Puasa Menjana TaqwaSep 22, '07 4:52 AMfor everyone

Oleh: Abuyusoef al-Maranji

Saudaraku!

Kewajipan puasa yang diarahkan oleh Allah dalam ayat 183, surah al-Baqarah kepada orang yang beriman sebagai langkah menuju taqwa. Makna taqwa secara umumnya berhati-hati dengan menjaga atau mengawal dari berlakunya sesuatu yang tidak diingini. Dengan lain perkataan taqwa ialah kita berjaga-jaga dengan meletakkan benteng antara kita dengan apa sahaja yang boleh mendatangkan murka Allah atau meletak penghadang supaya kita tidak melakukan sesuatu yang melayakkan kita mendapat dosa dan neraka Allah. Umar al-Khattab pernah bertanya mengenai taqwa kepada Ubay bin Kaab lalu Ubay bertanya kembali kepada Umar, “Pernahkah kamu melalui jalan yang ada duri?” Jawab Umar, “Sudah tentu.” Ucap Ubay lagi, “Apa yang kamu buat?” Jawab Umar, “Saya menyingsing kain lalu saya berjalan dengan cukup berhati-hati.” Ujar Ubay, “Itulah dia TAQWA”.

 Melalui puasa, ia akan dapat mempersiapkan seseorang memenuhi 5 ciri penting menjadikan seseorang itu bertaqwa. Puasa melahirkan orang kuat bermujahadah, bermuaqobah, bermuhasabah, bermuroqobah dan memenuhi tuntutan muahadah.

Sifat-sifat di atas akan lahir dari seorang yang berpuasa yang akhirnya melahirkan seorang yang benar-benar bertaqwa kepada Allah.

 

1. Mujahadah

 Puasa membentuk kita bermujahadah melawan hawa nafsu dengan mengekang diri dari melakukan perkara yang dihalalkan seperti makan minum, persetubuhan dan segala perkara yang boleh membatalkan atau mencacatkan puasa di siang hari. Kalau yang halal pun kita boleh bertahan bermakna ia akan menjurus kita kepada menghalang diri dari melakukan perkara yang haram. Ia suatu tarbiyyah mengekang nafsu kita. Malah di 10 akhir ramadhan kita digalakkan untuk mendirikan malam. Rasulullah pernah ditanya oleh Aisyah mengapa baginda solat malam sampai bengkak kaki. Qo-lat: Lima tasna’ ha -za , waqod ghufirollahu laka ma taqoddama min zanbik wama ta akkhar. Qo-la: Afala aku-na ‘abdan syakura. ( Kata Aisyah: Mengapa kamu lakukan ini (solat malam) sedangkan kamu telah diampunkan dosa yang terdahulu dan terkemudian? Jawab Rasulullah Tidak patutkah aku menjadi hamba yang bersyukur?. Dalam satu hadith yang lain diriwayatkan :

المئزر وشد وجد اهله وايقظ الليل احياء العشراالواخر دخل اذا

(iza dakholal ‘asyaral awakhir ahya-a llail wa aiqozo ahlahu wajadda wasyaddal mi’zar)

“Apabila masuk 10 malam terkahir dari Ramadhon, Rasulullah akan mendirikan malam, mengejutkan ahli keluarganya dari tidur dan menjauhkan diri dari bersama dengan isterinya (bersetubuh).”

Latihan yang dilalui sepanjang ramadhan dengan disertai dengan solat tarawih dan qiyamulail akan menjadikan seseorang itu mempunyai mujahadah (sifat perjuangan) yang tinggi yang bukan sahaja kuat dalam beribadah tetapi kuat untuk mengambil tanggungjawab sebagai khalifah Allah di muka bumi.

سبلنا لنهدينهم فينا جاهدوا والذين

Saudaraku!

Peringkat pertama 10 hari puasa telahpun berlalu. 11 bulan kita menunggu kedatangan Ramadhon tetapi pantas berlalu 10 hari. Bermakna kita telah melalui tahap pertama puasa “awwaluhu rahmah”. Sekarang kita memasuki fasa kedua iaitu “waausotuhu maghfirah”. Di pertengahannya maghfirah iaitu keampunan. Marilah kita merebut 10 hari kedua ini berdoa sebanyak mungkin untuk diri kita dan muslim lain supaya kita diberi maghfirah oleh Allah. Cuba perhatikan maksud ayat berikut dari surah ali imran;

  133. dan segeralah kamu kepada (mengerjakanamal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat)syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang disediakan bagiorang-orang Yang bertaqwa; 

134. Iaitu orang-orang Yang mendermakan hartanyapada masa senang dan susah, dan orang-orang Yang menahan kemarahannya, danorang-orang Yang memaafkan kesalahan orang. dan (ingatlah), Allah mengasihiorang-orang Yang berbuat perkara-perkara Yang baik;

135. dan juga orang-orang Yang apabila melakukanperbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allahlalu memohon ampun akan dosa mereka - dan sememangnya tidak ada Yangmengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak meneruskanperbuatan keji Yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akansalahnya dan akibatnya). 

136. orang-orang Yang demikian sifatnya, balasannyaialah keampunan dari Tuhan mereka, dan Syurga-syurga Yang mengalir di bawahnyabeberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan Yang demikian itulah sebaik-baikbalasan (bagi) orang-orang Yang beramal.

