14. muamalah

Post on 02-Mar-2018

230 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    1/29

    MUAMALAHSecara bahasa katamuamalahadalah masdardari kata 'AMALA-YU'AMILI-MU'AMALATAN yang

    berarti saling bertindak, saling berbuat dansaling beramal

    http://myislamsource.blogspot.com/2010/03/balance-of-islam.htmlhttp://myislamsource.blogspot.com/2010/03/balance-of-islam.html
  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    2/29

    !engertian muamalah dibagi men"adi #yaitu$% &alam arti semit$ Muamalah adalah ertukaran harta

    dan yang berhubungan dengannya, seerti al-bai( )"ual-

    beli*, as-salam, al-i"aarah )se+a-menye+a*, syarikat)erkngsian*, ar-rahn )gadai*, al-kaaalah, al-+akalah)er+akilan*, dan se"enisnya Inilah Ma.hab Malikiyah,Sya/(iyah, dan Hambaliyah

    # &alam arti luas$ Muamalah mencaku semua hal yang

    berhubungan keada maslahat manusia denganselainnya, seerti erindahan hak emilikan denganembayaran atau tidak )gratis* dan dengan transaksiembebasan budak, kemanaatan, dan hubungan asutri&engan demikian, muamalah mencaku /kih ernikahan,

    eradilan, amanah, dan +arisan Inilah ma.hab al-Hana/yah dan endaat asy-Syathibi dari ma.hab al-Malikiyah

    Yang men"adi tik embahasan kita adalah 0/kih

    muamalah1 tentang ertukaran harta benda

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    3/29

    Pengertian Harta (Maal)Setelah "elas bah+a embahasan kita hanya membahas muamalah maliyah

    )harta*, maka erlu kita erlu mengetahui engertian al-maal dalamsyariat Islam

    Yang dimaksud dengan harta )al-maal* dalam engertian syariat adalah$

    0Semua benda yang dierblehkan kemanaatannya bukan karena ha"at1Termasuk dalam de/nisi ini$ emas, erak, gandum, kurma, garam, mbil,

    be"ana, rumah, dan lain-lainnyaYang dimaksud dengan kata * * adalah benda tersebut memiliki

    manaat, sehingga benda yang tidak memiliki manaat tidak termasukdalam de/nisi ini 2enda yang diharamkan emanaatannya "uga tidaktermasuk dalam de/nisi ini

    Adaun maksud ernyataan

    * * adalah keblehannya bukan disebabkankebutuhan dan darurat, sehingga mengeluarkan semua yang diblehkankarena kebutuhan dan darurat, seerti bangkai yang dierblehkan karenadarurat atau kulit bangkai yang dierblehkan emanaatannya karenakebutuhan &emikian "uga, an"ing emburu dierblehkan karena ha"at)kebutuhan*

    !ara ulama un memakai kata harta benda * * untuk tiga hal, yaitu$ 2arang dagangan!"#$ ,&*, * seerti mbil, rumah, bahan makanan%

    akaian, dan selainnya 3asa emanaatan

    ,*, *seerti emanaatan menemati rumah'emanaatan "ual-beli di satu tk, dan lain-lainnya

    2enda

    $* *yang dimaksudkan adalah emas dan erak dan yangmenggantikan keduanya dari uang kertas

    4alauun sebagiannya memandang ini termasuk dalam barang daganganSebagian ulama memasukkan mata uang termasuk dalam al-arudh

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    4/29

    Yang diinginkan dalam embahasan kita di sini adalahmuamalah maliyah yang mencaku dua hal, yaitu$

    % Ahkam al-mu(a+adhah *$"()

    ,*, *yaitu muamalah+

    yang digunakan untuk maksud adanya imbalan beruakeuntungan, usaha dan erdagangan, serta lainnya &idalamnya tercaku$ "ual-beli *, * se+a menye+a ,*/.-* hak ilih (.

    0*, * syarikat #1*, * dan transaksi yang)berhubungan dengannya

    # Ahkam at-tabaru(at (

    #

    2

    *

    +

    ,*, * yaitu muamalah yangbertu"uan untuk berbuat baik dan memudahkan ranglain, seerti hadiah,

    3* * emberian 4$*, *4aka * ,*56embebasan budak 72$* * dan 4asiyat * *serta yang98lainnya

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    5/29

    Kaidah-kaidah Dasardalam Muamalah Maliyah 1. Asal dalam Muamalah Adalah Halal

    :(

    $;'

    9&**

    !engertian kaidah ini adalah 0kaidah dalam semua akadyang ter"adi antara dua ihak adalah halal dan mubahsecara umum1 Sehingga semua bentuk muamalahyang belum ada atau telah ada terdahulu, adaasalnya bleh, kecuali ada dalil yang shahih dan "elasmelarangnya, sehingga keluar dari asalnya dengandalil dan diberi hukum lain di luar hukum asal

    Adaun bila tidak ada dalil yang melarangnya, maka iaberlaku sesuai asal, yaitu bleh dan mubah

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    6/29

    2. Asal Dalam Syarat-Syarat yang Ditetapkan dalamMuamalah Adalah Halal

    :(

    $;' ? "/

    :(

    $;'

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    7/29

    3.Asal Setiap Muamalah Adalah Adil dan arangan!er"uat #alim serta Memperhatikan Kemaslahatan

    Kedua !elah Pihak dan MenghilangkanKemudharatan.

