akhlak terpuji dan tercela

7/21/2019 Akhlak Terpuji Dan Tercela

http://slidepdf.com/reader/full/akhlak-terpuji-dan-tercela-56d9caa91e9d3 1/22

AKLAK MANUSIADALAM KEHIDUPAN

Kelompok 7



DEFINISI

1. IMAM AL-GHAZALI MENYEBUT AKHLAK IALAH SUATUSIFAT YANG TERTANAM DALAM JIWA . DARIPADA JIWAITU ,TIMBUL PERBUATAN-PERBUATAN DENGAN MUDAH TANPA MELAKUKAN PERTIMBANGAN FIKIRAN(SPONTANITAS).

2. IBNU MASKAWAYH MENGATAKAN AKHLAK IALAH SUATU

KEADAAN BAGI DIRI ATAU JIWA YANG MENDORONG(DIRI ATAU JIWA ITU) UNTUK MELAKUKAN PERBUATANDENGAN SENANG TANPA DIDAHULUI OLEH DAYAPEMIKIRAN KERANA SUDAH MENJADI KEBIASAAN.



MAKA DENGAN DEMIKIAN BAHWA AKHLAKIALAH SUATU KUMPULAN DARIPADA NILAI - NILAI

DAN SIFAT - SIFAT YANG MENETAP DI DALAMDIRI JIWA YANG PADA PAN!ARANNYAMENJADIKAN PERTIMBANGAN BAIK BURUKNYAPERBUATAN SESORANG PADA PANDANGAN

MANUSIA DAN DARI SANALAH SESORANG ITUAKAN MAJU MENGERJAKANNYA ATAU MUNDURMENGURUNGKANNYA.



KEDUDUKAN DAN PENTINGNYA

AKHLAK DALAM ISLAM1. ISLAM TELAH MENJADIKAN AKHLAK SEBAGAI ILLAT

(ALASAN) KENAPA AGAMA ISLAM DITURUNKAN.

"#$%& '*+ /0 34+5 “AKU DIUTUS HANYALAH SEMATA-MATA UNTUK

MENYEMPURNAKAN AKHLAK-AKHLAK YANG MULIA” (AL-HADITS)



2. ISLAM MENGANGGAP ORANG YANG PALING TINGGI DARJAT KEIMANAN IALAH MEREKA YANGPALING MULIA AKHLAKNYA.( )67+890& :&5 ; < = > $> ? @ > > C ? < < C ? C ? + / ? > 0&? > C ? C.

“SESEMPURNANYA IMAN SEORANG MUKMIN

ADALAHORANG YANG BAIK AKHLAKNYA” (H.RAT-TIRMIDZI)



. SEBAGAI KESEMPURNAAN HIDUP SEORANG MANUSIA.

C

0&

0 $C 5

C@ C Q > ? C

C C C Q C 0&? C C

? 0&

5C

C ? >

C > ? C

V C =0&

&

C C = > X > 4 “ BERTAQWALAH KAMU KEPADA ALLAH DI MANAPUN

KAMU BERADA, DAN IRINGILAH PERBUATAN JAHAT

DENGAN BERBUATAN BAIK, MAKA KEBAIKAN ITU AKAN

MENGAHPUSKANYA, DAN PERGAUILAH MANUSIADENGAN AKHLAK YANG BAIK .(H.R. TIRMIDZI)



SUMBER AKHLAK AKHLAK ISLAM, KARENA MERUPAKAN SISTEM AKHLAK YANG BERDASARKAN KEPADA KEPER!AYAAN KEPADA

ALLAH SWT, MAKA TENTUNYA SESUAI PULA DENGANDASAR DARI PADA AGAMA ITU SENDIRI. DENGANDEMIKIAN, DASAR ATAU SUMBER POKOK DARIPADAAKHLAK ADALAH AL-URAN DAN AL-HADITS YANGMERUPAKAN SUMBER UTAMA DARI AGAMA ITU SENDIRI



AKHLAK AL-KARIMAH

(AKHLAK TERPUJI)1. AKHLAK TERHADAP ALLAH

AKHLAK TERHADAP ALLAH ADALAH PENGAKUAN DANKESADARAN BAHWA TIADA TUHAN SELAIN ALLAH. DIAMEMILIKI SIFAT-SIFAT TERPUJI DEMIKIAN AGUNG SIFATITU, YANG JANGANKAN MANUSIA, MALAIKATPUN TIDAKAKAN MENJANGKAU HAKEKATNYA.