137. Sesungguhnya telah berlaku sebelum kamu (contohkejadian-kejadian berdasarkan) peraturan-peraturan Allah Yang tetap; oleh itumengembaralah kamu di muka bumi, kemudian perhatikanlah Bagaimana akibatorang-orang Yang mendustakan (Rasul-rasul). 

138. (Al-Quran) ini ialah penerangan kepada seluruhumat manusia, dan petunjuk serta pengajaran bagi orang-orang Yang (hendak)bertaqwa.

139. dan janganlah kamu merasa lemah (dalamperjuangan mempertahan dan menegakkan Islam), dan janganlah kamu berdukacita(terhadap apa Yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang Yangtertinggi (mengatasi musuh Dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-orangYang (sungguh-sungguh) beriman.

 Justeru itu pertengahan Ramadhon ini akan dipenuhi dengan taubat, penyesalan dan keinsafan bagi diri orang yang berpuasa dan akhirnya melahirkan 3 sifat lagi dari 5 sifat yang saya sebut di bahagian 1 artikel sebelum ini iaitu sifat muaqobah (dendaan), muhasabah (penilaian/penghisaban diri) dan muroqobah (berhati-hati dan merasakan sentiasa dilihat oleh Allah).

 

Muaqobah

Bagi mukmin yang benar-benar berpuasa dia tidak menganggap dosa sebagai suatu yang mudah. Dia tidak menganggap perkara syubahat sebagai syubahat tetapi menganggap syubahat sebagai suatu yang lebih dekat kepada haram. Malangnya berapa ramai yang berpuasa tetapi tidak merasakan dosa riba’ sebagai suatu perkara yang besar. Rumah dibeli secara riba’, kereta dibiayai secara riba’, peralatan dalam rumah disewa beli secara riba’, wang masih disimpan di bank riba’…meskipun ia sudah berpuasa dan melakukan solat tarawih 20 rakaat semalam. Itu belum diambil kira dosa-dosa lain seperti mengambil hak orang lain, menindas pekerja bawahan dsbnya. Inilah masanya untuk kita bersegera bertaubat kepada Allah lalu kita muaqobahkan (mendenda) diri kita kerana kesilapan kita dengan beralih kepada yang tidak dimurkai oleh Allah dan membuat sedekah sebagai jalan muaqobah di samping melakukan solat malam bertaubat kepada Allah. Cuba lihat bagaimana sikap Umar al-Khattab yang terlepas solat asar berjemaah disebabkan kesibukan berkebun lalu beliau sedekahkan kebunnya itu sebagai denda(muaqobah) di atas kelalaiannya sehingga tertinggal solat berjemaah sedangkan ia bukannya satu dosa. Apatah lagi kalau kita yang membuat dosa. Begitu juga Rasulullah yang sibuk pada satu waktu Maghrib, Baginda melakukan denda atas dirinya dengan memerdekakan 2 orang hamba. Malah seorang sahabat Abu Talhah yang ketika solat, seekor burung jambul hingga di kepalanya dan beliau lali dan terlalai, disebabkan itu beliau menyedekah kebunnya sebagai muaqobah/denda.

 

Muhasabah

Sifat ini akan lahir apabila kita mengimbau kembali segala kesilapan dan dosa yang dilakukan dengan suatu sesi muhasabah di awal pagi selepas sahur atau di akhir malam ketika bangun bertahajjud lalu kita menghitung dan menghisab semula diri kita yang akan mendatangkan keinsafan lalu kita bertaubat dari segala dosa-dosa. Umar al-Khattab pernah menyebut, “Ha sibu anfusakum qobla an tuhasabu”..perhitungkanlah diri kamu sebelum kamu diperhitungkan oleh Allah.

 Muroqobah

Sifat ini akan terlahir dari orang yang berpuasa dengan memahami pengertian taqwa yang saya sebutkan sebelum ini iaitu menjaga batasan Allah dengan meletakkan hadangan atau dinding antara kita dengan apa yang dimurkai oleh Allah atau akibat neraka Allah. Dengan sifat merasakan diri kita sentiasa diperhatikan oleh Allah (memang kita sentiasa diperhatikan oleh Allah dan malaikatnya) lalu kita berhati-hati untuk tidak melanggar batasan dan ketentuan serta hukum Allah, itulah dia muroqobah dalam diri kita. Sifat inilah yang membantu kita menjadi insan bertaqwa setelah kita berpuasa. Kalaulah kita boleh bertahan dan berpuasa dari perkara yang dihalalkan semasa Ramadhon, sudah tentu bagi Muslim yang mendapat rahmat Ramadhon akan dapat meninggalkan perkara syubahat dan haram, lalu ia mencapai tahap taqwa yang sebenar. Ia juga akan dapat memenuhi ciri ihsan, ketaatan, niat ikhlas dan menyesali segala perbuatan maksiat lalu bertaubat kepada Allah

Memberi nafkah. Terdapat ibu bapa yang berdepan dengan masalah kewangan. Mereka tidak dapat lagi melakukan tugas seharian disebabkan faktor usia. Kalaupun berkerja, tetapi tidak mencukupi untuk menampung perbelanjaan keluarga yang semakin meningkat.

