ADAPTASI PENGERTIAN MOTIF TATU DEKORATIF IBAN YANG DIPERSEMBAHKAN DALAM ANIMASI

Dzul-Izwan Bin Siri-Ee

Sarjana Seni 2012

Pusat Khidmat MaKlumat AK1It1emIK (JNIVERSTTI MALAYSIA SARAWAK

ADAPTASI PENGERTIAN MOTIF TATU DEKORATIF IBAN YANG

DIPERSEMBAHKAN DALAM ANIMASI

DZUL-IZWAN BIN SIRI7EE

Pojek ini merupakan salah satu keperluan untuk Ijazah Sarjana Seni

(Seni Reka Animasi)

Fakulti Seni Gunaan Dan Kreatif UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK

2012

PENGESAHAN

Adalah ini diakui, saya Dzul-Izwan Bin Siri-ee menjalankan penyelidikan yang

bertajuk `Adaptasi Pengertian Motif Tatu Dekoratif Than Yang Dipersembahkan Dalam

Animasi' sebagai sebahagian dari keperluan untuk Ijazah Sarjana Seni dalam program

Teknologi Seni Reka Animasi.

AL

Disahkan oleh:

rof. Madya. Dr. Nazlina bt. Shaari

ASSOC PROF D. N*EtihH y Penyelia nAARI

DESIGN! TECHNOLOGY DEIARTMENT VACULTY OF ArPLIEp i CREATIVE ARTS

UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK

PENGAKUAN

Projek bertajuk `[Adaptasi Pengertian Motif Tatu Dekoratif Than Yang Dipersembahkan Dalam Animasi]' telah disediakan oleh [Dzul-Izwan Bin Siri-eel dan telah diserahkan kepada Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif sebagai memenuhi syarat untuk Ijazah Sarjana (Teknologi Seni Reka Animasi).

Diterima untuk diperiksa oleh: . 0-

ASSOC PROF DR. NAZLINA SHAARI DESIGN TECHNOLOGY DEPARTMENT

FACULTY OF APPLIED & CREATIVE ARTSTärikh: UNIVE TI M$!! TA Nfý

p

: Madya. Dr. Nazlinä bt. Sliaari)

Penghargaan

Bismillahirrahmanirrahim...

Syukur Alhamdulilah kepada ALLAH S. W. T kerana dengan keberkatan-

NYA saya dapat menyiapkan tesis ini dengan selamat pada jangka masa yang

ditetapkan.

Terlebih dahulu, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada

penyelia saya iaitu Prof. Madya Dr. Nazlina Shaari yang telah membantu saya

menyiapkan Projek kajian ini dengan jayanya dan tidak lupa juga kepada

pensyarah animasi saya iaitu Encik Ahmad Azaini Abd Manaf kerana banyak

memberi tunjuk ajar dan ilmu yang dicurahkan kepada saya selama saya menuntut

pengajian di Institusi Pengajian Tinggi Awam iaitu di Universiti Malaysia

Sarawak (UNIMAS).

Kepada yang amat tersayang iaitu ibu bapa yang dikasihi dan tidak lupa

juga kepada abang dan kakak kerana banyak memberi sokongan dalam pelbagai

usaha agar kajian saya ini siap pada masa yang ditetapkan dan tidak lupa juga

kepada rakan-rakan yang banyak membantu dalam usaha menyiapkan tesis ini.

Semoga apa yang di berikan akan dibalas dengan seribu kebaikan dari Allah

S. W. T. Sesungguhnya setiap perkara yang baik hanya datang dari Allah S. W. T.

Amin. Terima Kasih.

