2pai.iaingorontalo.ac.id/wp-content/uploads/2019/09/...(q.s. al-insyirah : 6 - 8) ... telah...
TRANSCRIPT
- 1 -
- 2 -
MOTTO DAN PERSEMBAHAN Motto:
“Sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan. Maka apabila kamu telah selesai (dari satu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. Dan hanya kepada tuhanmulah hendaknya kamu
berharap”
(Q.S. Al-Insyirah : 6 - 8)
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagi kamu. Dan boleh jadi kamu mencintai sesuatu yang buruk bagi kamu. Allah maha
mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui”
(Q.S. Al-Baqarah: 216)
Persembahan
Persembahan terima kasih yang paling dalam, pertama-tama saya ucapkan kepada sepasang makhluk pilihan Allah Ayahandaku Wahyudin Laba dan
Ibunda Sarwin Tilahunga. Kedua orang tua Tercinta yang selalu menyertaiku dalam doa.
Terima kasih atas kasih sayang, pelajaran, pengorbanan,bimbingan,kesabaran dan cinta yang telah banyak
memberikanku dukungan, semangat yang luar biasa untuk keberhasilan putrimu.
Kakak yang kusayang : Warsi Laba dan Santi Laba
Serta para sahabatku yang telah banyak memberikan dukungan dan
kontribusi untuk terselesaikannya karya ini.
- 3 -
KATA PENGANTAR
Segala puji hanyalah milik Allah, penguasa alam semesta dan seluruh
jagad raya, yang telah melimpahkan rahmatnya kepada penulis sehingga
dapat senantiasa tercurahkan kepada nabi agung mehammad SAW, para
keluarga, sahabat, handai taulan dan seluruh ummatnya yang istiqomah dalam
mengemban risalahnya hingga akhir zaman.
Sebagai insan sosial, penulis menyadari bahwa karya ilmiah berupa
skripsi ini tidak dapat terselesaikan dengan baik tanpa bantuan secara moral
maupun spritual dari berbagai pihak. untuk itu dalam kesempatan ini penulis
perlu menyampaikan ucapan terima kasih setinggi-tingginya kepada :
1. orang tua tercinta Bapak Wahyudin Laba dan Ibu Sarwin Tilahunga yang
telah mengorbankan tenaga, materi dan waktu untuk mendoakan,
membesarkan, mendidik, dan menyayangiku sehingga tercapai cita-
citaku menuntut ilmu di perguruan tinggi dan menyelesaikan studi ini.
2. Bapak Dr. Lahaji Haedar M.Ag., Rektor IAIN Sultan Amai Gorontalo
3. Dr Sofyan AP. Ka’u, M.Ag., sebagai Wakil Rektor I, Dr. H. Ahmad
Faisal, M.Ag., sebagai Wakil Rektor II, dan Dr. Mujahid Damopolii,
M.Pd., sebagai Wakil Rektor III IAIN Sultan Amai Gorontalo.
- 4 -
4. Dr. H. Lukman Arsyad M.Pd., selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan IAIN Sultan Amai Gorontalo, juga sebagai pembimbing 1
dalam penulisan skripsi ini. Yang dengan sabar dan ikhlas memberikan
bimbingan dan arahan sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
5. Dr. H. Muh. Hasbi, M.Pd., Dr. Hj. Lamsike Pateda, M.Pd., Dr. H. Arten
Mobonggi, M.Pd., selaku wakil dekan I, II,dan III Fakultas Ilmu Tarbiyah
dan Keguruan IAIN Sultan Amai Gorontalo.
6. Dr. Zohra Yasin, M.Pd., selaku pembimbing II dalam penulisan skripsi
ini, yang dengan sabar dan ikhlas memberikan bimbingan dan arahan
sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
7. Dr. Razak H. Umar, M.Pd., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Agama
Islam dan Dr. Hj. Munirah, M.Pd., selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan
Agama Islam IAIN Sultan Amai Gorontalo.
8. kepada seluruh Dosen yang memberikan penjelasan sehingga dapat
menyelesaikan skripsi ini.
9. Dr. H. M. Ramoend Manahung, M.Sos.I., Kepala Perpustakaan IAIN
Sultan Amai Gorontalo bersama karyawan dalam memenuhi kebutuhan
pustaka dalam menyelesaikan skripsi ini.
10. Sabarudin S.Pd., M. Pmat. Kepala MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
bersama seluruh staf dewan guru dan para siswa yang telah memberikan
izin melakukan penelitian. Yang senantiasa memberikan motivasi berupa
- 5 -
dukungan dan semangat serta kerjasama selama perkuliahan hingga
penyusunan skripsi ini, serta semua pihak yang tidak dapat disebutkan
satu persatu.
11. Bapak dan Ibu Pengasuh Ma’had Al-Jami’ah (RUSUNAWA) Institut
Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorontalo. Terimakasih atas
ilmu, bimbingan, dorongan yang telah diberikan dan menjadi Ayah dan
Ibu selama di asrama tercinta, mendidik hingga memberikan tempat yang
nyaman selama kurang lebih 4 tahun.
12. teman-teman dakwah yang dicintai,
Meta,Wirda,Ola,Mila,Herlina,Grasela,Uci, dll. Terima kasih selalu ada
untuk menyemangati baik dalam dakwah maupun dalam mencapai target
studi, makasih juga atas kebersamaan dan doa yang kalian berikan.
13. kakak-kakaku serta semua orang terdekat yang selalu memberikan
dukungan dan kasih sayang hingga dapat menyelesaikan studi ini.
14. saudara angkatan Tahun 2015, khususnya kelas PAI-C terima kasih atas
kerjasama, kebersamaan dan bantuannya.
15. Almamaterku tercinta, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai
Gorontalo.
Semua pihak yang tidak dapat disebutkan, satu-persatu, yang turut
memberikan sumbangsi pikiran, ide dan gagasannya pada penulis dalam
menyelesaiakan penelitian. Akhirnya diiringi dengan Doa semoga Allah
- 6 -
SWT, memberikan balasan atas segala bantuan yang telah diberikan kepada
penulis. Aamiin....
- 7 -
DAFTAR ISI
HALAMAN
JUDUL
..........................................................................................................................
i
MOTTO DAN
PERSEMBAHAN
..........................................................................................................................
ii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN
SKRIPSI
..........................................................................................................................
iii
HALAMAN
PENGESAHAN
..........................................................................................................................
iv
KATA
PENGANTAR
..........................................................................................................................
v
DAFTAR
ISI
..........................................................................................................................
vii
- 8 -
DAFTAR
TABEL
..........................................................................................................................
ix
ABSTRAK
..........................................................................................................................
x
BAB I PENDAHULUAN .......................................................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah .............................................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah .............................................................................................................. 3
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .............................................................................................................. 3
D. Pengertian Judul dan Definisi Operasional .............................................................................................................. 4
E. Telaah Pustaka .............................................................................................................. 5
BAB II KAJIAN TEORI .......................................................................................................................... 6
- 9 -
1. Pengertian Pola Asuh Orang Tua .............................................................................................................. 6
2. Jenis-Jenis Pola Asuh Dalam Keluarga .............................................................................................................. 6
3. Hal-Hal Yang Perlu Mendapatkan Bimbingan Orang Tua .............................................................................................................. 9
4. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pola Asuh Orang Tua .............................................................................................................. 9
5. Pola Asuh Dalam Islam .............................................................................................................. 10
A. Prestasi Belajar .............................................................................................................. 16
1. Hakikat Prestasi Belajar .............................................................................................................. 16
2. Fungsi dan Kegunaan Prestasi Belajar .............................................................................................................. 17
3. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Prestasi Belajar .............................................................................................................. 18
BAB III METODOLOGI PENELITIAN .......................................................................................................................... 20
- 10 -
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .............................................................................................................. 20
B. Lokasi Penelitian .............................................................................................................. 20
C. Sumber Data .............................................................................................................. 21
D. Subjek dan Objek Penelitian .............................................................................................................. 21
E. Teknik Pengumpulan Data .............................................................................................................. 21
F. Teknik Analis Data .............................................................................................................. 22
G. Pengecekan Keabsahan Temuan .............................................................................................................. 23
H. Tahap-Tahap Penelitian 23
BAB IV HASIL PENELITIAN .......................................................................................................................... 25
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian .............................................................................................................. 25
B. Efektivitas Pola Asuh Orang Tua Dalam Meraih Prestasi Belajar Siswa
- 11 -
di MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo .............................................................................................................. 29
C. Relevansi Antara Pola Asuh Orang Tua dengan Prestasi Belajar Siswa .............................................................................................................. 38
BAB V PENUTUP .......................................................................................................................... 42
A. Kesimpulan .............................................................................................................. 42
B. Saran .............................................................................................................. 42
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................................................... 44
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
- 12 -
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 keadaan sarana prasarana MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo .................................................................... 27
Tabel 4.2 Keberadaan Guru Dan Pegawai MTs
Muhammadiyah Kota Gorontalo .......................................................................................................................... 28
Tabel 4.3 Keberadaan Peserta Didik MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo .......................................................................................................................... 29
Tabel 4.4 Hasil Prestasi Semester Ganjil Mata Pelajaran Akidah Akhlaq .......................................................................................................................... 35
Tabel 4.5 Hasil Prestasi Semester Ganjil Tahun 2018-2019 .......................................................................................................................... 36
- 13 -
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Pendidikan dalam pandangan islam merupakan “upaya sadar dan
terstruktur serta sistematis untuk mensukseskan misi penciptan manusia
sebagai abdullah dan khalifah Allah di muka bumi”.1 Dengan demikian tanpa
pendidikan, generasi manusia sekarang tidak akan berbeda dengan generasi
manusia lampau, dan generasi yang akan datang (anak keterunna kita) tidak
akan berbeda dengan generasi kita sekarang, bahkan mungkin saja akan lebih
rendah atau lebih jelek kualitasnya.2
Kini masyarakat indonesiaa berada dalam masa transformasi. Pada
era reformasi, masyarakat indonesia ingin mewujudkan perubahan dalam
semua aspek kehidupannya pada hal-hal yang lebih baik dan memakmurkan
1 Ismail M.Yusanto, dkk, Menggagas Pendidikan Islami,(Cet 2; Bogor: Al Azhar Press, 2014). 2 Mansur,Diskursus Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Global Pustaka Utama, 2001), hal.1.
- 14 -
bangsa. Oleh karena itu, diperlukan paradigma baru dalam menghadapi
tuntutan zaman dan perubahan yang menyeluruh. Menurut kuhn, “apabila
tantangan baru dihadapi dengan menggunakan paradigma lama, segala usaha
yang dijalankan akan memenuhi kegagalan.
Terkait dengan hal tersebut dapat dikatakan bahwa persoalan
pendidikan merupakan proses yang membutuhkan jalinan pemikiran yang
berdasarkan teori dan berbeda dengan pengetahuan langsung yang dijadikan
sebagai dasar pijak dalam pengambilan keputusan kependidikan serta
pmemahaman beragam gejala faktual dan aktual yang melibatkan
pembicaraan berbagai unsur yang terkait langsung di dalam proses
pendidikan.
Pendidikan merupakan hal yang paling mendasar dan harus dilakukan
secara intensif, karena dengan pendidikan ini akan membentuk Insan kamil
atau dengan kata lain memanusiakan manusia. Serta pendidikan juga adalah
sebuah proses menemukan transformasi, baik dalam diri maupun komunitas.
Oleh sebab itu, proses pendidikan yang benar adalah membebaskan seseorang
dari kungkungan, intimidasi, dan eksploitasi. 3
Pendidikan ini pula juga sangat membutuhkan yang namanya perang
keluarga, karena keluarga sangat berperang penting di dalam memberikan
dasar pembentukan tingkah laku, watak, moral dan pendidikan anak.
3 Dindin Jamaludin, Paradigma Pendidikan Anak dalam Islam, (Cet ke-1; Bandung:
Cv Pustaka Setia, 2013), h. 9-10
- 15 -
Keluarga merupakan lingkungan pertama dan utama bagi anak yang
mempunyai pengaruh besar. lingkungan keluarga sangat besar pengaruhnya
sebagai stimulans dalam perkembangan anak. Bentuk pertama dari
pendidikan terdapat dalam kehidupan keluarga khususnya orang tua yang
dikatakan sebagai pendidik pertama karena dari merekalah anak mendapatkan
pendidikan untuk pertama kalinya dan juga menjadi dasar perkembangan dan
kehidupan anak kemudian hari
16
Keluarga juga memiliki peran penting dalam menentukan kemajuan
suatu bangsa, keluarga adalah unit yang penting sekali dalam masyarakat
sehingga jika keluarga-keluarga yang merupakan pondasi masyarakat lemah
maka masyarakat pun akan lemah. Oleh karena itu, para sosiolog menyakini
bahwa berbagai masalah masyarakat, seperti kejahatan seksual dan kekerasan
yang merajalela, serta segala macam kebobrokan di masyarakat merupakan
akibat dari lemahnya institusi keluarga.
Bagi seorang anak, keluarga merupakan tempat pertama dan utama
bagi pertumbuhan dan perkembanganya. Fungsi utama keluarga adalah
“sebagai wahana untuk mendidik, mengasuh, dan mensosialisasikan anak,
mengembangkan kemampuan seluruh anggotanya agar dapat menjalankan
fungsinya di masyarakat dengan baik,memberikan kepuasan dan lingkungan
yang sehat guna tercapainya keluarga, sejahtera.
Mengigat pendidikan yang pertama diterima oleh seorang anak
tersebut dari lingkungan keluarga itu sendiri, maka ini tidak lepas dari
bagaimana pola asuh orang tua terhadap anaknya. Pola asuh orang tua
merupakan interaksi antara anak dan orang tua selama mengadakan kegiatan
pengasuhan. Pengasuhan ini berarti orang tua mendidik, membimbing, dan
mendisiplinkan serta melindungi anak untuk mencapai kedewasaan sesuai
dengan norma-norma yang ada di masyarakat. Sebagai pengasuh dan
pembimbing dalam keluarga, orang tua sangat berperan dalam meletakan
17
dasar-dasar perilaku bagi anak-anaknya. Sikap, perilaku, dan kebiasaan orang
tua selalu dilihat, dinilai, dan ditiru oleh anaknya yang kemudian semua itu
secara sadar atau tak sadar diresapinya dan kemudian menjadi kebiasaan pula
bagi anak-anaknya. Hal yang demikian disebabkan karena anak
mengidentifikasikan diri pada orang tuanya sebelum mengadakan identifikasi
dengan orang lain. 4
Orang tua memandang sama kewajiban dan hak antara orang tua dan
anak. Secara bertahap orang tua memberikan tanggungan bagi anak-anaknya,
saling memberi dan menerima, selalu mendengarkan keluhan-keluhan dan
pendapat anak-anaknya.Dalam bertindak, mereka selalu memberikan
alasanya kepada anak, mendorong anak saling membantu dan bertindak
secara objektif, tegas tetapi hangat dan penuh pengertian.
Disini penulis mencoba mengangkat sebuah realita yang terjadi di
lokasi penelitian, dimana Pola asuh yang diberikan orang tua kepada anaknya,
lebih cenderung bersikap realistis terhadap kemampuan anaknya, dan
peraturan yang diberikan tidak terlalu ketat dengan kata lain bersifat
hangat,serta lebih bersifat terbuka terhadap anaknya, pola asuh tersebut ialah,
adanya komunikasi yang dialogis antara anak dan orang tua, adanya
kehangatan yang membuat anak merasa diterima oleh orang tua sehingga ada
4Mansur Muslich, Pendidikan Karakter, (Cet. 2; Jakarta: Bumi Aksara, 2011),h. 98.
18
pertautan perasaan, dan peraturan-peraturan yang di tetapkan tidak terlalu
ketat.
Pola asuh orang tua yang demikian juga memberikan kebebasan
kepada anak untuk melakukan sesuatu yang ingin dilakukan oleh anak, tetapi
orang tua tidak segan dalam mengendalikan anaknya ketika anak tersebut
melakukan hal yang tidak baik atau akan membuat anaknya terjerumuskan
pada hal-hal yang berdapak negatif pada diri anak, begitu pun hal yang
berkaitan dengan pendidikan misalnya ketika anak tersebut memperoleh nilai
yang kurang baik, maka sikap orang tua merespon hal tersebut dengan
memotivasi atau memberikan dorongan, kembali agar hasil dikemudian hari
akan lebih baik, oleh karena sikap orang tua terhadap anaknya terutama
mengenai prestasi belajar, hanyalah demikian. maka peneliti tertarik untuk
mengetahui apakah pola asuh orang tua efektif dalam membimbing anak
sehingganya bisa memperoleh prestasi yang baik terutama dalam
pembelajaran dan apakah terdapat relevansi antara kedua hal tersebut.
Dari deskripsi diatas Maka penulis tertarik meneliti apakah pola asuh
tersebut, efektif, dalam keberhasilan belajar peserta didik, dan juga ingin
mengetahui relevansi antara pola asuh orang tua dengan peningkatan prestasi
belajar peserta didik. Dari uraian tersebut maka penulis mengangkat sebuah
judul yaitu: “Efektivitas Pola Asuh Orang tua dan Relevansinya
19
Terhadap Prestasi Belajar Peserta Didik di Madrasah Tsanawiyah
Muhammadiyah Kota Gorontalo”
B. Rumusan Masalah
Berpijak dari latar belakang masalah, maka penulis dapat
merumuskan permasalahan yang akan dikaji dalam skripsi ini :
1. Bagaimana efektifitas pola asuh yang diberikan orang tua dalam
meningkatkan prestasi belajar Peserta Didik di MTs. 1 Muhamadiyah
Kota Gorontalo ?
2. Bagaimana relevansi antara pola asuh orang tua dengan prestasi
belajar Peserta Didik di MTs. 1 Muhamadiyah Kota Gorontalo ?
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Penelitian ini dilakuakan bertujuan sebagai berikut:
a) Untuk mengetahui, keefektifan pola asuh yang diberikan orang tua
dalam dan meningkatkan prestasi belajar siswa di Mts. 1
Muhamadiyah Kota Gorontalo
b) Untuk mengetahui, relevansi antara pola asuh orang tua dengan
prestasi belajar siswa
2. Manfaat Penelitian
a) Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah kajian keilmuan
para akademisi pendidikan dan dapat di jadikan sebagai masukan
20
bagi orang tua bahwa sanya sangat penting pola asuh yang diberikan
orang tua dalam rangka untuk menjadikan anak didik sebagai pribadi
yang lebih baik terutama dalam meraih prestasinya dan mampu
mengaplikasikannya dalam kehidupannya sehari-hari.
b) Penelitian ini juga dapat bermanfaat bagi guru untuk dapat
mendukung orang tua dalam menjadikan anak bukan hanya mampu
berprestasi dalam kelas tapi juga dapat menjadikananya sebagai
peserta didik yang berakhalak dan berbudi pekerti yang baik.
c) Sebagai sumbangan kajian terhadap literatur perbendaharaan
perpustakaan IAIN Sultan Amai Gorontalo.
