عة دين اإلسالم طبي

Tabiat Agama Islam

عة دين اإلسالم طبي

ن دي اإلسالم

نيف ح ملص والفطري الالص هاج هاجي القيم والمن ق ي م من

حكيم حسن اللق واألخالق األحكام نظيف طهور النظافة والطهارة

عال عامل العلم والعمل ذاكر مفك ر الذ كر والفكر عامل مت فائل العمل واألمل

ة والمسؤولية قوي أمي القوعزي ز رحيم العزة والرحة

ولة والعبادة سياسي عابد الدماهد ربان والمصحف السيف

هاج هاجي الركة والمن حركي من

Watak Islam

• Allah SWT dari dulu sudah memberi nama “Islam” kepada

dien ini dan para pemeluknya disebut “Muslimin”

• هذاهو ساكم المسلمي من ق بل وف 22:78• Islam memiliki watak yang menjadi ciri khas penampilannya

sepanjang sejarah, dari dulu hingga sekarang tak berubah

• Meski kondisi umatnya berubah, turun-naik dalam ber-Islam,

tapi Islam tidak berubah

• Contoh: kondisi Islam dewasa ini sebenarnya sama dengan

dulu walau umat Islam banyak yang cuek terhadap Islam

Umat Islam ≠ Islam

• Tapi orang-orang non-Muslim sering menyamakan Islam

dengan umat Islam

• Kacaunya lagi, di antara umat Islam sendiri pun ada yang

berpikiran begitu

• Muhammad Abduh berkata,

مي بالمسل اإلسالم مجوب Islam itu tertutupi oleh kondisi umat Islam

• Maksudnya: karena kondisi umat Islam buruk, akhirnya

membuat persepsi orang kepada Islam pun buruk

Pribadi yang Berwatak

Islam

• Dengan mengetahui watak-watak agama Islam ( عة دين طبي اإلسالم ) diharapkan kita bisa menjadi pribadi-pribadi yang

berwatak Islam

• Orang akan melihat Islam pada diri kita, sehingga kita

dapat menyingkap hijab (penghalang) itu dan tampilsebagai pribadi-pribadi Muslim ( الشخصية اإلسالمية)

RASM

الفطري دين الالص و

اإلسالم 1

Agama yang Bersih

• Karena Allah memang tidak sama dengan makhluk(112:4), maka tidak pantas kalau kita memposisikanmakhluk sama dengan posisi Allah syirik

• Ini adalah tindakan yang sangat berbahaya (tentangmasalah ini sudah lengkap dibahas di materi رك “ (”أخطار الش

• Agama selain Islam tidak ada satu pun yang bersih darisyirik, bahkan mereka menganggap syirik sebagaikebenaran dan inti ajarannya

• Allah pun mengutus para Rasul dalam rangkamembersihkan kemusyrikan yang berlaku di masyarakat(16:36)

Agama Fitrah

• Islam diturunkan oleh Allah Pencipta alam semesta

termasuk manusia sesuai dengan fitrah manusia

(30:30), bahkan paling sesuai

• Kalau kita mencari yang lain bertentangan dengan

fitrah kehancuran

• Contoh: Islam mengakui manusia suka dengan lawan

jenis (3:14) syariat: nikah (24:32), tidak ada kerahiban

(57:27)

• Kalaupun ada kerahiban, itu dalam pengertian lain:

JIHAD

Kerahiban dalam Islam

أمت رهبانية فإنه بالهاد عليك Wajib atasmu berjihad karena sesungguh jihad itu

kerahiban ummatku (HR. Thabrani)

• Kenapa jihad disebut sama dengan kerahiban orang

yang berjihad itu seperti tidak memikirkan apa-apa selain

jihad, dan itu dapat berlangsung lama

Kasus 3 Sahabat

• Ada 3 sahabat yang bertanya kepada Siti Aisyah rah tentangibadah Nabi

• Setelah dijelaskan, mereka merasa bahwa itu kurang full, danbagi Nabi yang sudah diampuni dosa sebelum dan sesudah itusudah cukup; bagi mereka, kurang• Aku tidak akan menikah dengan wanita.

• Yang lain berkata: Aku tidak akan memakan daging.

• Dan yang lain lagi mengatakan: Aku tidak akan tidur dengan alas.

• Mendengar itu, Nabi saw. memuji Allah dan bersabda: Apayang diinginkan orang-orang yang berkata begini, begini! Padahal aku sendiri salat dan tidur, berpuasa dan berbuka sertamenikahi wanita! Barang siapa yang tidak menyukai sunahku, maka ia bukan termasuk golonganku. (Shahih Muslim No.2487)

RASM

حنيف ملص

• Watak Islam yang bersih dan sesuai fitrah ini menciptakan

pribadi yang Mukhlis dan Hanif

• Mukhlis: semua amalnya murni karena Allah semata (19:51,

39:2,11,14)

• Contoh: Khalid bin Walid

• Menang perang di Perang Yarmuk yang dahsyat tapi dicopot oleh

Umar ra, ia menerimanya tanpa protes atau menuduh dizhalimi

• Islam juga mencetak pribadi yang hanif: lurus, cenderung

kepada kebenaran sosok Nabi Ibrahim AS (3:67, 16:120)

RASM

هاج و دين القيم المن

اإلسالم 2

Dien yang Penuh Nilai dan

Konsepsi

• Wajar karena Al-Qur’an adalah kitab yang bernilai tinggi

(43:4) dan konsepsi yang lengkap (5:48)

• 5:48 Islam terdiri dari dua unsur:

• SYARI’AH tidak perlu syari’at lain sebagai tambahan

• MINHAJ metode atau jalan yang terang untuk

merealisasikan syari’at lihat Sirah Rasulullah

• Dengan adanya minhaj tidak kebingungan dalam

membangkitkan Islam kembali

Dien yang Penuh Nilai

• Islam berisi nilai-nilai luhur menjadi standar bagi yang lainnya

• عوجا ق ي ماول يعل له 18:1-2 (dan Dia tidak mengadakan

kebengkokan di dalamnya; sebagai bimbingan yang lurus). Imam Al-Alusi menjelaskan:

• Al-Qur’an menjadi standar bagi seluruh kitab samawisebagai saksi kebenarannya

• قا لغيه كاتبا صادقا ف ن فسه مصد (penulis yang benar dalam dirinya,

membenarkan selainnya)

• كتابا خاليا عن الن قائض حاليا بالفضائل (kitab yang bersih dari

pertentangan, sarat dengan keutamaan-keutamaan)

• لغيه ومكم ل ف ن فسه كامل (sempurna dalam dirinya,

menyempurnakan bagi lainnya)

Agama yang Berisi Konsep

• Statement dalam Al-Qur’an dalam masalah perjuangan(jihad) sangat tegas, pasti terjadinya, dan aksiomatik

• Perhatikanlah contoh berikut:

• “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong(agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu danmeneguhkan kedudukanmu.” (47:7)

• “Allah telah menetapkan: "Aku dan rasul-rasul-Ku pastimenang". Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi MahaPerkasa.” (58:21)

• Memang dari awal, Allah sudah menegaskan masalah inibahwa Al-Qur’an itu tidak ada keraguan di dalamnya

Konsep 22:40

• Statement: من ي نصره ولي نصرن الل• Bukti-bukti:

• Nabi Nuh AS ditolong dengan kapal

• Nabi Musa AS ditolong dengan terbelahnya laut

• Pasukan kaum Muslimin ditolong di berbagai peperangan: bantuan malaikat, kantuk, hujan, angin topan, dll

• Perumpamaan: arus dan buih (13:17)

• Arus = Al-Haq tetap di bumi (menang)

• Buih = Al-Batil lenyap

• Statement pendukung صروا الل يا أي ها الذين آمنوا إن ت ن :(47:7)أقدامكم ي نصركم وي ثب ت

Kebangkitan Kembali

• Karena itu, di kala umat Islam ingin bangkit kembali dari

keterpurukan, tidak ada jalan kecuali menggunakan

konsep (manhaj) yang telah digunakan oleh Rasulullah

SAW

الن يصلح آخر هذه األمة إل ما أصلح أوTidak akan pernah baik akhir umat ini kecuali dengan apa

yang telah membuat baik umat yang pertama

(Imam Malik)

RASM

هاجي ق ي م من

• Dengan watak Islam ini, muncullah pribadi yang berkualitas dan bermanhaj

• Pribadi yang seperti inilah yang akan mengembalikanizzah (kemuliaan) Islam dan izzah kaum Muslimin (63:8)

• Amalnya berkualitas dan juga terarah, tidak terpesonadengan segala pancingan musuh-musuh Islam yang inginmengubah arah agar keluar dari manhaj yang benar(17:74)

ناك لقد كدت ت يا قل ولول أن ث بت يال ركن إليهم Dan kalau Kami tidak memperkuat (hati) mu, niscaya kamu

hampir-hampir condong sedikit kepada mereka

RASM

األخالق دين األحكام و

اإلسالم 3

Agama Akhlak

• Islam sangat menjunjung tinggi nilai akhlak (sudah

dibahas di materi “Al-Islam Akhlaqan”)

• Antara iman dan akhlak tidak dapat dipisahkan

• Perhatikan 4:36

• Perintah akhlak setelah perintah iman (menyembah Allah

tanpa syirik)

• Akhlak yang disebut di ayat ini: berbuat baik kepada orang

tua, kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga

dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabil, bahkan

hamba sahaya

Akhlak Menghadapi Fitnah

• Dalam menghadapi fitnah pun, akhlak adalah obat

mujarab

• Sering kita dituduh: aliran baru, eksklusif, anti tahlil, anti

maulid, dll redamlah dengan akhlak

• Contoh: Rasulullah dituduh gila, maka Allah tegaskan

bahwa akhlak Rasulullah yang akan menunjukkan siapa

sebenarnya yang gila (68:1-6)

Agama Hukum

• Akan tetapi, Islam juga agama hukum siapa pun ia,

kalau bersalah mesti dihukum keadilan mesti

ditegakkan

• Contoh:

• Seorang wanita Bani Makhzum yang mencuri

• Kasus Thu’mah bin Ubairiq di 4:105 (dalam peperangan ia

mencuri baju besi; pemiliknya tahu dan melaporkannya

kepada Rasulullah; Thu’mah tahu, maka ia sembunyikan di

rumah sahabat yang lain; Rasulullah membersihkan nama

sahabat yang tidak bersalah)

• Bagaimana sekarang?

Awal Kehancuran

• Ketika Usamah minta keringanan untuk wanitaMakhzumiyah yang mencuri itu, Rasulullah SAW bersabda,

لكم أن ه ا ضل من ق ب وه وإذا م كانوا إذا سرق الشريف ت رك يا أي ها الناس إن ممد اي الل لو أن فاطمة بنت سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الد و

عليه وسلم سرقت لقطع م مد يدهاصلى اللWahai manusia, bahwasanya kesesatan orang-orang sebelum kalian

karena mereka, apabila orang mulai mencuri mereka mengabaikannya, dan apabila orang lemah mencuri mereka menegakkan hukum atasnya.

Demi Allah, kalau fathimah binti Muhammad SAW mencuri, Muhammad akan memotong tangannya. (HR. Bukhori)

• Riwayat lain menyebutkan: awal kehancuran Bani Israilatu kehancuran manusia

RASM

اللق حسن حكيم

• Watak Islam ini akan membentuk pribadi yang bijaksana

berakhlak mulia

را ي ؤت الكمة من يشاء ومن ي ؤت الكمة ف قد 2:269 كثيا أوت خي Allah menganugrahkan al hikmah (kefahaman yang dalam tentang Al

Qur'an dan As Sunah) kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan barang siapa

yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar telah dianugrahi karunia yang

banyak.