Justeru menjadi tanggungjawab anak memberi nafkah atau bantuan kewangan kepada ibu bapa. Sumbangan itu tidak seberapa berbanding yang dibelanjakan ibu bapa untuk membesar dan mendidik anak.

2. Menyediakan tempat tinggal. Dalam kes ibu bapa yang hilang tempat tinggal, atau tidak sesuai untuk didiami, adalah menjadi tanggungjawab anak menyediakan tempat tinggal yang lebih sesuai kepada ibu bapa.

Paling baik jika ibu bapa dibawa tinggal bersama agar dapat menjamin keselamatan dan keperluan harian mereka diuruskan dengan baik.

3. Memberi kasih sayang. Kasih sayang adalah sebagai membalas kasih sayang yang selama ini telah dicurahkan ibu bapa. Kasih sayang ibu dan bapa tidak pernah padam terhadap anaknya. Jadi seharusnya kasih sayang itu dibalas dengan sebaik-baiknya.

Anak yang baik tidak melupai jasa dan kasih sayang kedua ibu bapa. Anak soleh sentiasa memohon kepada Allah agar ibu bapa mereka diberkati dan dicucuri rahmat.

Firman Allah bermaksud: ?Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka mencurahkan kasih sayang memelihara dan mendidikku ketika kecil.? (Surah al-Isra, ayat 24).

4. Memberi perhatian. Ibu bapa yang diabaikan akan merasai kesunyian. Mereka terasa disisih dan dan seperti tidak diperdulikan. Hal ini memberi tekanan perasaan dan menyebabkan kemurungan. Keadaan ini jika berterusan memberi kesan kepada kesihatan fizikal dan mental ibu bapa.

Penerapan amalan memberi perhatian terhadap ibu bapa perlu disemai, dibajai serta disuburkan dalam kehidupan masyarakat kita. Kes anak yang membuang ibu bapa semakin meningkat. Anak memandang jijik terhadap ibu bapa sendiri.

Banyak ibu bapa yang disisihkan dan dihantar ke rumah rumah penjagaan orang-orang tua. Sukar diterima akal anak mendakwa tidak mampu menjaga ibu bapa. Sedangkan, ibu bapa mampu menjaga dan membesarkan beberapa orang anak.

5. Memenuhi permintaan. Ibu bapa seringkali memerlukan bantuan anak untuk melaksanakan sesuatu keperluan. Permintaan itu mungkin dalam bentuk kewangan, tenaga dan masa.

Memenuhi permintaan ibu bapa perlu diutamakan berbanding melakukan tugas lain. Sesungguhnya, memenuhi permintaan ibu bapa lebih baik berbanding melakukan ibadat sembahyang sunat, berpuasa sunat, dan seumpamanya.

Malah keutamaan berbakti kepada ibu bapa lebih utama berjihad di medan perang. Diriwaytkan daripada Bukhri dan Muslim, Ibnu Umar berkata: ?Saya telah bertanya kepada Nabi Muhammad: Apakah perbuatan disukai oleh Allah??

Lalu baginda bersabda: Sembahyang pada waktunya. Kemudian apa?? tanya saya lagi. Baginda menjawab: Berbakti kepada kedua ibu bapa. Saya bertanya: Apa lagi. Jawab baginda: Berjihad pada jalan Allah.

6. Melakukan apa yang disukai. Ibu bapa sudah tentu mengharapkan anaknya melakukan sesuatu yang baik pada pandangan mereka. Melakukan perkara yang tidak sukai ibu bapa bermakna melakukan perbuatan derhaka.

Anak derhaka kepada ibu bapa tidak mendapat keberkatan dalam kehidupannya. Sesiapa derhaka kepada ibu bapa disegerakan balasan di dunia dan tidak terlepas di akhirat.

Sabda Rasulullah bermaksud: Dua kejahatan yang disegerakan balasan di dunia ialah zina dan menderhaka kepada dua ibu bapa.(Hadis riwayat Tirmizi).

Dalam hadis lain diriwayatkan al-Hakam bermaksud: Semua dosa akan ditangguhkan Allah, yakni balasan menurut kehendak-Nya hingga ke hari kiamat, kecuali balasan menderhaka kepada kedua ibu bapa. Maka sesungguhnya Allah menyegerakan balasan kepada pelakunya pada masa hidupnya sebelum mati.

7. Bercakap dengan lemah lembut. Satu cara menjaga perasaan ibu bapa ialah bercakap lemah lembut dengan mereka. Suara hendaklah direndahkan dan jangan membantah permintaan mereka.

Firman Allah bermaksud: Tuhanmu telah memerintahkan, supaya kamu tidak menyembah selain Allah, dan hendaklah berbuat santun terhadap kedua orang tua. Jika salah seorang telah lanjut usianya, atau kedua-duanya telah tua, janganlah sekali-kali engkau berani berkata cis! terhadap mereka dan janganlah engkau suka menggertak mereka. Tetapi berkatalah dengan sopan santun dan lemah lembut. (Surah al-Israk, ayat 23).

Sesungguhnya, anak ditegah membantah kata-kata ibu bapa dengan suara tinggi atau bermaksud merendahkan kedudukan ibu bapa. Lebih baik berdiam diri daripada berkata-kata yang mungkin menyinggung perasaan ibu bapa. Kemudian jika ada kesempatan, gunakan cara yang lembut untuk menjelaskan keadaan sebenar.

