al-fayd al ahmadi fil mawlid al muhammadi.pdf

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'ASSOCIATION SCIENCES ET SERVICES l'IS AM ETERNE (ASSISE)

Prsente:

LA PROFUSIONAHMADIENNE SUR LANAISSANCE

MUHAMMADIAYA

Une traduction de l'ouvrage de

AL FAYDU AL AHMADIYYA F AL-MAWLIDI AL-MUHAMMADIYYA

par

CHEIKH AL ISLAM

IBRHM NIASS

(1900 - 1975)


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Seigneur, accorde la Paix et penche Toi sur notre seigneur, notre prophte,notre patron Muhammad et sur sa famille.

Gloire soit rendue Allah, exprime au travers de la Position (martib) Sommante(l-jmicatu) des noms, des attributs, des stations, des tats mystiques, desmanifestations, des compltudes, celui-l que Dieu a fait exister avant l'existence del'existence, partir de l'essence mme de l'existence absolue, et en a fait leuressence et la cause de leur tre; celui qui a t prophte alors qu'Adam (PSL) taitencore eau et glaise; celui qui tait prophte alors ni Adam, ni l'eau ni la glaisen'taient.

Je Le loue (Allah), je le remercie et j'atteste qu'il n'y a nulle divinit en autre queLui, l'Unique, l'Aucun, qui n'a point enfant, qui n'a pas t enfant, qui n'a pointd'gal. J'atteste de mme que Muhammad (PSL) est son serviteur et envoy.

O Dieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.

PRESEANCE DE MUHAMMAD SUR TOUTE LA CREATION.

Quand Dieu voulut faire apparatre la lumire du Seigneur le l'existence(sayyidu l-wujd) pour en faire une crature distincte et une essence indpendante,pour en driver ensuite la cration des autres tres, par sa simple faveur, noblesse etgnrosit, il la cra deux cents milles ans (200.000) avant les voiles (al-hujub), leTrne (al-carch), le Repose-pied (al-kursiy).

Selon cAli ibn Abi Tlib, (RAW) :


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La lumire de Muhammad (PSL) dans chaque voile un sjour donn en s'adonnant une litanie prcise.

Elle mit douze mille ans dans le voile de la puissance (l-qudra) en disant :Puret Mon Seigneur l'Elev (Subhna rabiyya l-cal).

Elle mit onze mille ans dans le voile de la grandeur (l-cazama) en disant :Puret Celui qui connat les choses cahes et les voile (Subhna climi l-sirri

wa khf).

1. Elle mit dix mille ans dans le voile de la grce (l-minna) en disant :

Puret Celui est qui est grand (Subhna l-rafci l-cal).

2. Elle mit neuf mille ans dans le voile de la misricorde (l-rahma) en disant :Puret au Doux, au Misricordieux (Subhna l-rawfi l-rahm).

3.4. Elle mit huit mille ans dans le voile de la flicit (l-sacda) en disant :

Puret l'Eternel qui ne cessera jamais (Subhna l-dym lladh l yazl).

5. Elle mit sept mille ans dans le voile de la dignit (l-karma) en disant :

Puret au Savant au Sage (Subhna l-calmi l-hakm).

6. Elle mit six mille ans dans le voile du grade (l-manzila) en disant :

Puret au dou du Grand Royaume (Subhna dh al-mulki al-aca'l).

7. Elle mit cinq mille ans dans le voile de la guidance (l-hidya) en disant :

Puret au Possesseur du Trne Immense (Subhna rabbi l-carchi l-cazm).

8. Elle mit quatre ans dans le voile de la prophtie (l-nubuwwa) en disant :Puret et Louanges Dieu , puret Dieu l'Immense (Subhna llahi wa

bihamdihi, subhna llahi l-cazm).9.


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10.Elle mit trois mille ans dans le voile de l'Elevation (l-rifca) en disant :11.Puret au Saint Roi (Subhna l-maliki l-qudds)

11.Elle mit deux mille ans dans le voile de l'obissance (l-Tca) en disant :

Puret L'Ancien l'Antrieur (Subhna l-qadmi l-zaliy).

