Waktu Paling Sesuai Untuk Takbiratul Ihram.

Sebaik seseorang itu masuk ke dalam masjid, dia mendapati

imam sudahpun takbiratulihram. Adakah dia diharuskan

turut takbiratulihram bersama imam dan bergerak untuk mendapat-

kan tempatnya dalam saf atau dia dikehendaki supaya berjalan

mendapatkan tempatnya dalam saf dahulu kemudian baru ia tak-

biratulihram?

Dia dikehendaki supaya berjalan mendapatkan tempatnya di

dalam saf dahulu kemudian baru melakukan takbiratulihram

walaupun luput fadilat takbiratulihram berserta imam.

.

MUTIARA

HIKMAH Berkata Al Hakim: Kasih sayang yang sejati umpama cahaya ma-tahari yang tidak mungkin disekat oleh sesiapa pun

Ayuh kita meriahkan pro-

gram kerohanian…

Setiap Selasa dan Rabu–

KELAS TAHSIN AL

QURAN

Setiap Khamis & Jumaat–

KELAS ASAS TAJWID

MUSLIMAT

Khamis (minggu 1&4) -

DAURAH ILMU

Selasa (minggu kedua

dan keempat)-

PENGAJIAN FARDHU

AIN

Ahad- Khamis

BIMBINGAN AL QURAN

INDIVIDU Khamis - RAWATAN IS-

LAM DARUL SYIFA’ Setiap Selasa bermula 10

Mac 2015 - KELAS

TALLAQQI AL QURAN

DAN IQRA’ 14 Jun 2015 –BUAL

BICARA BERSAMA

ULAMA Hubungi talian:

049282567/60/58/69/66/63

Dan layari…

www.pusatislam.uum.edu.my

Fb : Pusat Islam UUM

Twitter: Pusat Islam UUM@

Pusat IslamUUM14

AGAMA

m/s 4

S

J

TERBITAN: UNIT PENERBITAN, PENYELIDIKAN DAN PERUNDINGAN PUSAT ISLAM UUM 2015

تــوقــع Tak sangka :

رك أ يــل؟ /لـــم طـــو مـــن ز ركمـــنــ ـذ أLama tak jumpa / nampak?

اتـــفــ ـعـــل هـــنـــا؟ /مـــاذ تـــفــ ـعـــلـــيــنAwak buat apa di sini?

عــ ـمـــلهــنـــا نـــاأ أSaya kerja di sini.

يــ ـضـــا نـــاأ وأSaya pun begitu juga.

نـــلــ ـتـــقـــيثـــانـــيـــة ن أ تـــوقـــع أ لـم Tak sangka, kita berjumpa lagi.

BIL 29/2015

Seorang pesalah jenayah hudud boleh dipertanggungjawabkan sekiranya ia sudah

baligh, berakal dan tiada unsur paksaan dalam jenayahnya.(Kes kes Kehakiman

berkaitan Jenayah)

Telah diriwayatkan berlaku pada zaman pemerintahan saidina Umar ra, beliau

telah didatangi oleh seorang wanita gila yang telah berzina, setelah saidina Umar mendapatkan pandangan

setelah mendapat pandangan saudara mara dan rakan terdekat wanita itu, Umar pun menjatuhkan hukuman

rejam ke atas wanita itu. Namun, saidina Umar kemudiannya membatalkan hukuman had zina tersebut

apabila saidina Ali telah membacakan hadis Rasul S.A.W yang bermaksud:

“Diangkat pena dengan sebab tiga perkara, seorang gila hingga ia sembuh dari penyakit gilanya, seorang

yang tidur sehingga ia terjaga,dan seorang kanak-kanak sehingga ia baligh atau bermimpi”

Namun, hendaklah kita tahu bahawa menuduh orang berzina atau qazaf juga termasuk dalam je-

nayah yang boleh dikenakan hukuman hudud. Ini kerana zina merupakan perbuatan yang keji, dan melibat-

kan maruah seseorang individu. Oleh kerana itu pensabitan jenyah zina perlu melalui prosedur yang sangat

ketat dan terperinci.