D. Pengertian Judul dan Definisi Operasional
1. Pengertian Judul
Untuk lebih memudahkan pemahaman tentang judul penelitian yang
akan di teliti, maka perlu kiranya di jelaskan secara singkat pengertian judul
penelitian ini sebagai berikut :
a) Efektivitas, diartikan sebagai pengkuran keberhasilan dalam
pencapaian tujuan-tujuan yang telah ditentukan5
b) Relevansi, adalah ketekaitan, kelarasan, sangkut pau, dan
kesesuaian. Relevan adalah adanya sangkut paut antra satu dengan
5 Depdikbud,Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2008) h.20
21
lainnya, berguna secara langsung. Relevansi berarti kaitan,
hubungan.6
c) Pola asuh orang tua yaitu terbagi atas dua kata yaitu pola dan
Asuh, pola berarti corak, sistem, cara kerja. Dan kata asuh dapat
berarti menjaga, mendidik anak kecil, membimbing, melatih,
membantu mengepalai dan menyelengarakan satu badan atau
lembga.7 Jadi dapat dikatakan pola asuh orang tua adalah interaksi
antara seorang anak dan orang tuanya dalam menjadikan anak
memiliki akhlak, karkter yang baik, pengetahuan, serta hal-hal
yang membuat anak dapat hidup mandiri.
d) Prestasi, adalah hasil yang telah dicapai atau diperoleh karena
adanya aktfitas belajar yang telah dilakukan.8
2. Definisi Oprasional
Berdasarkan beberapa pengertian judul di atas, maka secara
operasional penelitian ini adalah tindakan yang dilakukan untuk dapat
mengetahui keberhasilan pola asuh orang tua, serta relevansi antara pola asuh
orang tua dengan prestasi belajar siswa di MTs Muhammadiyyah Kota
Gorontalo.
6 Asna Husain,Relevansi Antara Kemampuan Kognitif dengan Sikap Keberagaman Siswa pada Mata Pelajaran Aqidah Akhlak di Madrasah Aliyah Negeri Batudaa,(Gorontalo:Skripsi 2015). 7Depdikbud,Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2008) h. 59 8 https://kbbi.web.id/prestasi.diakses tanggal 08-02-2019,hari Jumat.jm 07:49
22
E. Telaah Pustaka
Dalam penelitian ini, terdapat beberapa penelitian yang berkaitan
dengan judul penelitian ini, diantaranya sebagai berikut:
1) Penelitian yang dilakukan oleh Erma Lestari, mahasiswa Universitas
Negeri Yogyakarta, pada tahun 2015. Dengan judul “Hubungan Pola
Asuh Orang Tua Dengan Prestasi Belajar Siswa Konsentrasi Patiseri
SMA Negeri 1 Sewon Bantul”. Dari hasil yang di dapat menunjukan
bahwa hubungan pola asuh orang tua dengan prestasi belajar siswa
konsentrasi patiseri SMK Negeri 1 Sewon Bantul pada pola asuh
otoriter dengan prestasi belajar normatif mempunyai hubungan
positif dan signifikan sebesar 10%, pola asuh otoriter dengan prestasi
belajar adiftif mempunyai hubungan positif dan signifikan sebesar
28,3%.
2) Penelitian yang dilakukan oleh Yayu Zuliantini, tahun 2018
membahas terkait dengan Hubungan Pola Asuh dengan Prestasi
Belajar pada Siswa Kelas VIII di SMP PGRI 1 Ketapang Bakauheni
Tahun Pelajaran 2017/2018, tujuan dari penelitian ini dilakukan
adalah untuk mengetahui hubungan pola asuh orang tua dengan
prestasi belajar yang dicapai oleh siswa tersebut, dan pola asuh yang
diteliti disini adalah bersifat umum, dan dari hasil penelitian yang
dilakukan ditemukan bahwasanya,terdapat satu jenis pola asuh yang
23
memiliki hubungan signifikan dengan prestasi belajar yaitu pola asuh
otoriter, yang mana rhitung > rtabel.
Dari kedua penelitian terdahulu seperti pemaparan di atas, terdapat
kesamaan dengan penelitian yang akan di lakukan yaitu hubungan pola asuh
orang tua dengan presasi belajar siswa, akan tetapi tidak peneliti bukan hanya
meneliti terkait dengan hubungan atau relevanspola asuh orang tua tetapi juga
akan meneliti terkait dengan keefektifan pola asuh orang tua dalam
meningkatkan prestasi belajar peserta didik, dan dalam metodologi penelitian
menggunakan pendekatan kualitatif sedangkan penelitian yang dilakukan
oleh kedua peneliti tersebut cenderung menggunakan pendekatan kualitatif.9
9 http://aries.blogspot.com/2012/05/html. diakses Tanggal 21 juli 2019
24
BAB II
KAJIAN TEORI
1. Pengertian Pola Asuh Orang Tua
Pola asuh terdiri dari dua kata yaitu Pola dan Asuh. Menurut kamus
besar bahasa Indonesia adalah cara kerja. Sedangkan kata asuh dapat berarti
menjaga, merawat mendidik anak kecil.1
Menurut Dr. Ahmad Tafsir, Pola asuh berarti pendidikan, dan
pendidikan merupakan suatu bimbingan secara sadar oleh pendidik terhadap
perkembangan jasmani dan rohani anak didik menuju terbentuknya
kepribadian yang utama. Selain itu Pola asuh juga dapat berarti suatu cara
terbaik yang dapat ditempuh orang tua dalam mendidik anak-anaknya sebagai
manifestasi dari rasa tanggung jawab kepada anak-anaknya. (Chabib Thoha)
Pendapat yang lain juga mengatakan bahwasanya proses pendidikan,
seseorang anak, sebelum ia mengenal masyarakat secara luas dan
mendapatkan bimbingan dari sekolah, anak ini terlebih dahulu memperoleh
perawatan dan bimbingan dari kedua orang tuanya. Dengan demikian
pendidikan anak dalam keluarga merupakan awal mula berperannya
pendidikan, sebagai peletak pondasi terhadap pendidikan selanjutnya.2
1Danny I. dan Yatim-Irwanto. Kepribadian Keluarga Narkotika, (Jakarta : Arcan.2009). 2Mansur,Mendidik Anak Sejak dalam Kandungan, (cet ke-1;Yokyakarta:Mitra Pustaka, 2004), hlm.5.
25
Pola asuh juga merupakan pola perilaku yang di terapkan pada anak
dan bersifat relatif konsistensi dari waktu ke waktu dalam rangka menjadikan
anak menjadi pribadi yang berakhlakuk kharimah yang baik dan mampu
mencapai kemamampuang dalam segala bidang.
Untuk mencapai itu, orang tualah yang menjadi pendidik pertama dan
utama. Kaidah ini ditetapkan secara kodrati, artinya orang tua tidak dapat
berbuat lain, mereka harus menempati posisi itu dalam keadaan
bagaimanapun juga, karena mereka ditakdirkan menjadi orang tua anakyang
dilahirkannya.
2. Jenis-jenis pola asuh dalam keluarga
Keluarga adalah salah satu yang berperang di dalam mendidik anak
agar menjadi generasi yang lebih baik lagi untuk itu di butuhkan yang
namanya pola asuh dan pola asuh orang tua bermacam-macam yaitu sebagai
berikuut :
a) Pola Asuh Otoriter
Dariyo menyebutkan bahwa Pola asuh otoriter adalah sentral artinya
segala ucapan, perkataan, maupun kehendak orang tua dijadikan patokan
(aturan) yang harus di taati oleh anak-anaknya. supaya taat, orang tua tidak
segan-segan menerapkan hukuman yang keras kepada anak.
Pola asuh otoriter merupakan cara mendidik anak yang dilakuakan
orang tua dengan menentukan sendiri aturan-aturan dan batasan-batasan yang
26
mutlak harus ditaati oleh anak tanpa kompromi dan memperhitngkan keadaan
anak.
Orang tualah yang berkuasa menentukan segala sesuatu untuk anak
dan anak hanyalah objek pelaksanaan saja. Jika anak membantah, orang tua
tidak segan-segan akan memberikan hukuman, biasanya hukumannya berupa
hukuman fisik. Sebagaimana yang dipaparkan oleh Hurlock bahwa:
Pola asuh yang bersifat otoriter ditandai dengan penggunaan hukuman
yang keras, lebih banyak menggunakan hukuman badan, anak juga diatur
segala keperluan dengan aturan yang ketat dan masih tetap diberlakukan
meskipun sudah menginjak usia dewasa. Anak yang dibesarkan dalam
suasana semacam ini akan besar dengan sifat yang ragu-ragu, lemah
kepribadian dan tidak sanggup mengambil keputusan tentang apa saja.
Akan tetapi apabila anak patut maka orang tua tidak akan memberikan
penghargaan karena orang tua menanggap bahwa semua itu adalah kewajiban
yang harus dituruti oleh seorang anak. Ini sejalan dengan pemaparan yang
disampaikan oleh Yatim dan Irwanto bahwa “apabila anak patuh, orang tua
tidak memberikan hadiah karena dianggap sudah sewajarnya bila anak
menuruti kehendak orang tua.”
Jadi dalam hal ini kebiasaan anak sangat dibatasi oleh orang tua, apa
saja yang akan dilakukan oleh anak harus sesuai dengan keinginan orang tua.
Jika anak membantah perintah orang tua maka akan dihikum. Bahkan
27
mendapat hukuman yang bersifat fisik dan jika patuh orang tua tidak akan
memberikan hadiah.
b) Pola Asuh Demokratis
Menurut Dariyo bahwa “pola asuh demokratis adalah gabungan antara
pola asuh permisif dan otoriter dengan tujuan untuk mengeimbangkan
pemikiran, sikap dan tindakan antara anak dan orang tua”,
Pola asuh demokratis merupakan suatu bentuk pola asuh yang
memperhatikan dan menghargai kebebasan anak, namun kebebasan itu tidak
mutlak, orang tua memberikan bimbingan yang penuh pengertian kepada
anak.
Pola asuh ini memberikan kebebasan kepada anak untuk
mengemukakan pendapat, melakukan apa yang diinginkannya dengan tidak
melewati batas-batas atau aturan-aturan yang telah ditetapkan orng tua.
Dalam pola asuh ini ditandai sikap terbuka antara orang tua dengan
anak. Mereka membuat aturan-aturan yang telah disetujui bersama. Anak
diberi kebebasan untuk mengemukakan pendapat, perasan dan keinginannya.
Jadi dalam pola asuh ini terdapat komunikasi yang baik antara orang tua
dengan anak.
Menurut Yatim dan Irwanto menjelaskan Dengan pola asuh
demokratis, anak mampu mengembangkan kontrol terhadap perilakunya
sendiri dengan hal-hal dapat diterima oleh masyarakat. Hal ini mendorong
28
anak untuk mampu berdiri sendiri, bertanggung jawab dan yakin terhadap diri
sendiri. daya kreativitasnya berkembang dengan baik karena orang tua selalu
merangsang anaknya untuk mampu berinisiatif.
Sehingga dengan pola asuh demikratis anak akan menjadi orang yang
mau menerima kritik dari orang lain, mampu menghargai orang
lain,mempunyai kepercayaan diri yang tinggi dan mampu mengahai orang
lain , mempunyai kepercayaan diri yang tinggi dan mampu bertanggung
jawab terhadap kehidupan sosialnya.
c) Pola Asuh Permisif
Menurut Dariyo bahwa “pola asuh permisif ini orang tua justru merasa
tidak peduli dan cenderung memberikan kesempatan serta kebebasan secara
kebebasan secara luaas kepada anaknya.” sedangkan menurut Yatim dan
Irwanto bahwa :
Pola asuh permisif ditandai dengan adanya kebebasan yang diberikan
kepada anak untuk berperilaku sesuai dengan keinginannya sendiri. Anak
tidak tahu apakah perilakunya benar atau salah karena orang tua tidak pernah
membenarkan atau menyalahkan anak. Akibatnya anak berperilaku sesuai
dengan keinginannya sendiri, tidak peduli apakah hal itu sesuai dengan norma
masyarakat atau tidak. Keadaan lain pada pola asuh ini adalah anak-anak
bebas bertindak dan berbuat.
29
Jadi pola asuh permisif yaitu orang tua serba membolehkan anak
berbuat apa saja. Orang tua membebaskan anak untuk berperilaku sesuai
dengan keiginannya sendiri. Orang tua memiliki kehangatan dan menerima
apa adanya. Kehangatan, cenderung memanjakan, dituruti keinginnannya.
Sedangkan menerima apa adanya akan cenderung memberikan kebebasan
kepada anak untuk berbuat apa saja.
Pola asuh orang tua permisif bersikap terlalu lunak, tidak berdaya,
memberi kebebasan terhadap anak tanpa adanya norma-norma yang harus
diikuti oleh mereka. Mungkin karena orang tua sangat sayang (over affection)
terhadap anak atau orang tua kurang dalam pengetahuannya.
Sifat yang dihasilkan dari anak permisif dijelaskan oleh Yatim dan
Irwanto bahwa “Sifat-sifat pribadi anak yang permisif biasanya agresif, tidak
dapat bekerjasama dengan orang lain, sukar menyesuaikan diri, emosi kurang
stabil, serta mempunyai sifat selalu curiga.” Akibatnya anak berperilaku
sesuai dengan keinginannya sendiri, tidak peduli apakah hal itu sesuai dengan
norma masyarakat atau tidak. Keadaan lain pada pola asuh ini adalah anak-
anak bebas bertindak dan berbuat.3
3 Isni Agustiawati,Pengaruh pola asuh orangtua terhadap prestasi belajar siswa pada
mata pelajaran Akuntansi kelas XI IPS di SMA Negeri 26, (Bandung: Skripsi 2014).
30
3. Hal-hal yang Perlu Mendapatkan Bimbingan Orang tua
Sebagai orang tua perlu memberikan bimbingan kepada anaknya agar
mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi. Ada beberapa hal yang perlu
dilakukan oleh orang tua.
Pertama, membantu anak di dalam memahami posisi serta
peranannya masing-masing sesuai dengan jenis kelaminya, agar anak mampu
saling menghormati dan saling tolong-menolong dalam melaksanakan
perbuatan yang baik dan diridhai Allah.
Kedua, membantu anak-anak di dalam mengenal dan memahami
nilai-nilai yang berhubungan dengan aturan kehidupan dalam berkeluarga,
bertetangga, bermasyarakat serta mampu melaksanakannya untuk
memperoleh ridha Allah.
Ketiga, senantiasa mendorong anak-anak dalam mencari ilmu dunia
dan ilmu agama, agar anak mampu di dalam merealisasikan dirinya (Self
realization) sebagai satu diri (individu) dan sebagai anggota masyarakat yang
beriman. Keempat, membantu anak-anak di dalam memasuki kehidupan
bermasyarakat tahap demi tahap. serta melepaskan diri dari ketergantungan
pada orang tua dan orang dewasa lainnya, dan mampu bertanggung jawab
sendiri atas sikap dan perilakunya.
Kelima, membantu serta memberi kesempatan pada anak di dalam
mengerjakan sendiri dan berpartisipasi dalam melaksanakan kegiatan
31
keagamaan, di dalam keluarga dan masyarakat, dalam rangka untuk
memperoleh pengalaman sendiri secara langsung hal ini du lakukan sebagai
upaya peningkatan iman dan penyebarluasan syiar islam.4
Adapun masalah yang dihadapi antara anak yang satu dengan anak
yang lain biasanya berbeda baik dalam masalah pengajaran, pendidikan,
social dan lainnya. Dari masalah yang dihadapi oleh anak tersebut maka orang
tua perlu memberikan bantuan untuk menyelesaikannya.
4. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pola Asuh Orang tua
sikap orang tua terhadap anaknya akan senantiasa berpengaruh
terhadap pola asuh orang tua. Faktor yang mempengaruhi pola asuh orang tua
adalah sebagai berikut:
a) Faktor kedewasaan pada orang tua.
Kedewasaan merupakan faktor utama yang dapat mempengaruhi pola
asuh orang tua pada anaknya.kedewasaan yang dimaksud yaitu lebih tertuju
pada kedewasaan psikis,artinya orang tua yang secara psikis harus cukup
dewasa atau matang di dalam mendidik anak cenderung memiliki pola
asuhyang baik dan orang tua yang secara kejiawaan belum matang, berarti dia
hanyalah memiliki bekal yang tidak memadai dalam rangka mengasuh
anaknyadari segi psikis dengan segala problematikanya, akan cenderung
memiliki pola asuh yang kurang baik.
4Hadari Nawawi, Pendidikan dalam Islam, (Surabaya: Al-Ikhlas 2009), h.186.
32
Kesiapan orang tua sebagai ayah dan ibu merupakan modal awal
orang tua di dlam mengasuh anaknya. Keluarga yang telah terbentuk dari
pasangan yang telah dewasa ini akan dapat menjadi keluarga yang seimbang.
Yaitu hubungan antara orang tua dan anaknya berjalan secara harmonis, dan
disertai dengan tanggung jawab serta teladan dari orang tua.5
b) Faktor pendidikan orang tua.
Selain faktor kedewasaan, faktor pendidikan orang tua juga
merupakan hal yang berpengaruh pada pola asuh yang diberikan pada
anaknya. pada pendidikan orang tua yang memedai menjadikan orang tua
sadar akan fungsi, tanggung jawabnya sebagai orang tua terhadap anaknya.
Dengan pendidikan orang tua yang cukup, maka akan membuat orang tua
memiliki pengetahuan bagaimana cara memahami karakteristik yang dimiliki
anak serta mampunya bekal di dlam mendidik anak.6
c) Faktor keberagamaan orang tua.
Secara fitrahnya orang tua merupakan orang yang pertama kali
memberikan pendidikan pada anaknya, oleh karenanya sebagai orang tua
secara kodrati harus menempati posisi itu dalam keadaan apapun. Dan
karenanya orang tua mau tidak mau haruslah bertanggung jawab dalam
rangka memberikan pendidikan yang baik pada anak.