8. Menghadiahkan kejayaan. Ibu bapa sentiasa mengharapkan kejayaan anak mereka. Anak hendaklah berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai kejayaan agar dapat dikongsi kegembiraannya bersama-sama dengan ibu bapa.

Jadi, jika memperoleh kejayaan dalam pelajaran, mendapat pekerjaan, dinaikkan pangkat dan seumpamanya, seharusnya dimaklumkan kepada ibu bapa. Ibu bapa dibawa bersama-sama dalam majlis untuk meraikan kejayaan itu.

9. Meluangkan masa bersama-sama. Anak yang tinggal berasingan dengan ibu bapa perlu kerap meluangkan masa mengunjungi ibu bapa. Ibu bapa berasa senang menerima kunjungan dan menatap wajah anaknya.

10. Mendoakan kebaikan untuk ibu bapa. Anak perlu sentiasa mendoakan kebaikan untuk ibu bapanya. Amalan mendoakan kebaikan untuk ibu bapa perlu diteruskan biarpun ibu bapa telah meninggal dunia.

Sabda Rasulullah bermaksud: Apabila meninggal seseorang itu, maka terputuslah segala amalannya, melainkan tiga perkara iaitu sedekah jariah yang berterusan memberi manfaat, ilmu yang memberi kebaikan diajarkan kepada orang lain dan anak yang soleh yang sentiasa mendoakan kebaikan kepada kedua ibu bapanya. (Hadis riwayat Muslim).

Kebaikan dilakukan anak terhadap ibu bapa sebenarnya amat kecil Anak tidak mampu untuk membalas jasa ibu bapa sepenuhnya biarpun dia berbakti sepanjang hayatnya.

Gunakan kesempatan yang ada untuk melakukan bakti terhadap ibu bapa sebaik mungkin. Masa untuk anak berbakti kepada ibu bapa sebenarnya semakin suntuk. Lambat laun ibu bapa akan meninggal dunia. Bertindaklah sebelum terlambat, selagi ibu bapa atau salah seorangnya masih hidup.

Kita selalu melihat dia ketawa,tetapi mungkin sebenarnya dia tidak setabah yang kita sangkakan.Di sebalik senyumannya mungkin banyak cerita sedih yang ingin diluahkan.Di

sebalik kesenangannya mungkin tersimpan seribu kekalutan..Kita tidak tahu.Tetapi jika kita cuba jadi sahabat sepertinya,mungkin kita akan tahu.

ANAK SOLEH IDAMAN IBUBAPA

Sesungguhnya anak-anak merupakan anugerah dari Allah  s.w.t. yang cukup berharga kepada Ibubapa. Mereka juga merupakan amanah daripada Allah untuk dijaga dan dipelihara dengan  sempurna dan memastikan keselamatan di dunia dan akhirat.  Amanah ini akan ditanya oleh Allah diakhirat nanti, apakah kita telah menunaikannya dengan sebaik-baiknya ataupun kita mengkhianatinya.

Justeru itu, Islam tampil sebagai model terbaik memberi bimbingan dan panduan kepada manusia dalam melahirkan sebuah keluarga bahagia dan dirahmati serta diredhai Allah s.w.t.

Kita semua sebagai ibu bapa atau yang bakal menjadi bapa sudah pasti berharap supaya dikurniakan anak-anak yang baik dan soleh yang bakal menjadi penyejuk mata dan penawar hati. Anak-anak bukan sahaja dapat membantu kita sewaktu di dunia bahkan diharap dapat membantu kita sampai ke alam akhirat.

Sabda Rasulullah s.a.w :

ث�ال�ث� ” م�ن� ا�ال ل ه ع�م� ط�ع� �ن�ق� ا آد�م� اب�ن� م�ات� �ذ�ا : ا

ل�ه ي�د�ع و� ال�ح� ص� ل�د� و� و�� أ ب�ه�، ع ي ن�ت�ف� ل�م� ع� و�

أ� ي�ة�، ار� ج� ة� د�ق� .“ ص�

Maksudnya :“  Apabila telah mati seorang anak Adam, maka putuslah amalnya kecuali tiga perkara, iaitu : Sedekah jariah, Ilmu yang bermanfaat dan anak yang soleh yang mendoakan kepadanya“.

Oleh itu, sekiranya kita berhasrat dan mengidamkan untuk mendapat zuriat yang terbaik dan soleh, maka kita mestilah memberikan pendidikan yang sempurna kepada mereka yang berkaitan dengan dengan fardhu ain dan fardhu kifayah.

Justeru itu, proses mendidik anak agar benar-benar menjadi anak yang soleh merupakan suatu tugas dan tanggungjawab yang besar serta mencabar kepada setiap  ibu bapa, terutamanya dalam dunia hari ini yang serba canggih sedikit sebanyak telah mempengaruhi corak kehidupan masyarakat terutamanya golongan kanak-kanak. Maka dalam perkara ini, beberapa faktor penting perlu diberi perhatian oleh ibu bapa bagi memastikan anak-anak menjadi insan yang soleh dan terbaik serta mampu memberi manfaat kepada agama, bangsa dan negara.

