encik Francis Kanan Anak Manis dan Puao Leching

Anak Ligot yang selama 3 tahun Lelah mendorong dan member i se mangat se rta sokongan

moralTanpa mereka siapa lah saya tanpa mereka maka tiadalah keberkatan sepanjang saya

beajar di Unive rsiti Malaysia Sarawak

Akhir sekali saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Douglas Bungan

anak Ambun serla rakan-rakan seperjuangan dalam program ini yang bnyak membantu

sebelum semasa dan selepas pameran kerana memberikan kerjasama yang tidak terhingga

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji tenlang konsep metafora dan kritikan sosia l dalam

karya Zulkifli Yusoff Dalam kajian ini beberapa kaedah telah digunaka n seperti model

kritikan Fedmen temu bual bersama goJongan akademik arti s dan kurator teJah digunakan

Pengunaan melafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea mesej

dan konsep karya dengan lebih efek tif Oleh itu penggunaan meta fora dalam karya menjadi

seba hag ian inspirasi kepada pengkarya Kesimpulannya model kritikan Feldmen lerbukti

dapat menganalisa metafora dan kritikan sosial dalam tiga karya Zulkifli Yusoff yang bersifat

kritikan

IV

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 4: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

I d~clarc Ihat rrOjnL This is dassili~d as (Please lid (~))

o-ONrmENTIA L (Conium confiden lial infomalion unde r Ihe Ollieia l Secret ACI 1972)

UESTRICTED (Contains restricled inrormalion dS spcc ilicJ by lhe orgal1l111Ionwhere r~search

lta done)

121(WFN ACCESS

Validlllion of PrO jeelfThosis

Ilherefore duly anirmed illl f= consenl and illingns declare Ihal Ihis said PrujeclThcsis shull be rfltlced offi iall) in Ihe -cnlrc lor Al tdrmic Inlonnmiull SC I CC~ i lh tht abidin~ inlere and rights as

I lio s

bull fhs lrujeclThcsis Ihe sole legal propengt nfUniti Mlla)i Sardwk r U~ IMAS)

bull The CenlTe fnr Academi Infomllltion Service has he la fill ri gln 0 mae cop ie Ilf the

purpose of acadfmic and rescanh ol1ly lind 1101 ror othcrpurpose

bull The Centre for ltiJdctnic lntormation Serice~ haslhe lawful right 10 d i gilali~c Ih content tor the Local Content Oatablle

bull The Centre fo Acd~mic Infonnat ion _eices ha Ihe 1 ful righl 10 mk wpiegt ot the

ProJecl The I lcadeJl ie ltChange bet een II igher Learning Intillll~

bull 10 dispute o r ny claim shall dr ise frllm the udenl gtelf nltJther third pOlly 0 11 Ih is

Iroi~ltlThei~ once it become~ the sole property ofUN 1M AS

bull 111is rrojecvTh~ic or ilny material data anti information rc larltI Lo It shall not be distributed published or discio-cd 10 an) party by the sludenl ecepl ilh lJr-IMAS pennissin

~~ -~Iudenl igllalllre _____~QLt~~~~JI-L____

[lirrenl Addrgt

KAllIUG IIS JALAN KKOKONG 9~OOO BA U SAR-WA K

Note bull If the ProjeclTheis is COIF1DE TI 1 or RfSTRICTED please anach together as

annexlIIe a letter from the organisation ilh the pcriocl and reaons of cuntidellliaitty and restriclion

[The inl1mt IS duly prepared by The Centre for Academic lnlorrndlll1)1 Sen ices]

Ii

PENGHARGAAN

Bersy ukur saya panjatkan kepada Allah Yang Maha Esa ke rana te lah berjaya

menyiapkan penyelidikan ini dengan jayanya Terlebih dahulu jutaan lerima kas ih kepada

penyelia iaitu Profcso r Madya Dr Wan Jamarul lmran bin Wan Abdu llah Thani yang selalu

memberikan tunjuk ajar di dalam menyiapkan penyelidikan akadem ik ini Segala ilmu

yang dicurahkan oleh beliau yang menjadi bekal pada masa hadapan san gal bermanfaat

untuk saya gunakan se lama tiga tahun yang penuh dengan cabaran dan rinlangan

Sekaillng penghargaan juga kepada Zulkifli Yllsoff serra kurator go longan

akademik dan al1is Encik Fa irudz Ikhwan Bin Zllikifli da ri Lembaga Muzium PuJau