5Moh. Sochib, Op. Cit., h. 19. 6Donya Betan Court,Peran Orang Tua Terhadap Perkembangan anak,(Jakarta:
Rineka Cipta,2001), h. 10.
33
Dalam mengasuh anak dengan baik, utamanya di dlam menanamkan
pendidikan keagamaan. Maka orang tua haruslah memeberikan teladan yang
baik untuk anaknya, agar dengan mudah anak melaksanaakan apa yang kita
perintahkan kepadanya.dan orang tua juga tetunya haruslah memberikan
kasih sayang pada anaknya bersikap adil, sabar dan juga bertanggung jawab.7
1. Pola asuh dalam islam
agama Islam memberikan rambu-rambu tentang bagaimana cara yang
terbaik dalam mendidik anak-anak, dalam hal ini Rasulullah Saw, merupakan
contoh bagi kita umat Islam dalam segala aspek kehidupan, dan termasuk
bagaiman cara beliau mendidik kepada umatnya dan ini senantiasa di jadikan
suri tauladan bagi kita semua sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Q.S
Al-Ahzab 21 yaitu:
ô ô ô ‰s) © 9 t b %x . ö Nä 3 s9 ’ Î û É Aq ß ™u ‘
« ! $ # î o u q ó ™é & × p u Z | ¡ y m ` y J Ï j 9
t b %x . ( # q ã _ ö � t ƒ © ! $ # t P ö q u ‹ ø 9 $ # u r
t �Å z F y $ # t �x . sŒu r © ! $ # # Z Ž � Ï Vx .
Ç Ë Ê È
Terjemahannya:
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang
7Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, (Bandung: Remaja
Rosdakarya,2001), h.155.
34
baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat)
Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”.(Q.S
Al-Ahzab)8
Dalam Tafsir Ibnu Katsir, menjelaskan bahwa ayat ini adalah dasar
yang paling utama dalam perintah meneladani Rasulullah Saw, baik dalam
perkataan, perbuatan, maupun keadaannya.Oleh karena itu Allah Ta’ala
menyuruh manusia untuk meneladani Rasulullah Saw, dalam segala hal,
termasuk bagaiman cara beliau dalam mendidik umat ini sehingga sukses
dalam berbagai bidang, baik itu di bidang keilmuan, cara berdagang dan lain
sebagainnya dalam hal ini beliaulah peletak dasarnya, yang nantinya akan
senantiasa di teladani dan di contoi oleh umat Islam. Adapun cara Rasululah
Saw, di dalam mendidik yaitu:
a) Mendidik dengan Keteladanan
Di antara metode paling penting, paling besar, dan paling menonjol
dalam pengajaran Rasulullah Saw. Ialah berperilaku baik dan berakhlak
mulia. Apabila memerintahkan sesuatu, beliau telah mengamalkannya lebih
dulu, kemudian orang-orang meneladani beliau dan mengamalkannya
sebagai mana mereka melihat beliau. Akhlak Nabi adalah Al-Qur’an,
8 Al-Qur’an Qordoba 33:21
35
sehingga beliau berakhlak agung dan Allah Swt, menjadikan beliau sebagai
teladan bagi hamba-hamba-Nya.9
Keteladanan memiliki pengaruh amat penting dalam pendidikan
individu dan pembentukan masyarakat. Anak kecil selalu memperhatikan
kehidupan di sekitarnya. Ia menjadikan ibu dan ayahnya sebagai panutan. Ia
mengikuti sifat kedua orang tuanya dan meniru mereka dalam segala hal. Bila
ia melihat kedua orang tuanya, shalat, ia berdiri bersama keduanya dan
mengenal shalat, jika ia merasakan kejujuran dari kedua orang tuanya, ia
menjadi orang jujur, jika ia mendapati kebohongan pada kedua orang tuanya,
ia menjadi pembohong.
Dalam hadis diriwayatkan bahwa Rasulullah Saw. Melihat seorang
perempuan memanggil anaknya seraya berkata, “Kemarilah, aku akan
memberimu sesuatu.” Rasulullah Saw, bertanya, “Apakah yang akan kau
berikan kepadanya? Perempuan itumenjawab, “Aku akan memberinya
kurma.” Rasul sang guru pertama Saw. Bersabda “Adaikan engkau tidak
memberinya sesuatu, itu adalah kebohongan.10
Rasulullah Saw, memperingatkan perempuan itu akan gentingnya
tahapan ini dan bahwa dirinya adalah panutan bagi sang anak yang
dididiknya. Karena itu hendaklah kita memperhatikan ucapannya. Hal inilah
9Mustafa Muhammad al-Thahhan, Gurunya Umat Manusia, (Cet. I; Qalam 2017), h.59
36
yang harus dijadikan semangat bagi seorang guru agar senantiasa
menampilkan sesuatu yang baik di hadapan anak didiknya. Karena disadari
ataupun tidak, anak akan tetap menaruh perhatian pada apapun yang ada diri
gurunya. Hal ini karena pendidik, termasuk juga guru adalah contoh terbaik
dalam pandangan anak.
b) Mendidik dengan pengarahan (nasihat)
Manusia secara fitrah cenderung menerima nasihat terutama dari para
kekasih dan penasihatnya. Apabila datang dari ayah yang pencinta atau ibu
yang penyayang, saudara tua, sahabatb sejati, atau guru dan kiai terhormat,
maka nasihat benar-benar dapat mengubah jalan hidup seseorang. Apabila
sang pembicara cakap, ia pandai memilih waktu, tempat, serta topik. Para
pendengar pun memutuskan siap untuk menerima. Sesungguhnya nasihat
yang tulus itu merasuk ke hati.
Pendidikan islam berpegang pada nasihat sebagai metode pengajaran
dari Al-Qur’an dan sunnah Nabi yang suci. Allah swt, berfirman dalam Al-
quran yaitu:
# x ‹ » y d × b $ u ‹ t / Ä ¨ $ ¨ Y= Ï j 9 “ Y‰è d u r
× p sà Ï ã ö q t Bu r š úü É ) - Gß J ù= Ï j 9 Ç Ê Ì Ñ È
Terjemahannya:
37
Inilah (Al Quran) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan
petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa”(Q.S Ali-Imran
138). 11
Contoh nasihat Nabi Saw, dalam sebua hadits Al-‘Irbadh ra
meriwayatkan: Rasulullah Saw, memimpin shalat berjamaah dengan kami
pada suatu hari, kemudian beliau menghadap kepada kami dan
menyampaikan kepada kami nasihat yang indah, nasihat yang membuat mata
para sahabat menangis dan hati mereka bergetar. Seseorang berkata “Ya
Rasulullah, ini seakan-akan nasihat perpisahan. Apakah yang engkau
amanatkan kepada kami, Rasulullah Saw, bersabda, “Aku wasiatkan kepada
kalian untuk bertakwa kepada Allah serta siap mendengar dan taat kepada
seorang budak Habasyi sekalipun. Sesungguhnya barang siapa di antara
kalian hidup setelahku, niscaya dia akan melihat banyak perselisihan. Karena
itu, pegeng teguhlah sunnahku dan sunnah Khulafa Rasyidin, peganglah itu
erat-erat dan gigitlah itu dengan geraham. Dan, jauhilah perkara-perkara baru
(yang diada-adakan), sesungguhnya setiap perkara baru (yang diada-adakan)
itu bid’ah dan setiap bid’ah itu sesat.
Para pakar pendidikan muslim telah menemukan pentingnya nasihat
sebagai metode pendidikan yang efektif. Karena itu, mereka menaruh
11 Al-Qur’an Qordoba 3:138
38
perhatian pada penasihat dengan kadar yang sama dengan perhatian mereka
pada orang yang menjadi sasaran nasihat.
c) Mendidik dengan Tahapan
Telah diketahui, bahwa tujuan pendidikan Islam itu ialah membentuk
manusia seutuhnya, dan bentuk dari manusia seutuhnya itu ialah pengamalan
sepenuhnya ajaran Allah dan Rasul-nya.12Namun tujuan ini tidak mungkin
tercapai kecuali secara bertahap. Amatlah jelas bagaimana ayat-ayat Al-
Qur’an dengan hukum-hukumnya turun secara bertahap sepanjang masa
penyampaian kurang lebih dari dua puluh tiga tahun.
Islam tidaklah memindahkan Muslim pertama dari akhlak lama
mereka ke akhlak islami yang baru dengan sekaligus. Islam mengajarkan
mereka secara bertahap dan mempersiapkan mereka dengan lembut agar bisa
menerima hukum-hukum ibadah tertentu. Shalat misalnya mula-mula
tidaklah diwajibkan atas mereka lima kali. Puasa dan zakat pun baru
diwajibkan setelah hijrah, sebagaimana pengharaman khamar juga ditetapkan
secara bertahap.13
Rasulullah Saw, sangat memperhatikan tahapan dalam mengajar.
Beliau mendahulukan yang paling penting sebelum yang lebih penting dan
mengajarkan sedikit demi sedikit secara berangsur-angsur agar lebih mudah
12Zakia Daradjat, dkk, Ilmu Pendidikan Islam, (Cet. 12; Jakarta: PT Bumi Aksara,
2016), h. 17. 13Ayyub Dakhlullah, al-Tarbiyah al-Islamiyah ‘inda al-Imam al-Ghazali,(Bandung:
Remaja Rosdakarya, 2010) h. 311.
39
diterima dan lebih tertanam di hati secara hafalan maupun pemahaman.
Jundub bin Abdullah ra, menceritakan, “Dahulu kami bersama Nabi ketika
kami masih remaja yang mendekati balig. Kami mempelajari iman sebelum
kami kemudian mempelajari al-Quran. Kami kemudian mempelajari al-
Quran maka bertambahlah karenanya iman kami.
Pendidik yang sukses selalu menggunakan prinsip tahapan dalam
mendidik dan mengajar. Mereka memperhatikan kesesuaiannya dengan
tingkat akal para siswa dan siswi serta para putra dan putri tahap demi tahap,
dengan usia jasmani, ruhani dan sosial mereka. Serta dengan tingkat
kedewasaan jiwa dan kematangan perasaan. Kemampuan sensibilitas,
adaptasi, dan orientasi mereka diperhatikan secara penuh.
d) Metode pembiasaan
Pembiasaan sebenarnya berintikan pengalaman. Apa yang di
biasakan, dan yang dibiasakan itu adalah sesuatu yang diamalkan. Oleh
karena itu, uraian tentang pembiasaan selalu menjadi satu dengan uraian
tentang perlunya mengamalkan kebaikan yang telah diketahui.
Inti pembiasaan adalah pengulangan. Jika guru setiap masuk kelas
mengucapakan salam, itu telah dapat di artikan sebagai usaha membiasakan.
Bila murid masuk kelas tidak mengucapkan salam, maka guru mengigatkan
agar bila masuk ruangan hendaklah mengucapkan salam, ini juga satu cara
40
membiasakan.14 Dalam pembinaan sikap, metode pembiasaan sebenarnya
cukup efektif. Lihatlah pembiasaan yang dilakukan oleh Rasulullah,
perhatikanlah orang tua kita mendidik anaknya. Anak-anak yang di biasakan
bangun pagi, akan bangun pagi sebagai suatu kebiasaan, hal tersebut juga
mempengaruhi jalan hidupnya. Dalam mengerjakan pekerjaan lain pun ia
cenderung pagi-pagi bahkan sepagi mungkin.
Karena pembiasaan berintikan pengulangan, maka metode
pembiasaan juga berguna untuk menguatkan hafalan. Rasulullah berulang-
ulang berdoa dengan doa yang sama. Akibatnya, dia hafal benar doa itu, dan
sahabatnya yang mendengarkan doa yang berulang-ulang itu juga hafal doa
itu.
Rasulullah Saw, pun membiasakan penyampaian pembicaraan iman
dan perbuatan iman kepada mereka. Rasul Saw, biasa melakukan shalat
bersama mereka dan shalat pun menjadi kebiasaan (adat). Rasul Saw, biasa
mendengarkan al-Quran bersama mereka dan mendengarkan al-Quran pun
menjadi kebiasaan. Rasul Saw, biasa berbelas kasih bersama mereka dan
sikap berbelas kasih pun menjadi kebiasaan. Karena itu apa yang dicontohkan
oleh Rasulullah Saw, haruslah senantiasa diikuti oleh umatnya, karena
dengan mengikuti apa yang di contohkan oleh Rasul Saw, ini merupakan
14Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Islam, (Cet. 3; Bandung: PT Remaja Rosdakarya,
2015), h.213.
41
bentuk kasih sayang kita terhadap beliau, dan ini merupakan metode
pembiasaan.
Dari metode Rasulullah SAW, dalam mendidik tersebut baik itu
keteladanan, pengarahan, tahapan, dan pembiasaan ini merupakan unsur-
unsur penting didalam mendidik, terutama bagi kedua orang tua
yangmengemban tugas sebagai pendidik yang pertama dan yang paling
utama. karena dilingkungan keluargalah pertama kali sang anak tersebut
memperoleh pendidikan. Dan pendidikan anak-anaknya pun tergantung dari
bagaimana metode/pola asuh orang tua terhadap anaknya.
Jadi Pola Asuh orang tua adalah suatu keseluruhan interaksi antara
orang tua dengan anak, di mana orang tua bermaksud menstimulasi anaknya
dengan mengubah tingkah laku, pengetahuan, serta nilai-nilai yang dianggap
paling tepat oleh orang tua, agar anak dapat mandiri, tumbuh dan berkembang
secara sehat dan optimal. Dalam kaitannya dengan pendidikan berarti orang
tua mempunyai tanggung jawab yang disebut tanggung jawab primer. Dengan
maksud tanggung jawab yang harus di laksanakan, kalau tidak maka anak-
anaknya akan mengalami kebodohan dan lemah dalam menghadapi
kehidupan pada zamannya. Anak pada dasarnya merupakan amanat yang
harus dipelihara dan keberadaan anak itu merupakan hasil dari buah kasih
sayang antara ibu dan bapak yang diikat oleh tali perkawinan dalam rumah
tangga yang sakinah sejalan dengan harapan Islam.
42
Dengan demikian bahwa pola asuh yang dilakukan orang tua sama
dengan bagaimana seorang yang memimpin suatu individu maupun
kelompok, karena pada dasarnya orang tua juga bisa disebut sebagai
pemimpin sebagaimana definisi kepemimpinan yakni: Leadership is the art
of coordinating and motivating individuals and group to achieve the desired
end.Dalam arti bahwa seorang pemimpin atau sebagai orang tua dalam
membimbing anak-anaknya harus menggunakan seni dalam
mengorganisasikan pola asuh dan dalam memotivasi anak-anaknya dalam
keluarga untuk mencapai tujuan akhir sesuai dengan tujuan pendidikan Islam
itu sendiri yakni mencapai manusia insane kamil.
Kingsley Price, berpendapat bahwa the formation of the child’s
character is varacity. Setiap orang tua mengharapkan anak-anaknya menjadi
anak yang sholeh dan berperilaku yang baik (ihsan), oleh karena itu dalam
membentuk karakter anak harus secermat mungkin dan seteliti mungkin.
Karena pendidikan pertama yang diterima oleh anak adalah pendidikan dari
orang tua, sehingga perlakuan orang tua terhadap anaknya memberikan andil
sangat banyak dalam proses pembentukan karakter anak. Keluarga
merupakan masyarakat pendidikan pertama yang nantinya akan menyediakan
kebutuhan biologis dari anak dan sekaligus memberikan pendidikannya
sehingga menghasilkan pribadi-pribadi yang dapat hidup dalam masyarakat
sambil menerima dan mengolah serta mewariskan kebudayaannya. Dengan
43
demikian berarti orang tua harus menciptakan suasana keluarga kondusif
untuk mewujudkan pola asuh yang baik. Sehingga akan tercipta perilaku yang
baik, perilakunyang ihsan, baik dalam keluarga maupun di lingkungan
masyarakat.
Islam juga memandang keluarga adalah sebagai lingkungan atau miliu
pertama bagi individu di mana ia berinteraksi atau memperoleh unsure-unsur
dan cirri-ciri dasar dari kepribadian. Maka kewajiban orang tualah yang bisa
menciptakan pola asuh yang tepat dalam mendidik anak-anaknya di
lingkungan keluarga. Dalam kehidupan sekarang banyak terjadi kenakalan
anak, hal tersebut akibat dari latar belakang yang serba semerawut, dengan
demikian sebaiknya pola asuh orang tualah sebagai factor dasar dalam
pembentukan pribadi anak benar-benar harmonis sehingga setiap
perbuatannya benar-benar benar-benar mencerminkan pola asuh yang
diterapkan oleh orang tuanya.
44
A. Prestasi belajar
1. Hakikat prestasi belajar
Pengertian prestasi belajar merupakan aktivitas yang menghasilkan
perubahan bagi siswa. Perubahan yang didapatkan berupa pengetahuan dan
kecakapan baru maupun penyempurnaan dari hasil sebelumnya. hasil dari
kegiatan belajar disebut dengan prestasi belajar. Pada setiap kegiatan belajar
mengajar yang berlangsung, pasti selalu ingin diketahui hasilnya, seberapa
jauh tujuan pengajaran yang telah ditetapkan tercapai. Prestasi belajar
menunjukan kemampuan siswa dalam mengikuti kegiatan belajar
mengajar.prestasi belajar dapat diartikan hasil yang ingin dicapai dari kita
melakukan sesuatu.