ث ما حاك ف صدرك وكرهت الناس أن يطلع عليه الب حسن اللق واإل“Kebajikan itu akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang bergolak di

hatimu dan kamu tidak suka orang lain melihatnya.” (HR Muslim)

Pesan Sang Imam

• Imam Hasan Al-Banna dalam “wajibatul akh” (Risalah

Ta’alim) no. 11 berpesan:

“Hendaklah engkau bersikap adil dan benar dalam

memutuskan suatu perkara, pada setiap situasi. Janganlah

kemarahan melalaikanmu untuk berbuat kebaikan,

janganlah mata keridhaan engkau pejamkan dari perilaku

yang buruk, janganlah permusuhan membuatmu lupa dari

pengakuan jasa baik, dan hendaklah engkau berkata benar

meskipun itu merugikanmu atau merugikan orang yang

paling dekat denganmu.”

RASM

الطهارة دين النظافة و

اإلسالم 4

Agama Kebersihan dan

Kesucian

• Perhatian Islam terhadap masalah kebersihan dan

kesucian sangat tinggi:

1. Tahapan pembangunan masyarakat Islami (62:2)

Tilawah Tazkiyah (penyucian) Ta’lim

2. Surat ke-4 yang pertama turun (urutannya: Al-’Alaq, Al-

Qalam, Al-Muzzammil, dan Al-Muddatstsir) 74:4

berkaitan dengan masalah kebersihan

3. Pasal thaharah selalu diletakkan di bagian pertama

kitab-kitab fiqh

Ruang Lingkup

Kebersihan dan Kesucian

• Beberapa istilah yang digunakan dalam masalah kebersihandan kesucian

1. Thaharah

2. Nazhafah

3. Tazkiyyah

4. Fitrah

5. Ikhlas

6. Salim, misalnya qalbun salim (hati yang bersih)

• Ruang lingkupnya sangat luas: lahir dan batin

• Tapi kenapa sekarang umat Islam tidak membiasakan dirihidup bersih?

RASM

طهور نظيف

• Watak Islam ini membentuk pribadi yang bersih dan suci

• Imam Syahid berpesan:

“Dan yang secara khusus saya pesankan kepada Andasekalian saat ini, adalah hendaknya perjuangan kita ini sucidan bersih; dalam kalbu dan alam pikiran, dalam ucapandan perbuatan, dalam raga dan pakaian, dalam makanan danminuman, dalam penampilan dan berumah tangga, dalambergaul dan bersikap, dalam perkataan dan amalperbuatan… Dan satu di antara wasiat yang amatditekankan oleh Rasulullah SAW adalah, ‘Sucilah Andasekalian sehingga hal itu menjadi ciri khusus Anda di antara umat-umat lain.’

Pesan Selanjutnya…

• Alangkah indahnya ungkapan ini, dan alangkah tingginya

makna yang dikandung dalam ajaran agama kita yang

meletakkan “Pasal Thaharah” dalam fikih ibadah kita…

Dalam salah satu haditsnya Rasulullah SAW menyatakan,

‘Kunci sorga itu shalat, sedangkan kunci shalat itu adalah

thaharah.’ Mahabenar Allah yang berfirman,

‘Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang

bertaubat dan mencintai orang-orang yang bersih.’

(2:222)”

RASM

عمل دين العلم وال

اإلسالم 5

Agama Ilmu dan Amal

• Islam sangat perhatian terhadap ilmu:

• Ayat-ayat yang pertama turun اق رأ (96:1-5) membaca:

pintunya ilmu

• Surat kedua yang turun pun ayat pertamanya berisi masalahpena dan tulisan يسطرون ن والقلم وما (68:1)

• Surat ketiga pun di antaranya isinya tentang membaca(tilawah), yakni membaca al-Qur’an (73:4) تيال ت ر ورت ل القرآن

• Berturut-turut Allah menekankan tentang ilmu

• Ilmu yang terpenting: mengetahui الل ل إله إل (47:19)

• Tentu saja bukan sebatas ilmu dilanjutkan dengan

amal agar tidak diancam oleh Allah (2:44)

Ilmu sebelum Iman dan Amal

• Ilmu itu mendahului iman, dan iman mendahului amal

• Inilah tata tertib yang benar (22:54)

ILMU

• الذين ولي علم أوتوا العلم أنه

رب ك الق من

IMAN

• نوا ف ي ؤم به

AMAL

• ت ف تخب م وب ه له ق ل

Perintah Minta Ilmu

• Rasulullah SAW yang sudah diberi wahyu oleh Allah saja

diperintahkan oleh Allah untuk berdoa minta tambahan

ilmu (20:114)

• Doa Rasulullah:

فعن وزدن علما ال اللهم ان فعن با علمتن وعل من مد لل على ما ي ن ار كل حال وأعوذ بالل من حال أهل الن

Ya Allah, berilah manfaat untukku terhadap apa yang telah Engkau ajarkan

kepadaku, ajarilah aku apa yang bermanfaat bagiku, tambahkanlah aku ilmu,

segala puji bagi Allah dalam segala kondisi, dan aku berlindung kepada Allah

dari keadaan ahli neraka

Keutamaan Ilmu

• Berjalan untuk menuntut ilmu dinilai sebagai jihad fiisabilillah ( ي رجع حى من خرج ف طلب العلم كان ف سبيل الل ) HR

Tirmidzi

• Dimudahkan jalannya ke sorga ( يه علما من سلك طريقا ي لتمس ف له طريقا إل النة سهل الل ) HR Tirmidzi. سلك ada dua makna

• Makna hakiki: المشي (berjalan)

• Makna ma’nawi: ق راءة الكتب (membaca buku-buku)

• Silakan merujuk ke Riyadhush Shalihin Jilid 2 Kitab Ilmu

Pentingnya Amal

• Dalam Al-Qur’an ketika disebut “aamanuu”, maka selaludisambung dengan “wa ‘amilush shaalihaati” imantidak pernah terpisahkan dengan amal

• Ketika menyebutkan amal-amal tertentu, Allah pun menghubungkannya dengan iman

• Kewajiban puasa dimulai dengan panggilan keimanan(2:183)

• Perintah untuk taat kepada Allah dan RasulNya dikaitkandengan iman إن كنتم مؤمني 8:1) )

• Ciri puncak dari pohon yang baik (pohon iman) adalahbuah yang tidak pernah mengenal musim (14:24-25)

RASM

عال عامل

• Watak Islam ini membentuk pribadi yang berilmu dan

aktivis

• Ia seorang ulama, utul-’ilm, ulul albab, ulun-nuha, ulul

abshar yang memiliki kedudukan tinggi di sisi Allah

(35:28, 58:11, 3:190-191, 20:54,128, 59:2, 38:45)

• Sekaligus ia adalah seorang aktivis yang tidak pernah

berhenti bekerja untuk Islam (9:105, 6:132)

Contoh Sosok Aktivis

• Kadang-kadang seorang Al-Akh menghabiskan waktu satu atau dua bulan di tempat yang jauh dari keluarga, rumah, istri, dan anak-anaknya untuk berdakwah.