12.Elle mit mille ans dans le voile de l'intercession (l-chafca) en disant :

Puret au Seigneur Ador (Subhna al-maliki al-maca'bd ).

Son oncle l-cabbas bn cabdil-muttalib, a dit:

1 - min qablihtibta f l-zilli wa f

mustawdaci haythu yukhafu l-waraqu

2 - thumma habatta l-bilda l bachara

nta wa la mudgatu wa la calaqu

3 - bal nutfatu tarkabu l-safnatu wa qad

ljama nasr wa hlahu l-gharaqu

4 - ridta nra l-khalli muktatam

tajlu fh wa lasta tahtariqu

5 - tunqalabu min libi l rahimi

z mad clamu bad tabaqu

6 - hatt htaw baytuka l-muhayminu minHindafi caly- tahtah l-nutaqu

7 - wa nta lamm wulidta chraqati l-rduwa d-t binrika l-fuqu

8 - wa nahnu f dhlika l-diy- wa f l-n


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ri wa subuli l-rachdi nakhtariqu

9 - y mutaf min qabli l-nach-ti dami

wa l-kawnu lam tuftah lahu glqu

10 - yarmu makhlqu than-ka bacam

thn l khlqika l-khallqu

[Un sens possible est donn ci dessous. Rappelons que l-cAbbas (RA), l'oncle duProphte (PSL), lui a dit un jour : Je veux faire tes loges. Il lui rpond: Que neferme point ta bouche. Alors l-cAbbas rcita ce pome]

Avant cela, tu fus dans les ombres, dans

Le dpt o on cousait les habits de feuilles d'arbres

Puis tu descendit sur Terre mais tu ne fus

Ni humain, ni viande mache, ni caillot de sang.

Mais pur, tu embarquas sur l'arche alors que

Les flots avaient dj brid Nasr et son peuple

Tu rentras, cach, dans le feu de Ibrahim

Tu t'y promenas et tu ne pris point feu

Tu ne cessas de passer de lombes des matrices:

Quand un monde passa, un autre apparut.

Jusqu' ce que ta place fortifie embrassa,DeHindif, une femme de haute position.

La terre resplendit quand tu naquis

Et les horizons brillrent de tes lumires.

Et dans cette clart et cette lumire

dans ces chemins de guidance, nous nous glorifions

toi l'lu avant mme l'avnement de Adam

Et que ce monde n'tait pas encore ouvert


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Une crature peut-elle chanter tes louanges aprs que

Le Crateur ait salu la noblesse de ton caractre?

Je dis aussi:

1 - bad tafhu bimadhika l-fwhu

y khayra man yantbuhu l-awwhu

2 - y mutaf l-kwni qabla kinyih

fardn laqad fuqidat lahu l-chbhu

3 - min yna yjadu kufuwuhu wa chabhuhu

zal rda culhu hz llahu

4 - wa huwa l-khallu huwa l-kalmu wa rhu man

bad taqaddasa lianfirdiculhu

5 - wa huwa l-bachru huwa l-nazru wa rhu h-

z l-kawni m calhu m hlhu

6 - wa huwa l-mugthu huwal l-karmu wa wujdu

lhu hz l-kawni wa huwa ginhu

8 - qad tlam staq l-gammu buwajhihi

falmustaf kanzu l-nmi hudhu

9 - badru z qbaltahu laythu z

nzaltahu bahru yafdu nadhu

10 - bal fawqa hz kulluhu min juzyihim l-juzwu cinda l-kulli m dnhu

11 - faliz z rma l-balgu thn-hu

m nla f madhi l-janni munhu

12 - y mutaf l-kwni cabdu janbikum


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barhma fachfaca fhi ma jnhu

13 - khrijhu min layli l-jhlati wa kthiri

acat- kay yahz bim yahwhu

14 - zk l-alti maca l-salmi musarmadn

lilmutaf l-marjuwwi faydi hibhu

15 - wa l-li wa l-hbi ma dci dac

y khayra man yantabahu l-awwhu.