3. AKHLAK TERHADAP SESAMA MANUSIA

MANUSIA ADALAH MAKHLUK SO!IAL YANGKELANJUTAN EKSISTENSINYA SE!ARA FUNGSIONALDAN OPTIMAL BANYAK BERGANTUNG PADA ORANGLAIN, UNTUK ITU, IA PERLU BEKERJASAMA DAN

SALING TOLONG-MENOLONG DENGAN ORANGLAIN. ISLAM MENGANJURKAN BERAKHLAK YANGBAIK KEPADA SAUDARA, KARENA IA BERJASADALAM IKUT SERTA MENDEWASAAN KITA, DANMERUPAKAN ORANG YANG PALING DEKAT DENGAN

KITA. !ARANYA DAPAT DILAKUKAN DENGANMEMULIAKANNYA, MEMBERIKAN BANTUAN,PERTOLONGAN DAN MENGHARGAINYA.



!ONTOH AKHLAK TERPUJI

[. HUSNUZZAN

\. GIGIH

]. BERINISIATIF

^. RELA BERKORBAN

_. ADIL

.̀ RIDHO

I. TAWAKAL,

a. ONAbAH,

c. BIJAKSANA,

d. PER!AYA DIRI

e. AMAL SHALEH

f. SABARg. JUJUR



AKHLAK AL-MAZHMUMAH

(AKHLAK TER!ELA)A. SIFAT DENDAM

DENDAM ADALAH KEINGINAN UNTUK MEMBALASSUATU KEJAHATAN KEPADA SESEORANG,!ONTOH JENIS DENDAM ADALAH DENDAM KESUMAT.

“ORANG YANG PALING DIBENCI ALLAH ADALAH

ORANG YANG MENARUH DENDAM KESUMAT. (H.R.

BUKHARI DAN MUSLIM).



B.SIFAT MUNAFIK MUNAFIK DAPAT DIARTIKAN INGKARDENGAN APA YANG DIU!APKANNYA TIDAK SESUAI

DENGAN YANG ADA DI DALAM HATI.!IRI-!IRI ORANG YANG MEMPUNYAI SIFAT MUNAFIKh

1. BERSIFAT RAGU TERHADAP KEBENARAN ISLAM

2. JIKA BERIBADAH RIYA

. BERDUSTAi. INGKAR JANJI

j. KHIANAT

TANDA-TANDA MUNAFIK ADA TIGAh APABILABERBI!ARA IA DUSTA, APABILA BERJANJI IA INGKAR,APABILA DIPER!AYA IA KHIANAT (H.R BUKHARI DANMUSLIM)



ORANG MUNAFIK SELAIN DIBEN!I OLEH ALLAHSWT ORANG YANG MUNAFIK JUGA

MENDAPATKAN TEMPAT YANG PALING BAWAH DINERAKA, SEPERTI HADIST BERIKUT hkSUNGGUH,ORANG-ORANG MUNAFIK ITU(DITEMPATKAN) PADA TINGKATAN YANG PALINGBAWAH DARI NERAKA DAN KAMU TIDAK AKANMENDAPAT SEORANG PENOLONG PUN BAGIMEREKAl(.S. AN NISSAih1ij)



FAKTOR PEMBENTUK AKHLAK A. REINFOR!EMENT

REINFOR!EMENT MERUPAKAN PENGUATAN YANGDIBERIKAN TERHADAP PERILAKU MANUSIA.REINFOR!EMENT DIBEDAKAN MENJADI 2, YAITU,REINFOR!EMENT POSITIF DAN REINFOR!EMENTNEGATImE.



B. PERAN GENETIS

RASULULLAH SAW. JUGA TELAH MENGISYARATKAN ADANYAPENGARUH GENETIS PADA PERILAKU SESEORANG.RASULULLAH BERSABDA, "MEMILIHLAH UNTUK NUTHFAHKALIAN! DAN NIKAHILAH PARA WANITA YANG SEPADAN,DAN NIKAHKAN JUGA MEREKA DENGAN LELAKI YANGSEPADAN !” RIWAYAT HADIS DI ATAS MENGARAHKAN

SESEORANG AGAR MEMILIH PASANGAN HIDUPNYA DARIASAL (KETURUNAN) YANG BAIK, AGAR DARIPERNIKAHANNYA ITU IA BIAS MELAHIRKAN KETURUNAN YANG BAIK PULA, DENGAN KEPRIBADIAN YANG BAIK.