Pi naog Puan Zanila Anuar da ri Pengarah Kuala Lumpur Biennale Encik Erry Arham

Azmi kurator bebas Encik Suzlee Ibrahim Dekan Fakulti Rekaan Komunikasi Akademi

Seni Budaya amp Warisan Kebangsaan(ASWARA) Assoc Prof Hasnul Jamal Saidon

pensyarah dari Universiti Sains Malaysia (USM) Liu Cheng Hlla dari Malaysian Institute

of Art (MIA) Anissa Aziz pensyarah Universiti Malays ia Sarawak (UNIMA S) Amin

Aizat artis dari Uni versiti Teknologi Mara (UiTM) yang telah sud i memberikan kerjasama

sepanjang ses i lemu bua

Kepada kedua ibu bapa saya Encik Francis Kanan Anak Manis dan Puao Leching

Anak Ligot yang selama 3 tahun Lelah mendorong dan member i se mangat se rta sokongan

moralTanpa mereka siapa lah saya tanpa mereka maka tiadalah keberkatan sepanjang saya

beajar di Unive rsiti Malaysia Sarawak

Akhir sekali saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Douglas Bungan

anak Ambun serla rakan-rakan seperjuangan dalam program ini yang bnyak membantu

sebelum semasa dan selepas pameran kerana memberikan kerjasama yang tidak terhingga

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji tenlang konsep metafora dan kritikan sosia l dalam

karya Zulkifli Yusoff Dalam kajian ini beberapa kaedah telah digunaka n seperti model

kritikan Fedmen temu bual bersama goJongan akademik arti s dan kurator teJah digunakan

Pengunaan melafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea mesej

dan konsep karya dengan lebih efek tif Oleh itu penggunaan meta fora dalam karya menjadi

seba hag ian inspirasi kepada pengkarya Kesimpulannya model kritikan Feldmen lerbukti

dapat menganalisa metafora dan kritikan sosial dalam tiga karya Zulkifli Yusoff yang bersifat

kritikan

IV

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 5: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

PENGHARGAAN

Bersy ukur saya panjatkan kepada Allah Yang Maha Esa ke rana te lah berjaya

menyiapkan penyelidikan ini dengan jayanya Terlebih dahulu jutaan lerima kas ih kepada

penyelia iaitu Profcso r Madya Dr Wan Jamarul lmran bin Wan Abdu llah Thani yang selalu

memberikan tunjuk ajar di dalam menyiapkan penyelidikan akadem ik ini Segala ilmu

yang dicurahkan oleh beliau yang menjadi bekal pada masa hadapan san gal bermanfaat

untuk saya gunakan se lama tiga tahun yang penuh dengan cabaran dan rinlangan

Sekaillng penghargaan juga kepada Zulkifli Yllsoff serra kurator go longan

akademik dan al1is Encik Fa irudz Ikhwan Bin Zllikifli da ri Lembaga Muzium PuJau

Pi naog Puan Zanila Anuar da ri Pengarah Kuala Lumpur Biennale Encik Erry Arham

Azmi kurator bebas Encik Suzlee Ibrahim Dekan Fakulti Rekaan Komunikasi Akademi

Seni Budaya amp Warisan Kebangsaan(ASWARA) Assoc Prof Hasnul Jamal Saidon

pensyarah dari Universiti Sains Malaysia (USM) Liu Cheng Hlla dari Malaysian Institute

of Art (MIA) Anissa Aziz pensyarah Universiti Malays ia Sarawak (UNIMA S) Amin

Aizat artis dari Uni versiti Teknologi Mara (UiTM) yang telah sud i memberikan kerjasama

sepanjang ses i lemu bua

Kepada kedua ibu bapa saya Encik Francis Kanan Anak Manis dan Puao Leching

Anak Ligot yang selama 3 tahun Lelah mendorong dan member i se mangat se rta sokongan

moralTanpa mereka siapa lah saya tanpa mereka maka tiadalah keberkatan sepanjang saya

beajar di Unive rsiti Malaysia Sarawak

Akhir sekali saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada Douglas Bungan

anak Ambun serla rakan-rakan seperjuangan dalam program ini yang bnyak membantu

sebelum semasa dan selepas pameran kerana memberikan kerjasama yang tidak terhingga

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji tenlang konsep metafora dan kritikan sosia l dalam

karya Zulkifli Yusoff Dalam kajian ini beberapa kaedah telah digunaka n seperti model

kritikan Fedmen temu bual bersama goJongan akademik arti s dan kurator teJah digunakan

