Abdurrahman Navis

Arti Rajab: “penghormatan” (at-ta’zhim).

اثنا عشر شهر يوم خلق الس إن عدة الشهور عند الل ماوات ا في كتاب اللم فل تظلموا فيهن أنف والرض منها أربعة حرم ذلك الدين الق سكم ي

“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (Qs. At Taubah: 36)

مان قد استدار كهيئته يوم خلق الس ر موات والرض ، السنة اثنا عش الز

ا ، منها أربعة حرم ، ثلثة متواليات ة والم شهر م ذو القعدة وذو الحج حر، ورجب مضر الذى بين جمادى وشعبان

“Setahun berputar sebagaimana keadaannya sejak Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun itu ada dua belas bulan. Di antaranya ada empat bulan haram (suci). Tiga bulannya berturut-turut yaitu Dzulqo’dah, Dzulhijjah dan Muharram. (Satu bulan lagi adalah) Rajab Mudhor yang terletak antara Jumadil (akhir) dan Sya’ban.” (HR. Bukhari no. 3197 dan Muslim no. 1679)

اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان

Ya Allah, berkahilah kami dalam bulan Rajab dan Sya’ban serta sampaikan kami pada bulan Ramadhan. Aamiin ( HR Ahmad dari Ibnu Abbas )

غنا ش يام اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبل هر رمضان، واعنا على الص

والقيام وحفظ اللسان، وغض البصر، وال ت والع حظننا منه الجو .ش جع

"Ya Allah, berkahi kami di bulan Rajab dan Sya’ban, sampaikan kami pada bulan Ramadhan. Bantulah kami untuk melakukan puasa, qiyamul layl, menjaga lisan dan menjaga pandangan, dan jangan jadikan puasa kami hanya lapar dan dahaga."

Dalam kitab Iqthidha Shiratil Mustaqim, Ibnu Taimiyah berkata, “Tidak ada satu keterangan pun dari Nabi Shollalloohu 'Alayhi wa Sallam berkaitan dengan keutamaan bulan Rajab, bahkan keumuman hadis yang berkaitan dengan hal tersebut ( keutamaan puasa di bulan Rajab) merupakan hadis-hadis palsu.” (Iqthidha Shirathil Mustaqim, 2/624)

Puasa Rajab bid’ah

Puasa Rajab Sunnah

رس قا عنه قا عليه و عن أبي هريرة رضي الل صلى الل الل سلم و

الم يام بعد رمضان شهر الل الص الصلة بعد أفض م وأفض حر الفريضة صلة اللي

Dari Abu Hurairah RA. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Sebaik-baiknya puasa setelah Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah Muharram. Dan sebaik-baiknya ibadah setelah ibadah wajib adalah shalat malam.” (HR Muslim)

Imam An-Nawawi Rohimahulloh berkomentar tentang puasa sunnah khusus di bulan Rajab, "Tidak ada keterangan yang tsabit ( pasti)tentang puasa sunnah Rajab, baik berbentuk larangan atau pun kesunnahan.Namun pada dasarnya melakukan puasa hukumnya sunnah (di luar Romadhon). Dan diriwayatkan oleh Abu Daud dalam kitab Sunan bahwa Rasulullah Shollalloohu 'Alayhi wa Sallam menyunnahkan berpuasa di bulan-bulan haram, sedang bulan Rajab termasuk salah satunya. ( Syarah Muslim )

Syekh Wahbah Azzuhali menjelaskan: Pendapat Imam Syafi’i dan maliki bahwa disunnahkan puasa semua bulan bulan ynag mulia, sedangkan pendapat imam Hanbali, disunnahkan hanya pada bulan Muharram saja. Dan itu paling utamanya puasa setelah Ramadlan berdasarkan hadits nabi.... paling utamanya puasa setelah ramadlan yaitu pada bulan bulan ynag mulia...imam Hanafi menegaskan bahwa yang disunahkan puasa pada bulan ynag mulai itu tiga hari setiap bulan hari kamis, jumat dan sabtu. ( Al Fiqh Al Islami wa adillatuh. 2/591

Syekh Assyaukani: Puas Rajab Sunnah

Diriwayatkan dari Mujibah al-Bahiliyah, Rasulullah bersabda "Puasalah pada bulan-bulan haram (mulia)." (Riwayat Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad). Hadis lainnya adalah riwayat al-Nasa'i dan Abu Dawud (dan disahihkan oleh Ibnu Huzaimah): "Usamah berkata pada Nabi Muhammad Saw, “Wahai Rasulallah, saya tak melihat Rasul melakukan puasa (sunnah) sebanyak yang Rasul lakukan dalam bulan Sya'ban. Rasul menjawab: 'Bulan Sya'ban adalah bulan antara Rajab dan Ramadan yang dilupakan oleh kebanyakan orang.'"

Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulum al-Dinmenyatakan bahwa kesunnahan berpuasa menjadi lebih kuat jika dilaksanakan pada hari-hari utama (al-ayyam al-fadhilah). Hari-hari utama ini dapat ditemukan pada tiap tahun, tiap bulan dan tiap minggu. Terkait siklus bulanan ini Al-Ghazali menyatakan bahwa Rajab terkategori al-asyhur al-fadhilahdi samping dzulhijjah, muharram dan sya’ban. Rajab juga terkategori al-asyhur al-hurum di samping dzulqa’dah, dzul hijjah, dan muharram.

Berbeda dalam mengambil dasar hadits: Yang mengatakan bid’ah berdasar pada hadits

tentang ‘keutamaan’ puasa rajab yang dianggap dloif dan palsu sehingga melaksanakanyapun juga tidak sunnah bahkan bid’ah

Sedangkan yang mengatakan Sunnah mengatakan: Hadist hadits yang menjelasakan tentang ‘keutamaan’ dan janji pahala puasa Rajab masih diperselisihkan ulama bahkan ada yang dloif dan maudlu’. Tapi bukan berarti ‘mengamalkan’ puasa Rajab itu dilarang bahkan dianggap bid’ah. Karena banyak hadits yang menganjurkan dan ulama yang mengatkan sunnah