I

Pusat Khidmat Maklumat Akademik UIYIVERSTTi MALAYSIA SARAWAK

ISI KANDUNGAN

PENGHARGAAN

ISI KANDUNGAN

SENARAI GAMBARAJAH

SENARAI JADUAL

ABSTRAK

ABSTRACT

BAB 1 PENGENALAN

1.0 Pengenalan

1.1 Latar Belakang Kajian

1.2 Persoalan Kajian

1.3 Permasalahan Kajian

1.4 Objektif Kajian

1.5 Hipotesis

1.6 Skop Kajian

1.7 Kesimpulan

BAB 2 SOROTAN KEPUSTAKAAN

2.0 Pengenalan

1

11

viii

xi

Xil

X111

1

1

1

3

4

4

4

4

5

6

6

ii

2.1 Asal Usul Reka Corak Motif Dekoratif Than

2.2 Peralatan Teknikal Membuat Tatu

2.3 Asas Tatu Dekoratif Than Daripada Ukiran

2.4 Kepercayaan Bertatu Dalam Masyarakat Than

2.5 Video Dokumentari `The Vanishing Tattoo'

2.6 Analisis Daripada Buku, Jurnal dan Keratan Akhbar

2.7 Kaum Than Yang Bertatu Menjadi Subjek Kajian

2.8 Aplikasi Animasi Dalam Pelbagai Bidang

2.8.1 Animasi Dalam Bidang Pendidikan

2.8.2 Animasi Dalam Bidang Kejuruteraan

2.8.3 Animasi Dalam Bidang Penyiaran

2.8.4 Animasi Dalam Bidang Perubatan

2.8.5 Animasi Dalam Bidang Sains

2.8.6 Animasi Dalam Bidang Perundangan

2.8.7 Animasi Dalam Bidang Senibina

2.9 Kesimpulan

BAB 3 METODOLOGI KAJIAN

3.0 Pengenalan

3.1 Proses Kajian

3.1.1 Kaedah Kualitatif

6

11

14

15

17

18

22

22

22

23

24

26

28

28

27

30

31

31

31

32

i) Pemerhatian

ii) Temuramah

iii) Visual

iv) Surat Khabar

v) Internet

vi) Pembacaan

3.1.2 Kaedah Kuantitatif

3.2 Brainstorming

3.3 Kerangka Konsep

3.4 Kesimpulan

33

33

34

35

35

35

36

36

38

40

BAB 4 ANALISA KAJIAN DAN HASIL DAPATAN 41

4.0 Pengenalan 41

4.1 Pengertian Membuat Tatu atau Cacah Dikalangan Kaum Than 41

4.1.1 Tatu IbanSebagai Simbol Identiti 42

4.1.2 Tatu Than Berkait Rapat Dengan Amalan Bejalai 43

4.2 Pengertian Motif Tatu Than 49

4.2.1 Motif Bungai Terung 50

4.2.2 Motif Ketam 53

4.2.3 Motif Kala 56

iv

4.2.4 Motif Naga 58

4.2.5 Motif Buah Engkabang 60

4.2.6 Motif Buah Andu 62

4.2.7 Motif Rekung 63

4.2.8 Motif Rengguang 65

4.2.9 Motif Helang 66

4.2.10 Motif Ginti 68

4.2.11 Motif Pala Tumpa 69

4.2.12 Motif Entegulun 71

4.3 Analisis Daripada Temuramah 72

4.4 Hasil Dapatan Graf Pengertian Motif Tatu Dekoratif Than 73

4.5 Perletakan Motif Tatu Dekoratif 86

4.6 Rumusan Motif Tatu Than 87

4.7 Animasi berbentuk Naratif 88

4.8 Spesifikasi Siri Animasi 89

4.8.1 Sinopsis Than Man 89

4.8.2 Proses Membentuk Karakter Siluet 90

4.8.3 Lembaran karakter (Character Sheet) 91

4.8.4 Perletakan Motif Tatu Pada Karakter 92

4.8.5 Proses Pembikinan Animasi Pendek Than Man 93

4.8.6 Proses Penggunaan Adobe Photoshop 94

4.8.7 Proses Penggunaan Adobe After Effects

4.8.8 Proses Penggunaan Adobe Premiere

4.8.9 Papan Penceritaan

4.8.10 Poster

4.9 Validasi Animasi Pendek

4.9.1 Keputusan Validasi Animasi Pendek

4.10 Kesimpulan

BAB 5 KESIMPULAN

5.0 Pengenalan

5.1 Kesimpulan Kajian

5.2 Sumbangan Kajian

5.3 Cadangan Masa Depan

RUJUKAN

LAMPIRAN (Temuramah)

Lampiran 1

Lampiran 2

Lampiran 3

Lampiran 4

95

96

97

98

99

100

102

104

104

104

106

107

108

111

112

113

114

VI

Lampiran 5

LAMPIRAN (Borang Kaji Selidik)