Pengunaan melafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea mesej

dan konsep karya dengan lebih efek tif Oleh itu penggunaan meta fora dalam karya menjadi

seba hag ian inspirasi kepada pengkarya Kesimpulannya model kritikan Feldmen lerbukti

dapat menganalisa metafora dan kritikan sosial dalam tiga karya Zulkifli Yusoff yang bersifat

kritikan

IV

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 6: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji tenlang konsep metafora dan kritikan sosia l dalam

karya Zulkifli Yusoff Dalam kajian ini beberapa kaedah telah digunaka n seperti model

kritikan Fedmen temu bual bersama goJongan akademik arti s dan kurator teJah digunakan

Pengunaan melafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea mesej

dan konsep karya dengan lebih efek tif Oleh itu penggunaan meta fora dalam karya menjadi

seba hag ian inspirasi kepada pengkarya Kesimpulannya model kritikan Feldmen lerbukti

dapat menganalisa metafora dan kritikan sosial dalam tiga karya Zulkifli Yusoff yang bersifat

kritikan

IV

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 7: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

lsi Kandungan

Borang Pengesahan Status Laporan I

Penghargaan bullbull bullbullbull _ J11

Abstrak IV

lsi Kandungan v

Senarai Gambar dan JaduaJ VI

BAB I PENGENALAN J

I J Latar Bcl akang Kajian 1

12 Hipothesis Kajian 3

13 Objektif Kajian J

14 Skop Kajian 5

14 Kepentingan Kaj ian 5

BAB 2 KAJIAN LlTERATUR 6

21 Pengenalan 6

22 Metafora dan Pemahamannya 6

23 Kritikan Sosial 7

24 Karya Kritikan Sosial 9

25 Kri tikan Seni 15

26 Pendekatan Kritikan Seni Fe ldmen 16

27 Pendekatan Neofo rmali sme 17

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 18

v

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 8: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

31 Pengenalan 18

32 Strategi Kajian 18

33 Pengumpulan Data 19

331 Pemerhatian 19

332 Temu buaJ 23

34 Analisa Data 25

BAB 4 DAPATAN KAJlAN 26

41 Pengenalan 26

42 Pendekatan Kritikan Seni Model Kritikan Feldmen 26

42 1 Diskripsi 30

422 Analisis 30

423 Interprestasi 32

424 Penilaian 33

4 3 Penggunaan Karya Bentuk Sindiran Dalam Karya Peribad i 35

BAB 5 KESIMP ULAN 37

RUJUKAN 39

LAMPlRAN 42

YJ

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 9: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Senarai Gambar dan Jadual

Gambar 21 bull Black Moon 10 (My Land)1991 Eng Hwee Chu 9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri 10

Gambar 23 Kde k Kdek Ong 1994 Hasnul Jamal Saidon I I

Gambar 24 Itu Malays ia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew 11

Gambar 25 Demam Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian 12

Gambar 26 Burning Vi ctims 998 Per(omance amp Insrallarion Fx Harsono 13

Gambar 27 E1ioying sacrifices of Heroes 2006 Fx Harsono 13

Ga mbar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandjalu 14

Gambar 29 War o(Jova Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto 14

Gambar 31 Ahmad Pulang Bawa HIV +ve 1997 Zu lkilli Yusoff 20

Gamba 32 Donr Play During Maghrib 1996 Zulkifli YusofL 21

Gambar 33 Keamanan dan Kedamaian Peace II 20 I 0 Zu lkifli Yusoff 32

Gambar 41 Persembahan Karya Ak hir yang Berplatform Seni Instalasi 35

Jadual 3 L Jadual Penghasilan Kerja 18

Jadual 32 Model Kritikan Feldmen 25

Jadual 4 1 Data Kajian 29

iii

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 10: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