[Une version franaise de ce pome peut tre: ]

De tout temps, les bouches n'ont cess de rciter tes loges; toi le meilleurvers vient frquemment le plein de sollicitude

toi l'lu de l'univers avant son avnement

Toi l'unique, qui n'a point d'gal

O peut-on trouver ton semblable? [Alors que]

Dieu a dcrt, l'origine, ta grandeur

C'est l'ami, l'interlocuteur, l'esprit qui

jamais s'est sanctifi de son unicit

C'est lui l'annonciateur, c'est lui l'avertisseur,l'esprit de cet univers;

C'est lui le secoureur, le magnanime; sa gnrosit

est la rgulation de cet univers et sa richesse

Que de fois les nuages se sont remplis de d'eau de son visage

Mutaf est le trsor de l'humanit, sa voie

Pleine lune [mais] lion quand tu lui fais face

et mer aux dons dbordants quand tu le reois

Pltt, il est au dessus de tout ceci, qui n'en est qu'une partie


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une petite partie infime devant la totalit.

Alors, quand l'loquent veut faire ses loges,

Il n'atteint aucunement ses dsirs

toi l'lu de l'univers, ton serviteur

Intercde pour les fautes de BARHAM

Sors de la nuit de l'ignorance et multiplie lui

Les dons, pour qu'il ralise ses vux

Que la plus pure salutation et la paix ternelle soient Mutaf, dont la profusion des dons est espre.

A sa famille, ses compagnons tant qu'un prcheur prchera; toi le meilleurvers qui vient frquemment le plein de sollicitude

On rapporte que le prophte (PSL) a dit : .

Notreseigneur cUmar a rapport a rapport que notre seigneur Muhammad (PSL),

lui a dit: > :


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charge ?">>(3:81) (c'est--dire le contrat). (3:81).

Dieu dit enfin: (3:81), que Ahmad est mon prfr et mon ami parmi lescratures, le sceau des prophtes et le seigneur des messagers, l'ami (habb) duSeigneur des mondes, la preuve de Dieu contre les toutes les cratures.

(3:81)

Enfin Dieu conclut:


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O Dieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.

Seigneur, fais-nous compter parmi ses serviteurs, ses amis et sesassistants. A cause de lui, porte-nous secours, protge-nous, loigne nousde toutes les malheurs de la vie, les flaux, les soucis, les nuages. Par tamisricorde, toi les plus misricordieux des misricordieux.

LE CHEMINEMENT DE LA LUMIERE MUHAMMDIENNE A PARTIR DE ADAM.

Quand Dieu a voulu crer Adam, le pre de la crateur, et confrer la dignitsuprme et la prtention, il le fabriqua de Ses Mains et lui insuffla une parcelle de

son Esprit. Puis il dposa la lumire muhamadienne dans ses lombes. Il ordonnaaux anges de se prosterner devant lui. Il le ft rsider au paradis. Les anges semettaient alors derrire en rangs en contemplant la lumire de Muhammad (PSL).Adam : . Dieu rpondit :


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Cette lumire muhammadienne n'a cess de se transfrer d'pines dorsales puresdepuis Adam son fils Chcha, en passant par driss (Enoch), brhm Khall,smcl fils d'brhm, des matrices non moins pures. Aucune de ses femmes quiont port cette lumire n'a forniqu et n'est tombe dans les bassesses dejahiliyya,

priode d'ignorance qui a prcd la prophtie; depuis Adam sonpre cAbdu llh. Dieu l'a purifi durant toute sa descendance. Il a dit:

L'Imam Bouayr relate ceci dans son clbreHamziyya:

Lam tazal f damyri l-kawni tukht-

-ru laka l-mmuhtu wa l-b-um madat fatratu mina l-rusuli all

bacharat qawmah bika l-nbiy-u.