LAMPIRAN (Gambar Semasa Penyelidikan)

Gambar Semasa Menjalankan Penyelidikan

DVD Animasi Pendek Than Man

115

134

136

VII

SENARAI GAMBARAJAH

Perkara

Gambarajah 2.1

Gambarajah 2.2

Gambarajah 2.3

Gambaraj ah 2.4

Gambarajah 2.5

Gambarajah 2.6

Gambarajah 2.7

Gambarajah 2.8

Gambarajah 2.9

Gambarajah 2.10

Gambarajah 2.11

Gambarajah 2.12

Gambaraj ah 2.13

Muka Surat

Antara reka corak kelingai mempunyai nama 19

Antara reka corak Kelingai tidak mempunyai

nama

Blok kayu

Asas reka corak

Asas reka corak

23

25

25

Cara tradisional kaum Than membuat tatu masa 21

dahulu

Contoh peredaran gas dan udara yang mustahil 23 diperlihatkan

Contoh penggunaan animasi dalam menguji 24

prototaip awal Contoh penggunaan teknologi animasi 2 dimensi 25

(2D) dan 3 dimensi (3D)

Contoh penggunaan teknologi animasi digital 26

dalam penerbitan filem sebenar

Contoh penggunaan animasi dapat

mempersembahkan apa yang berlaku dalam

anggota badan manusia

27

Contoh model 3D yang boleh dianimasikan bagi 28

mewakili satu konsep dalam bidang kimia

Contoh paparan animasi yang memperlihatkan 29

bagaimana sesuatu kemalangan berlaku

VIII

Gambarajah 2.14

Gambarajah 3.1

Gambarajah 3.2

Gambarajah 4.1

Gambarajah 4.2

Gambarajah 4.3

Gambaraj ah 4.4

Gambarajah 4.5

Gambarajah 4.6

Gambaraj ah 4.7

Gambarajah 4.8

Gambarajah 4.9

Gambarajah 4.10

Gambarajah 4.11

Gambarajah 4.12

Gambarajah 4.13

Gambarajah 4.14

Gambarajah 4.15

Gambarajah 4.16

Gambarajah 4.17

Contoh senibina sebuah bangunan dianimasikan 30

bagi memberi pandangan awal sebelum proses

pembinaan sebenar didirikan

Kerangka Kajian 31

Kerangka Konsep 38

Kata kunci pengertian membuat tatu dikalangan 41

kaum Iban

Kata kunci pengertian identiti dalam masyarakat 42

Than terdahulu

Kata kunci tujuan amalan bejalai 43

Askar kaum Than yang mempunyai tatu pada 45

anggota badan sebagai perlindungan diri

Mengayau atau memotong kepala (headhunting) 46

Amalan bejalai yang menunjukkan bukti bahawa 48

pernah datang ke Negara Brunei

Analisa motif Bungai Terung

Analisa motif Ketam

Analisa motif Kala

Analisa motif Naga

Analisa motif Buah Engkabang

Analisa motif Buah Andu

Analisa motif Rekung

Analisa motif Rengguang

Analisa motif Helang.