BAB 1

PENGENALAN

11 Latar Belakang Kajian

Seni adalah suatu kegia tan fenomena manusia Manusia mengolah dan menghasilkan seni

sebaga i satu cara untuk memahami dan berkomunikasi idea anlara manusia ya ng lain Seni

lelah dij ad ikan o leh manusia sebagai alat komunikasi dengan cara mencipta metaforashy

meta fora se ni visual ya ng didorongkan dari perasaan pemerhatian dan pengalaman Dalam

hal ini Lazzare amp Schlesier (2008 4) menyebut

Art is primary visual medium Ihal is used 10 express ideas aboul our human

experience and Ihe world around us

Menurut Tjetjep Rohendi Rohidi (2000) manusia berlikir berperasaan dan bers ikap

dalam ungkapan-ungkapan simbolis dan seterusnya menggunakan metafo ra untuk mencapa i

makna tersebut Setiap penggunaan meta fora yang diungkap ilu mempunya i fungsi tersendiri

yang berasaskan dari kehidupan manusia yang hidup dalam konteks budaya Manusia adal ah

makhluk biokultural yang merupakan produk interaksi antara faktor-faktor biologis dan

budaya Cara manusia berfikir dari aspek pembuatan makanan rnenghasilkan pakaian dan

berkomunikasi dengan bahasa bahkan seluruh Iingkungannya adalah hasil pengoJahan

l11anusia O le h sebab ilulah manusia lidak dapat hidup lanpa buda)a (Jacob 1982)

O leh demikian seli ap melafo ra ya ng diungkap itu mengandungi kepercayaanshy

kepe rcayaan ya ng ke biasaannya merupakan inti dari agama s im bol-simbol kognitif ya ng

membe ntuk ilmu pengetahuan si mbol-simbol penilaian moral ya ng membentuk nil ai-nil a i da n

aturan-aturan serta simbol pengungkapan perasaan atau simbol-s imbo l ekspress if (Bachtiar

1982)

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 11: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Pengunaan metafora dalam sesebuah karya seni mampu untuk membentangkan idea

mesej dan konsep karya dengan leb ih efektif Abdullah Hassan dan Ainon Mohd pula

berpendapat bahawa metafora ialah kiasan yang tidak lagi menggunakan perkataan-perkataan

sepert i ibarat seakan-akan bak seperti laksana macam bagai dan umpama Oalam ayat

Budak itu sipuf siput ialah metafora Oalam ayat Budak itu lembab seperti sipuf

siput ialah perumpamaan kerana terdapat perkataan seperti sebelum SipUl Selain itu juga

Feldman amp Smith (1967) turut menyokong bahawa metafora ialah (ibara tkiasan) dan

analogi-ana logi (persamaan) untuk menjelaskan sesuatu mak na yang dihasilkan

Kritikan sos ial adalah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau

berfungsi untuk mengawal kehidupan betmasyarakat Kritikan sosial ialah frasa yang terdiri

dari dua kata iaitu krilik dan sosial Maksud kritik ialah analisis penilaian dan ulasan

terhadap sesuatu Sementara sosial pula bermaksud yang berkaitan dengan masyarakat

perlakuan masyarakat dan kemasyarakatan Oleh itu kritikan sosial dapat diet1ikan dengan

penilaian atau pengaiian keadaan masyarakat pada satu-satu masa Oalam kritikan sosial

terdapat tiga perkara yang diambil kira iaitu penilaian perbandingan dan pengungkapan

mengenai suatu masyarakat Aspck-aspek ini saling berkait rapat dengan nilai-nilai yang

diamalkan ataupun si fat -sifat yang boleh dijadikan pedoman hidup

KeJ11l1nculan Llllkilli Yuso ft dan kar)middota-kalyanya samada dabl1l bcnluk lukislltl area

catan ee laka n instalasi dan media call1puran sejak akh ir 1980an hingga ki lli tdah menjadi

sa tu le nol11ena yang besar kepada induslri seni di Malaysia Ooi Kok Chuen (~008 ) salah

seorang penlliis SERUM yang penting memberikan Zulkitli saw ge luran yang

menggaJ11 barkan kedudukannya yang fcnomenal ini sllIcrnvva-in-(Jh il middot(JmtII middot Ir~e middot 3lall

bo leh diterjemahkan sebagai supernova-di-dalam-orbil-di-sllalu-tempat Bd iau merupakan

seOr8tg drlis kontemporari di Malaysia dan te lah memenClng i hanyak anugcrall ui pcri ng~ at

antarabangsa

2

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 12: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

12 Hipotesis Kajian

Oi Malaysi a Zllikifli Yusoff merupakan artis yang sering menggunakan metafora dalam

karya-karya seni dalam menya mpaikan kritikan terutamanya dari segi sos ial Beliau yang

tidak asing lagi dalal11 dunia seni kerana karya-karyanya yang banyak menekankan

penggunaan metafora bagi menyampaikan sesllatu mesej atau pengajaran Tambahan pula