Menurut bahasa, qazaf adalah membuat tuduhan zina (ar ramyu). Manakala definisi qazaf adalah

membuat tuduhan berzina dengan memperlihatkan keburukan perbuatan orang lain. (Fiqh Imam Syafie)

Maruah ialah nilai yang paling tinggi bagi seorang wanita, oleh itu sangat besarlah musibah seoarang

wanita yang baik-baik dituduh curang tanpa alasan yang kukuh (Soal Jawab Hudud,Undang-Undang Allah

S.W.T Yang Adil). Firman Allah dalam surah An Nur ayat 23 yang bermaksud:

“Sesungguhnya orang-orang yang menuduh perempuan-perempuan yang terpelihara kehormatannya, yang

tidak terlintas memikirkan sebarang kejahatan, lagi beriman, akan dilaknat di dunia dan akhirat dan mere-

ka pula akan beroleh azab seksa yang besar”

Apabila tiada bukti yang kukuh, penuduh ini telah melakukan fitnah ke atas seseorang. Maka

ketahuilah dosa menfitnah ini lebih besar kesannya dari membunuh. Surah Al Baqarah ayat 191 yang ber-

maksud: “fitnah itu lebih besar bahayanya daripada pembunuhan,”

Tiada sesiapa yang boleh menuduh zina ke atas orang lain tanpa mengemukakan 4 saksi yang adil

yang melihat dengan jelas kejadian zina berlaku, ibarat mereka melihat bagaimana pen dimasukkan dalam

tutupnya(Fiqh Jenayah Islam). Maka hukuman 80 kali sebatan ke atas penuduh zina adalah satu bentuk

penyucian maruah seseorang. Firman Allah S.W.T dalam surah An Nur ayat 4 yang bermaksud:

“Dan orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya

kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi maka sebatlah mereka lapan puluh kali sebatan

dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya kerana mereka ialah orang-orang

yang fasik.”

Manfaat diwajibkan had qazaf adalah berbeza dari nama baik seseorang yang tercemar dengan

tuduhan kafir, ini kerana orang yang dituduh kafir dapat menafikan tuduhan tersebut dengan mengucapkan

kalimah syahadah, namun bagi seseorang yang dituduh berzina, ia tidak dapat menafikan tuduhan tersebut

ke atas dirinya. (Fiqh Imam Syafie). bersambung…….

Gema Jumaat

m/s 2

Tafsir Surah Fatihah Ayat keenam : “Tunjukilah kami jalan yang lurus. Setelah memuji Allah S.W.T sebagai tempat untuk kita memohon, barulah diikuti dengan berdoa kepada-Nya. Firman Allah S.W.T dalam hadis qudsi yang bermaksud: “Setengah untuk-Ku dan setengah lainnya untuk hamba-Ku. Dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta.” Ini menunjukkan cara yang terbaik bagi seseorang hamba untuk memohon sesuatu hajat kepada Allah S.W.T setelah hamba itu memulakannya dengan memuji Rabb dan kemudian diikuti dengan permohonan kepada dirinya dan saudaranya yang beriman, melalui uca-pannya “Tunjukkanlah kami ke jalan yang lurus” Permohonan juga dapat disampaikan dengan cara memberitahukan keadaan dan keinginan orang yang mengajukan per-mintaan tersebut, sebagaimana yang di ucapkan oleh Nabi Musa AS yang bermak-sud: “Ya Rabbku, sesungguhnya aku san-gat memerlukan suatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku.”(Al-Qashashah ayat 24)

Terkadang permohonan tersebut didahului dengan menyebutkan sifat-sifat orang yang dimintai, seperti ucapan Dzun Nun (Nabi Yusuf AS): “Tidak ada Ilah selain Engkau. Maha suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim.” (Al-Anbiya’ ayat 87) Maksud dalam ayat ini (Tunjukkanlah kami jalan yang lurus) iaitu berikanlah ilham kepada kami, berikanlah taufiq kepada ka-mi, berikanlah rezeki kepada kami, atau berikanlah anugrah kepada kami. Jika ditanya, mengapa seseorang Mukmin meminta hidayah pada setiap saat, baik pada waktu mengerjakan solat mau-pun di luar solat, sedangkan ia sendiri mempunyai safat ini. Jawabnya iaitu seseorang hamba sentiasa memerlukan Al-lah setiap saat dan situasi agar diberikan keteguhan, kemantapan dan berterusan da-lam hidayah. Hal ini kerana seseorang itu tidak berkuasa untuk memberi manfaat atau mudharat kepada dirinya sendiri, kecuali dikehendaki oleh Allah berlaku kepadanya.