Analisa motif Ginti

Analisa motif Pala Tumpa

58

53

56

58

60

62

63

65

66

68

69

IX

Gambarajah 4.18

Gambarajah 4.19

Gambarajah 4.20

Gambaraj ah 4.21

Gambarajah 4.22

Gambarajah 4.23

Gambarajah 4.24

Gambarajah 4.25

Gambarajah 4.26

Gambarajah 4.27

Gambarajah 4.28

Gambarajah 4.29

Gambarajah 4.30

Gambarajah 4.31

Gambarajah 4.32

Gambarajah 4.33

Gambarajah 4.34

Gambarajah 4.35

Gambarajah 4.36

Gambarajah 4.37

Gambarajah 4.38

Gambarajah 4.39

Analisa motif Entegulun

Keputusan graf motif Bungai Terung

Keputusan graf motif Ketam

Keputusan graf motif Kala

Keputusan graf motif Naga

Keputusan graf motif Buah Engkabang

Keputusan graf motif Andu

Keputusan graf motif Rekung

Keputusan graf motif Rengguang

Keputusan graf motif Helang

Keputusan graf motif Ginti

Keputusan graf motif Pala Tumpa

Keputusan graf motif Entegulun

Proses mengemaskan lakaran

Karakter Than Man

Perletakan motif yang di gunakan

71

75

76

77

78

78

79

80

81

82

83

84

85

90

91

92

Proses kemaskini menggunakan Adobe Photoshop 94

Proses pergerakan menggunakan Adobe After 95

Effects

Proses penyuntingan menggunakan Adobe 95

Premiere

Papan penceritaan 97

Poster 98

Keputusan graf validasi animasi pendek 101

x

SENARAI JADUAL

Perkara Muka Surat

Jadual 2.1 Analisis Jadual 19

Jadual 3.1 Kata Kunci 37

Jadua14.1 Analisis Jadual 72

Jadua14.2 Contoh Soalan Borang Kaji Selidik 74

Jadual 4.3 Analisis Perletakan Sebenar Motif Tatu Dekoratif Than 86

daripada Responden

Jadual 4.4 Skala Likert 99

xi

Abstrak

Tradisi bertatu di anggota badan sebenarnya sudah lama wujud di kalangan

masyarakat Iban, malah pemah menjadi status penting untuk menunjukkan

kehebatan dan kekuatan setiap lelaki dan perempuan pada zaman dahulu. Kajian

ini bertujuan untuk mengenalpasti reka corak motif tatu dekoratif Than serta

pengertian motif-motif tatu dekoratif Than tersebut. Kesemua reka corak tatu

dekoratif Than telah dikumpul dan dianalisa mengikut pengertian masyarakat Than

dalam mengamalkan budaya bertatu pada masa dahulu. Setelah menganalisa

kesemua motif-motif tatu Than tersebut, kaji selidik ini di teruskan dengan

menggunakan borang kaji selidik yang telah dijalankan di sekitar rumah-rumah

panjang untuk mengetahui kesahihan identiti sebenar motif tatu Than tersebut.

Data-data yang dikumpul telah diadaptasikan ke dalam penyampaian animasi

pendek. Kaedah persembahan dalam bentuk animasi digunakan kerana visual

dalam persembahan ini boleh menarik perhatian masyarakat kini berbanding

dengan penyampaian dalam bentuk realistik. Oleh itu, maknanya mudah untuk

disampaikan kepada masyarakat seterusnya dapat memupuk tradisi bertatu

dikalangan masyarakat Than daripada tradisi mereka pupus. Kajian ini memberi

maklumat penting kepada masyarakat tentang pengertian sebenar tatu dekoratif

Than kerana pada hari ini golongan yang memiliki tatu hanyalah sekadar hiburan,

kecantikan dan menunjukkan samseng tetapi berlainan pada masa dahulu kaum

Than bertatu adalah untuk menunjukkan simbol kekuatan dan keberanian mereka.

XII

Abstract

(The tradition of tattooing the body has long existed among the Than

community. In fact it was of a very important status to show the greatness and

strength of every man and woman in the past. This study aims to identify design

motifs of Than tattoos and the meaning of the decorative motifs. All the decorative

design patterns of the Than tattoos were collected and analyzed according to their

meanings in the Than culture in the past After analyzing all of the Than tattoo

motives, a survey was carried out by distributing questionnaires in the vicinity of

the longhouses to validate the true identity of the Than tattoo motif. The data

collected were then adapted into a short animated presentation. Animation was

used for the presentation of the research data as this was more effective in

attracting the attention of today's society compared to a realistic presentation. As

a result, it is easier to convey the message of the presentation to the community so

as to foster and preserve the tradition of tattooing among the Than community.

This study serves to provide the public with the true meaning of decorative tattoos

especially in today's community where tattoos are done just for entertainment,

beauty and as symbols for gangs when in the past tattoos were a true symbol of

bravery and strength.

xiii

BABI: PENGENALAN

1.0 Pengenalan

Bab I membincangkan latar belakang kajian mengenai motif dekoratif tatu

Than dan bab ini juga menerangkan kepentingan penggunaan teknologi animasi pada

masa kini. Selain itu, bab 1 ini menerangkan objektif kajian, pemasalahan kajian dan

juga skop kajian.