Hanim dan Yong (20 13) tUlut mengatakan bahawa karya-karya ciptaan Zulkifli Yusoll sangatshy

sangat konfrontas ional dan boleh menggugat perasaan kebanyakan orang seperti l11elakar

perkataan-perkataan cac i-maki dengan tulisan yang besar di alaS pennllkaan kanvas Illkisanshy

lukisan seakan-akan graffiti yang beliau hasilkan Oleh sebab itu sa tu kajian analisis akan

dilakukan untuk mengenalpasti dan mcndalami unSllr-unsur metafora dalam karya yang

berbentuk kritikan sosial oleh Zulkilli Yllsoff Pendekatan kritikan seni Feldman (Ragans

2005)_ akan digunakan dalam kajian ini bagi mcngenal pasti unsur-unsur kritikan sosial dalam

karya Zulkilli Yuso lT Melalui kajian yang dijalankan ketepatan penggunaan metafora dalam

sesebllah karya akan diketahlli sama ada penggunaan metafo ra ini se lari dengan karya yang

berunsurkan krilikan sos ia l

13 Objektif Kajian

Antara objekt if dalam kajian ini ada lah

L Untuk mengcnal pasti konsep metafora dalal11 karya Zulk ifli Yusoffyang berbentuk

sind iran dengan menggunakan model kritikan Feldmen

IL Untllk l11engaplikasi kontcks sindiran yang berunsurkan metafora dalam karya peribadi

3

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 13: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Objektif utama kajian ini ada lah mengenal pasti kon sep melafora dalam karya Zulkifli

Yusoff yang berbentuk sindiran Apabila diJibat dari aspek keilmuan kajian ini akan dapal

memberi ilmu pengetahuan bukan sahaja kepada penggemar seni namun turut didedahkan

kepada masyarakat muda pad a zaman sekarang agar mereka dapat memabami dengan jelas

tentang konsep metafora mengapa perlunya metafora digunakan dalam karya berbentuk

sindiran dalam kalangan al1i s tempatan terlltamanya arti s Zulki tli Yusoff Selain itll juga

kajian ini akan menggunakan model kritikan dari Edmund Burke Feldman Pendekatan se ni

Feldmen yang menghuraikan empat proses iaitu diskripsi anal isis interprestasi dan penilaian

merupakan salu panduan yang banyak digunakan oleh penggiat seni dalam proses kitikan seni

dan seeara tidak langsung akan memberi manfaat kepada l11asyarakat untuk l11el11pelajari dan

menilai sesebuah karya seni Oleh itu konsep l11etafora dan tiga kaly a berbentuk kritikan

akan dikena l pasti dengan menggunakan pendekatan kritikan seni seperti model Feldmen

sumber-sumber bukll jurnal artika l kaedah pemerhatian dan temu bual

Objektif kedua adalah l11 engaplikasikan konteks sindiran yang berunsurkan metafora ke

dalam bentuk k31ya peribadi Penghas ilan karya akan berpandukan maklumat-l11aklul11at ya ng

diperoleh melalui dapatan kajian kajian-kajian lepas sUl11ber rujukan sepert i buku dan juga

berpandukan metodologi kajian

4

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 14: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

13 Skop Kajian

Kajian yang akan dilakukan hanya fokus kepada seorang artis Malays ia sahaja laltu

Zulkifli Yusoff kerana karya beliau yang cende rung ke pada kritikan sosia l dan menarik untuk

dikaji Oleh haJ demikian kajian ini hanya foku s kepada satu art is Malaysia ia itu ZuJkifli

Yusotf dan menilai liga karya kritikan yang dominan sahaja

14 Kepentingan Kajian

Kepentingan kajian ini adalah untuk menjadi satu bahan rujllkan kepada generasi yang

akan datang mengenai metafora kritikan sos ial dan Model Kritikan FeJdmen yang perlu

dititikberatkan dalam penghasilan karya dan saJing berhubungka it daJ am penyampaian idea

ker ada penonton Selain itu juga kajian ini juga penting untuk mengetahui sej auh manakah

penggunaan metafora diaplikasikan daJam sesebuah karya ya ng berbentuk kritikan sosiaJ

daJam dunia seni tampak di Malaysia

Kepentingan se terusnya iaJah untuk mengenal pasti adakah Model Kritikan Feldmen

dapat meng upaskan sese buah karya dengan leb ih berkesan dan baga imanakah pula dengan

reaksi audien dan juga penggiat seni tanah air

Akhir sekali kajian ini diharapkan agar dapat memberi pengetahuan dan panduan

kepada masyarakat mahupun penggia t seni tentang Model Kritikan Feldmen sebagai satu ca ra

untuk menilai sese buah karya dan seterll snya agar kajian ini dapat membantu dan memberi

sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya

Kesimpulannya kepentingan-kepentingan kajian ini dapat membuktikan bahawa

permasalahan dalam kajian ini adalah tepat Oleh itu dengan adanya sumber rujukan buku dan

kajian-kaji an epas dapat mengukuhkan lagi kaj ian ini

1

5

- middot

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 15: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