Prestasi belajar merupakan sesuatu yang dicapai atau diperoleh
peserta didik berkat adanya usaha atau fikiran yang mana hal tersebut
dinyatakan dalam bentuk penguasaan, pengetahuan dan kecakapan dasar
yang terdapat dalam berbagai aspek kehidupan sehingga nampak pada diri
individu penggunaan penilaian terhadap sikap, pengetahuan dan kecakapan
dasar yang terdapat dalam berbagai aspek kehidupan sehingga nampak pada
diri individu perubahan tingkah laku secara kuantitatif.15
Berkaitan dengan belajar, dalam Al-Qur’an juga disebutkan sebagai
berikut :
15 Sudajan Nana, Dasar-dasar Belajar Mengajar ( Bandung: Sinar Baru Algesindo 2010), h 20
45
$ p k š ‰r ' ¯ » t ƒ t ûï Ï %© ! $ # ( # þ q ã Z t B# u ä
# sŒÎ ) Ÿ@Š Ï % ö Nä 3 s9 ( # q ß s¡ ¡ x ÿ s? † Î û
Ä §Î = » y f y J ø 9 $ # ( # q ß s| ¡ ø ù$ $ sù
Ë x | ¡ ø ÿ t ƒ ª ! $ # ö Nä 3 s9 ( # sŒÎ ) u r Ÿ@Š Ï %
( # r â “ à ± S$ # ( # r â “ à ± S$ $ sù Æì sùö � t ƒ
ª ! $ # t ûï Ï %© ! $ # ( # q ã Z t B# u ä ö Nä 3 Z Ï B
t ûï Ï %© ! $ # u r ( # q è ? r é & z Où= Ï è ø 9 $ #
; M » y _ u ‘ y Š 4 ª ! $ # u r $ y J Î /
t b q è = y J ÷ è s? × Ž � Î 7 y z Ç Ê Ê È
Terjemahan :
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu,
“berilah kelapangan di dalam majelis-majelis,” maka lapngkanlah, niscaya
Allah akan memberimu kelapangan untukmu. Dan apabila
dikatakan,”Berdirilah kamu.” Maka berdirilah, niscaya Allah akan
mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-
orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Maha teliti apa yang
kamu kerjakan. (Q.S. Al-Mujadilah Ayat 11).16
Winkel mengatakan bahwa proses belajar yang dialami oleh siswa
menghasilkan perubahan-perubahan dalam bidang pengetahuan dan
16 Al-Qur’an Qordoba 58:11
46
pemahaman dalam bidang nilai, sikap dan keterampilan. Adanya perubahan
tersebut tampak dalam prestasi belajar yang dihasilkan oleh siswa terhadap
pertanyaan, persoalan atau tugas yang diberikan oleh guru. Melalui prestasi
belajar siswa dapat mengetahui kemajuan-kemajuan yang telah dicapainya.17
Nana Syaodih Sukmadinata, yang menyatakan bahwa “prestasi
belajar dapat disebut juga sebagai hasil belajar yang merupakan realisasi atau
pemekaran dan kecakapan potensi atau kapasitas yang dimiliki oleh
seseorang yang dapat dilihat dari perilaku dalam bentuk penguasaan
pengetahuan, keterampilan berfikir maupun keterampilan motorik”.18
Sri Ruspita Murni, mengatakan bahwa “prestasi merupakan wujud
dan keunggulan yang diperoleh seorang dalam bidang tertentu “. Prestasi
diperoleh melalui perjuangan yang dilandasi oleh motivasi yang tinggi untuk
melakuakn tindakan. Untuk mewujudkan prestasi diperlukan langkah-
langkah nyata yang harus dilakuakan untuk mempersiapkan tujuan yang
hendak dicapai.19
Berdasarkan pernyataan diatas penulis dapat menyimpulkan bahwa
prestasi belajar merupakan hasil yang dicapai oleh peserta didikdengan
pengetahuan dan keterampilan dalam suatu pembelajaran yang dilakukan
17 Winkel,Psikologi Belajar, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,2008), h. 168 18 Nana Syaodih Sukmadinata, Landasan Psikologi Proses Pendidikan, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2007), h. 102-105 19 Sri Ruspita Murni, Kiat-kiat Menjadi Bintang, (Yogyakarta: Absolut, 2004), h.147
47
oleh guru melalui mata pelajaran yang disesuaikan dengan tujuan yang ingin
dicapai.
2. Fungsi dan Kegunaan Prestasi Belajar
Untuk mengetahui seberapa jauh prestasi belajar telah dicapai maka
diadakan kegiatan evaluasi pembelajaran. Evaluasi pembelajaran merupakan
kegiatan yang dilakukan secara sistematis dengan mengumpulkan bukti-bukti
untuk menentukan keberhasilan belajar.
Menurut Oemar Hamalik, dalam bukunya menyatakan tentang
evaluasi hasil belajar merupakan “Keseluruhan kegiatan pengukuran
(pengumpulan data dan informasi), pengolahan, penafsiran, danpertimbangan
untuk membuat keputusan tentang tingkat hasil belajar yang dicapai oleh
siswa setelah melakukan kegiatan belajar dalam upaya mencapai tujuan
pembelajaran yang telah ditetapkan. Hasil belajar merujuk kepada prestasi
belajar, sedangkan prestasi belajar itu merupakan indikator adanya dan
derajat perubahan tingkah laku siswa.20
Tujuan dilaksanakannya kegiatan evaluasi adalah untuk mengetahui
keefektifan dan keberhasilan kegiatan belajar mengajar sehingga dalam
pelaksanaannya evaluasi harus dilakukan secara terus-menerusbaik itu pada
awal, pada saat berlangsungnya kegiatan belajar mengajar maupun pada akhir
tatap muka kegiatan belajar mengajar. Evaluasi pada umumnya digunakan
20 Oemar Hamalik, Kurikulum dan Pembelajaran, (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), h.159
48
untuk menilai dan mengukur hasil belajar peserta didik, terutama hasil yang
berkenaan dengan penguasaan bahan pengajaran sesuai dengan tujuan
pendidikan dan pengajaran.
Zainal Arifin, mengemukakan fungsi utama prestasi belajar antara
lain :
a. Prestasi belajar sebagai indikator kualitas dan kuantitas
pengetahuan yang telah dikuasai anak didik.
b. Prestasi belajar sebagai lambing pemuasan hasrat ingin tahu.
c. Prestasi belajar sebagai bahan informasi dalam inovasi
pendidikan.
d. Prestasi belajar sebagai indikator interendan eksteren dari institusi
pendidikan.
e. Prestasi belajar dapat dijadikan indikator terhadap daya serap
(kecerdasan) anak didik. Berdasarkan fungsi dan prestasi belajar
yang telah disebutkan diatas, maka dapat diketahui bahwa betapa
pentingnya mengetahui prestasi belajar siswa baik individual
maupun kelompok. Hal tersebut disebabkan karena prestasi
belajar tidak hanya sebagai indikator keberhasilan dalam bidang
studi tertentu, tetapi juga berguna bagi guru yang bersangkutan
sebagai umpan balik dalam melaksanakan pembelajaran dikelas
49
apakah akan diadakan perbaikan dalam proses belajar mengajar
ataupun tidak 21
3. Faktor-faktor yang mempengaruhi Prestasi Belajar
Salah satu indikator tercapainya hasil belajar adalah dengan
diketahuinya prestasi belajar yang dicapai oleh siswa, sebagai subjek belajar.
Prestasi diperoleh melalui perjuangan yang dilandasi oleh motivasi yang
tinggi untuk melakuakn tindakan. Tinggi rendahnya prestasi belajar sangat
dipengaruhi oleh berbagai faktor yang mengiringi proses belajar, yaitu faktor
internal dan faktor eksternal.
1. Faktor eksternal adalah hal-hal yang mempengaruhi belajar seseorang
yang berasal dari luar individu. Sedangkan faktor internal adalah hal-hal
yang berpengaruh terhadap proses belajar seseorang yang berhubungan
dengan dalam diri individu yang bersangkutan.
Prestasi belajar yang dicapai seseorang tidak terlepas dari adanya
interaksi antara berbagai faktor yang saling mempengaruhi.
a. Faktor eksternal, ialah faktor sosial yang terdiri atas :
1) Lingkungan Keluarga
2) Lingkungan Sekolah
3) Lingkungan Masyarakat
4) Lingkungan Kelompok
21 Zainal Arifin,Evaluasi Intruksional Prinsip Teknik Prosedur, (Bandung: Remaja Rosdakarya,1990), h.2
50
b. Faktor budaya seperti adat istiadat, ilmu pengetahuan, teknologi,
kesenian.
c. Faktor lingkungan fisik seperti fasilitas rumah, fasilitas belajar,
iklim.
d. Faktor lingkungan spritual.
Menurut Abu Ahmadi faktor-faktor yang mempengaruhi prestasi
belajar dapat digolongkan menjadi:22
2. Faktor internal, antara lain:
a. Faktor jasmanih (fisiologis), misalnya penglihatan, pendengaran,
struktur tubuh, dan sebagainya.
b. Faktor psikologis, terdiri dari :
1) Faktor intelektif yang meliputi : faktor potensial yaitu
kecerdasan dan bakat , faktor kecakapan nyata yaitu prestasi
yang telah dimiliki
2) Faktor non intelektif, yaitu unsur-unsur kepribadian tertentu
seperti sikap, kebiasaan, minat, kebutuhan, motivasi, emosi.
c. Faktor Kematangan fisik maupun psikis
Berdasarkan pendapat diatas, pada dasarnya faktor-faktor
yang mempengaruhi prestasi belajar siswa yaitu faktor yang
22 Abu Ahmadi,Psikologi Belajar,( Jakarta: Rineka Cipta,2004).
51
berasal dari dalam diri siswa (internal) dan yang berasal dari luar
diri siswa (eksternal).23
23 Rio Saputra Goma,Implementasi Kompetensi Pedagogik Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Prestasi Peserta Didik Di Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Bolangitan Barat Kabupaten Bolaang Mongondow Utara, (Gorontalo: Skripsi,2017), h. 13
52
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
Metodologi penelitian adalah pengetahuan berbagai metode yang
digunakan dalam penelitian.1
Adapun langkah-langkah metode peneltian yang digunakan akan
dijelaskan sebagai berikut:
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian
Jenis peneliian ini adalah penelitian kualitatif, yaitu suatu penelitian
yang ditujukan untuk mendekripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa,
aktivitas sosial, sikap, kepercyaan, persepsi, pemikiran orang secara
individual atau secara kelompok.2 Peneletian ini digolongkan sebagai jenis
penelitian lapangan dan termaksud dalam penelitian murni atau pure
research. Maksudnya adalah penelitian ini dilakukan dengan terjun ke lokasi
penelitian. Penelitian lapangan yaitu penelitian yang pengumpulan datanya
dilakukan di lapangan, seperti di lingkungan masyarakat, lembaga-lembga
dan organisasi kemayarakatan, lembaga pendidikan baik formal maupun non
formal.3 Penelitian ini juga termasuk dalam penelitian dekriptif yaitu
1 Nazar Bakri, Praktis dan Metodologi penelitian, (Cet 2; Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1994), h. 3 2 Nana Syaodih Syukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan,(Bandung, Remaja Rosdakarya, 2007), h. 67 3 S. Margono, Metodelogi Penelitian Pendidikan (Jakarta: PT Rineke Cipta, 2010), h. 5
53
penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan atau menggambarkan
fenomena-fenomena yang ada, baik fenomena yang bersifat alamiah ataupun
rekayasa manusia.4 Pengumpulan data pada peneletian ini dilakukan di
Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo.
Pendekatan studi fenomenologi sering digunakan untuk melihat lebih
dalam suatu fenomena sosial atau yang dialami oleh beberapa individu
termaksud di dalamnya kajian terhadap ilmu pendidikan, manjemen dan
admnistrasi bisnis, kebijakan publik, pembangunan ataupun ilmu hukum.5
Tetapi pendekatan penelitian yang dilakukan dalam peneltian ini adalah lebih
cenderung kepada pendekatan psikologi pendidikan, dimana meliputi aspek-
aspek kejiwaan dalam diri anak, dan juga mempelajari serta meneliti tingkah
laku manusia atau peserta didik yang terlibat dalam proses pendidikan.6
B. Lokasi Penelitian
Penelitian ini beralokasi di Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah
Kota Gorontalo, Jl HOS Cokroaminoto No.54, Limba U 1 Kota Selatan, Kota
Gorontalo.
C. Sumber Data
4 Op cit,. h. 72 5 Rully Indrawan, Metodologi penelitian kuatitatif, kualitatif, dan campuran, (Cet 2; Bandung: Refika Aditama, 2016), h. 67 6 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan Dengan Pendekatan Baru, (Bandung, PT Remaja Rosdakarya, 2005), h. 24
54
Yang dimaksud dengan sumber data dalam hal ini adalah “subjek dan
objek darimana data dapat diperleh7 dari Madrasah Tsanawiyah
Muhammadiyah Kota Gorontalo Kelas VIII dan IX adalah :
1. Data primer : yaitu data yang di dapat melalui obsrvasi dan wawancara
langung dengan subjek yang dimaksud dan dengan berpedoman pada
instrumen atau daftar pertnyaan yang sudah disiapkan.
2. Data sekunder : data yang berupa dokmen atau arsip penting yang di
dapat melalui sekolah atau dinas tertentu seperti, buku, majalah, koran,
serta dokumen lainnya yang berkaitan dengan penelitian.
D. Subjek dan Objek Penelitian
1. Subjek peneltian ini adalah :
a. Pimpinan atau kepala Madrasah Tsanawiyah Muhamadiyah Kota
Gorontalo, dalam hal ini beliau di jadikan infroman untuk
mengatahui sejarah, keadaan sekolah serta partisipasi orang tua di
dalam mendukung prestasi Anak.
b. Guru atau tenaga penddik di Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah
Kota Gorontalo. Dijadikan informan dalam mengetahui
perkembangan prestasi peserta didik serta partispasi orang tua di
dalam mendukungnya.
7 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Edisi Revisi. (Cet 8; Jakarta: PT Rineka Cipta,2010), h. 102
55
c. Staf Tata Usaha Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota
Gorontalo, dijadikan informan untuk mengetahui data-data sekolah
yang berkaitan dengan penelitian.
d. Orang Tua Peserta Didik Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah
Kota Gorontalo. Dalam hal ini untuk memperoleh atau mengetahui
pola asuh yang di berikan pada anaknya serta relevansi atara
keduanya.
e. Peserta Didik Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota
Gorontalo. Dijadikan bahan pengamatan untuk mengetahui keadaan
peserta didik dalam kelas. Dan terfokus pada 5 orang peserta didik.
2. Objek penelitian ini adalah efektivitas pola asuh orang tua dan
relevansinya terhadap prestasi belajar siswa yang terfokus pada 5 anak
E. Teknik Pengumpulan Data
Dalam metode penelitian kualitatif, penulis dalam mengumpulkan data
dengan beberapa tehnik yaitu :
1. Observasi
Tehnik observasi adalah tehnik pengumpulan data yang digunakan
oleh penulis dengan cara mengamati menggunakan panca indera, penglihatan,
dan pendengaran. Hal ini dilakukan untuk dapat memperoleh informasi
terkait dengan keaktifan atau partisipasi yang ditunjukan anak dalam rangka
56
membuktikan bahwa sanya anak tersebut mampu dalam meraih prestasi yang
baik.
2. Wawancara
Tehnik wawancara ialah proses komunikasi atau interaksi untuk
mengumpulkan informasi dengan cara tanya jawab antara peneliti dengan
informan. Hal ini di lakukan peneliti dalam rangka untuk mendapatkan
informasi terkait dengan peran atau keefektifan orang tua peserta didik di
dalam meningkatkan prestasi belajar dan juga dapat mengetahui hubungan
atau relevansi akan pola asuh yang diberikan orang tua dengan prestasi belajar
yang di peroleh peserta didik.
3. Dokumentasi
Tehnik dokumentasi adalan cara pengumpulan data oleh peneliti
melalui dokumen atau arsip yang berkaitan dengan perolehan prestasi yang
di capai peserta didik itu sendiri, dan data lain yang berhubungan dengan
penelitian.
F. Teknik Analis Data
Analis data adalah proses pengoganisasian dan mengurutkan data
kedalam pola, katgori dan satuan uraian dasar sehinga dapat ditemukan tema
dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperi yang di sarankn oleh data.
Analiss kualitatif. Analiss kualitatf ini lebih bersifat induktif yaitu peneliti ini
dimulai dari fakta empris, bukan dari deduksi teori, sehinga peneltian terjun
57
lansung kelapangan untuk mempelajari, menganlisis, menafsirkan dan
menarik kesimpulan dari fenomena yang ada di lapangan.8
Tehnik analiss data kualitatf yang digunakn adalah analsis selama di
lapngan model Miles dan Huberman. Pada model ini analiss data di bagai
menajadi tiga tahap, yaitu :
a. Reduksi Data (Data Reduction)
Meredaksi data adalah merangkum, memlih hal-hal yang
pokok, memfokuskan pada hal yang penting dicari tema dan polanya
dan mebuang yang tidak perlu.9
b. Penyajian data (data display)
Penyajian data dalam peneltian kualitatif dapat dilakukan
dalam bentuk uraian singkat, bagan, dan sejenisnya agar
memudahkan peneliti memahami yang terjadi, merencanakan kerja
selajutnya berdasarkan apa yang telah difahami.10
c. Verivikasi (Concluton Drawing)
Pada tahpan akhir yang dilakukan oleh peneliti dalam
kaitannya dengan rangkaian proses kegiatan analisa data adalah
penarikan kesimpulan. Sebagaimana yang digunakan sugiono dalam
memahami penelitian kualitatif adalah “Penarikan kesimpulan dan
8 Ibid, h.39 9 Sugiono, Metodologi Penelitian Pendidikan, (Bandung, PT Remaja Rosdakarya, 2010), h. 38. 10 Ibid, H. 39
58
verifikasi. Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat
sementara, dan akan berubah bila ditemukan bukti yang kuat
mendukung pada tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi apabila
kesimpulan yang dikemukakan pada tahap awal didukung oleh data
yang valid dan konsisten saat peneliti kembali ke lapangan
menyipulkan yang dikemukan merupakan kesimpualn yang
kredibel”.11
F. Pengecekan Keabsahan Data
Kegiatan Pengecekan hasil temuan dilaksanaakan agar keakuratan
data tersebut dalam upaya menarik kesimpulan yang tepat dan objektif sesuai
dengan fakta dilapangan, sehingganya pengecekan keabsahan data
mempunyai hal yang sangat penting dalam penelitian hal ini disebabkan
karena pelakasanaan pengecekan terhadap keabsahan hasil temuan secara
cermat dengan mengguanakan berbagai teknik yang diharapakan hasil
penelitian benar-benar ilmiah dan dapat dipetangung jawabkan kesahihanya,
dalam pengecekan keabsahan temuan pada peneltian dengan cara triangulasi.