On ne cessa - dans les consciences du monde,de te choisir des pres et des mres

Il ne s'coula point d'interrgne entre les prophtesSans que ceux-ci ne t'annoncrent leur peuple

O Dieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense. ODieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.

Protge nous par cette lumire, de la protection que tu lui a accorde,

Contre toute atteinte de toute personne, de toute passion, de tout satan, de toute

Bassesse, de sorte que nous atteignions la puret authentique et la pleine vertu etnous pntrons ton secret protg et ta science emmagasine. mn.

Quand vint l'heure de l'apparition de son corps terrestre dans ce monde del'apparition et de la reprsentation, comme il fut dcid dans le monde antrieur, salumire se mit briller sur le front de son futur pre,cAbdu llh bn cAbdu l-


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muttalib. On rapporte que dernier racont qu'une nuit, il dormait terre. Il vit ensonge comme une lumire blanche sortait de sa colonne vertbrale, avec quatreextrmits. Une extrmit l'est, une l'ouest, une ayant atteint les confins du ciel,la dernire devenant un arbre vert dont chaque feuille portait une lumire, l'ombre

duquel se mettaient les peuples d'est et d'ouest. Quant il se rveilla, il consulta lesspcialistes de l'interprtation des rves qui lui dirent: Si ton rve est vridique, tuauras un fils qui commandera les peuples d'est et d'ouest, qui est le prophte de lafin des temps.

Quand Dieu voulut transfrer la lumire Muhammadienne, il fit cAbdu llhbn cAbdu l-muttalib dsirer le mariage. Mais auparavant, les belles femmes necessaient de le harceler par des propositions de mariage, de lui faire la cour, en luipromettant toutes les richesses du monde. Un jour mme, une femme lui dit:Jettetoi sur moi! Tu auras le nombre de chameaux par avec lesquelles on t'a dj

rachet.

Il rpondit:

m l-harmu fa l-mamatu dnahu

Wa l-hillu la hilla fa stabnahu

Wa l-hurru yahm cirdahu wa dnahu

Fa kayfa bi l-mri ldh tabghnahu

Quant l'illicite, la mort lui est meilleure.

Le licite n'est pas tant que je ne l'ai inspect

La personne libre protge son honneur et sa religion

Que dire donc de ce que vous voulez?

c

Abdu llh bnc

Abdu l-muttalib dit un jour sa mre : Je veux que tu choisissesune femme belle, jolie, splendide, complte, de bonne famille et pleine d'espoir.Elle s'empressa de donner son accord en disant . Elle fit letour des voisinages de la tribu quraych et des filles arabes. Seule Amina bintWahba veilla son intrt. Elle la choisit sur le champ.C'est cette dernire quidevient la mre du Seigneur des premiers et des derniersPSL).

Selon Sahl bn, quand Dieu voulut crer notre Seigneur Muhammad, dans l'enceintede sa mre, minata, une nuit du mois de rajab, il ordonna au gardien des paradis,Ridwn, d'ouvrir lefiirdas, (un des haut lieux des paradis); une voix forte annona

dans les cieux et terres, que la lumire du prophte guideur (l-nab l-hd), sortira


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de sa rserve et prendra place, cette nuit, dans le ventre de sa mre, dans sa derniretape, afin d'apparatre aux hommes dans sa forme humaine.

Selon Kacabi l-ahbr, une voix cria dans les cieux et dans les recoins de la terreque la lumire du prophte (PSL) prendra place, cette nuit, dans le ventre. Flicit elle ! Flicit elle ! Toutes les idoles du monde se retrouvrent renverses au leverdu jour. La scheresse svissait chez les quraych (tribu du prophte, psl). Danscette anne, La verdure s'installa et les arbres donnrent des fruits en abondance. Ils(quraych) reurent des dons venant de toute part. On appella cette anne, l'anne del'Ouverture et de l'allegresse (sanatu l-fathi wa l-abtihj).

Selon Ibn cAbbs, comme symbole qu' mina portait Muhammad (PSL), lesanimaux ont parl cette nuit et ont dit :


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Je suis Idrs [Enoch]. Rjouis-toi, minata. Tu portes le chef des envoys de Dieu.