BAB2

KAJIAN LITERATUR

21 Igtengcnalan

Bahagian ini merupakan satu kupasan - kupasan kefahaman terhadap kata kunci yang

berkaitan dalam kajian ini Ia menyentuh beberapa perkara yang membincangkan hal bcrkaitan

metafora karya-karya kritikan dan teori yang berkaitan

22 Metafora dan Pemahamannya

Takrifan Glosari seni Lukis (1993) metafora ialah pemyataan tentang sesuatu gambaran

tetap dapat digambarkan menerusi gambaran yang berbeza Secara lazimnya meta fora

digunakan untuk memberi konsep baru atau memaknai sesebuah objek yang tidak dapat

dijelaskan menggunakan perkataan Metafora sering digunakan dalam puisi karya seni

mahupun dalam bidang lain untuk mengungkap makna secara singkat dan padat sekaligus

menimbulkan kesan pada karya seni Oleh itu metafora mempunyai dua pandangan mengenai

satu masalah (Semi 1993)

Penerjemahan metafora dalam karya seni juga mempllnyai kelemahan llntuk difahami

Menurut Dagut (1987) metafora merupakan sebahagian daripada bahasa dan kesemua bahasa

sccara konseptualnya mcmpllnyai hllbungkait dengan budaya Oleh sebab itu kebanyakan

metafora yang digunakan dalam karya seni akan menimbulkan persepsi yang banyak dan sarat

kerana adanya nilai-nilai budaya terse but Sehubungan dengan itu meta fora hanya dapat

difahami jika nilai-nilai yang terdapat dalam sesebuah budaya dikaji terlebih dahulu sebelum

diterapkan dalam karya Kelemahan kedua ialah metafora digunakan untuk mengungkapkan

makna secara lebih singkat kreatif dan padat Oleh sebab itu perteljemahan metafora dalam

6

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 16: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

sesebuah karya haruslah dilakukan dengan ketelitian agar audien dapat mengenalpasti jenis

metafora yang digunakan dalam sesebuah kat)a Oalam pergertian itu metafora adalah

interpretasi makna dari dua sisi dengan cara mengalihkan sesuatu ungkapan pada ungkapan lain

untuk kesamaan dan kaitan kedua ungkapan tersebut

Metafora muncul sebagai wujud dari permasalahan pemaknaan yang tidak cukup

dengan makna literal sahaja Oleh itu sesebuah sandaran atau perinterpretasi diperlukan bagi

mencapai tahap permahaman yang betul dan berkesan Pengambilan rujukan boleh

merangkumi benda hidup atau mati Oleh hal yang demikian makna yang akan diungkapkan

dan pergantian perkataan akan digunakan untuk mencapai maksud yang sama

Oi sam ping itu metafora juga digunakan oleh seluruh bahasa yang ada di dunia hanya

kekerapan digunakan sahaja yang berbeza sesuai dengan budaya yang berkembang di tempat

tersebut Analogi suatu bahasa akan disesuaikan dalam daerah penggunanya untuk diterapkan

dalam hasil karya Teeuw (2003) membahagikan metafora dari segi bid~ng semantic yang

terdiri daripada dua iaitu metafora yang bersifat universal dan metafora yang terikat oleh

budaya Metafora universal adalah metafora yang mempunyai bidang semantic yang sama bagi

sebahagian besar budaya di dunia sama ada sebagai kiasan ataupun makna betul yang ingin

disampaikan Oalam pada itu metafora yang terikat oleh budaya adalah metafora yang

memiliki medan yang hanya berlaku pada suatu daerah tertentu

23 Kritikan Sosial

Pertama sekali kritikan sosial adalah sindiran tanggapan yang ditujukan pada suatu hak

yang terjadi dalam masyarakat manakala terdapat sebuah konfrontasi yang berbentuk

kepincangan at au keburukkan Kritikan sosial diangkat ketika kehidupan dinilai tidak selaras

dan tidak hannoni apabila masalah-masalah sosial tidak dapat diatasi dan perubahan so sial