Penggunaan cara triangulasi adalah teknik yang pemeriksaan
keabsahan temuannya(data) yang memaanfaatkan sesuatu yang lain diluar
data untuk keperluan pengecekan atau pembanding data tersebut. Triangulasi
data dapat dibedakan menjadi empat macama yaitu :
11 Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Al-Fabeta, 2005), h. 99
59
a. Triangulasi sumber data
b. Tiangulasi metode
c. Triangulasi peneliti
d. Triangulasi teori
Adapun bentuk triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini terdiri
dari triangulasi sumber dan triangulasi metode. Pada triangulasi sumber
pengecekan data dilakukan dengan membandingkan data hasil pengamatan
dengan data hasil wawancara. Sedangkan triangulasi metode ditempuh
dengan cara mengecek kebenaran data yang diperoleh melalui teknik
pengumpulan data yang lain atau membandingkan prespektif seseorang
dengan berbagi pendapat dan pandangan orang lain. Hal ini
mempertimbangkan bahwa kedua langkah tersebut lebih praktis dan lebih
objektif.
G. Tahap-tahap Penelitian
Dalam peneltian ini dapat penulis menempuh langkah-langkah
sebagai berikut:
1. Tahap perencanaan. Pada tahapan ini penulis menempuh langkah-
langkah sebagai berikut:
a. Penentuan atau pemilihan masalah
b. Studi awal untuk mengecek layak tidaknya penelitian yang diadakan.
c. Perumusan atau identivikasi masalah
60
d. Telaah kepustakaan,
e. Pemilihan metode peneltian,
f. Perumusn tujuan dan kegunaan peneltian,
g. Konsultasi dengan dosen pembimbing, dan
h. Pembuatan instrumen penelitian
2. Tahap pelaksanaan. Dalam tahap ini penulis melaksanakan empat
kegiatan pokok yaitu :
a. Pengumpulan data
b. Pengolaan data
c. Analisa data, dan
d. Penafsiran hasil analisa dan penarikan kesimpulan
3. Tahap penulisan laporan
Dalam tahap penulis laporan ini penulis menggunakan format atau
pedoman penulisan karya ilmiah yang diberlakukan oleh institut Agama
Islam Negeri (IAIN) Sultan Amai Gorntalo. Selain ini penulis memperhatikan
pula aspek pembaca bentuk dan isi, serta penyusunan laporan sebagai aspek
yang perlu diperhatikan dalam pembuatan laporan penelitian.12
12 Pedoman Penulisan Karya Tulis Ilmiah Skripsi,(Gorontalo:IAIN Press,2015), h.128-133
61
BAB IV
HASIL PENELITIAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
1. Sejarah Singkat Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota
Gorontalo
Madrasah Tsanawiyah Swasta Muhammadiyah Gorontalo berdiri
pada tanggal 1 Januari 1978, berdasarkan Piagam Madrasah yang dikeluarkan
oleh Menteri Agama RI nomor 18/MTS/SU/79 tertanggal 3 Februari 1979.
Pengurus Muhammadiyah Propinsi Sulawesi Utara Mengangkat Bapak
Abdul Rahman Hijoda sebagai kepala madrasah.1
Berdasarkan Surat Keputusan Kepala Kantor Wilayah Departemen
Agama Propinsi Sulawesi Utara nomor : Wr/5/PP.03.2/3396/1992 tanggal 7
Desember 1992 menerbitkan Piagam Pendirian Madrasah dengan Nomor
Statistik Madrasah (NSM) 212176102004. Ketika Provinsi Gorontalo
terbentuk, maka seluruh asset Muhammadiyah juga secara devakto menjadi
asset Pimpinan Wilayah Provinsi Gorontalo, khusus untuk MTs
Muhammadiyah Gorontalo berada dalam pengawasan Pimpinan Daerah
muhammadiyah Kota Gorontalo.
1 Surat Keterangan Penamaan Madrasah di Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo, Diambil Pada Tanggal 20 Februari 2018.
62
Melalui rapat pimpinan muhammadiyah bertempat di Masjid Darul
Arqam yang dipimpin oleh Dr. H. Arfan Tilome, M.HI selaku Pimpinan
Daerah Muhammadiyah Kota Gorontalo periode 2011-2016. Turut hadir
Kepala MTs Muhammadiyah Ibu Dra. Hj. Herlina Djubu dan kepala SMA
Muhammadiyah Gorontalo Bapak Drs. Armono Latif. Inti dari pertemuan
tersebut adalah melakukan relokasi MTs Muhammadiyah dengan SMA
Muhammadiyah.
Lokasi MTs Muhammadiyah dipindahkan ke Jl HOS Cokroaminoto
sedangkan SMA Muhammadiyah dipindahkan ke Jl Sepuluh November.
Pada Tanggal 27 Juni 2015 resmi MTs Muhammadiyah berada di Jl.
HOS Cokroaminoto2
2. Visi, Misi, danTujuan Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota
Gorontalo
VISI : Terwujudnya Peningkatan Mutu Pendidikan Madrasah Dalam Rangka
Pembentukan Manusia Berakhlak Mulia dan Berkualitas Yang Mampu
Menghadirkan Rasa Damai dan Nyaman di Kalangan Pendidik, Anak Didik,
Orang Tua Siswa dan Masyarakat.
MISI
2 Selayang Pandang Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo, Diambil Tanggal 20 Februari 2019.
63
a. Menciptakan lembaga pendidikan yang islami dan berkualitas
b. Menyiapkan kurikulum yang mampu memenuhi kebutuhan anak didik
dan masyarakat
c. Menyiapkan tenaga pengajar yang memiliki kompetensi dalam
bidangnya, ikhlas dan berjiwa pengabdian
d. Memberdayakan guru dalam mengembangkan ilmu pengetahuan melalui
pelatihan, kkg, studi lanjut dan kelompok kajian
e. Menyiapkan fasilitas yang menunjang terselenggaranya proses
pendidikan yang kondusif
f. Menyelenggarakan proses pembelajaran untuk menghasilkan siswa
berkualitas dan berwawasan imtaq dan iptek
g. Menyelenggarakan kegiatan keagamaan secara kontinu, kompetitif,
pelatihan dan pengkaderan tabligh siswa serta praktek keagamaan
lainnya.
TUJUAN
a. Terciptanya kehidupan yang harmonis dan religius di lingkungan
Madrasah
b. Mampu secara aktif melaksanakan ibadah dengan benar dan tertib
c. Berakhlak mulia
d. Khatam Al-Qur’an
e. Hafal juz 30 ( Juz ‘Amma )
64
f. Diraihnya prestasi akademik siswa yang baik dengan nilai rata-rata ≥
70,00
g. Dapat bersaing dan tidak kalah dengan siswa dari sekolah lain dalam
bidang ilmu pengetahuan
3. Profil Madrasah
a) Data Umum Madrasah
1. NSM : 60728806
2. Nama Madrasah : MTs. Muhammadiyah Kota
Gorontalo
3. Status Madrasah : Swasta
4. Waktu Belajar : 5 Hari Kerja
b) Lokasi Madrasah
1. Jalan : HOS Cokroaminoto No.54
2. Desa/Kelurahan : Limba U
3. Kecaman : Kota Selatan
4. Kabupaten/Kota : Kota Gorontalo
5. Provinsi : Gorontalo
6. Kode Pos : 96128
7. Kontak/alamat Email :
4. Keadaan Sarana dan prasarana MTs Muhammadiyah Kota
Gorontalo
65
Menurut E. Mulyasa, dikutip Baharudin Dan Makin bahwasanya
mereka menyatakan sarana dan prasarana pendidikan adalah fasilitas yang
digunakan untuk pelaksanaan kegiatan pendidikan dan kegiatan
penunjangnya. Sarana dan prasarana tidak bisa diabaikan dalam proses
pendidikan. Sebab tanpa adanya sarana dan prasarana, maka pelaksanaan
pendidikan tidak akan berjalan dengan baik. Untuk itu pentingnya sarana dan
prasarana di MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo perlu untuk diperhatikan
agar supaya dapat mendukung dan menjadikan proses pendidikan di
dalamnya berlangsung dengan baik sesuai apa yang diinginkan. Adapun
keadaan sarana dan prasarana di Mts Muhammadiyah adalah sebagai berikut
:
Tabel 4.1
Keadaan Sarana dan Prasarana
No
Uraian
Juml
ah
Ruan
g
Baik
Rusak
Kategori kerusakan
Rusa
k
Ringa
n
Rusak
Sedang
Rusak
Berat
1 Ruang
Kelas
4 4 - - - -
66
2 Ruang
guru
1 1 - - - -
3 Ruang
kepala
sekolah
1 1 - - - -
4 Ruang
lab
komput
er
1 1 - - - -
5 Ruang
uks
1 1 - - - -
6 Ruang
tata
usaha
1 1 - - - -
7 Tempat
olahrag
a
1 1 - - - -
8 Lap ipa 1 1 - - - -
9 Jamban 3 3 2 2 - -
Jumlah 14 14 2 2 - -
Sumber : Profil MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
67
Dari melihat uraian tabel di atas dapat dikatakan bahwasanya sarana
dan prasarana yang ada di MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo yaitu cukup
memadai. Jadi bisa dikatakan keadaan sarana dan prasarana yang ada
didalam dapat menunjang proses pendidikan didalam sesuai dengan apa yang
diharapkan.
5. Keberadaan Guru dan Pegawai
Guru atau pendidik adalah seseorang yang mempunyai peranan yang
strategi multi dimensi, terutama dalam upaya membentuk watak bangsa
melalui pengembangan kepribadian dan nilai-nilai yang didinginkan, guru
juga berperang penting didalam melakukan kegiatan pembelajaran, serta
dapat menjadi pendukung atau pendorong bagi peserta didik di dalam
melakukan proses agar dapat menjadikan mereka mampu menguasai apa
yang telah diberikan. Untuk itu peran atau keberadaan seorang guru atau
tenaga pendidik sangat dibutuhkan didalam sebuah lembaga pendidikan
begitupun dengan MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo. Berikut tabel
keberadaan guru serta pegawai di MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo:
Tabel 4.2
Keberadaan Guru dan Pegawai
Status
Jumlah Pendidik/Pegawai
Total
68
Laki-laki Perempuan
PNS 3 Orang 7 Orang 10 Orang
Non PNS 2 Orang 4 Orang 6 Orang
Jumlah
Keseluruhan
Pendidik
5 Orang 11 Orang 16 Orang
Sumber : Profil MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Dari uraian tabel di atas dapat dikatakan bahwasanya peran seorang
guru sangatlah dibutuhkan dan merupakan kunci keberhasilan dari proses
pendidikan itu sendiri. untuk itu keberadaan guru yang telah diuraikan diatas
sesuai dengan status dan jenis kelamin dapat dikatakan cukup memadai untuk
mendukung proses pendidikan atau pembelajaran di dalammnya, walaupun
sebelumnya mengalami pengurangan guru karena dimutasi kesekolah yang
lain.
6. Keberadaan Peserta Didik Tahun Pelajaran 2017/ 2018
Siswa atau peserta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha
mengembangkan dirinya melalui proses pendidikan , atau merupakan objek
utama pendidikan dalam proses belajar mengajar yang memegang peranan
sangat dominan karena aktivitas pendidikan tidak akan terlakasana tanpa
keterlibatan peserta didik atau siswa didalamnya
69
Berikut jumlah peserta didik yang berada di Madrasah Tsanawiyah
Muhammadiyah Kota Gorontalo, dengan rincian :
Tabel 4.3
Keberadaan Peserta Didik
Menurut Rombongan Belajar/ Jurusan
Kelas
Jumlah
Rombel
Jumlah siswa
Total Laki-
laki
Perempua
n
VII 1 20 10 30
VII 1 24 14 38
IX 1 13 15 28
Jumlah
Keseluruhan
3 57 39 96
Sumber : Profil MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Jadi, dari hasil rincian di atas dapat disimpulkan bahwa jumlah peserta
didik di Madrasah ini terdiri dari perempuan sebanyak 39 orang sedangakan
peserta didik laki-laki berjumlah 57 orang. Sehingga dapat di jumlahkan
secara keseluruhan dari peserta didik perempuan dan laki-laki sebanyak 96
orang.
70
B. Efektivitas Pola Asuh Orang Tua Dalam Meraih Prestasi Belajar
Peserta Didik di MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Pada bab II telah dijelaskan bahwa Pola Asuh orang tua adalah proses
pendidikan, seseorang anak, sebelum ia mengenal masyarakat secara luas dan
mendapatkan bimbingan dari sekolah, anak ini terlebih dahulu memperoleh
perawatan dan bimbingan dari kedua orang tuanya. Dengan demikian
pendidikan anak dalam keluarga merupakan awal mula berperannya
pendidikan, sebagai peletak pondasi terhadap pendidikan selanjutnya.
kaitannya dengan pendidikan maka orang tua mempunyai tanggung jawab
primer, adapun pola asuh yang di terapkan orang tua terhadap anaknya di MTs
Muhammadiyah Kota Gorontalo yaitu ditandai dengan pengakuan orang tua
terhadap kemampuan anak-anaknya, dan kemudian anak diberi kesempatan
untuk tidak selalu tergantung kepada orang tua. Dalam pola asuh seperti ini
orang tua memberi sedikit kebebasan kepada anak untuk memilih apa yang
dikehendaki dan apa yang diinginkan yang terbaik bagi dirinya. Hal ini
sebagaimana yang dikatakan oleh Bapak Hariyanto Maruf, bahwa :
Dalam mendidik anak kita sebagai orang tua tidak terlalu memberikan
penekanan dan juga pemaksaan pada anak tersebut, yang harus kita
lakukan adalah senantiasa mensuport atau memotivasi dia agar dapat
71
mengembangkan apa yang sesuai dengan minat atau kemampuan anak
tersebut.3
Dari pernyataan diatas pak Hariyanto Maruf, mengemukakan
konsepsinya bagaimana seharusnya cara kita dalam mendidik anak
sehingganya anak bisa berkembang sesuai dengan kemampuan atau potensi
yang ada pada diri anak tersebut,kita sebagai orang tua sebaiknya tidak
memaksakan kehendak kita untuk menjadikan anak tersebut harus mampu
dalam segala bidang apapun. dari pernyataan diatas maka dapat dikatakan hal
tersebut memang baik untuk dilakukan oleh orang tua kepada anaknya tetapi
hal tersebut juga dapat mengakibatkan anak merasakan kebebasan di dalam
menentukan pilihannya. Yang sebaiknya di lakukan oleh orang tua adalah
tetap memberikan kebebasan tapi juga tetap harus bersikap tegas pada anak
agar kebebasan yang diberikan padanya tidak disalahgunakan di dalam
melakukan dan memilih minat dan bakat yang ia inginkan, kita sebagai orang
tua harus senantiasa mengontrolnya.
Kebanyakan orang tua mendidik anak-anaknya berdasarkan
pengalaman-pengalaman praktisnya saja mereka banyak meniru perbuatan
nenek moyangnya yang belum tentu benar dan baik. Mereka beranggapan
bahwa kepandaian mendidik itu sudah dengan sendirinya akan dipunyai oleh
3 Hariyanto Ma’ruf, Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Rumah Beliau, Pada Tanggal 19 Juni 2019.
72
setiap orang dari pergaulannya dengan anak-anak. Mereka percaya bahwa
dalam setiap situasi, “intuitif” akan mendapat sikap dan tindakan yang tepat.
Jadi, mereka berkehendak bekerja secara “intuitif” belaka, tidak atau kurang
mau mempelajari dan menyelidiki hal mendidik secara ilmu pengetahuan,
secara teoritis. Hal demikian juga seperti yang dikatakan oleh Bapak irwan
darise, bahwa :
Saya kemarin selagi masih menjadi anak sekolahan, saya dididik oleh
orang tua saya dengan menggunakan kekerasan atau sentuhan fisik,
misalnya ketika yang diajarkan oleh orang tua tersebut tidak bisa
dimengerti oleh anak maka orang tua memukul anaknya, dengan
maksud agar apa yang telah diajarkan akan bisa dimegerti oleh
anaknya.tetapi hal tersebut sudah tidak lagi diterapkan pada anak saya.
Karena Menurut saya Pola asuh yang demikian kurang tepat dan malah
akan membuat anak tersebut kaku terutama dalam pembelajarannya.4
Apa yang di uraikan bapak irwan darise, diatas itu merupaka cara
mendidik anak yang kurang tepat, yang sebaikanya dilakukan oleh orang tua
adalah senantiasa memberikan nasehat dan suport kepada anak, bukan malah
memberikan kekerasan fisik pada anak, karena apabila anak secara terus
4 Irwan Darise, Orang Tua Siswa, “Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada Tanggal 15 Februari 2019.
73
menerus diperlakukan seperti ini, maka akan menjadikan pisik anak tersebut
menjadi tertekan dan akan menyebabkan anak berfikir jumud.kekerasan fisik
bukanlah hal yang tetap di dalam menjadikan anak menjadi pribadi yang
mandiri dan juga berprestasi serta mampu di dalam mengembangkan potensi
yang ia miliki, yang seharusnya dilakukan orang tua adalah senantiasa
merangkul anak dan membimbing dengan baik. agar tidak merasa tertekan
dengan pola asuh yang di berikan orang tua, seperti apa yang dikemukakan
oleh Bapak Maman Nuraiman bahwa :