Dans le quatrime mois, lui vint un homme avec lequel elle eut cette conversation:

Paix et salut sur toi, toi, l'aim de Dieu [habbu llah]! Qui es tu? Je suis Nh [No]. Rjouis-toi, minata. Tu portes le possesseur de l'assistance et des

victoires.

Dans le cinquime mois, lui vint un homme avec lequel elle eut cette conversation:

Paix et salut sur toi, toi, l'lu de Dieu !

Qui es tu? Je suis Hd. Rjouis-toi, minata. Tu portes le possesseur de l'intercession ultime au

jour du jugement dernier.

Dans le sixime mois, lui vint un homme avec lequel elle eut cette conversation:

Paix et salut sur toi, toi, la misricorde de Dieu ! Qui es tu? Je suis Ibrahm l'ami de Dieu [khallu llah]. Rjouis-toi, minata. Tu portes le grand envoy de Dieu.

Dans le septime mois, lui vint un homme avec lequel elle eut cette conversation:

Paix et salut sur toi, toi, celui que Dieu a choisi ! Qui es tu? Je suis Ismyl le sacrifi. Rjouis-toi, minata. Tu portes l'envoy de Dieu, le beau, le dominant.

Dans le huitime mois, lui vint un homme avec lequel elle eut cette conversation:

Paix et salut sur toi, toi, l'lu de Dieu ! Qui es tu? Je suis Ms. Rjouis-toi, minata. Tu portes celui qui recevra le Coran.

Dans le neuvime mois, lui vint un homme avec lequel elle eut cette conversation:

Paix et salut sur toi, toi, le sceau des envoys de Dieu, toi dont lapromiscuit est proche , O Prophte de Dieu !

Qui es tu? Je suis cs fils de Maryam [Jsus].


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Rjouis-toi, minata. Tu portes l'envoy honor et le prophte adul.

O Dieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense. ODieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.

O Dieu, annonce l'envoy ce que Nous avons crit et que nous avons lu et gratifiedonne nous, cause de cela, de bonnes nouvelles tout instant, tout moment; toi dont la chose [l'ordre] se trouve entre la lettre kf et la lettre nn, Toi qui qui dit

toute chose > et elle sera. mn.

Ibn Ishq rapporte que minata a dit: Je n'ai pas senti la grosesse. Je n'ai senti passenti la lourdeur du ventre, ni prouv la fivre, toutes choses que ressententd'ordinaire. Seulement, je ne voyais plus mes rgles. Un jour, quelqu'un m'estapparu en songe et m'a dit : . Il m'apparut une deuxime fois juste avant l'accouchement et me dit :.

On rapporte que sur ordre de Dieu, bni soit Son Nom, tous les enfants ns danscette anne taient des garons, en l'honneur de Mouhammad (PSL).

minata rapporte : J'ai port Muhammad (PSL) une nuit de Vendredi du mois derajab, la lumire est rentre dans toutes les maisons de la Mecque.

Ds la premire nuit de la grossesse, le palais de Kisr a t fortement secou. Dansle deuxime mois, les bonnes nouvelles fusaient partout dans l'univers. Dans letroisime, le fleuve Swa tarit. Dans le quatrime, lui apparurent les secrets cachs.Dans le cinquime, le lac Bakhra de Swa tarit son tour. Dans le sixime, le feu[ador par les zoastriens de la Perse] s'teignit [pour la premire fois depuis plus demille ans]. Dans le septime, le palais de Kisr fut dtruit en partie et sa couronnetomba de sa tte. Dans le hutime, son affliction [Kisr] s'aggravaconsidrablement et il s'enquit auprs des savants. On lui rpondit


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Dans la premire nuit du neuvime mois, un mois de rabca awwal, la joie etl'euphorie gagnrent minata. Dans la deuxime nuit, la bonne nouvelle de laralisation des dsirs lui fut faite. Dans la troisime suit, on lui dit : . Dans la quatrime nuit, elle

entendit les prires (tasbht) des anges dans les cieux. Dans la cinquime nuit, ellea vu Ibrahm Khall en songe lui dire :


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Salut sur toi, O aim de Dieu.