Diantara perkara-perkara utama yang perlu diberi perhatian oleh ibu bapa dalam proses melahirkan zuriat yang soleh ialah :

Pertama : Sentiasa Berdoa Kepada Allah s.w.t.Keinginan untuk memiliki zuriat yang soleh dan cemerlang hendaklah dengan cara berdoa kepada Allah s.w.t. kerana amalan ini merupakan amalan yang dilakukan oleh para nabi dan rasul. Firman Allah dalam surah Ali – Imran ayat: 38

Yang bermaksud :” Wahai tuhan kami kurniakanlah kepadaku dari sisimu zuriat keturunan yang baik, seseungguhnya engkau sentiasa mendengar (menerima) doa permohonan. “

Dalam ayat ini menjelaskan kepada kita para nabi dan rasul mengutamakan zuriat yang soleh dalam kehidupan mereka, walaupun zuriat itu belum dilahirkan lagi mereka berdoa kepada Allah s.w.t.  agar dikurniakan zuriat keturunan yang baik. Ini memberi gambaran dan contoh kepada manusia untuk diamalkan. Di samping kita berdoa hendaklah kita memberi pelajaran yang sempurna dari segi fardhu Ain dan Fardhu Kifayah semoga mereka dapat membangunkan diri, masyarakat dan negara.

Kedua : Hendaklah Menanam Akidah Didalam Diri Anak-AnakAkidah merupakan asas yang perlu diberi perhatian dan keutamaan, kerana akidah yang mantap sahaja mampu menjamin kebahagian dan kecemerlangan hidup manusia di dunia dan di akhirat. Selain itu, anak-anak yang mempunyai pegangan akidah yang mantap tidak akan mudah untuk menyeleweng atau diselewengkan. Lebih-lebih lagi dapat melahirkan insan yang sentiasa dapat menjaga iman mereka serta menjauhi perkara-perkara syirik yang boleh menyesatkan mereka.

Ketiga : Hendaklah Diberi Penekanan Terhadap Tuntutan Syariah Khususnya Dari Sudat IbadahPenekanan dari sudut ibadah yang sempurna melambangkan sifat kepatuhan dan ketaatan  kepada Allah. Selain itu, sebagai tanda penyempurnaan  jalinan hubungan dengan Allah s.w.t sepanjang masa dengan sentaisa menyerahkan segala jiwa dan raganya terhadap setiap suruhan dan meninggalkan segala larangannya pada setiap masa.

Selain itu, dengan melakukan ibadah kepada Allah dapat menyedarkan anak-anak tentang sifat-sifat manusia sebagai hamba disisi Allah s.w.t. Ini bersesuaian dengan firman Allah dalam surah al-Anam ayat 162 :

Yang bermaksud : “ Sesungguhnya solatku dan ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah tuhan yang memelihara dan mentadbir sekelian alam “.

Keempat : Hendaklah Diberi Penekanan Dari Sudut AkhlakMemiliki akhlak terpuji merupakan lambang kecemerlangan dan keindahan terhadap keperibadian seorang muslim sejati. Dengan memiliki akhlak yang terpuji menyebabkan

seseorang itu dihormati dalam sesebuah masyarakat berbanding dengan orang yang memiliki akhlak yang tercela akan dibenci dan dikeji oleh masyarakat. Kerana itulah, junjungan besar nabi Muhammmad s.a.w. diutuskan untuk menyempurnakan akhlak manusia.

Selain itu, dengan memiliki akhlak yang mulia merupakan amalan yang paling berat dalam timbangan dihari akhirat berbanding dengan akhlak tercela yang akan melambatkan proses hisab dihadapan Allah s.w.t. Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. :

ل ق� ال�خ ن� س� ح م�ن� ة� ي�ام� ال�ق� ي�و�م� ال�ع�ب�د� ان� ي�ز� م� ف�ى� ل �ث�ق� أ ء� ى� ش� م�ن� م�ا

Maksudnya : “Tidak ada sesuatu yang lebih berat diatas neraca timbangan seseorang hamba di hari kiamat selain dari akhlak yang mulia “.

Kelima : Memastikan Makanan Anak-Anak Dari Sumber Yang HalalSetiap ibu bapa perlu memastikan setiap makanan yang diberikan kepada anak-anak merupakan  makanan dari sumber yang halal serta menjauhi dari sumber-sumber yang subhah, apatah lagi dari sumber yang haram seperti rasuah, riba, penipuan dan sebagainya.

Kerana makanan yang bersumberkan dari rezeki yang halal bukan sahaja membawa keberkatan tetapi sebenarnya dapat melahirkan zuriat yang pintar dan sehat. Dan akhirnya mendorong seseorang kearah melakukan kebaikan di dunia dan mendapat rahmat Allah di akhirat. Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 168 :

Yang bermaksud : ” Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu “.

Marilah sama-sama kita memberikan pendidikan yang sempurna kepada anak-anak kita, demi melihat generasi yang terbaik dimasa hadapan. Korbanlah sedikit masa dan harta untuk mereka, berikan kasih sayang dan tunjukkanlah contoh yang terbaik kepada mereka serta mengambil tahu hal-hal yang berkaitan dengan kehidupan anak-anak seperti dengan siapa mereka berkawan, kemana mereka pergi, jam berapa mereka keluar rumah dan sebagainya.