Ketika anak kita diberikan tugas oleh gurunya dirumah yang harus kita
lakukan sebagai orang tua adalah senantiasa mengingatkan,
mengontrol, serta memberikan motivasi, agar dapat segera
menyelesaikan tugas yang dia dapatkan dari sekolah, bukan malah
memberikan hukuman badan atau kekerasan fisik pada anak agar anak
tersebut memeng benar-benar harus segera menyelesaikan tugas
tersebut.dan apabila anak memperoleh nilai yang kurang maka kita
sebagai orang tua jangan langsung memeberikan hukuman badan pada
anak yang kita lakukan sebagai orang tua adalah senantiasa
memeberikan nasehat-nasehat yang baik pada anak agar dapat lebih
giata dan berusaha lagi di dalam memperoleh hasil yang maksimal.5
5 Maman Nuraiman,Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada tanggal 14 Februari 2019.
74
Dari uraian di atas dapat dikatakan bahwasanya pola asuh atau
didikan yang diberikan oleh bapak najwa adalah didikan yang bersifat hangat
dan tidak terlalu menekan diri anak tersebut, hal ini senantiasa bisa
membentuk anak dan mempermudah anak di dalam mengembangkan
potensinya tanpa merasa tertekan dengan didikan yang diberikan. Ketegasan
dalam hal membimbing anak di dalam memperhatikan hal-hal yang berkaitan
dengan pendidikannya memang tidak terlalu di berikan tekanan yang lebih
dan juga kekerasan terhadap fisik yang membuat anak menjadi jumud dalam
berfikir, tetapi hal-hal yang ada kaitannya dengan pendidikan keagamaan atau
kewajibannya sebagai seorang muslim di dalam melakukan ibadah, maka
disinilah ketegasan orang tua memang harus di perhatikan, terutama di dalam
menekankan pada anak tentang pentingnya melaksanakan ibadah-ibadah
ritual. Hal ini seperti apa yang di katakan oleh Hariyanto Maruf, bahwa :
Ada saat dimana kita sebagai orang tua harus tegas, dalam hal ketegasan
yang kita berikan pada anak, ini berkaitan erat dengan pendidikan
keagamaan atau berkaitan dengan kewajiban kita sebagai seorang
muslim yang di perintahkan untuk senantiasa menjalankan ibadah-
ibadah yang telah di ajarkan dalam agama islam, bukan hanya itu tetapi
bagaimana kita sebagai orang tua harus memperhatikan akhlakul
75
kharimah yang di miliki oleh anak, karena hal tersebut merupakan
barometer di dalam menjalankan kehidupan sebagai seorang muslim,
kita sebagai orang tua juga senantiasa menanamkan pada anak
pentingnya belajar Al-quran bahkan sampai bisa menghafalkannya.6
Apa yang di kemukakan oleh Hariyanto Maruf diatas yaitu ada saat
dimana kita sebagai orang tua dari anak tersebut harus senantiasa bersifat
agak tegas dengan anak terkait dengan penanaman nilai-nilai agama, karena
yang kita ketahui bahwa diluar sana banyak sekali tindakan kriminal yang
terjadi apalagi kebanyakan terjadi pada kalangan remaja bahkan anak
sekolahan, hal ini diakibatkan kurangnya penanaman lebih terkait dengan
nilai-nilai keagamaan pada diri anak.kita sebagai orang tua bukan hanya lebih
cenderung menasehati anak saja tetapi bagaimana kita sebagai orang tua juga
harus memberikan panutan atau contoh yang baik kepada anak sebelum kita
membelajarkan pada dirinya. hal ini sebagaimana yang dikatakan oleh Bapak
Irwan Darise, bahwa:
Dengan melihat penomena atau kejadian yang sering terjadi di kalangan
remaja saat ini, seperti minum-minuman keras, mengonsumsi narkoba,
pergaulan bebas, dan tauran antar pelajar serta hal lain yang sangat di
6 Hariyanto Ma’ruf, Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Rumah Beliau, Pada Tanggal 19 Juni 2019.
76
kecam dalam agama, ,maka kita sebagai orang tua yang menjadi
cerminan bagi anak atau yang menjadi panutan bagi anak kita, haruslah
memberikan contoh atau sifat yang baik dan terpuji bagi anak sebelum
kita menyampaikan pada dia, misalnya kita sebagai orang tua harus
senantiasa mencontohkan pada anak kewajiban menjalankan sholat 5
waktu yang telah diperintahkan dalam agama islam. Agar anak dengan
sendirinya dapat menumbuhkan keinginannya di dalam
menjalankannya serta dapat menghindarkan dirinya dari hal-hal yang
itu dilarang dalam agama islam.7
Dari uraian yang di kemukakan oleh bapak Irwan Darise, bahwa orang
tua merupakan panutan bagi seorang anak, karena apa saja yang dilakukan
oleh orang tua itulah yang nanti akan menjadi panutan bagi sikap atau
perilaku dari anak. Jadi kita sebagai orang tua haruslah menunjukan contoh
yang baik kepada anak, atau apabila kita menasehati atau memerintahkan
kepadanya untuk melaksanakan hal-hal yang baik, maka kita sebagai orang
tua yang seharusnya memualai untuk mengerjakannya.agar dengan mudah
anak tersebut memiliki keinginan untuk melaksanakan hal yang telah di
contohkan oleh orang tuanya, misalkan mengerjakan sholat 5 waktu.
7 Irwan Darise, Orang Tua Siswa, “Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada Tanggal 15 Februari 2019.
77
Adapun ketika hal tersebut telah kita sampaikan ataupun telah kita
lakukan tetapi anak tetap tidak mengerjakannnya, maka kita sebagai orang tua
haruslah memberikan nasehat dan motivasi untuk membangun atau
menumbuhkan keinginan anak agar dapat melaksanakan apa yang kita
perintahkan, dan apabila kita sebagai orang tua sudah berusaha menasehati
dan memotivasi tetapi tetap tidak di hiraukan, maka kita haruslah mengambil
tindakan yang tegas pada anak agar anak bisa mengerjakan apa yang kita
perintahkan, apalagi hal tersebut berkaitan dengan ibadah kita kepada Allah
SWT. hal ini sebagaimana yang telah diungkapakan oleh bapak Irwan Darise,
ketika ditanyakan terkait dengan sikap yang diberikan apabila anak tidak
mengerjakan sholat :
Ketika anak saya tidak sholat maka yang akan saya lakukan adalah
senantiasa menasehati dia akan kewajibannya sebagai seorang muslim
didalam menjalankan sholat 5 waktu dan sangat menekankan pada anak
bahwa kita manusia di dunia ini hanyalah hidup sekali saja. jadi umur
kita harus diperguanakan dengan sebaik mungkin. Tetapi misalnya
jikalau saya sudah menasehati anak akan tetapi tidak terlalu di hiraukan
oleh anak saya, maka yang saya harus lakukan adalah memberikan
didikan yang lebih bersifat menekan atau agak lebih keras, dengan
78
maksud agar anak tersebut mengerjakan sholat dan hal-hal lain yang itu
berhubungan dengan nilai-nilai keagamaaan.8
Adapun uraian diatas yang diungakapakan oleh bapak Irwan Darise,
merupakan hal yang ideal dalam rangka mendidik anak, apalagi berkaitan
dengan pendidikan agama. Walaupun kita liat cara mendidik anak yang
dilakukan oleh bapak Irwan Darise senantiasa disesuaikan dengan keadaan
jaman. Yaitu kita sebagai orang tua dalam memerintahkan anak melakukan
sesuatu itu harus dengan cara menasehati dan memotivasi dia dengan baik
agar dapat menjadikan anak mengerjakan apa yang kita perintahkan, dan kita
sebagai orang tuanya tidak perlu memberikan dia tekanan atau didikan yang
keras. Tetapi apabila kita sudah berusaha menasehati dan memotivasinya, dan
anak tersebut tetap tidak melakukan apa yang kita perintahkan, maka disinilah
kita sebagai orang tua haruslah memberikan didikan yang bersifat menekan
dan agak keras, agar anak melaksanakan apa yang telah kita perintahkan pada
dia. Karena jikalau nilai-nilai keagamaan ini tidak ditanakan dalam diri anak,
maka akan menjadikan anak kurang memahami makna kehidupan yang
sebernarnya, dalam artian, apa yang seharusnya dikerjakan dalam kehidupan
ini, dan bagaimana menyikapi kehidupan agar lebih bermakna, dan
kemanakah tujuan hidup ini, dan ini merupakan tugas pertama bagi pendidik
8 Irwan Darise, Orang Tua Siswa, “Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada Tanggal 15 Februari 2019
79
yang yang menerima tanggung jawab mendidik anak-anak dari Tuhan atau
karena kodratnya. Dan Keluarga, yaitu orang tua, bertanggung jawab penuh
atas pemeliharaan anak-anaknya sejak mereka dilahirkan, dan bertanggung
jawab penuh atas pendidikan watak anak-anaknya. Bagaimana seharusnya
anak-anak itu berbuat, bertingkah laku, berkata-kata, dan sebagainya,
terutama bergantung kepada teladanan dan pendidikan yang dilakukan oleh
keluarganya. Anak itu akan berkelakuan baik, jujur, sabar, suka menolong
ataukah akan menjadi curang, pemarah, asosial, dan sebagainya, terutama
adalah tanggung jawab orang tua dalam memberi pendidikan anak-anaknya.
Tentu saja di samping pendidikan watak, orang tua juga memberikan
pelajaran-pelajaran atau kepandaian-kepandaian meskipun secara sederhana.
Hal ini sebagaimana yang di ungkapkan oleh Isna Wati Uno, yaitu:
Sebagai orang tua sudah merupakan tanggung jawab kita di dalam
mengayomi dan memberikan pendidikan yang baik bagi anak, agar
dapat menjadikan dia memiliki pribadi yang baik. Untuk itu kita sebagai
orang tua bukan hanya memperhatikan pendidikan umumnya saja tapi
bagaimana kita juga lebih menekankan pada anak betapa pentingnya
pendidikan keagamaan di dalam diri kita, apalagi penanaman nilai-nilai
keagamanan pada dirinya.9
9 Isna Wati Uno, Orang Tua Siswa, “Wawancara” di Rumah beliau, Pada Tanggal 19 Juni 2019.
80
Dari penjelasan diatas dapat di katakan bahwasanya betapa
pentingnya pola asuh yang di berikan oleh orang tua kepada anak, apalagi
pola asuh yang berkaitan dengan penanaman nilai-nilai religius di dalam diri
anak. Karena kita ketahui bersama pendidikan keagamaan sangatlah penting
di tanamkan dalam diri anak, karena nilai-nilai keagamaan inilah yang
menjadi pegangan dan patokan bagi ilmu-ilmu yang lainnya, karena apabila
kita sebagai orang tua hanya memfokuskan diri pada penanaman pendidikan
umum saja tanpa membarengi dengan penanaman pendidikan agama maka
belum bisa dijamin anak tersebut dapat memiliki akhlak yang terpuji.karena
pendidikan agama adalah pengetahuan pertama yang menjadi pondasi bagi
semua ilmu pengetahuan yang lainnya.
Dari uraian yang diberikan oleh orang tua murid tersebut maka perlu
kiranya diuraikan juga prestasi belajar siswa, hingganya dengan uraian
tersebut akan di ketahui keefektifan pola asuh yang diterapkan oleh orang tua,
apakah dengan didikan seperti yang dilakukan oleh orang tua tersebut
terhadap anaknya akan membuahkan prestasi yang baik, terutama dalam
pembelajaran, atau malah sebaliknya. dengan mengacu pada pola asuh yang
diterapkan orang tua.
Adapun dari data-data yang diperoleh penelitian mengenai prestasi
belajar peserta didik pada pembelajaran di MTs Muhammadiyah Kota
81
Gorontalo, serta yang menjadi objek penelitian hanya 5 (lima) orang anak
saja antara lain, Najwa Karimah, Yulia Nanda Sukarsih Mansyur, Numan
Abdurrahman Ma’ruf, Delima Mohammad, dan Mohammad Aditia Darise,.
Dengan hasil atau prestasi perolehan dan nilai mata pelajaran Akidah Akhlaq
yang di capai pada semester ganjil sebagai berikut :
Tabel 4.4
Hasil Ujian Semester Ganjil Mata
Pelajaran Akidah Akhlaq
No Nama
Siswa
MataPelaj
aran
KK
M
NIL
AI
KET
TUNT
AS
BELU
M
TUNT
AS
1
Najwah
Karimah
Akidah
Akhlaq 75 95 Tuntas -
2
Yulia
Nanda
Sukarsih
Mansyur
Akidah
Akhlaq 75 92 Tuntas -
82
3
Numan
Abdurrah
man
Ma’ruf
Akidah
Akhlaq 75 90 Tuntas -
4
Delima
Mohamma
d
Akidah
Akhlaq 75 85 -
5 Aditya
Darise
Akidah
Akhlaq 75 80 -
83
Tabel 4.5
Hasil Prestasi Semester Ganjil,
Tahun Ajaran 2018-2019
No Nama Siswa Kelas Rangking
1 Najwah Karimah
VIII 1
2 Yulia Nanda Sukarsih Mansyur IX 2
3 Numan Abdurrahman Ma’ruf VIII 3
4 Delima Mohammad VIII 6
5 Aditya Darise VIII 10
Sumber : Data Rangking Siswa Kelas VIII dan IX MTs Muhammadiyah
Kota Gorontalo
Dari data tabel diatas dapat dilihat bahwa hasil atau prestasi yang
diperoleh peserta didik di semester ganjil, terbilang baik. tentu hal yang
berkaitan dengan hasil atau prestasi yang diperoleh oleh peserta didik
tersebut, disamping guru yang berperan sebagai tenaga pengajar di sekolah,
hal ini juga tidak terlepas dari peran atau cara orang tua dalam mendidik
anaknya. Dengan melihat data di atas bahwasanya pentingnya orang tua
memperhatikan kemampuan anak di dalam meraih prestasi yang baik,
84
Dalam meningkatkan prestasinya butuh sekali peran orang tua di
dalam meperhatikan dan mengontrol anaknya seperti yang dikatakan oleh
Isna Wati Uno:
Ketika anak berada dirumah saya sebagai orangtua senantiasa harus
mengontrol dan memperhatikan anak misalnya apabila dia ingin
bermain, maka saya akan memberikan waktu kepada dia untuk
melakukannya, tetapi setelahnya saya langsung memerintahkan dia
untuk belajar dan mengerjakan tugas yang diberikan dari sekolah, agar
dapat memperoleh hasil yang baik.10
Hal tersebut seperti yang dikatakan oleh bapak Maman Nuraiman
yaitu sebagai berikut :
Anak ketika dirumah peran kita sebgai orang tua adalah senantiasa
memberikan bimbingan dan kontrol yang baik terhadap anak, tetapi kita
juga haruslah memberikan kesempatan kepada mereka untuk
melakukan hal-hal yang ia sukai seperti misalnya bermain, dan
setelahnya baru kita menyuruhnya belajar.jadi anak punya waktu
10 Isna Wati Uno, Orang Tua Siswa, “Wawancara” di Rumah beliau, Pada Tanggal 19 Juni 2019.
85
keduanya untuk di gunakan dengan baik. Hal ini merupakan usaha agar
anak tidak terlalu terkekang dengan didikan yang kita berikan, dan tidak
merasa terbebani dengan apa yang ia lakukan. Apalagi itu berkaitan
dengan studinya.11
Dari uraian diatas sesuai yang diberikan oleh Bapak Maman
Nuraiman, dapat dikatakan bahwasanya cara mendidik yang diberikan adalah
hal yang sangat penting didalam menjadikan anaknya berhasil di dalam
meraih prestasi yang baik. Hal ini dapat dilihat dari Tabel daftar Prestasi yang
diperoleh anaknya, hasil yang diperoleh sangat memuaskan.
Karena dari lingkungan keluargalah anak mempunyai banyak waktu
dari pada di sekolah. Dalam hal ini besarnya waktu yang diperoleh
dilingkungan keluarga, maka hal tersebut merupakan momentum yang harus
digunakan dengan sebaik mungkin. Dalam rangka membimbing dan
mengarahkan anak, dan yang penting ialan pola asuh yang seperti apa yang
diberikan oleh orang tua kepada anaknya di dalam menembangkan potensi
yang dimiliki oleh anak. Karena suatu anggota keluarga, seperti halnya suatu
masyarakat yang tidak dapat hidup dengan tenang dan bahagia tanpa adanya
suatu peraturan, kendali, dan disiplin yang tinggi kepincangan dalam
menerapkan peraturan mengakibatkan kepincangan kehidupan. Dengan
11 Maman Nuraiman,Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada tanggal 14 Februari 2019.
86
melihat daftar tabel hasil atau prestasi yang dicapai oleh siswa tersebut maka
dapat dikatakan bahwa sanya pola asuh orang tua yang diterapkan pada siswa
MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo sebagian dapat dikatakan efektif dan
sebagian lagi belum bisa dikatakan efektik dalam menjadikan anak
berprestasi yang lebih baik.
C. Relevansi antara pola asuh orang tua dengan prestasi belajar siswa
Dalam proses pendidikan tentunya di butuhkan yang namanya
dukungan dari berbagai pihak, baik dari lembaga formal maupun non formal,
apalagi hal tersebut berkaitan dengan pendidikan dalam rangka membentuk
pribadi setiap anak,hal ini tidak terlepas dari bagaimana peran dari orang tua
di dalam mendidik anak, dalam rangka menjadikan dia sebagai pribadi yang
baik dan memiliki akhalakul karimah yang baik. Pendidikan keluarga ini
merupakan pondasi utama di dalam membentuk pribadi anak hal ini
sebagaimana yang dikatakan oleh bapak Hariyanto Ma’ruf :
Kita sebgai orang tua dalam mendidik anak bukan hanya menanamkan
pentingnya diri kita dalam meraih prestasi yang tinggi, tapi bagaimana
kita menanamkan pada diri anak agar dapat memiliki sifat dan perilaku
yang baik sesuai dengan tuntunan agama yang kita anut. Penanaman
akidah yang baik inilah yang akan menjadikan anak berhasil di dalam
meraih apa yang dia inginkan, karena nilai-nilai keagamaan yang kita
87
tanamkan pada diri anak merupakan pondasi dari ilmu-ilmu yang
lainnya, apabila anak sadar akan pentingnya berakhlak sesuai dengan
tuntunan agama, maka akan lebih mudah menjadikan anak sadar akan
pentingnya meraih prestasi yang baik.12
Dari uraian diatas dapat dikatakan keberhasilan seorang anak
tergantung dari siapa yang memberikan didikan pada dirinya, karena anak
akan membentuk dirinya menjadi baik sesuai dengan yang di contohkan oleh
orang tuanya, penanaman nilai-nilai keagamaan dalam diri anak adalah hal
yang tepat yang harus dilakukan oleh orang tua, karena dengan usaha
menanamkan nilai-nilai keagamaan ini akan menjadikan anak sadar akan
kewajibannya sebagai hamba Allah dan dapat menjadikan anak terhindar dari
hal-hal yang mempengaruhi pendidikan dan sesuatu yang itu di larang dalam
agama.