3. l-salmu calayka y safwata llah.

Salut sur toi, O lu de Dieu.

4. l-salmu calayka y rahmata llah.

Salut sur toi, O misricorde de Dieu.

5. l-salmu calayka y martabata jmicati l-asm-i wa l-sift.

Salut sur toi, O Station sommante des Noms et des Attributs.

6. l-salmu calayka y man ftihatiyyatuhu li badci l-yjdi barcatu

stihll.

7. Salut toi, O toi dont la primaut du concepteur de l'existence est l'exempleabsolu de virtuosit de tout commencent.


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8. l-salmu calayka y man khatimiyyatuhu barcatu l-makhtami wa l-kaml.

Salut toi, O toi le sceau qui reprsente la virtuosit du scellement et de la

compltude.

9. l-salmu calayka yyah l-hijbu l-acazam.10.l-salmu calayka y cayna l-macrifi l-aaqwam.11.l-salmu calayka y nri carchi llh.12.l-salmu calayka y nri cuyni l-ns.13.l-salmu calayka y nsna l-cuyni.14.l-salmu calayka y khtima l-nabiyyna wa l-mursaln.

15.l-salmuc

alayka y sayyida waladi dama wa la fakhra.16.l-salmu calayka y sayyin Muhammad.17.l-salmu calayka y rasla llah.18.l-salmu calayka y man khtiba bi nnaka lacal khuliqi cazm.19.l-salmu calayka y man huwa l-rahmatu wa l-rahm.20.l-salmu calayka y man jamla mamlakati l-rahmn.21.l-salmu calayka y nri l-samwti wa -ardn.22.l-salmu calayka y huwa l-bbu wa l-mifth.23.l-salmu calayka y huwa l-rahmatu wa l-najh.24.l-salmu calayka y thniya ithnayni l-wujd

25.l-salmu calayka y macadana l-anwri wa l-asrr.26.l-salmu calayka y awwala brizi l-tajalliyt.27.l-salmu calayka y tajall lahu l-haqqu bi kamli l-dht.28.l-salmu calayka y shba l-micarj.29.l-salmu calayka y man m yantiqu cani l-haw.30.l-salmu calayka y man m kadhaba l-fuwdu m raa.31.l-salmu calayka y man m zgha l-basaru wa m tagh.32.l-salmu calayka y Muhammadu, cabdu llah, cabda l-dht.33.l-salmu calayka y man jamaca bayna l-cubdati wa l-siyyda.

34.l-salmuc

alayka y mufarrija l-kurb.35.l-salmu calayka y shiba l-liw-.36.l-salmu calayka y hayata l-arwhi wa l-achbh.37.l-salmu calayka y sahiba l-tachakkulti l-bhirt.38.l-salmu calayka y yyuh l-durratu l-bayd-.39.l-salmu calayka y qutbu l-wujudi wa rhu l-crifn.40.l-salmu calayka y man huwa l-asmu wa l-fi

calu wa l-harfu.41.l-salmu calayka y wlid wa m walad.42.l-salmu calayka y calama l-ruchdi wa l-farah.43.l-salmu calayka y man huwa michktu wa l-misbah.

44.l-salmu calayka y mun huwa hibbuhu huwa l-dnu wa l-salh.45.l-salmu calayka y nabiya llh.


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46.l-salmu calayka y waliya llah.47.l-salmu calayka y chafcu yawma l-mahchar.48.l-salmu calayka y khayra l-mursalna :

48) l-madad, l-madad! Y rasla llah.

49) l-chafcata, l-chafcata ! Y rasla llah.

50) l-kifyata, l-kifyata ! Y rasla llah.

51) l-wilyata, l-wilyata ! Y rasla llah.