• Di malam hari ia menjadi penceramah, sedangkan di siang hari menjadi perantau.

• Sehari berada di bukit, hari berikutnya sudah di lembah.

• Ia menyampaikan enam puluh kali ceramah dari wilayah di ujung timur sampai di ujung barat.

• Acara-acara itu kadang-kadang mampu menghadirkan ribuan orang dari berbagai kalangan dan penjuru.

• Namun, ia selalu berpesan agar hal itu tidak disiar-siarkan.

RASM

فكر دين الذ كر وال

اإلسالم 6

Agama Dzikir dan Fikr

• Islam adalah agama yang sangat menekankan dua aspek ini: dzikirkepada Allah dalam segala keadaan dan memikirkan ciptaan Allah

• 3:190-191 saat ayat turun, Rasulullah SAW berdiri mengerjakansalat, dan beliau menangis sehingga jenggotnya basah oleh air mata. Lalu sujud dan menangis pula hingga air matanya membasahi tanah. Kemudian berbaring pada lambungnya dan menangis lagi.

• Ketika Bilal datang memberitahukan kepadanya waktu salat Subuh, seraya bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah yang menyebabkanengkau menangis, padahal Allah telah memberikan ampunankepadamu terhadap dosa-dosamu yang telah lalu dan yang akandatang?"

• Nabi Saw. menjawab, "Celakalah kamu, hai Bilal, apakah yang menghalang-halangiku menangis, sedangkan Allah telah menurunkankepadaku malam ini ayat berikut (3:190).”

• Kemudian Nabi Saw. bersabda pula, "Celakalah bagi orang yang membacanya, lalu ia tidak merenungkan semuanya itu." (HR. Ibnu Murdawaih)

Dzikir Terus-Menerus

• Rasulullah SAW tidak pernah putus dalam berdzikir kepadaAllah, sehingga beliau bersabda,

ل ي زال لسانك رطبا بذكر الل عز وجل Senantiasalah lisanmu basah dengan dzikir kepada Allah Azza

wa Jalla (HR. Ahmad)

• Kuantitas dzikir adalah pembeda antara mu’min dan munafik: mu’min banyak berdzikir (33:41), munafik sangat sedikirdzikirnya (4:142)

• Pada saat perang dan bekerja diperintahkan untuk banyakberdzikir (8:45, 62:10)

• Kita memiliki kumpulan dzikir pagi dan sore yang disebut AL-WAZHIFAH dalam risalah Al-Ma’tsurat

Keutamaan Berpikir

• "Berpikir selama sesaat lebih baik daripada berdiri salat semalam.” (Al-Hasan Al-Bashri)

• Ungkapan syair:

ر ... إذا المرء كانت له فكرة يء له عب ...ة ففي كل Apabila seseorang menggunakan akal pikirannya,

maka pada segala sesuatu terdapat pelajaran baginya.

• Disebutkan dari Isa a.s. bahwa ia pernah mengatakan. "Beruntunglahbagi orang yang ucapannya adalah zikir, diamnya berpikir, danpandangannya sebagai pelajaran."

• Luqmanul Hakim mengatakan, "Sesungguhnya lama menyendirimengilhamkan berpikir, dan lama berpikir merupakan jalan yang menunjukkan ke pintu surga."

• Umar ibnu Abdul Aziz mengatakan, "Berbicara untuk berzikirkepada Allah Swt. adalah baik, dan berpikir tentang nikmat-nikmatAllah lebih utama daripada ibadah."

Kisah Imam Syafi’i

Imam Ahmad selalu bercerita kepada anaknya tentang gurunya, Imam Syafi’i; sehingga membuat anaknya penasaran dengan sosok Imam Syafi’i. Suatu hari Imam Syafi’i berkunjung ke rumah Imam Ahmad. Sang anak memantau terus apa yang dilakukan oleh Imam Syafi’isehingga ayahnya mengaguminya. Saat malam tiba, Imam Syafi’i dialihat tidur lebih cepat. Ia membayangkan bahwa Imam Syafi’i akanmenghabiskan malam dengan qiyamullail, tetapi tidak. Bahkan ia baruterbangun menjelang subuh tiba. Sang anak berbicara kepada ayahnyamengenai apa yang dia lihat. “Nanti kamu akan melihatnya,” begitulahkira-kira sang ayah berkata kepada anaknya yang menyangsikankemuliaan Imam Syafi’i. setelah subuh Imam Syafi’i berkata, “Alhamdulillah, semalam saya telah memecahkan 70 masalah yang sulit-sulit beserta segala argumentasinya.” Sang anak terkejut, ternyataImam Syafi’i semalaman tidak tidur, tapi memikirkan permasalahan-permasalahan yang terjadi pada umat Islam.

Berkembangnya Ilmu Pengetahuan

• Islam telah memberikan andil yang besar terhadapperkembangan ilmu pengetahuan yang sekarang didominasioleh non-Muslim

• Para ulama Islam telah merombak total cara berpikir Yunanidengan filsafatnya yang hanya sebatas pemikiran tanpapembuktian

• Lahirlah para ulama sekaligus ilmuwan Muslim• Ibnu Rusyd (Averoes) adalah seorang filosuf, ahli fikih, dan

kedokteran

• Ibnu Hayyan seorang ahli kimia

• Al-Khawarizmi yang menemukan angka nol

• Kenapa sekarang umat Islam mundur?