Usaha orang tua di dalam menjadikan anak memiliki pribadi yang
baik dengan menanamkan nilai-nilai keagamaan pada diri anak maka hal
tersebut dapat mempengaruhi anak agar terkontrol di dalam bergaul dengan
teman sebayanya, sebagai orang tua kita juga harus memperhatikan pergaulan
anak kita, karena kita ketahui bahwasanya bukan hanya keluarga yang dapat
mempengaruhi anaknya tapi teman sebaya atau orang lain juga dapat menjadi
12 Hariyanto Ma’ruf, Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Rumah Beliau, Pada Tanggal 19 Juni 2019.
88
pengaruh dalam kehidupan anak tersebut. Apalagi dalam hal meraih
prestasinya, untuk itu sebagai orang tua haruslah kita mengontrol anak kita di
didalam bergaul dengan temannya, apakah teman yang dipilih berpengaruh
baik untuk dia atau malah sebaliknya,apalagi hal itu berkaitan dengan
studinya. hal ini seperti yang di katakan oleh Ibu Citra Nalelo:
Agar anak bisa berhasil dalam meraih prestasinya, saya selalu
memberikan bimbingan, mengontrol cara belajar anak, misalnya
apabila dia meminta ijin belajar hanya kepada teman. saya sebagai
orang tua masih menanyakan secara jelas, apakah benar-benar akan
belajar kelompok atau malah ada kegiatan yang lain, tetapi jikalau anak
saya meminta ijin untuk belajar di rumah guru maka saya lebih
mendukung dan lebih mendorong anak agar lebih banyak mendatangi
rumah guru saja di banding rumah temannya. Karena saya perhatikan
apabila anak saya belajar dengan teman-temannya, itu kurang
menjadikan dia paham dengan materinya tapi kalau dengan guru dia
mampu memahami materi dengan cepat dan saya perhatikan
prestasinya juga agak meningkat.13
Dari uraian diatas dapat dikatakan pola asuh yang diberikan oleh ibu
Citra Nalelo kepada anaknya adalah cara mendidik yang tepat, karena kita
13 Citra Nalelo, Orang Tua Siswa, “Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada 20 Februari 2019.
89
sebagai orang tua bukan hanya sekedar menanyakan hal-hal yang berkaitan
dengan pendidikannnya, tetapi bagaimana kita sebagai orang tua senantiasa
membimbing dan mengontrol anak di dalam meningkatkan prestasinya.
Orang tua di dalam mendukung prestasi anak agar lebih baik, adalah bukan
hanya memberikan bimbingan dan senantiasa mengontrol saja, tapi
bagaiamana orang tua, senantiasa memberikan motivasi yang baik bagi anak
agar anak dapat bersemangat di dalam meraih prestasinya hal ini seperti yang
dikatakan oleh Hariyanto Ma’ruf:
Sebagai orang tua dari anak haruslah senantiasa memberikan dorongan
ataupun motivasi yang dapat membangun semangat dan keinginan anak
di dalam meraih prestasinya di sekolah, sebagai orang tua kita jangan
terlalu menekan anak di dalam mencapai prestasi yang tinggi, kecuali
jika anak melanggar hal-hal yang itu berkaiatan dengan keagamaan
maka kita sebagai pengasuh atau orang tua berhak memberikan nasihat
atau didikan yang agak menekan.14
Dari pernyataan yang di berikan oleh bisa dikatakan bahwasanya
pentingnya didikan atau pola asuh yang diberikan oleh orang tua pada anak
di dalam mendukung anak mencapai prestasi yang baik. Orang tua adalah
14 Hariyanto Ma’ruf, Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Rumah Beliau, Pada Tanggal 19 Juni 2019.
90
objek yang harus berkecimpung dalam dunia pendidikan anak. Adanya
partisipasi orang tua ini dapat mempengaruhi keberhasilan dan kesuksesan
seorang anak dalam dunia pendidikan sehingga dapat melahirkan generasi
yang berkualitas.peran orang tua di dalam menjadikan anak berprestasi salah
satunya juga dengan cara memberikan reword atau penghargaan bagi anak
terhadap prestasi yang dia capai seperti yang dikatakan oleh bapak Maman
Nuraiman:
Apabila anak berhasil di dalam mencapai prestasi yang baik, biasanya
saya sebagai orang tua memberikan apresiasi kepada anak berupa
motivasi dan dorongan yang kuat untuk bisa mempertahankan prestasi
yang telah dicapai.dan apabila anak mengalami kegagalan dalam
meraih prestasinya, maka sebagai orangtua saya lebih memperhatikan
dan memotivasi dia agar dapat mampu meraih kembali prestasi
tersebut.15
Dari uraian diatas bahwa sanya kita sebagai orang tua jangan terlalu
memeksakan kehendak sendiri untuk menajadikan anak berprestasi tinggi,
sebagai orang tua kita patutnya memberikan dukungan, dorongan dan
apresiasi pada anak terhadap prestasi yang dia capai walaupun hanyalah
15 Maman Nuraiman,Orang Tua Siswa,”Wawancara” di Halaman Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, Pada tanggal 14 Februari 2019.
91
prestasi yang sedikit, dengan adanya motivasi dan apresiasi ini, dapat
menjadikan anak memiliki semangat dan keinginan untuk dapat memperbaiki
hasil yang di capai menjadi lebih baik lagi. Pemberian apresiasi ini penting
untuk di lakukan oleh orang tua karena ini adalah satu cara yang dapat
menumbuhkan semangat anak di dalam meraih prestasi gemilang
sebagaimana yang di katakan oleh ibu Ramlia Podungge selaku wali kelas
dari kelas VIII :
Didalam mendukung anak dalam meraih prestasinya kita sebagai orang
tua harus senantiasa memberikan suport pada anak atau memberikan
reword kepada anak sebagai penghargaan pada dirinya karena mampu
meraih prestasi yang baik. Dan hal ini pernah dilakukan oleh orang tua
dalam rangka membangun semangat anak dalam meraih prestasi
gemilang.16
Dari uraian diatas peran orang tua dalam mendukung prestasi anak
merupakan hal utama yang harus diperhatikan, karena tumbuh kembangnya
anak tergantung pada partisipasi orang tua didalam mendidik mereka dengan
baik. Karena tanpa adanya bimbingan atau dukungan dari orang tua tidak
menutup kemungkinan hal tersebut dapat mempengaruhi tumbuh kembang
anak menjadi rendah ataupun dapat menjadikan anak tidak memiliki
16 Ramlia Podungge, Wali Kelas VIII, “Wawancara” di Ruang Guru, Pada Tanggal 17 Juni 2019.
92
keinginan kuat di dalam memperbaiki dan meningkatkan prestasinya seperti
yang di katakan oleh Ibu Ramlia Podungge selaku wali kelas VIII :
Partisipasi orang tua sangatlah di butuhkan oleh seorang anak karena
dengan adanya partisipasi yang baik yang diberikan orangtua terhadap
anak, apalagi dari orang tua senantiasa memperhatikan anak secara
detail terkait dengan perkembangannya di sekolah maka hal tersebut
dapat mempengaruhi tumbuh kembang anak dan juga semangat anak di
dalam meningkatkan prestasinya, hal tersebut saya perhatikan lebih
cenderung di berikan oleh salah satu orang tua siswa dari adik Najwa,
dimana orang tua memiliki partisipasi yang baik terhadap anak,
misalnya apabila anaknya pulang dari sekolah sering ditanyakan
apasaja materi yang dipelajari disekolah dan kemudian orang tuanya
langsung yang menanyakan sejauh mana Najwa paham dengan materi
yang ia dapatkan, dan apabila anaknya kesulitan di dalam mencari
materi maka orang tua menghubungi langsung pihak sekolah untuk
menanyakan buku terkait dengan materi yang pihak sekolah berikan.17
Sesuai pernyataan yang di berikan oleh Ibu Ramlia, bahwa sanya
dengan melihat partisipasi atau bimbingan yang diberikan oleh orang tua
17 Ramlia Podungge, Wali Kelas VIII, “Wawancara” di Ruang Guru, Pada Tanggal 17 Juni 2019.
93
terhadap anaknya maka hal tersebut akan menjadikan anak lebih giat di dalam
meraih prestasinya. Berarti antara pola asuh orangtua dan usaha di dalam
meningkatkan prestasi anak adalah dua hal yang sangatlah berhubungan, dan
tidak dapat dipisahkan. Karena baik atau buruknya perkembangan atau
prestasi seorang anak tergantung dari partisipasi dan juga usaha yang
diberikan oleh orang tuanya.
94
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil pembahasan tersebut maka penulis akan
mengemukakan beberapa kesimpulan berdasarkan permasalahan yang
dirumuskan sebelumnya adalah :
1. Efektivitas pola asuh orang tua dalam rangka meningkatkan prestasi
peserta didik dapat dilihat dengan adanya dorongan dan juga motivasi
yang baik yang diberikan oleh masing-masing orang tua pada
anaknya, hal tersebut ternyata mampu menumbuhkan semangat
keinginan peserta didik di dalam meraih prestasi yang lebih baik. Hal
ini juga dibuktikan dari tabel hasil pencapaian prestasi peserta didik.
Berarti dapat disimpulkan bahwa sanya didikan yang diberikan orang
tua kepada anaknya dengan hanya memotivasi dan memberikan
dorongan adalah sangatlah efektif.
2. Mengenai relevansi atau hubungan antara pola asuh orang tua dengan
prestasi belajar adalah dua hal yang memiliki keterkaitan yang erat
karena pendidikan dalam rangka menjadikan peserta didik atau siswa
menjadi lebih baik atau memiliki kemampuan di dalam meraih
prestasinya, tentunya membutuhkan pola asuh orang tua itu sendiri,
95
hal ini di buktikan dengan adanya motivasi atau dorongan, bimbingan,
dan senantiasa membangun semangat dan keinginan anak yang
diberikan oleh orang tua pada peserta didik. jadi, antara pola asuh
orangtua dan usaha di dalam meningkatkan prestasi anak adalah dua
hal yang sangatlah berhubungan, dan tidak dapat dipisahkan. Karena
baik atau buruknya perkembangan atau prestasi seorang anak
tergantung dari partisipasi dan juga usaha yang diberikan oleh orang
tuanya.
B. Saran
1. Saran bagi orang tua, dari hasil penelitian yang dilakukan,
kebanyakan anak menginginkan pola asuh yang tidak terlalu menekan
dan memaksakan kehendak sesuai dengan keinginan orang tua, yang
anak inginkan adalah pola asuh atau didikan yang senantiasa
memberikan mereka ruang bebas tetapi orang tua tetaplah mengawasi
dan memberikan arahan yang baik. Perkembangan seorang anak
tergantung dari usaha orang tua di dalam mendidik anaknya, untuk itu
kita sebagai orang tua haruslah senantiasa memperhatikan anak kita
di dalam melakukan sesuatu, apalagi hal tersebut berkaitan dengan
pendidikan ataupun pergaulannya, kita juga sebagai orang tua bukan
hanya memberikan didikan terus menerus pada anak dengan hanya
menasehatinya saja, tapi bagaimana kita orang tua haruslah
96
memberikan contoh atau teladan yang baik pada anak, agar anak akan
dengan mudah mengaplikasikan hal-hal yang baik sesuai dengan apa
yang kita contohkan. Sehingga kami sarankan kepada orang tua yang
telah membaca karya ilmiah ini, untuk memilih dan menggunakan
pola asuh yang tepat sehingga perkembangan kepribadian dan
pendidikan anak semakin maju dan berkembang.
2. Bagi Siswa dengan adanya hasil penelitian ini, kita bisa liat bahwa
sanya sebagian besar orang tua telah memberikan pola asuh yang baik
kepada anak,tetapi kita sebagai anak adakalanya mempunya pikiran
yang pendek, memang pola asuh orang tua ini tidaklah bisa menjadi
jaminan menjadikan anak memiliki pribadi yang sangat baik, tetapi
kita sebgai seorang anak patutlah bersyukur dengan usaha yang telah
di lakukan oleh orang tua kita, jangan kita sia-siakan pengorbanan
yang mereka berikan. Kita sebagai anak haruslah juga mempunyai
kesadaran sendiri dalam merubah diri menjadi lebih baik lagi dan
dapat membahagiakan orang tua kita, dengan membaca karya ilmiah
ini, semoga dapat menjadikan kita sebagai anak yang selalu
menghargai apapun yang orangtua lakukan dalam rangka menjadikan
kita memilki akhakul kharimah yang baik.
3. Bagi Guru BK ataupun Wali Kelas diharapkan agar dapat
bekerjasama dengan orang tua siswa di dalam mendukung prestasi
97
mereka misalnya dengan cara mengadakan pertemuan rutin dengan
orang tua siswa untuk memberikan pemahaman mengenai pola asuh
orang tua terhadap anak, serta manfaat pemberian pola asuh yang
tepat kepada anak agar dapat mencapai keberhasilan sehingga tujuan
dari proses pembelajaran dapat tercapai.
98
DAFTAR PUSTAKA
Sumber Buku :
Ahmadi, Abu, Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah, CV Toha
Putra, Semarang,2010.
Agustin, Risa, Kamus Ilmiah Populer, Surabaya: Serba Jaya, 2005.
Betan, Court Donya, Peran Orang Tua Terhadap Perkembangan
anak, Rineka Cipta, Jakarta, 2001.
Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta : Balai Pustaka.
1988,
Danny I, Irwanto Yatim, Kepribadian Keluarga Narkotika, Jakarta :
Arcan.
Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka,
2008,
Daradjat, Zakia dkk, Ilmu Pendidikan Islam, PT Bumi Aksara, 2016.
Jamaludin, Dindin, Paradigma Pendidikan Anak dalam Islam,bandung,Cv
Pustaka Setia.
Muslich, Mansur, Pendidikan Karakter, Jakarta: Bumi Aksara, 2011
99
M.A, Mansur, Mendidik Anak Sejak dalam Kandungan,
Yokyakarta.Mitra Pustaka, 2004.
Muhammad, al-Thahhan Mustafa, Gurunya Umat Manusia,Qalam.
Margono, S, Meteodologi Penelitian Pendidikan,Bandung: PT
Remaja Rosdakarya,2010.
Nawawi, Hadari, Prndidikan Dalam Islam, Al-Ikhlas, Surabaya, 2009.
Nashih, Ulwan Abdullah, Pedoman Pendidikan Anak dalam
Islam,Bandung: As-Syifa, 1988
Puspita, Sari Rani, Hubungan Antara Pola Asuh Demokratis dengan
Prestasi Belajar Pada Remaja, 2008.
Pena, Prima, Kamus Bahasa Indonesia, Jakarta: Gita Media Press.
Rakhmat, Jalaludin, Psikologi Komunikasi. Remaja Rosdakarya,
Bandung,2001,hlm. 103
Sulist, yorini, Evaluasi Pendidikan Dalam Meningkatkan Mutu
Pendidikan, Yogyakarta: Teras, 2009.
Sugiyono, Memahami Penenlitian Kualitatif, Bandung: AlfaBeta,
2014
100
Satori, Dja’an, dan Komariah, Aan, Metodologi Penelitian Kualitatif,
Bandung: AlfaBeta, 2014.
Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan,Bandung, Al-Fabeta,2010
Ahmad, Ilmu Pendidikan Islam, PT Remaja Rosdakarya, 2015.
Yusanto, Ismail, dkk, Menggagas Pendidikan Islami,Bogor. Al Azhar
Press, 2014,
Sumber Skripsi :
Agustiawati, Isni, Pengaruh pola asuh orangtua terhadap prestasi
belajar siswa pada mata pelajaran Akuntansi kelas XI IPS di SMA Negeri 26
Bandung Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu,2014.
Goma Rio Saputra, Implementasi Kompetensi Pedagogik Guru
Pendidikan Agama Islam Dalam Meningkatkan Prestasi Peserta Didik Di
Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Bolangitan Barat Kabupaten Bolaang
Mongondow Utara,(Gorontalo:Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai
Gorontalo,2017)
Sumber Internet :
101
http://blogeulum.blogspot.co.id/2013/02/keberhasilan-belajar-
siswa_24.html
http://blogeulum.blogspot.com/2013/02/keberhasilan-belajar-
siswa_24.html
102
Lampiran 1
Catatan Deskriptif
Nama Sekolah : MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Pengamat : Nurhayati W. Laba
Responden : Maman Nuraiman
Catatan lapangan selama proses penelitian di MTs Muhammadiyah
Kota Gorontalo. Dalam penelitian ini saya melakukan pengamatan atau
Observasi pada tanggal 30 Juni 2018–18 Oktober 2018 tepatnya disaat sedang
melakukan kegiatan PPL. Kemudian penelitian saya lanjutkan pada bulan 10
Juni– 20 Juni 2019 setelah saya melakukan KKST. Adapun kegiatan yang
saya lakukan selama penelitian adalah :
Hari kamis tanggal 14 Februari 2019 tepatnya pada pukul 12.00 saya
berada di Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo sebelum
melakukan penelitian saya bertemu dengan kepala sekolah untuk
membicarakan lanjutan dari penelitian yang saya lakukan di MTs
Muhamamdiyah Kota Gorontalo, saya dan kepala sekolah berbimcang-
bincang terkait dengan orang tua yang telah disurati untuk saya wawancarai,
dalam pembicaraan kami, beliau mengatakan bahwasanya dalam
mewawancarai orang tua mereka ada bagusnya di datangi atau di konfirmasi
103
kembali kepada peserta didik yang orang tuanya menjadi responden dalam
penelitian yang saya lakukan, kemudian saya mendatangi peserta didik yang
dimaksud dan diapun segera menghubungi orang tuanya, beberapa jam
kemudian di saat saya duduk di halaman madrasah untuk menunggu orang
tua peserta didik akhirnya orang tua dari salah satu peserta didik yang
bernama Najwa karimah telah sampai di madrasah, disinilah saya menyambut
beliau dan mempersilakan beliau di tempat yang saya duduki, dan terjadi
perbincangan antara saya dan orang tua peserta didik, saya menanyakan nama
lengkap dari beliau kemudia beliau mengatakan bahwa namanya adalah
bapak Maman Nuraiman, dalam perbincangan yang kami lakukan, beliau
menyatakan terkait dengan keadaan anaknya bagaimana bergaul dengan
orang lain, setelahnya saya mengajukan 11 butir pertanyaan kepada bapak
Maman Nuraiman terkait dengan partisipasi orang tua di dalam mendidik
anak, beliau menjawab bahwa mendidik dengan cara memberikan dukungan
atas apa yang anak inginkan dan juga bimbingan yang baik, bukan hanya itu
bapak nuraiman menyatakan cara mereka di dalam mendidik anak apabila
melakukan kesalahan yaitu dengan cara memberikan nasehat agar mereka
tidak mengulanginya,dan apabila anak mendapatkan tugas dari sekolah
mereka sebagai orang tua menyatakan bahwa mereka mebimbing,
mengontrol dan membimbingnya,dan tidak memberikan hukuman fisik pada
anak apabila anak tidak mampu mngerjakan tugasnya, bapak nuraiman juga
104
mengatakan terkait dengan cara menanamkan nilai-nilai agama pada anak
yang dilakukan adalah dengan menanamkan pentingnya memiliki akhlak
yang baik dan ditekankan dalam mencapai prestasi bukan hal yang harus di
kedepankan yang penting adalah memiliki akhlaq yang baik. Kemudian
mengatakan pada saat anak dirumah dia selalu mengatur waktu bermain dan
waktu santai mereka dengan cara memberikan mereka kesempatan bermain
tapi tetap mengingatkan untuk belajar,dan apabila anak lebih bersemangat
dalam belajar biasanyaa diberikan hadiah untuk lebih menyemangati mereka,
bapak nuraiman juga mengatakan mereka sebagai orang tua mengingatkan
kepada anak pentingnya menaati perkataan orang tua, dan sebagai orang tua
mereka juga memberikan kesempatan pada anak main gadjet tapi tetap
memperhatikan pelajaran.inilah percakapan akatau uraian wawancara yang
saya lakukan dengan bapak Maman Nuraiman
Catatan reflektif :
1. Ketika anak kita diberikan tugas oleh gurunya dirumah yang harus kita
lakukan sebagai orang tua adalah senantiasa mengingatkan, mengontrol,
serta memberikan bimbingan, agar dapat segera menyelesaikan tugas
yang dia dapatkan dari sekolah, bukan malah memberikan hukuman
badan atau kekerasan fisik pada anak agar anak tersebut memeng benar-
benar harus segera menyelesaikan tugas tersebut.dan apabila anak
memperoleh nilai yang kurang maka kita sebagai orang tua jangan
105
langsung memeberikan hukuman badan pada anak yang kita lakukan
sebagai orang tua adalah senantiasa memeberikan nasehat-nasehat yang
baik pada anak agar dapat lebih giata dan berusaha lagi di dalam
memperoleh hasil yang maksimal.