Ini semua membuktikan kita telah melaksanakan amanah Allah s.w.t. terhadap anak-anak dengan baik dan sempurna. Kelima-lima perkara yang telah disebut tadi amat penting diberi perhatian untuk membina  insane yang sempurna dan merupakan modal insane yang akan memainkan peranan untuk membangun masyarakat dan Negara yang maju mengikut acuan kita sendiri.

جيدين IDAMANدورتها آباء

. للوالدين للغاية قيما الله من هبة األطفال أن المؤكد من

بشكل وتصان تبقى أن الله من الثقة تشكل أنها كما

. من سيطلب واآلخرة الدنيا في السالمة وضمان ، مناسب

وفت كنا سواء ، الحق وقت في الله اآلخرة قبل من الثقة

. نحن خيانة أو أفضل

التوجيه لتقديم نموذج أفضل هو اإلسالم أن يبدو ، وهكذا

والمباركة ، ومباركة سعيدة أسرة خلق في للناس واإلرشاد

وتعالى سبحانه الله قبل من

يجب األب أن أمل على سيكون الذي أو ، كآباء جميعا علينا

ستكون التي والبر الخير أعمال للطفل نظرا يكون أن

. يساعد لن سوف األطفال الشفاء والقلب العين مشروطة

تساعدنا أن يمكن األمل عندما حتى العالم في لنا فقط

. اآلخرة الى وصول

: s.a.wالنبي

ثالث" : من اال عمله انقطع آدم ابن مات اذا

يدعوله ". صالح ولد أو ، ينتفع به علم أو ، جارية صدقة

تعالى : قوله

المحكمة " ، الطفل آدم مات عندما عدا putuslahوقال ثم

خيرية : جمعية وهي ، أشياء النافع jariahثالثة العلم ،

". له يصلي الذي الصالح والولد

نحو على يعمل هو األسرة في والرغبة نريد كنا إذا ، وهكذا

في جيدا تعليما لهم نوفر أن علينا يجب ثم ، وجيدة أفضل

عين وكتلة كتلة مع . kifayahاتصال

الفاضلة ابن حقا لتصبح األطفال تعليم عملية فإن ، وهكذا

، واألمهات اآلباء لجميع وتحديا ومسؤولية كبيرة مهمة هي

حد إلى متطور اسلوب يتسم الذي اليوم عالم في سيما ال

. هذه في لكن األطفال سيما وال ، العامة الحياة أثرت ما

اآلباء قبل من هامة عوامل عدة في النظر ينبغي ، الحالة

توفر أن ويمكن وأفضل جيدة البشر األطفال يصبح لضمان

. واألمة والدين العرق أساس على منافع

في الوالدين قبل من تهم التي الرئيسية المجاالت بين من

هي : األعمال من االستنساخ عملية

دائما : الله الى الدعاء . s.w.tأوال

ليكون وممتازة جيدة مسألة على الحصول في الرغبة

الممارسة هذه ألن وتعالى سبحانه الله الى لنصلي وسيلة

. سورة في تعالى الله قال والرسل األنبياء به ممارسة هي

عمران -- : آيت 38علي

 

يعني : ما وهو

"، طيبة ذرية لدنك من لي هب ربنا seseungguhnyaيا

" . ) الصالة ) تلقي دائما تسمع

لألبوة األولوية والمرسلين األنبياء لنا يقول اآلية هذه في

قضية بعد يولد لم من الرغم على ، حياتهم في جيدة

. طيبة ذرية لدنك منحت وتعالى سبحانه الله إلى يصلون

. الممارسة على الناس على ومثال عامة لمحة ويقدم

درسا نعطي أن ويجب ، نصلي ونحن ، ذلك إلى وباإلضافة

والكتلة الكتلة حيث من تطوير Kifayahمثاليا قد العين

. والبلد والمجتمع الذات

لألطفال : المتزايد االيمان في لنفسك السماح ثانيا

اإليمان قوي ألنه ، واألولوية االهتمام أساس هي العقيدة

في ناجحة وحياة ، البشر سعادة يضمن أن يستطيع وحده

. الذين األطفال عقدت ، ذلك إلى وباإلضافة واآلخرة الدنيا

أو المنحرف السهل من يكون ولن قوي اعتقاد لديهم

دائما. هم الذين الطالب ينتج أن يمكن ما أكثر المنحرفة

األشياء عن بعيدا والشرك دينهم على الحفاظ على قادرة

. ضالل في بهم تؤدي أن يمكن التي

من اإلسالمية المطالبات على خاص تركيز إيالء Sudatإلى

الثالث : العبادة

االلتزام طبيعة إلى يرمز تماما هو العبادة وجهة من التأكيد

. تحسين على كدليل ، ذلك إلى وباإلضافة الله وطاعة

جميع واستسالم الروح مع وقت كل في الله مع العالقات

raganya sentaisa جميع في حظر وترك التعليمات كل

األوقات.