1.1 Latar Belakang Kajian

Perkataan tatu sebenarnya berasal daripada Polinesia iaitu perkataan Tahitian

`tatau' yang membawa maksud untuk menandakan sesuatu tentang kehidupan

mahupun keberanian seseorang atau tentang keagamaan. Menurut definisi kamus, tatu

adalah seni atau amalan untuk membuat penandaan pada kulit yang tidak akan hilang

dengan membuat tusukan di dalam kulit yang mengandungi pigmen. Hal ini adalah

proses yang menyakitkan tetapi membawa maksud-maksud yang tersendiri untuk

melambangkan keperibadian tentang apa yang telah dilalui oleh seseorang itu. (Nid

Anima, 1972,105)

Kebanyakan masyarakat kini tidak mengetahui sebab-sebab orang Than

terdahulu mempunyai tatu di anggota badan mereka. Jika zaman sekarang bertatu di

anggota badan adalah bertujuan untuk kecantikan, perhiasan dan untuk menunjukkan

kekuatan seseorang yang lebih kepada kegiatan samseng. Tatu adalah sebagai petanda

atau bukti kejayaan seseorang pada zaman orang Than terdahulu dan tatu tersebut

bukan boleh dibuat sembarangan pada anggota badan atas perasaan minat atau suka-

suka tetapi atas kesungguhan yang telah dicapai.

1

Merujuk kepada penggunaan animasi pula, keberkesanan sesuatu maklumat

yang hendak disampaikan melalui persembahan animasi mempunyai pengaruh yang

kuat terhadap ransangan seseorang untuk memahami sesuatu perkara. Naluri

seseorang sememangnya menggemari sesuatu yang bersifat dinamik berbanding

sesuatu sifat yang statik. Paparan secara visual yang dinamik juga mampu

merangsang pemikiran dan juga memudahkan proses pemahaman. Oleh yang

demikian, suatu animasi yang bukan sahaja dipersembahkan secara visual tetapi

bersifat dinamik pasti mampu menarik perhatian seseorang dengan mudah di samping

menyampaikan mesej yang diperlukan dengan lebih pantas. (J. Harun, 2005,13)

Oleh itu, penyelidikan ini adalah bertujuan untuk mengumpul segala informasi

mengenai motif tatu kaum Than dan kesemua basil dapatan tersebut akan

dipersembahkan dalam bentuk persembahan animasi supaya maknanya mudah untuk

disampaikan dan mudah difahami oleh masyarakat. Penyelidikan ini dibuat dengan

mengumpul segala sumber seperti kajian-kajian lepas dan mengumpul data daripada

temuramah di rumah-rumah panjang yang ada di sekitar Sarawak. Data-data yang

dikumpul akan dianalisa sebelum proses pembuatan animasi dibuat.

2

1.2 Persoalan Kajian

Pengkaji telah membuat persoalan kajian sebagai panduan untuk menjalankan

penyelidikan ini. Oleh itu persoalan kajian ini penting untuk memenuhi objektif kajian

pengkaji. Persoalan kajian bagi penyelidikan ini ialah :

1.2.1 Kenapa masyarakat Than dahulu mempunyai tatu pada anggota badan?

1.2.2 Bagaimana proses animasi menunjukkan pengertian bertatu pada masa

dahulu?

1.2.3 Apakah persepsi penonton apabila menonton animasi berdasarkan pengertian

bertatu?

1.3 Permasalahan Kajian

Pengertian amalan bertatu pada anggota badan kaum Iban tidak dapat di

sampaikan kepada masyarakat dengan jelas kerana kurang informasi tentang perkara

ini dan kurang dititikberatkan kerana amalan bertatu pada masa sekarang semakin

dilupai oleh masyarakat Iban. Hanya segelintir masyarakat Iban sahaja yang tahu

serba sedikit kepentingan bertatu pada masa dahulu. (Mayau, 2009).

3

1.4 Objektif Kajian

1.4.1 Mengenalpasti reka corak motif dekoratif Iban yang dimiliki oleh kaum Iban.

1.4.2 Menganalisa pengertian dan sebab-sebab kaum Iban mempunyai tatu pada

masa dahulu

1.4.3 Menghasilkan animasi pendek naratif berdasarkan pengertian amalan bertatu

pada masyarakat Than dahulu.