• Karena tidak mengoptimalkan akal pikirannya sesuai denganperintah Allah dan RasulNya

RASM

ر ذاكر مفك

• Watak Islam ini memunculkan pribadi yang selaluberdzikir dan pemikir

• Ini adalah gabungan watak yang sempurna; inilah ululalbab (3:190-191)

• Problematika umat dan manusia memerlukan pemikiranyang lebih lurus dari umat Islam untuk menggantipemikiran yang materialistik hasil pemikiran para pemikirnon-Muslim

• Konsep yang menjadi solusi permasalahan umat danmanusia yang Islami benar-benar dinantikan

• Kapan itu terjadi?

RASM

مل دين العمل واأل

اإلسالم 7

Agama Amal dan Harapan

• 4:123-125 Ayat-ayat berisi ketentuan bahwa

• Agama itu bukanlah hanya sebagai hiasan, bukan pula

merupakan angan-angan yang kosong, tetapi agama yang

sesungguhnya ialah agama yang meresap ke dalam hati

dan dibenarkan melalui amal perbuatan.

• Tidak semua orang yang mengakui atas sesuatu dapat

meraihnya hanya dengan sekadar mengakuinya.

• Tidaklah semua orang yang mengatakan bahwa dirinya

berada dalam kebenaran, lalu ucapannya itu didengar

hanya dengan pengakuannya saja, sebelum dia mendapat

bukti dar i Allah yang menyatakan atas kebenarannya.

Balasan Amal

• Ketika ayat ini (4:123-125) turun maka para sahabat menangis dan bersedih, mereka berkata, , "Wahai Rasulullah, ayat ini tidak menyisakan barang sedikitpun (dari balasan).“ Maka Rasulullah SAW bersabda,

دوا؛ لت، ولكن أبشروا وقارب وا و أما والذي ن فسي بيده إن ها لكما أنز سد ن ي ر هللا با خطي فإنه ل يصيب أحدا منكم ف الد ته، ا إل كف

حى الشوكة يشاكها أحدكم ف قدمه Ingatlah, demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaan-Nya,

sesungguhnya ayat ini memang mempunyai arti seperti apa yang diturunkan. Tetapi bergembiralah kalian, dekatkanlah diri kalian (kepada Allah) , danteguhlah kalian (pada jalan yang lurus). Karena sesungguhnya tiada suatu

musibah pun di dunia ini yang menimpa seseorang di antara kalian, melainkanAllah menghapuskan karenanya sebagian dari dosa-dosanya, sehingga duriyang menancap pada telapak kaki seseorang di antara kalian. (HR. Ahmad,

Muslim, Turmudzi)

Mengharap Balasan

• Sudah fitrah manusia bahwa manusia bekerja karenamenginginkan balasan tertentu

• Oleh karena itu, Allah SWT pun memberikan iming-imingbalasan bagi yang beramal

• Bahkan untuk kebaikan, balasannya 10x, 700x, bahkan lebih

• Seorang mu’min tentu sangat yakin pada balasan Allah sehingga ia berlomba-lomba dalam beramal untuk meraihpahala dari Allah SWT

سون وف ذلك ف ليت نافس المت ناف dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba.

(83:26)

RASM

عامل مت فائل

• Watak Islam ini membentuk pribadi aktivis yang optimis

• Ia selalu berpikir positif pada setiap yang dia hadapi

dalam hidup

• Ia selalu memberikan motivasi kepada orang lain agar

selalu bekerja dan optimis dengan balasan yang akan

diterima dari Allah

ل ت عس روابش روا ول ت ن ف روا ويس روا و “Berilah kabar gembira, jangan membuat lari;

mudahkanlah, jangan mempersulit.” (HR. Muslim)

RASM

ة دين ة المسؤولي و القو

اإلسالم 8

Agama Kekuatan dan

Tanggung Jawab

• Kekuatan adalah unsur yang sangat penting

siapkanlah!

• عداد 8:60 اإل (kaderisasi) ة ق و (segala kekuatan) ة ق ورهاب اإل (kekuatan yang menggetarkan musuh)

• Di antara keistimewaan Rasulullah SAW: musuh takut

bertemu sebulan sebelum pertemuan

ر وأحب إل الل من الم ر المؤمن القوي خي ؤمن الضعيف وف كل خي Mu’min yang kuat lebih baik dari mu’min yang lemah dan

masing-masing memiliki kebaikan (HR. Muslim)

Dalam Doa

• Kekuatan bahkan muncul dalam simbol

kekhusyu’an dan ketenangan, yakni doa

م والزن الكسل، ، وأعوذ بك من العجز و الل هم إن أعوذ بك من اين و وأعوذ بك من الب والبخل وأعوذ ب ق هر ك من غلبة الد

الر جال"Sesungguhnya aku berlindung kepadamu dari rasa gundah

dan gelisah, aku berlindung kepadamu dari rasa lemah

dan sifat malas, aku berlindung kepadamu dari sifat

pengecut dan bakhil, dan aku berlindung kepadamu dari

lilitan hutang dan kekerasan sikap orang."

Berlindung dari Berbagai

Simbol Kelemahan

م والزن ضعف اإلرادة با• العجز والكسل و ضعف اإلن تاج ب•الب والبخل و ضعف اليب و المال ب•ين والقهر و ضعف العزة و الكرامة ب• الد

• lemah kemauan yang berupa gundah dan gelisah

• lemah produktivitas yang berupa ketidakmampuan dan malas

• lemah harta yang berupa sifat pengecut dan kikir

• lemah harga diri disebabkan oleh lilitan hutang dan kekerasan sikap orang

Bertanggung Jawab

• Tapi kekuatan itu bukan untuk menindas yang lain

• Kekuatan dalam Islam adalah kekuatan yang bertanggung

jawab

• 17:36 pendengaran, penglihatan, dan hati semua akan

diminta pertanggungjawabannya

• 102:8 kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu

tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di

dunia itu).