لتنوير لله العبادة أداء خالل من ، ذلك إلى وباإلضافة

وهذا الله البصر كخادمة البشرية الطبيعة حول األطفال

أنعم آل سورة اآلية في الله كالم مع : 162يتفق

 

إنا : " يعني الذي وموتي solatkuاألمر حياتي ، والصالة

." العالمين وإدارة حفظ من والله ، والله

رابعا : األخالق تركيز ركن تعطى أن

من الطبيعة وجمال للتميز رمز هو إعجاب حرف وجود

. النبيلة القضية طابع على الحصول طريق عن مسلم صحيح

مقارنة المجتمع في باالحترام يحظى شخص في المتمثلة

من ومدانة مكروهة لتكون حرف لديهم الذين اولئك مع

النبي. dikejiالمجتمع الحبيب كبير ورأى ، هذا وبسبب

. البشري السلوك لتحسين مهمة محمد

هو النبيلة حرف وجود خالل من ، ذلك إلى وباإلضافة

سوء من اآلخرة في اليوم في األوزان أثقل ممارسة

الله قبل الحساب عملية سيؤخر مع األخالقي السلوك

النبي كما وتعالى . : s.a.wسبحانه

حسن من القيامة يوم العبد ميزان فى أثقل شىء من ما

الخلق

العمومية : " الميزانية في وزنا أثقل وهناك تعالى قوله

" النبيل الطابع على إال القيامة يوم لاللعبد

الحالل : المصدر من األطفال أغذية ضمان خامسا

تعطى التي الغذائية المواد كل أن ضمان اآلباء على ويجب

عن بعيدا والموارد الحالل الطعام مصدر هو لألطفال

subhah ، الفساد مثل مشروعة غير مصادر من سيما ال ،

. دواليك وهكذا والغش والربا

تجلب ال الحالل الطعام من المستمدة الغذائية المواد ألن

. وصحية ذكية ذرية إلنتاج الواقع في ولكن ، سلم سوى

العالم في الخير فعل نحو النهاية في أحدهم ودفع

. تعالى الله قال اآلخرة في عليه الله صلى على والحصول

اآلية ، البقرة سورة : 168في

 

ما : " من طيبا حالال من كلوا الناس أيها يا يعني الذي األمر

المؤكد ومن ، الشيطان خطوات تتبعوا وال ، األرض على هو

." مبين عدو لكم انه

على للحصول ، ألطفالنا المناسب التعليم نعطي دعونا

. المقبلة لألجيال عرض الوقت Korbanlahأفضل بعض

وإخراج لهم جيدا مثاال وتظهر الحب وإعطاء ، لهم والمال

الذي النحو على األطفال بحياة تتعلق التي األشياء

منازلهم ترك الذي الوقت ما ، ذهبوا وأينما ، أصدقائهم

. دواليك وهكذا

األطفال وجل عز الله ثقة نفذت لدينا يثبت ما كل هو هذا

. ذكرها تم التي الخمسة األمور صحيح وبشكل جيد بشكل

وهي مجنون مجنون الكمال بناء في للنظر جدا مهمة هي

واألمة تقدمي مجتمع بناء في دورا ستلعب والتي عاصمة

. منطقتنا قالب في

. مالية. مشاكل يواجهون الذين واألمهات اآلباء هناك الدعم

. سنهم صغر بسبب اليومية المهام أداء قادرة تعد لم انها

. المتنامية العائلة لتلبية كاف غير لكنه ، العمل كان لو حتى

المالية المساعدة تقديم أو الطفل دعم مسؤولية وبالتالي

تنشئة. اآلباء مع بالمقارنة المنفقة غير مساهمة للوالدين

. األطفال وتعليم

2 . . المأوى فقدوا توفير الذين واألمهات اآلباء من حالة في

لتوفير األطفال عاتق على وتقع يعشل، لم أو ، حياتهم

. األمور ألولياء وفقا أفضل حياة

بشكل تدار أجل من معا للعيش آبائهم جلب عندما أفضل

. اليومية واالحتياجات سالمة سليم

3 . . تدفقت التي المودة بالمثل ترد أن أحب المودة منح

. ابنها. من يخرج لم والده المحبة األم أن والديهم ينبغي لذا

. أفضل الحب مع يكافأ

. الوالدين كال والحب الجيدة الخدمة أن ننسى ال األطفال

وفي والديهم للنعمة الله لنسأل جيدة دائما هم األطفال

. نعمة مواجهة

! رب : يا تعالى الله حد Cucurilahكلمة على لهم رحمه

و الصغيرة على الحفاظ مع المودة عن تعبير ألنها سواء

mendidikku اآلية) ؟ ، اإلسراء (. 24سورة

4 . . ورأى. المهجورة اآلباء بالوحدة يشعر سوف اهتمام إيالء

. والشعور الضغط هذا يؤدي ذلك شابه وما يلتفت وال فرزها

البدنية. الصحة على تؤثر تزال ال إذا ، الحالة هذه باالكتئاب

. للوالدين والنفسية

، ينشأوا أن يجب والديهم على تركز التي الممارسات تنفيذ

dibajai . األطفال إبعاد اآلباء حاالت مجتمعنا في ورعايتها

. الوالدين االشمئزاز إلى يتطلعون األطفال االزدياد في آخذ

المصير.