52) l-nusrta, l-nusrata ! Y rasla llah.

minata raconte toujours: Quand Muhammad (PSL) est n, il se prosterna et tenditles mains au Seigneur, en invocations, comme le ferait un homme mr connaissantbien son Dieu. Selon une autre version, elle le vit prostern et levant ses doigts versle ciel. Des nuages s'abattirent sur elle et elle ne vit plus rien. Elle entendait unevoix dire :


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pleine lune; il dgageait une odeur de musc (al-adhfar???). Trois personnes seprsentrent. L'un avait une bouilloire en argent, le deuxime portait une bassinepleine d'meraude. Le troisime avait une toffe de soie blanche, y sortit un cachet.Il le lava sept fois et apposa le cachet entre les deux paules; enfin, il l'treignit

sous son aisselle et me le remit.Dans un hadith authentique, minata a dit : Quand il naquit, je vis une lumire quiclaira les palais de Cham (Syrie).

Selon Ishq b. cabdi llh, elle dit toujours: Quand il naquit, une lumire sortit demoi, et qui claira jusqu'aux palais de Cham. Il naquit propre.

Safitatu bint cabdi l-muttalib, dit: Quand Muhammad naquit (PSL), j'ai vu sixsignes:

1 - Il tomba prostern.

2 - Quand il relava la tte, il dclara: Pas de divinit en dehors de Dieu et je

suis envoy de Dieu.

3 - La maison a t claire de sa lumire, lumire qui dominait celle de la

lampe.

4 - J'ai voulu de laver. Une voix me dit: O afiyya, ne te fatigue pas : nous

l'avons sorti lav, propre et pur.

5 - J'inspectai son sexe et le trouvai circoncis, le nombril dj coup.

6 - Je voulus l'envelopper dans des draps et je vis le cachet entre ses paules.

Ftima bint cabdallah l-thaqafiyya, qui a assist la naissance du Prophte (PSL)

raconte : .

O Dieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense. ODieu! Rpands tes grces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celuiqui ouvre ce qui tait ferm, qui clt ce qui a prcd, qui fait triompher lavrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tes

grces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.


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Purifie nos curs et nos corps par la lumire de notre seigneur Muhammad, ainsique nos tombes. Eclaire nous la voie, O toi qui entend les requtes.

Beaucoup rcits relatent les faits extraordinaires qui sont survenus lors la naissancedu Prophte (PSL). Selon Abu nacm relatant camrn ibn qutayba qui a dit:


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entoures de cheveux touffus au point qu'on dirait une crinire de cheval. On le fitentrer dans la chambre de Aminata et lui prsenta l'enfant. Il fit dcouvrir le dos etaperut le grain de beaut. Il perdit connaissance et tomba. Quand il reprit ses sens,on lui dit : Malheur toi! Il dit : Par Dieu, la prophtie a quitt le peuple d'Isral

(les juifs).Il a aussi t rapport les fissures du palais de Kisra, empereur de Perse, dontquatorze balcons tombrent. A cause de la solidit de sa construction, ce dernierpensait que son palais ne pouvait tre branle que par la foudre!

Il a aussi t rapport le tarissement du lac de Swa et l'extinction du feu des Persesqu'il adoraient/

Il a aussi t rapport la vision de l-mbidhn.

Quant la date prcise de la naissance du prophte (PSL), la plus rpandue -pratique d'ailleurs par tous - est celle d'un jour de lundi, douze du mois deRabca l-wwal [troisime mois de l'anne lunaire]. Le mois de son naissance faitl'unanimit.

La nuit de la naissance du Prophte (PSL) est la meilleure des nuits, y comprise laNuit du destin. En effet, Dieu dit dans le Coran


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vrit par la vrit et qui guide vers le chemin de la rectitude et [rpands tesgrces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.

"Puret ton Seigneur, Seigneur de puissance, de ce qu'ils dcrivent! EtPaix sur les envoys, et louange Dieu, Seigneur des mondes". (181-182:37)

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al-fayd al ahmadi fil mawlid al muhammadi.pdf

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