Semuanya adalah Pemimpin

مام راع ومسول عن رع كلكم راع وكلكم مسول عن رعيت يته ه اإل ف ب يت رعيته والمرأة راعية والرجل راع ف أهله وهو مسول عن

ول عن م راع ف مال سي ده ومس زوجها ومسولة عن رعيتها والاد ول جل راع ف مال أبيه ومس رعيته قال وحسبت أن قد قال والر رعيته عن رعيته وكلكم راع ومسول عن

“Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintaipertanggungjawabannya; imam adalah pemimpin dan akan dimintai

pertanggungjawabannya; laki-laki adalah adalah pemimpin bagikeluarganya dan akan dimintai pertanggungjawabannya; wanitaadalah adalah pemimpin di rumah suaminya dan akan dimintaipertanggungjawabannya; pembantu adalah adalah pemimpin

terhadap harta majikannya dan akan dimintaipertanggungjawabannya.” Aku mengira bahwa beliau juga berkata, “Laki-laki adalah adalah pemimpin harta ayahnya dan akan dimintaipertanggungjawabannya. Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap

kalian akan dimintai pertanggungjawabannya.”

RASM

قوي أمي

• Watak Islam ini membentuk pribadi yang kuat dan dapat

dipercaya

• Begitulah Nabi Musa disifati oleh anak perempuan Nabi

Syu’aib sebagai orang yang seperti itu (28:26)

• Beliau dalam kondisi buron dan sangat memerlukan

• Melihat ada orang yang lemah (perempuan), ia

menolongnya bukan merampasnya padahal ia orang sangat

kuat

• Kekuatannya mampu menyingkirkan orang-orang yang ada

di telaga sehingga ia cepat memberi minum hewan itu

• Ia mengembalikannya kepada pemiliknya (dapat dipercaya)

Kuat Tapi Durjana (27:48-53)

• Kaum Tsamud betul-betul mendustakan Nabi Shalih AS

• Mereka mengumpulkan 9 orang yang kuat-kuat untuk membunuhonta betina Nabi Shalih dengan imbalan masing-masing

• Orang yang pertama menyembelih onta itu adalah Qidar bin Salif

• Selesai membunuh onta itu, sore harinya mereka menuju rumah NabiShalih untuk menyerang beliau beserta keluarga secara tiba-tibauntuk mendahului ancaman (adzab) yang diberitahukan kepadamereka oleh Nabi Shalih

• Sebelum sampai, Allah sudah membinasakan mereka denganmelemparkan batu-batu

• Penyembelihan hari Rabu

• Kamis: muka mereka berwarna kuning

• Jum’at: menjadi merah

• Sabtu: menjadi hitam

• Ahad pagi matahari terbit dan muncullah suara keras dari langit dangempa yang sangat dahsyat

RASM

الرحة دين العزة و

اإلسالم 9

Agama Kemuliaan dan

Kasih Sayang

• Islam adalah agama izzah (penuh harga diri dan

kemuliaan serta gengsi)

• Antara izzah dan kibr (sombong) memiliki perbedaan

yang tipis: tampilan mungkin sama, tapi motivasinya

yang berbeda

• Izzah motivasinya iman, sedangkan kibr karena hawa

nafsu

• Contoh: Rib’i bin Amir yang bertemu Rustum pada

Perang Qadisiyah

Tiga Macam Izzah

• Karena izzah sangat dijunjung tinggi dalam

Islam maka Islam melarang

• Tunduk pada bintang, binatang, tumbuhan

menghilangkan izzah basyariyah (kemuliaan

manusia) 22:31

• Tunduk kepada orang kafir menghilangkan

izzah Islamiyah (63:8)

• Tunduk kepada kekuatan kafir

menghilangkan izzah jama’iyah (47:36)

Tidak Mau Ruku’

Ketika Perang Qadisiyah, Rustum membangun kemah yang

megah. Ia meminta dikirim utusan dari pasukan Islam untuk

berdialog. Ia ingin dikirim orang biasa bukan pemimpin. Ia

mendisain pintu masuk kemahnya pendek, sehingga siapa

pun yang masuk mesti menunduk, sementara singgasananya

tepat di depan pintu itu. Saat salah seorang utusan kaum

Muslimin datang, ia langsung faham dengan situasinya. Ia

masuk dengan cara mundur, sehingga Rustum mendapati

pantat bukan ruku’ (simbol ketundukan). Rustum kagum

dengan perilakunya. Tentara yang biasa saja begitu

izzahnya, apalagi para pemimpinnya?

Agama Kasih Sayang

• Meski Islam adalah agama izzah (kepada orang kafir), tetapi

penuh kasih sayang kepada orang mu’min 5:54

ع ز وجل من ل ي رحم الناس ل ي رحه الل“Siapa yang tidak menyayangi manusia maka Allah tidak akan

menyayanginya.” (HR. Ahmad)

• Sifat Allah yang paling menonjol adalah AR-RAHMAN AR-

RAHIM; bahkan untuk menjelaskan tentang Rahman-Nya,

Allah menurunkan satu surat tersendiri (surat Ar-Rahman)

• Sedangkan kepada orang beriman, Allah memberikan secara

khusus sifat Rahim-Nya di samping sifat Rahman-Nya

100 Rahmat

اء ورحت وسعت كل يء عذاب أصيب به من أSiksa-Ku akan Kutimpakan kepada siapa yang Aku

kehendaki dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu (7:156)

• Rasulullah SAW bersabda,

ها رحة واحدة ب ي ال وام فب إن لل مائة رحة أن زل من نس والب هائم وا ها ي ت عاطفون ن واإل تسعا وتسعي رحة ي وبا ي ت راحون وبا ت عطف الوحش على ولدها و رحم با أخر الل

عباده ي وم القيامة Sesungguhnya Allah memiliki 100 rahmat. Dia menurunkan satu

rahmat sehingga saling menyayangi di antara jin, manusia, binatang

dan kutu, serta dengan satu rahmat itu semua hewan liar sayang

kepada anakanaknya. Dan Allah menangguhkan yang sembilan

puluh sembilannya untuk para hambaNya pada hari kiamat nanti.

(HR. Muslim)

Pengakuan Palsu

• Kristen mengaku-ngaku bahwa agamanyalah satu-satunyaagama kasih sayang, lalu ada valantine day

• Buktinya?