!. FITRAH MANUSIA

• HAKIKAT MANUSIA ADALAH TERDIRI DARI MATERI DAN

RUH, SEHINGGA MANUSIA MEMILIKI SIFAT HEWAN DANMALAKAT. KARENA MATERI MEMILIKI SIFAT KEDUNIAWIAN YANG !ENDERUNG KE HAWA NAFSU, SEDANGKAN RUHATAU JIWA MERUPAKAN SIFAT AKHIRAT, DIMANA!ENDERUNG MENUJU PADA KEBENARAN ( SUARAKEBENARAN ). SEHINGGA SE!ARA FITRAH MANUSIAMEMILIKI SIFAT YANG MENUJU PADA KEBENARAN DANMENUJU PADA KEBURUKAN.



D. PENGARUH LINGKUNGAN

• KEPRIBADIAN ANAK SANGAT DIPENGARUHI OLEH

KONDISI LINGKUNGAN SOSIAL DAN BUDAYA SETEMPAT, TRADISI, NILAI-NILAI, PERILAKU KEDUA ORANG TUANYA,!ARA ORANG TUA MENDIDIK DAN MEMPERLAKUKANNYA,BERBAGAI MA!AM MEDIA, JUGA DIPENGARUHI OLEHBERAGAM PERISTIWA YANG DIALAMI DALAMKEHIDUPANNYA.



FAKTOR YANG

MEMPENGARUHI AKHLAK

1. TINGKAH LAKU MANUSIA IALAH SIKAP SESEORANG YANGDIMANIFESTASIKAN DALAM PERBUATAN, SIKAP PERBUATANBOLEH JADI TIDAK DI GAMBARKAN DALAM PERBUATAN ATAU

TIDAK TER!ERMINKAN DALAM PERILAKU SEHARI-HARI.

• UNTUK MELATIH AKHLAKUL KARIMAH DALAM KEHIDUPANSEHARI-HARI MISALKAN DAPAT DITERAPKAN DENGAN h

• A. AKHLAK YANG BERHUBUNGAN DENGAN ALLAH

• B. AKHLAK TERHADAP DIRI SENDIRI

• !. AKHLAK TERHADAP KELUARGA

• D. AKHLAK TERHADAP MASYARAKAT

• E. AKHLAK TERHADAP ALAM SEKITAR



2. INSTING DAN NALURI

• BERARTI KEMAMPUAN BERBUAT PADA SUATU TUJUAN YANG

DIBAWA SEJAK LAHIR, MERUPAKAN DORONGAN NAFSU, DANDORONGAN PSIKOLOGIS. INSTING JUGA MERUPAKANKESANGGUPAN MELAKUKAN HAL YANG KOMPLEK TANPA DILIHAT SEBELUMNYA.

. NAFSU

• NAFSU BERASAL DARI BAHASA ARAB, YAITU NAFSUN YANGARTINYA NIAT.NAFSU ADALAH KEINGINAN HATI YANG KUAT.NAFSU MERUPAKAN KUMPULAN DARI AMANAH DAN SYAHWAT

YANG ADA PADA MANUSIA.

• NAFSU DIBAGI MENJADI YAITU h• A) NAFSU AMMARAH

• B) NAFSU LAWWAMAH

• !) NAFSU MUTHMAINNAH



• ADAT DAN KEBIASAAN

• ADAT ITU IALAH SUATU PANDANGAN HIDUP YANG MEMPUNYAIKETENTUAN-KETENTUAN YANG OBYEKTIF KOKOH DAN BENAR

SERTA MENGANDUNG NILAI MENDIDIK YANG BESAR TERHADAPSESEORANG DALAM MASYARAKAT.

• KEBIASAAN ADALAH RANGKAIAN PERBUATAN YANG DIPENGARUHIAKAL PIKIRAN. PADA PERMULAAN SANGAT DIPENGARUHI AKAL

PIKIRAN. PADA PERMULAAN SANGATA DIPENGARUHI PIKIRAN.• LINGKUNGAN DAPAT MEMAINKAN PERANAN DAN PENDORONG TERHADAP PERKEMBANGAN KE!ERDASAN, SEHINGGA MANUSIADAPAT MEN!APAI TARAF YANG SETINGGI-TINGGINYA DANSEBALIKNYA.

• LINGKUNGAN ADA DUA JENIS YAITUh

• 1) LINGKUNGAN ALAM.

• 2) LINGKUNGAN PERGAULAN



TERIMA KASIH hn

akhlak terpuji dan tercela

Documents