2. Anak ketika dirumah peran kita sebgai orang tua adalah senantiasa
memberikan bimbingan dan kontrol yang baik terhadap anak, tetapi kita
juga haruslah memberikan kesempatan kepada mereka untuk melakukan
hal-hal yang ia sukai seperti misalnya bermain, dan setelahnya baru kita
menyuruhnya belajar.jadi anak punya waktu keduanya untuk di gunakan
dengan baik. Hal ini merupakan usaha agar anak tidak terlalu terkekang
dengan didikan yang kita berikan, dan tidak merasa terbebani dengan
apa yang ia lakukan. Apalagi itu berkaitan dengan studinya.
3. Apabila anak berhasil di dalam mencapai prestasi yang baik, biasanya
saya sebagai orang tua memberikan apresiasi kepada anak berupa
motivasi dan dorongan yang kuat untuk bisa mempertahankan prestasi
yang telah dicapai.dan apabila anak mengalami kegagalan dalam meraih
prestasinya, maka sebagai orangtua saya lebih memperhatikan dan
memotivasi dia agar dapat mampu meraih kembali prestasi tersebut.
Catatan deskriptif :
Nama Sekolah : MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Pengamat : Nurhayati W. Laba
106
Responden : Irwan Darise
Pada hari Jumat tepatnya tanggal 15 Februari 2019, saya melanjutkan
penelitian di Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah. Disini saya
melanjutkan penelitian dengan melakukan tehnik pengumpulan data berupa
wawancara pada salah satu orang tua dari peserta didik yang bernama Aditya
Darise, orang tuanya bernama Irwan darise, beliau berprofesi sebagai tukang
bentor, disaat akan melakukan penelitian saya terlebih dahulu menghubungi
beliau untuk memastikan kesiapan beliau, dan alhamdulillah beliau bersedia
dan saya pun menunggu beliau, tidak lama setelah beberapa menit menunggu
akhirnya beliau langsung saya hampiri dan langsung saya ajak ke taman
madrasah untuk saya wawancarai. Sebelum masuk wawancara saya selaku
narasumber memohonkan maaf pada beliau karena pada saat itu keadaan
sekolah suasananya ribut, karena bertepatan dengan adanya acara madrasah
aliyah yang di adakan agak dekat dengan lokasi saya melakukan wawancara,
tetapi dari beliau tidak masalah dari apa yang terjadi saat iru, setelahnya saya
mengajukan 11 pertanyaan pada beliau kemudia langsung dijawab oelh beliau
terkait dengan pola asuh yang diberikan, bapak Irwan darise manyatakan
bahwa dalm meningkatkan cara dia belajar dia sering menyuruh anak belajar
di waktu pagi setelah subuh, karena menurut beliau waktu tersebut
berpengaruh pada belajar anak, beliau menyatakan juga bagaiman dulunya
107
dia didik orang tuanya dengan didikan keras, tetapi didikan ini tidak terlalu
diterapkan pada anaknya,jika anaknya mendapat tugas dia hanya menyuruh
mengerjakan saja karena beliau mengatakan beliau juga tidak telalu paham
dengan pelajar yang dia dapat jadi dikatakan bahwasanya lebih baik
menyuruh dan memberikan dukungan,dalam penanaman nilai-nilai
keagamaan beliau cenderung menyatakan pada anak hidup hanya sekali jadi
perginakan baik-baik, dan carak irwan darise untuk mengatasi kenalan remaja
adalah dengan memberikan contoh atau cerminan yang baik pada anak
sebelum menyampaikan pada anak agar dengan sendirinya dia melakukan hal
tersebut,dan apabila anak tidak melakukan sholat maka bapak Irwan
mengatakan, hal yang dilakukan dengan cara menasehati dia mengatakan
bahwa hidup hanya sekali dan harus di pergunakan dengan baik, dan apabila
dia tidak mendengar maka di berikanlah kertegasan itu pada diri anak dan
selanjutnya yang dilakukan dilakukan oleh bapak Irwan apabila anaknya
lebih censderung pada gadjet maka dia kan memberikan kesempatan tetapi
tidak sering.
Catatan reflektif :
1. Saya kemarin selagi masih menjadi anak sekolahan, saya dididik oleh
orang tua saya dengan menggunakan kekerasan atau sentuhan fisik,
misalnya ketika yang diajarkan oleh orang tua tersebut tidak bisa
dimengerti oleh anak maka orang tua memukul anaknya, dengan
108
maksud agar apa yang telah diajarkan akan bisa dimegerti oleh
anaknya.tetapi hal tersebut sudah tidak lagi diterapkan pada anak saya.
Karena Menurut saya Pola asuh yang demikian kurang tepat dan malah
akan membuat anak tersebut kaku terutama dalam pembelajarannya
2. Dengan melihat penomena atau kejadian yang sering terjadi di kalangan
remaja saat ini, seperti minum-minuman keras, mengonsumsi narkoba,
pergaulan bebas, dan tauran antar pelajar serta hal lain yang sangat di
kecam dalam agama, ,maka kita sebagai orang tua yang menjadi
cerminan bagi anak atau yang menjadi panutan bagi anak kita, haruslah
memberikan contoh atau sifat yang baik dan terpuji bagi anak sebelum
kita menyampaikan pada dia, misalnya kita sebagai orang tua harus
senantiasa mencontohkan pada anak kewajiban menjalankan sholat 5
waktu yang telah diperintahkan dalam agama islam. Agar anak dengan
sendirinya dapat menumbuhkan keinginannya di dalam menjalankannya
serta dapat menghindarkan dirinya dari hal-hal yang itu dilarang dalam
agama islam.
3. ketika anak saya tidak sholat maka yang akan saya lakukan adalah
senantiasa menasehati dia akan kewajibannya sebagai seorang muslim
didalam menjalankan sholat 5 waktu dan sangat menekankan pada anak
bahwa kita manusia di dunia ini hanyalah hidup sekali saja. jadi umur
kita harus diperguanakan dengan sebaik mungkin. Tetapi misalnya
109
jikalau saya sudah menasehati anak akan tetapi tidak terlalu di hiraukan
oleh anak saya, maka yang saya harus lakukan adalah memberikan
didikan yang lebih bersifat menekan atau agak lebih keras, dengan
maksud agar anak tersebut mengerjakan sholat dan hal-hal lain yang itu
berhubungan dengan nilai-nilai keagamaaan.
110
Catatan deskriptif :
Nama Sekolah : MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Pengamat : Nurhayati W. Laba
Responden : Hariyanto Maruf
Hari kamis 19 Juni 2019, tepatnya jam 11.25 saya berkunjung ke
rumah kediaman orang tua peserta didik yang bernama Numan Abdurahman
Maruf, nama ayahnya bapak Hriyanto Maruf, beliau berprofesi sebagai
guru,pada saat saya berkunjung ke rumah beliau saya di sambut ramah sama
keluarganya, di ruang tamu saya di persilahkan masuh di situ terdapat ibu dan
saudara dari adik Numan, disinilah saya mulai berinteraksi dengan mereka,
awalnya saya memohon maaf terkait kedatangan saya yang tiba-tiba, dan
setelahnya saya mengajukan beberapa pertanyaan pada orang tua Numan,
pertanyaannya berkaitan dengan instrumen yang telah saya susun. Bapak
hariayan menjawab satu demi satu pertanyaan yang saya ajukan, jawabannya
terkait dengan cara mendidik anak agar sesuai potensi beliau mengatakan
bahwa mereka memberikan didikan dengan tidak menekan anak dan juga
memeberikan suport pada anaknya,begitu di dalam mengatasi anak jika
berbuat salah bapak hariyanto mengatakan bahwa beliau
mengkomunikasikan dengan sekolah apabila dia bermasalah di sekolah, dan
apabila anak mendapatkan tugas dari sekolah untuk di kerjakan di rumah
111
bapak Hariyanto dan istrinya mendukungnya dengan memberikan
fasilitas.dan lebih penting dalam penanaman nilai agama bapak numan
mengatakan lebih menegaskan lagi pada anak untuk memiliki akhlaq yang
baik dan meningkatkan ibadahnya karena ini merupakan tolak ukur atau
barometer dari semua ilmu terutama dalam mempelajari dan menghafal al-
Quran, dan di dalam menyuruh mereka melakukan ibadah dikatakan lebih
memikirkan keadaan mereka atau tingkat pemikiran mereka dengan cara di
nasehati baik-baik. sebagai orang tua bapak hariyanto juga untuk
menyemangati anak-anak. Walaupun beliau sibuk dengan urusan di
sekolahnya dia tetap memberikan waktu pada anak misalnya ajak jalan-jalan,
dan beliau mengatakan dalam mendidik anak menang ada kendala salah
satunya di Gadjet, tapi beliau mengatakan bahwa bagaimana caranya agar
gadjet ini bisa menjadi penyemangat dia belajar dan juga mengahafal al-
Quran.
Catatan reflektif :
1. Dalam mendidik anak kita sebagai orang tua tidak terlalu memberikan
penekanan dan juga pemaksaan pada anak tersebut, yang harus kita
lakukan adalah senantiasa mensuport dia agar dapat mengembangkan
apa yang sesuai dengan minat atau kemampuan anak tersebut
2. Ada saat dimana kita sebagai orang tua harus tegas, dalam hal ketegasan
yang kita berikan pada anak, ini berkaitan erat dengan pendidikan
112
keagamaan atau berkaitan dengan kewajiban kita sebagai seorang
muslim yang di perintahkan untuk senantiasa menjalankan ibadah-
ibadah yang telah di ajarkan dalam agama islam, bukan hanya itu tetapi
bagaimana kita sebagai orang tua harus memperhatikan akhlakul
kharimah yang di miliki oleh anak, karena hal tersebut merupakan
barometer di dalam menjalankan kehidupan sebagai seorang muslim,
kita sebagai orang tua juga senantiasa menanamkan pada anak
pentingnya belajar Al-quran bahkan sampai bisa menghafalkannya
3. kita sebagai orang tua dalam mendidik anak bukan hanya menanamkan
pentingnya diri kita dalam meraih prestasi yang tinggi, tapi bagaimana
kita menanamkan pada diri anak agar dapat memiliki sifat dan perilaku
yang baik sesuai dengan tuntunan agama yang kita anut. Penanaman
akidah yang baik inilah yang akan menjadikan anak berhasil di dalam
meraih apa yang dia inginkan, karena nilai-nilai keagamaan yang kita
tanamkan pada diri anak merupakan pondasi dari ilmu-ilmu yang
lainnya, apabila anak sadar akan pentingnya berakhlak sesuai dengan
tuntunan agama, maka akan lebih mudah menjadikan anak sadar akan
pentingnya meraih prestasi yang baik
113
Catatan deskriptif :
Nama Sekolah : MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Pengamat : Nurhayati W. Laba
Responden : Citra Nalole
Rabu, 20 Februari 2019 tepatnya pukul 13.15 saya berada di taman
Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah, setelah selesai menemui siswa yang
menjadi objek penelitian saya. Disitu saya bingung harus mewawancarai
orang tua Peserta Didik yang mana lagi. Tiba-tiba saya melihat ada salah
seorang peserta didik yang berjalan bersama dengan ibu dan adiknya, dan
tepatnya ibu ini duduk di samping saya. Tanpa basa basi saya langsung
berinteraksi dengan ibu, ,menanyakan kepentingan ibu ke Madrasah,
kemudian ibu menjawab, dia kemadrasah untuk membayar uang sekolahnya
anaknya, disiilah terjadi percakapan sampai saya menyampaikan tujuan saya
pada orang tua peserta didik ini, dan akhirnya beliau menyetujui dirinya untuk
saya jadikan responden terkait dengan penelitian saya. Disinilah saya
mengajukan 11 butir pertanyaan terkait dengn penelitian saya, sebut saya
responden saya bernama ibu Citra Nalole, ibu Citra disaat saya menanyakan
tentang bagaimana cara untuk mendidik anak sesuai potensi, ibu citra
mengatakan dia senantiasa mengontrol contohnya kalau mau belajar beliau
lebih menganjurkan anaknya belajar sama guru di banding sama teman
114
sebayanya, karena dianggap itu tudak efektif, dan apabila anak melakukan
kesalahan yang dilakukan adalah dengan measehati anak tanpa memebrikan
hukuman badan/fisik, dan dengan menjadikan anak bersemangat belajar yaitu
menekankan untuk belajar di gurunya saja, dan penanaman nilai keagamaan
dilakukan dengan cara menyuruh dia melaksanakan sholat 5 waktu. Dan
memberikan kesempatan pada anak bermain dan tetap mengingatkan agar
tetap bejajar. Dan apabila anak cenderung di gadjet namun tetap
mengingatkan padanya untuk belajar.
Catatan reflektif :
1. Ketika anak berada dirumah saya sebagai orangtua senantiasa harus
mengontrol dan memperhatikan anak misalnya apabila dia ingin
bermain, maka saya akan memberikan waktu kepada dia untuk
melakukannya, tetapi setelahnya saya langsung memerintahkan dia
untuk belajar dan mengerjakan tugas yang diberikan dari sekolah, agar
dapat memperoleh hasil yang baik
2. agar anak bisa berhasil dalam meraih prestasinya, saya selalu
memberikan bimbingan, mengontrol cara belajar anak, misalnya apabila
dia meminta ijin belajar hanya kepada teman. saya sebagai orang tua
masih menanyakan secara jelas, apakah benar-benar akan belajar
kelompok atau malah ada kegiatan yang lain, tetapi jikalau anak saya
meminta ijin untuk belajar di rumah guru maka saya lebih mendukung
115
dan lebih mendorong anak agar lebih banyak mendatangi rumah guru
saja di banding rumah temannya. Karena saya perhatikan apabila anak
saya belajar dengan teman-temannya, itu kurang menjadikan dia paham
dengan materinya tapi kalau dengan guru dia mampu memahami materi
dengan cepat dan saya perhatikan prestasinya juga agak meningkat.
116
Nama Sekolah : MTs Muhammadiyah Kota Gorontalo
Pengamat : Nurhayati W. Laba
Responden : Isna Wati Uno
Pada hari Jumat, tanggal 21 Juni 2019 tepatnya berada di Madrasah,
Saya akan melanjutkan wawancara terhadap salah satu orang tua peserta
didik, sebelumnya saya sudah berikan informasi awal pada anaknya bahwa
saya akan mendatangi rumah beliau.tetapi kata anaknya ibunya jarang di
rumah, karena saat ini ibunya bekerja dari waktu pagi dan biasanya selesai
nanti malam hari. jadi jarang untuk ditemui. Maka dengan mengetahui
keadaan orang tuanya seperti itu saya mengambil tindakan dengan cara
melakukan wawancara tidak langsung yaitu hanya melalui ponsel saja. Dan
tepat pada siang hari saya langsung menghubungi anaknya yang bernama
Delima Mohammad, disini saya meminta kepada anaknya untuk bisa
berkomunikasi dengan orang tuanya. Dan akhirnya bisa berkomunikasi,
disinilah saya , melulai percakapan awal dan mengajukan beberapa
pertanyaan kepada beliau. Dan beliau pun meresponnya. Saya bertaya terkait
dengan car mendidik anaknya agar sesuai potensi maka ibu Isna menyatakan
bahwa dia mendidik anak sesuai jaman tetapi juga mengontrolnya. Ibu isna
juga mengatakan bahwa di dalam mendidik anak apabila melakukan kesalahn
yang di lakukan adalah dengan cara memberikan nasehat supaya tidak
117
melakukan lagi, dan usaha lain misalnya di dalam menyelesaikan tugasnya,
maka yang dilakukan yaitu dengan cara mengingatkan saja. Dan ibu isna pun
menjawab bahwa jika menanamkan nilai-nilai keagamaan lebih cenderung
mengayomi dan memberikan pendidikan yang baik serta membentuk pribadi
yang terpuji. walaupun beliau sadar dirinya kebanyakan hanya di luar rumah
tetapi harus tetap memikirkan pendidikan atau pola asuh yang baik kepada
anaknya.
Catatan Reflektif :
1. Sebagai orang tua sudah merupakan tanggung jawab kita di dalam
mengayomi dan memberikan pendidikan yang baik bagi anak, agar dapat
menjadikan dia memiliki pribadi yang baik. Untuk itu kita sebagai orang
tua bukan hanya memperhatikan pendidikan umumnya saja tapi bagaiman
kita juga lebih menekankan pada anak betapa pentingnya pendidikan
keagamaan di dalam diri kita, apalagi penanaman nilai-nilai keagamaan
pada dirinya.
118
119
120
121
122
123
Lampiran 5
Dokumentasi Wawancara Peneliti Dengan Pihak
124
Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo
Gambar 1. Profil Madrasah Tsanawiyah Muhammadiyah Kota Gorontalo
Gambar 2. Kepala Madrasah
Gambar 3. Staf Tata Usaha
125
Gambar 4. Wali Kelas VIII
Gambar 5. Orang Tua Siswa
Gambar 6. Orang Tua Siswa
126
Gambar 7. Orang tua Siswa
Gambar 8. Orang Tua Siswa
127