• Setelah umat Islam dikalahkan di Spanyol, maka terjadipenindasan luar biasa di bawah gereja

• Napoleon berhasil membongkar kebiadaban mereka yang sangattersembunyi

• Tentara Napoleon menemukan tempat-tempat penyiksaan itudengan cara menyiram air ke salah satu lantai, kalau ada ruangbawah tanah pasti air akan mengalir ke bawah

• Ternyata benar dan akhirnya terbongkar

• Setiap mereka mengalahkan suatu daerah, maka penduduknyaakan dibantai seperti yang terjadi di Palestina saat pasukanSalib berhasil merebutnya dari umat Islam

RASM

عزي ز رحيم

• Watak Islam ini membentuk pribadi yang penuh izzah

dan penuh kasih sayang

• Ini adalah ciri khas umat Muhammad SAW (48:29)

• Umar adalah sosok yang perkasa tapi sangat mudah

tersentuh dengan penderitaan orang lain

• Beliau sering berkeliling untuk memantau rakyatnya

• Bila ada yang sedang dalam kesulitan maka segera ia

membantunya

RASM

ولة و العبادة دين الد

اإلسالم 10

Agama Negara dan Ibadah

• Syari’at Islam tidak akan tegak kecuali dengan adanyanegara yang menjaga dan melaksanakannya

• Karena tegaknya syari’at itu wajib, maka tegaknya negarajuga wajib

ب ما ل يتم الواجب إل به ف هو واج Apa yang tidak sempurna kewajiban kecuali dengannya,

maka dia menjadi wajib juga

• Semuanya dilakukan dalam rangka beribadah kepadaAllah Islam agama ibadah

Syari’at yang Perlu Negara

• Banyak syari’at yang memerlukan negara atau negara

yang seharusnya menunaikannya

• Zakat pada zaman Rasulullah dan setelahnya ada petugas

khusus negara yang memungut zakat

• Hukum-hukum perdata dan pidana

• Mu’amalah

• Terutama berkaitan dengan hudud (pidana) maka peran

negara mutlak; individu atau masyarakat atau LSM atau

partai tidak berhak

• Tanpa negara, syari’at akan diinjak-injak tanpa ada

pembelaan dan tindakan: pelacuran, kristenisasi, dll

Sultan dan Al-Qur’an

مال ي زع بالقرآن إن هللا لي زع بالسلطان Sesungguhnya Allah akan mencabut dengan pemerintahan

apa yang tidak dapat dicabut dengan Al-Qur’an

(Utsman bin Affan)

• Pencuri misalnya, tidak mempan hanya dinasehati dengan

ayat-ayat atau hadits, tapi mesti diluruskan dengan

pedang (dipotong tangannya) 5:36

Raja dan Syari’at

ملك حارس، اعلم أن الشري عة أصل وال ل حارس له فضائع وما ل أصل له فمهدوم، وما

Ketahuilah bahwa syari’at itu pondasi sedangkan raja

adalah penjaga. Apa yang tidak ada pondasinya akan

hancur, dan apa yang tidak ada penjaganya akan hilang

(Syaikh Al-Ghazali)

Memperbaiki Pemerintahan

• sehingga menjadi pemerintah Islam yang baik.

• Dengan begitu ia dapat memainkan perannya sebagai

pelayan umat dan pekerja yang bekerja demi

kemaslahatan mereka.

• Pemerintah Islam adalah

• pemerintah yang anggotanya terdiri dari kaum muslimin

• yang menunaikan kewajiban-kewajiban Islam,

• tidak berterang-terangan dengan kemaksiatan,

• dan konsisten menerapkan hukum-hukum serta ajaran Islam

Melibatkan Non-Muslim

• Tidaklah mengapa menggunakan orang-orang

non-Islam

• jika dalam keadaan darurat

• asalkan bukan untuk posisi jabatan strategis.

• Tidak terlalu penting mengenai bentuk dan nama

jabatan itu, selama sesuai dengan kaidah umum

dalam sistem undang-undang Islam, maka boleh.

Ciri-ciri Pemerintahan Islam

1. rasa tanggung jawab,

2. kasih sayang kepada rakyat,

3. adil terhadap semua orang,

4. tidak tamak terhadap kekayaan negara,

5. dan ekonomis dalam penggunaannya

Kewajiban Pemerintahan Islam

1. menjaga keamanan,

2. menerapkan undang-undang,

3. menyebarkan nilai-nilai ajaran,

4. mempersiapkan kekuatan,

5. menjaga kesehatan,

6. melindungi keamanan umum,

7. mengembangkan investasi dan menjaga kekayaan,

8. mengokohkan mentalitas,

9. serta menyebarkan dakwah

Hak Pemerintahan Islam

• loyalitas dan ketaatan,

• serta pertolongan terhadap jiwa dan hartanya.

• Apabila ia mengabaikan kewajibannya,

• maka berhak atasnya nasehat dan bimbingan,

• lalu -jika tidak ada perubahan- bisa diterapkan pemecatan

dan pengusiran.

• Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam bermaksiat

kepada Khaliq

Kitab Fiqh

• Sesungguh dalam kitab Fiqh pun sudah dijelaskan dengan

lengkap semua sisi-sisi syari’at Islam

• Dimulai dengan THAHARAH

• Diakhiri dengan masalah KHILAFAH

• Hanya saja, umat Islam tidak pernah tuntas dalam

membahas fiqh

• Kewajiban menegakkan daulah akhirnya tidak disadari

oleh umat Islam, padahal ini adalah kewajiban pribadi

(fardhu ‘ain)

Agama Ibadah

• Ibadah dalam Islam memiliki arti yang sangat luas

• Senyum pun ibadah

• Bahkan jima’ (hubungan suami-istri) yang sah itu adalah

ibadah para sahabat heran. “Kan kita melakukannya

dengan nafsu?” Rasulullah menjelaskan bahwa titik

pokoknya adalah meletakkan sesuatu di tempat yang

benar, kalau bukan di tempat yang benar itu dosa

• Ini mungkin yang sederhana

• Yang tertinggi dalam ibadah adalah jihad, termasuk

JIHAD SIYASI (perjuangan politik) untuk menegakkan

daulah

RASM

سياسي عابد

• Watak Islam ini membentuk seorang POLITIKUS yang

ahli ibadahWah, ini jarang dijumpai pada saat ini

• Biasanya: politikus bukan abid, abid bukan politikus

• KH. Dr. Surahman Hidayat menulis buku kecil dengan

judul, Berpolitik itu ‘Ibadah

• Ibadahnya diwujudkan dalam berbagai posisi

• Beribadah sebagai Pemilih

• Beribadah sebagai Kandidat

• Beribadah sebagai Wakil Rakyat

• Beribadah dalam Komunikasi Politik

• Beribadah sebagai Pemimpin Politik

RASM

المصحف دين السيف و

اإلسالم 11

Agama Pedang dan Mushaf

• Konteksnya tentu dalam kerangka pertarungan antara hakdan batil

• Pertarungan ini akan terus bergulir atau disebutSUNNATUT-TADAFFU’ (2:251, 22:40)