الرعاية دور إلى وإرسالها اآلباء من كثير إزالة تتم

يمكن. ال معقولة الطفل قبول الصعب من والمسنين

. للوالدين يمكن ، نفسه الوقت وفي والديهم رعاية مقاضاة

. األطفال من عدد رفع على والحفاظ

5 . المساعدة. تحتاج ما غالبا واألمهات اآلباء الطلب تلبية

. من شكل في تكون أن تطلب قد الطفل احتياجات لتنفيذ

. والوقت والمالية العاملة القوى

غيرها مع مقارنة األولوية اآلباء مطالب تلبية إيالء وينبغي

. القيام عدم من أفضل الطلب اآلباء أن والواقع المهام من

. ذلك شابه وما ، الختان والصوم ، الدينية االبتهاالت

الرئيسية اآلباء كفاح لخدمة هي األولوية فإن ، الواقع وفي

. المعركة ساحة ، Bukhriمن Diriwaytkanفي ومسلم

هي : : ما محمد النبي من طلبت لقد ؟ عمر ابن وقال

الله؟ يفضلها التي اإلجراءات

. مرة : يسألني ماذا؟ ثم المناسب الوقت في الصالة قال ثم

. : . ماذا. : أسأل وأنا الوالدين على العطف فأجاب أخرى

. الله : سبيل في الجهاد فأجاب

6 . شيئا. تفعل أن لها نتوقع بالتأكيد اآلباء شعبي هو ما فعل

. . الخيانة يعني ما تفعل آبائهم أحب ال عيونهم في جيدا

. الحياة سلم على تحصل ال والديهم المتمردين ضد األطفال

تفوت وليس العالم في المعجل النظر اآلباء عصى ومن

المقبل.

العالم : من المعجل النظر اللذين الجرائم إن وتقول النبي

.) الترمذي ) رواه الحديث الوالدين وعقوق الزنا هو

كل : تعليق سيتم تقول القاعدة الحكم رواه آخر حديث في

النظر إال ، القيامة يوم على رده عمال وهذا ، الله من آثام

. في الجناة إلى بالعودة يعجل الله الوالدين على التمرد في

. وفاته قبل حياته من وقت

7 . على. للحفاظ السبل أحد ويتمثل لطيف بأسلوب يتحدث

. يكون أن وينبغي بلطف معهم التحدث الوالدين مشاعر

. طلبها على اعترض وليس منخفض صوت

: ، الله إال تعبدون أيا أن ، ربك أمر لقد الله كلمة تقول

. على أو ، سن قد أحد كان إذا الئقة اآلباء يفعل أن وينبغي

! باه القول على يجرؤ ال أن يجب ، قديمة كانت سواء حد

. مع انه قال لكنه بهم االستبداد في ترغب وال ، ضدهم

( . الفقرة ، اإلسراء سورة ولطيف (. 23مهذب

اآلباء كالم على لالحتجاج األطفال على ويحظر ، الواقع في

. األفضل من والديهم موقف من يقلل وسيلة أو عال بصوت

. كان إذا ثم الديهم يسيء قد الكالم من بدال الصمت التزام

. الموقف لشرح لطيفة طريقة واستخدام ، فرصة هناك

8 . . أن. وينبغي أبنائهم نجاح دائما األمل اآلباء النجاح مكافأة

سيتم التي للفرحته النجاح تحقيق على األطفال تسعى

. والديهم مع تقاسمها

والحصول ، دراستك في النجاح على تحصل كنت إذا ، لذا

أولياء إلى وترسل ، ذلك شابه وما ترقية تتم ، وظيفة على

. به. لالحتفال حفل في معا األهل أحضر األمور

9 . مع. يعيشون الذين األطفال معا الوقت بعض قضاء

زيارة في الوقت لقضاء األحيان من كثير في والديهم

. وجهه. إلى ونظرت الزيارات لتلقي سعداء اآلباء والديهم

10 . للخير. دائما يصلون األطفال أن وينبغي آلبائهم الطيبة

حتى لوالديه. يستمر أن لآلباء جيدة ممارسة اجل من نصلي

. والديهم مات لو

جيد : شيء كل اغلق ثم ، شخص يموت عندما وتقول النبي

يجري أشياء ثالثة عدا ما ،jariah التي ، الخيرية االستفادة

الذين واألطفال ، لآلخرين تدرس جيدة معرفة على تنص

. لوالديه الخيرة ألفعالها (. يصلون مسلم) رواه الحديث

ولها جدا صغيرة الواقع في الوالدين من الطفل هو الخير

انه من الرغم على آبائهم إلى العودة إعطاء على قادرة غير

. تماما حياته كرس

أقرب في للوالدين خدمة للقيام سانحة الفرصة استخدام

. ممكن .وقت النفاد في فعال اآلباء لتكريسألطفال الوقت

. اآلباء يموت سوف النهاية ، في األوان يفوت أن قبل قانون

. الحياة قيد على يزال ال كان منهم واحد أو والديهم طالما

هي ربما ولكن ، له تضحك دائما نحن setabahنرى

sangkakan.Di من الكثير ترغب قد ابتسامتها وراء

مخزنة تكون قد اإلثارة وراء الحزينة diluahkan.Diالقصص

.. tahu.Tetapiالفوضى اصدقاء نكون ان نحاول ال نحن ألف

. نعرف أن شأنه من قد ونحن ، نشاء لو