7

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 17: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

terarah kepada masyarakat Tambahan pula kritikan sosial di sampaikan secara langsung atau

secara tidak langsung Secara tidak langsung kritikan sos ial dapat di sampaikan melailli media

sebagai contohnya Media menya mpaikan kritikan sos ial yang beragam jenis Karya sas tera

ada lah sa lah satu media paling amp llh untllk menyampaikan kritikan sosial sa lah sa tunya

adalah puisi Kritikan sosia l yang dilakukan secara langsung iaitu dengan cara tllnjllk rasa dan

lain-lain Menllrut Herman ( J 987) kritikan sos ial adalah sebllah tema dalam karya sas tera

tentang adanya ketidak ad ilan dalam masyarakat dengan tujuan lIntuk membllka nuram

pembaca agar keadilan sos ial ditegakkan dan dipel]Uangkan

Selain itu kritikan sos ial juga adalah percanggahan lerhadap hal-hal yang dianggap

menya Jahi aturan dan tata susiJ a yang sudah menjadi norma masyarakat W S Re ndra (200 1)

ada menyatakan bahawa kewaj iban seorang penya ir untuk mengkritikkan semua perbuatan

oleh masyarakat baik yang bersifat tizikaJ atau spiritual yang mewujlldkan kesedaran Sindiran

ini merupakan suatu pemahaman ke atas keperibadian seseorang manusia terhadap dirinya

bermaksud kritikan sosial merllpakan sesuatu proses yang melibatkan akaJ daJam mengadakan

perhitungan dan kajian terbadap data yang berkaitan dengan sasaran kritikan sosial tersebut

Selain itu juga kritikan sosial juga di sifatkan sebaga i normal sarna ada oieh indi vdu atall

masyarakat kerana sifatnya yang merupakan suatu hasil penelitian yang sud ah baku terpilih

dan sudah diterima Dengan kata lain kritikan sosial merupa kan kristalisasi dari hasil proses

pen ilaian terhadap budaya sos ial di sekelilingnya Soerjono Soekanto (2000) tun a menyatakan

bahawa kritikan sosial adalah penilaian ilmiah atauplln pengujian terhadap situas i masya rakat

pad a snatu ketika Hal yang demikian menguatkan lagi pemahaman bahawa kritikan seper1i

si ndiran yang disampaikan melalul karya-karya seni mampu untuk menimbulkan kcsedaran

dengan jeias

8

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 18: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

24 Karya Kritikan SosiaJ

Seni rupa Malaysia sudah pun berkembang maju dari pelbaga i sud ul seperti gaya

pendekalan subjek lema da n med ia semenja k awa l dekat J990-an (Hanim et a i nd)

Dengan menu]arnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalangan

artis-artis dan mereka mulai mempersoalkan kedudukan sosial dan kebudayaan

mereka da lam kerangka sejarah sosia] dan budaya yang leb ih luas dalam konteks

negara dan global

Karya -karya yang dihas ilkan oleh Eng Hwee Chu yang merupakan artis turut

kritikal terh adap rea liti yang telj ad i dalam sege lintir masya raka t yang

menge tengahkan penyakit-penyakit sosia l selia isu-isu ya ng dianggap labu dalam

budaya masya rakal tersebut Aliis seperti Fawwaz Shukri (Gambar 22) Has nul Jama l

Saidon (Gambar 23) Bibi Chew (Gambar 24) dan Chia Yu Chian (Gam bar 25) turut

mengaplikas ikan konteks sindiran dalam karya seni

GambaI 2 1 Black Moon 10 (My Land ) 199 I Eng Hwee Ch u

(S um ber Ga mba I httpkl-li festv le com mv lol-84-auction-x v )

9

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 19: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Gambar 22 Sugar Daddy 20 16 Fawwaz Shukri

(Sum ber Gamba r hIlDllwwwstar2comcu Itureansl20 160330pop-art- show-narrnti onshy

ex plores-Iove)

Gambar 23 Kdek l Kdek Ong1994 Hasnul Jamal Sa idon

(Sumber Gam bar http hasnulsa idonblogspotn1 v2DI2 IDlmenjejak-ca ha va -trac ing-lighthtlll l)

10

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 20: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Gambar 24 Itu Malaysia-O Kosong Cham Kaw Kaw Biasa Kurang Bibi Chew

(S umber Gam barhttpwwwstar2comcul ture2 0 160626the-Iate- ismai I-zoi n-

inspi red -Ioca I-arti sts)