• Al-Haq punya pembela, yang batil pun punya pembela

• Tidak bisa tidak, keduanya akan saling berebut pengaruh

• Islam menyuruh kita untuk merubah yang batil itu dengancara damai, yakni DAKWAH

• Akan tetapi, mereka punya sistem dan tidak mau merubahsistemnya dengan sistem Islam, maka mereka akanberusaha menghancurkan kita

Adab Perang

• Antara pedang dan Al-Qur’an tidak boleh dipisah,

sehingga dalam perang ada adabnya

• Sebelum perang mesti melakukan tiga urutan yang tidak

boleh ditukar-tukar

1. Menawarkan untuk masuk Islam

2. Berdamai dengan membayar jizyah, sementara mereka

masih dalam agama mereka

3. Kalau keduanya tidak mau, baru pedang (perang)

Kisah Negeri Samarkand (1)

• Samarkhand, adalah sebuah negeri di daerah Asia Tengah,

ibukota Uzbekistan saat ini. Saat itu dikirimlah pasukan

Islam dipimpin oleh Quthaibah bin Muslim. Dengan tujuan

untuk menyelamatkan dan mengislamkan Samarkhand. Pada

dini hari, dimulailah operasi penaklukan Samarkhand.

Penaklukan itu terjadi dengan sangat mudah tanpa perlawanan

yang berarti, karena saat itu mayoritas penduduk Samarkhand

sedang terlelap tidur. Sehingga ketika subuh atau pagi harinya

mereka baru menyadari bahwa kota mereka telah ditaklukkan.

• Mereke keberatan karena tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.

Mereka mengirim surat protes kepada Khalifah Umar bin

Abdul Aziz.

Kisah Negeri Samarkand (2)

• Khalifah pun faham apa yang terjadi, lantas beliau memanggilhakimnya untuk mengadili panglima perang dan seluruhpasukan yang terlibat. Akhirnya diputuskan bahwa penaklukanSamarkhand yang baru saja dilakukan adalah tidak sahmenurut hukum Islam, dan pasukan yang terlibat mendapathukuman yaitu dengan cara meminta maaf satu per satu kepadaseluruh penduduk kota Samarkhand.

• Maka terjadilah peristiwa luar biasa, pasukan Muslim yang mencapai jumlah ribuan itu lantas bertebaran keseluruhpelosok kota, door to door, untuk meminta maaf kepadaseluruh penduduk kota Samarkhand tanpa terkecuali. Bagi mereka ketaatan kepada Allah, Rasulullah danPemimpin adalah lebih utama.Sungguh peristiwa luarbiasa, mengharukan, dan ajaib, yang belum pernahdiajarkan oleh Pemimpin ataupun diajarkan dalam ilmuperang mana pun. Itulah indahnya Islam.

Kisah Negeri Samarkand (3)

• Beberapa bulan kemudian dilakukan lagi ekspedisi oleh tentaraMuslim ke Samarkhand. Kali ini tentu saja semua dilakukandengan Standard Operating Procedure (SOP) yang diajarkanRasulullah SAW.

• Maka apa yang terjadi? Yang terjadi adalah sebuah keajaiban. Tanpa disangka-sangka, penduduk Samarkhand ternyatasudah menanti di depan pintu kota untuk menyambutpasukan Islam tersebut, bukan dengan senjata tetapidengan senyuma hangat yang penuh harapan. Merekaberbondong-bondong ingin memeluk Agama Islam, karenamereka telah merasakan akhlak Islam yang sungguhagung yang diajarkan Rasulullah SAW, dan merasakanbahwa hanya dengan Islam mereka akan mendapatkeselamatan. Hati mereka sugguh puas dan redhamenerima kedatangan Islam.

RASM

ماهد ربان

• Watak Islam ini mencetak pribadi yang Mujahid Rabbani

• Sifat-sifatnya tertuang dalam Al-Qur’an (3:146-147)

1. Tidak wahn (cinta dunia takut mati)

2. Tidak lemah

3. Tidak menyerah karena bencana yang menimpanya di

jalan Allah

4. Selalu berdoa minta kesabaran, keteguhan, dan

kemenangan

RASM

هاج دين الركة و المن

اإلسالم 12

Agama Gerakan dan Sistem

• Islam bukan agama pemalas Islam selalu dinamis,

bergerak

• Inilah yang menjadi ciri UMMAT TERBAIK: amar

ma’rud nahi munkar (3:110)

• Rasulullah SAW menegakkan agama ini dengan metode

harakah (gerakan) bukan hanya dengan ceramah-ceramah

saja

Harakah Rasulullah SAW

• Harakah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW sesuai

dengan Sirah adalah sebagai berikut

1. Dakwah sirriyah dan tanzhimnya juga sirriyah

2. Dakwah jahriyah tapi tanzhimnya tetap sirriyah

3. Menegakkan negara

4. Mengokohkan negara dan pilar-pilarnya

5. Dakwah ke seluruh penjuru dunia

• Semua itu tentu sesuai dengan MINHAJ ASASI yang

utama, yaitu Al-Qur’an yang diturunkan secara

berangsur-angsur

RASM

هاجي حركي من

• Watak Islam ini mencetak pribadi penggerak yang sistematis

• Cara bergeraknya selalu disesuaikan dengan panduanasasi (Al-Qur’an, As-Sunnah, dan Sirah) dan jugapanduan amali (aplikatif) yang telah ditetapkan olehGerakan Dakwah

• AD/ART

• Manhaj Tarbiyah

• Falsafah Dasar Perjuangan

• Platform Kebijakan Pembangunan

RASM