1.4.4 Membuat validasi pengertian motif tatu dekoratif Than dan validasi animasi

pendek.

1.5 Hipotesis

Pengertian amalan bertatu mungkin dapat disampaikan dengan jelas kepada

masyarakat apabila dipersembahkan dalam animasi.

1.6 Skop Kajian

Penyelidikan ini memfokuskan untuk mengkaji pengertian motif-motif tatu

dekoratif Iban. Hal ini adalah untuk mengetahui kesemua informasi sebenar maksud

di sebalik kaum Than yang bertatu. Selain itu, pengkaji hendak mengenal pasti

perletakan sebenar motif tatu Than pada anggota badan.

Kaum Iban yang bertatu menjadi subjek kajian yang utama dalam penyelidikan

ini terutamanya orang tua Iban yang masih hidup hingga sekarang. Hal ini kerana

mereka adalah orang yang berpengalaman di samping mengetahui asal usul amalan

4

Pusat Khidmat Maklumat Akademiº. UMVERSITI MALAYSIA SARAWAK

bertatu pada masa dahulu. Oleh yang demikian, maklumat-maklumat akan dapat

terkumpul dan seterusnya dapat menjadi petunjuk kepada pengkaji untuk

menyampaikan maklumat dalam persembahan animasi.

1.7 Kesimpulan

Kesimpulannya, berdasarkan maksud tatu ia melambangkan keperibadian

tentang apa yang telah dilalui oleh seseorang itu dalam kehidupan sehariannya. Oleh

demikian, reka corak disebalik tatu dekoratif Iban merupakan kepentingan kajian

yang utama untuk mengetahui kesemua makna motif-motif tatu Iban. Hal ini dapat

dirumuskan bahawa tatu adalah sebahagian daripada perjalanan hidup kaum Iban

sebagai tanda kejayaan seseorang. Di samping itu, kajian ini dapat dijadikan panduan

kepada generasi akan datang tentang budaya bertatu dalam masyarakat Iban.

5

BAB 2: SOROTAN KEPUSTAKAAN

2.0 Pengenalan

Bab ini membincangkan sorotan kepustakaan mengenai masyarakat Than yang

bertatu pada masa dahulu. Bab ini menjelaskan perkara-perkara yang pernah dibuat

oleh pengkaji-pengkaji lepas.

2.1 Asal Usul Reka Corak Motif Dekoratif Than

Menurut R. Mayau (2009), dalam tajuk artikelnya iaitu "Amalan menatu orang

Iban semakin dilupai" telah menyatakan kebanyakan motif-motif tatu dekoratif Iban

berasal daripada tumbuhan seperti bungai terung dan buah engkabang, haiwan seperti

burung kenyalang, naga, anjing, kala dan ketam, alatan seperti balang, tengkorak dan

gelang atau manusia iaitu perempuan. Corak-corak ini dipercayai berkait rapat dengan

unsur-unsur perlindungan yang dapat melindungi suku kaum Iban daripada roh-roh

jahat, musuh, kecelakaan dan penyakit.

Menurut Ganjing (1991), masyarakat Iban terdahulu tinggal di tepi-tepi sungai

dan laut kerana mereka bergantung kepada hidupan sungai dan laut untuk

mendapatkan rezeki makanan harian. Oleh itu, masyarakat Iban dahulu dipanggil Sea

Dayak oleh orang Inggeris semasa penjajahan mereka.

Menurut Ganjing lagi, masyarakat Than membuat motif tatu adalah daripada

hidupan laut sebagai inspirasi untuk mencipta illustrasi motif tatu dekoratif Than

tersebut. Petikan daripada beliau adalah " Oleh kerana orang Than biasa dengan

6

keadaan laut, cacah kelingai di tubuh mereka banyak yang berbentuk hidupan laut

seperti udang, ketam dan kuda laut. " (Ganjing, 1991,148)

Menurut Ganjing (1991), ukiran Than dipanggil kelingai. Ukiran kelingai

mempunyai berbagai-bagai jenis reka corak dan nama tetapi ada juga ukiran Kelingai

yang tidak bernama. Hal ini kerana reka corak tersebut telah diubahsuai mengikut

pandangan pengukir sahaja. Antara contoh reka corak yang telah diukir pada masa

dahulu pada gambarajah 2.1.

7