tafsir

Bersiwak Daripada Abu Hurairah (r.a), daripada Rasul S.A.W. bag-inda bersabda: “Seandainya aku tidak kuatir akan me-

nyudahkan umatku, nescaya aku suruh mereka untuk bersiwak pada setiap kali hendak ber-wudhu’.” (Disebut oleh Malik, Ahmad dan an-Nasa’i) Huraian Hadis Rasul S.A.W. amat menyayangi umatnya dan oleh kerana sayangnya umat, tidak diperinta-

hkan mereka supaya bersiwak pada ketika hendak berwudhu’ sekalipun bersiwak itu mengandungi banyak kebaikan dan manfaatnya seperti menghilangkan bau mulut, menam-bahkan kesyusyukan ibadat, memuliakan abadat dan memuliakan malaikat yang berada ber-samanya.

Tuntutan sunat bersiwak sebelum menunaikan setiap ibadah adalah tuntutan selain bulan Ramadhan. Manakala dalam bulan Ramadhan selepas gelincir matahari hukumnya adalah makruh.

Ungkapan perintah apabila tidak disertai perselisihan yang mengikatnya menunjukkan mak-na wajib.

Disunatkan bersiwak sebelum berwudhu’ dan ini merupakan amalan Nabi S.A.W.

Sidang Redaksi

Pengarang: Unit Penerbitan, Penyelidikan dan Perundingan, Pusat Islam

UUM Dengan kerjasama:

Unit Takmir Masjid , Pusat

m/s 3

Vessel

The vessel is a container that

is placed inside the liquid or

something else. There are

some discussion about it.

First : The Law of using of

vessel made from gold and

silver.

Illegal use of gold or

s i lver vessel in any

circumstances for ablution

and drinking except in an

emergency without any

choice.

It is based on the

hadith of the Prophet SAW,

Hudhaifah RA bin al-Yaman

said, I heard the Prophet

SAW say:

'Do not wear silk, the

drinking vessel of gold or

silver, and do not eat with a

plate made of both. This is

because both are open to

the infidels of the world and

for us in the Hereafter.

'Narrated by al-Bukhari

(5110) and Muslim (2067))

Prohibited on the use

of gold and silver vessels for

food and drink to any other

use, such as possession for

the purposes of the

decorate and something

else. This ban includes men

and women

Second : The law using a

paste vessel with gold or

silver

Illegally using a gold

vessel plastered with either

small or large. The vessel

was plastered with silver, if

the patch was small and the

decor is not the goal should

be. But if the patch is large

and decorative purposes,

the law is illegal. However, if

a patch is large or small as

necessary for ornamental

purposes, it is legal.

Evidence indicating

that the vessel had to use a

lot of patched with silver as

necessary is based hadith

P r o p h e t M u h a m m a d

narrated by 'Asim al-Ahwal

said:

'I saw the bowls’ Anas bin

Malik RA using by Prophet

SAW the bowl has been

broken and patched with

silver. Anas said, 'I have to

give drink to the Prophet

Muhammad by the neck

several times.'

Third: The law using of vessel

is made from the expensive

minerals.

Can be use vessels

made of precious minerals

such as diamonds, gems

and others. This is because

there is no injunction against

it, and the original is can be

use as long as there is no

evidence to ban it.

Fourth: Using the vessel used

by infidels (unbelievers).

Can be used vessel using by

unbelievers based on the

hadith. From Abu Tha'labah

RA, that the Prophet SAW

said:

'Wash the vessel and eat

with it' Narrated by al-

Bukhary (5161)

Command washing

vessel is recommended as it

m a y h a v e b e e n

contaminated due to the

disbelievers used to drink

alcohol, eat pork and so on.

Likewise, the legal use of

t h e i r c l o t h i n g a n d

something else as a legal

use of vessel used by them.

Concerns of Islam Towards Cleanness And Pureness