Garnbar 25 Demarn Pilihanraya 1978 Chia Yu Chian

(Sumber gambarhnpaI1klitiqueblogspotn1yI20 15i 0)

11

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 21: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Selain itu seni rupa di Indonesia juga berkembang maju dari pelbagai sudut

sepel1i gaya pendekatan subjek lema dan media se ll1enjak awal dekat 1807an

Dengan menularnya penggunaan teknik-teknik kesenian pascamoden dalam kalanga n

arti s-arti s dan me re ka mulai mempersoa lkan kedudukan sosial dan kcbudayaan

mereka dalam kerangka sejarah sosial dan budaya yang lebih luas dalam komeks

negara dan global

Artis seperti Fx Harsono Agus Suwage Arya Pandjalu Popok Tri Wahyudi dan

Jompet Kuswidananto juga merupakan artis yang tumt kritikal terhadap realiti yang

terjadi dalal11 sege lintir ll1asyarakat di Indonesia Amara karya yang dihasilkan oleh

Fx Harsono iaah Burning Victims 1998 (GambaI 26) Enjoying the socrifices of

Heroes 2006 (Gambar 27) Jompet Kuswidananto dan Arya Pandjalu juga tUILlt bebat

dalam pengkaryaannya dan juga menitikberatkan kritikan sosial sebagai tuj uan utama

berkarya Antara karya yang menonjo kritikan sosianya ialah Jaga Tanah lni 200S

(Gam bar 2S)dan War ofJava Do you Remember 2008 (GambaI 29)

12

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 22: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Gambar 2 6 Burning Victims 1998 Peljomance amp Insallalion Fx Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

GambaI 27 Enjoying sacrifices of Heroes 2006 -X Harsono

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

13

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 23: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

Gambar 28 Jaga Tanah ini 2008 Arya Pandja lu

(Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

Gambar 29 War ofJava Do you Remember 2008 Jompet Kuswidananto (Sumber Turning Targets 25 Cemeti)

14

- - bull I

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -

Page 24: ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN … metafora dalam... · ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN KARYA KRITIKAN ... (Seni HaJus) 2017 . ANALISIS METAFORA DALAM PENGHASILAN

25 Kritikan Seni

Pepper (1996) menjelaskan sebenarnya kritikan seni adalah sa tu bidang ilmu yang perlu

diketengahkan Kritikan adalah proses mentafsir sesebuah karya dan menerangkan erti secara

visual berdasa rkan teor i seni (Barrett 1994) Melalui proses kritikan sesebuah informasi yang

berka itan karya dapat diperolehi dan penerangan yang diperolehi dari audiens tidak dapat

dengan hanya melihat dengan mata kasar Justeru itu kritikan dalam sesebuah karya seni

adalah sa tu kegiatan membaca dan menghayati karya untuk mengetahui maksud secara

tersurat dan tersirat mengikut gambaran pengkarya

Kritikan juga dikenali sebagai satu kaedah apresiasi terhadap karya seni yang telah lama

diamalkan oleh penggiat seni sejak zaman berzaman Audiens atau indi vidu yang membaca

karya seni mem buat sa tu huraian makna yang logik te rhadap sesebuah karya seni yang

berbentuk kritikan berdasarkan kefahaman mengikut pengalaman dan idea masing-mas ing

Proses kritikan ini penting unwk seseorang individu memahami makna di sebalik sesebllah

karya

Oleh itll penggunaan kritikan seni akan digunakan dalam kajian ini untllk dijadikan

pa nduan kepada para penggiat seni dan penggemar seni llntuk mengetahui dengan lebih jelas

dan utuh lagi be rke naan dengan persepsi dan apresiasi sesebuah karya yang melibatkan ka rya

dengan seniman dan karya dengan alldien Menurut Arnold (1970) dalam tll iisannya yang

bcrjlldul The Function of Crilicism 01 the Present Time menj elaskan bahawa kritikan ialah

sat u usaha yang bukan hend ak mencari untung tetapi llntuk l11el11pe lajari dan menyebarkan

sesuatu fikiran dan sesuatu yang telah diketahui sebagai yang terbaik di dunia Apab ila

l11elihat dari sudut kualiti pula mengkritik sescbuah karya juga l11 embantu para seniman agar

membuat karya yang bermutu agar karya yang dikritik dapat memberi pengetahuan kepada

penghayat seni memahami karya sebaik mungkin

15

- - -