    (

    !" #$ %&' )

    ( (

    (

    Pengertian Kaidah

    5aidah ini berlaku ada muamalah dan selainnya, bahkan "uga dalam masalahi(tikad !ada asalnya, dalam seluruh akad transaksi harus adil, dan demikianlahyang dia"arkan syariat Islam

    Sudah men"adi keseakatan semua syariat Allah untuk me+a"ibkan keadilan danmengharamkan ke.aliman dalam segala sesuatu dan keada segala sesuatuAllah mengutus ara 6asul-Nya dengan memba+a kitab-kitab suci dan neracakeadilan, agar manusia menegakkan keadilan ada hak-hak Allah dan makhluk-Nya, sebagaimana /rman Allah Subhanahu +a Ta(ala,

    !"

    # "!

    #

    $0Sesungguhnya 5ami telah mengutus rasul-rasul 5ami dengan memba+a bukti-bukti yangnyata, serta telah 5ami turunkan bersama mereka al-5itab dan neraca )keadilan* suayamanusia daat melaksanakan keadilan1 )7s al-Hadid$ #8*

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    8/29

    Untuk menegaskan erintah adil dan engharamanke.aliman Allah, ertama adalah Allahmengharamkannya atas diri-Nya, kemudian Allah

    men"adikannya terlarang di antara ara makhluk-Nya, sebagaimana tertuang dalam hadits 9udsi yangberbunyi,

    &% '!(

    (! *

    +

    , % -

    )/. 0 1 2 ' 3 4#

    3 !5

    )3 !6 7+8 ,90Sungguh, Allah telah ber/rman, :4ahai hamba-5u!5sungguh aku telah mengharamkan ke.aliman atasdiri-5u dan men"adikannya terlarang di antara kalian,maka "anganlah saling men.alimi;( 0 )Hr Muslim*

    3elaslah, ke.aliman terlarang dalam semua keadaan,dan keadilan adalah +a"ib dalam semua keadaan,sehingga dilarang berbuat .alim keada rang lain,baik muslim atau ka/r

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    9/29

    Syekhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullahumenyatakan, 0Semua kebaikan masuk dalam

    keadilan dan semua ke"elekan masuk dalamke.aliman

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    10/29

    Allah Azza wa Jallaber/rman,

    3$ : '!( 2; 0 :

    ?$= !5 @

    2 A

    B @0C 0

    0!

    3

    +DE !5 - !5 3F

    !

    +

    2

    G $(

    Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu Jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah,menjadi saksi dengan adil. Janganlah sekali-kali kebencianmuerhada! sesuau kaum, mendorong kamu unuk berlaku idakadil. "erlaku adillah, karena adil iu lebih deka ke!ada akwa.dan berakwalah ke!ada Allah, sesungguhnya Allah #aha

    #engeahui segala sesuau yang kamu kerjakan.$)7s al-Maidah$>*

    Hal ini karena ke.aliman adalah sumber kerusakan dan keadilanadalah sumber kesuksesan yang men"adi tnggak kemaslahatanhamba di dunia dan akhirat, sehingga manusia sangatmembutuhkannya dalam segala kndisi 5etika erniagaan danmuamalah adalah intu yang besar bagi ke.aliman manusia danintu untuk memakan harta rang lain dengan batil, makalarangan .alim dan engharamannya termasuk ma9ashid syariahterenting dalam muamalah 5e+a"iban berbuat adil dan laranganberbuat .alim men"adi kaidah terenting dalam muamalah

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    11/29

    &i Antara Alikasi Larangan ?alim dalam Muamalah$% Al-ghisy )eniuan*# An-na"asy An-na"asy dide/nisikan sebagai tambahan ada harga satu

    barang dagangan dari rang yang tidak ingin membelinya agar ranglain ter"ebak adanya Seserang yang tidak ingin membeli barang,

    datang dan meninggikan harga barang agar embeli mengikutinya, lalumenyangka bah+a ia tidak meninggikan harta barang tersebut kecualimemang antas, sehingga ia teredaya dengannya 3ual-beli inidiharamkan karena berisi ke.aliman &alilnya adalah hadits Ibnu Umaryang berbunyi,

    ABC3D EFG " HFICF9 ;%,%ungguh &abi shallallahu alaihi wa sallam melarang an-najasy.$ )Hr al-

    2ukhari dan Muslim*

    2ahkan ara ulama seakat [email protected] 3ual-beli atas "ual-beli saudaranya HJ#K CFLM#K" HN, #CF * * yang

    dilarang dalam sabda 6asulullah shallallahu alaihi wa sallam Tas(ir )rice-/Bing*, yaitu InterCensi tritas dalam engendalian dan

    ematkan harga )rice-/Bing* Hal ini dengan memaksa transaksi "ual-beli dengan harga tertentu dan tidak bleh dilanggar

    !ada asalnya, muamalah ini dilarang dengan keseakatan ahli /kih yang

    berdasarkan ada dalil-dalil diba+ah ini$Dirman Allah Azza wa Jalla,E+

    O !#P -Q.BP %+P %, >? RE+E+, FSP > T 8U38, 8Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan hara

    sesamamu dengan jalan yang bail, kecuali dengan jalan !erniagaanyang berlaku dengan suka sama-suka di anara kamu.$)7s An-Nisa($ #E*

    Tas(ir ini tidak daat me+u"udkan taradhi )saling ridha*

  • 7/26/2019 14. MUAMALAH

    12/29

    &ari sunnah 6asulullah shallallahu alaihi wa sallam terdaathadits dari Anas bin Malik yang berbunyi,

    #$OVI%? @' #$O G IG. 8 @' EFG" HFICF9 IG. =3CF#$VO W

    >" *

    X ;' FY

    ;

    F48 E+

    =Z

    , [

    " ;

    O. [email protected]

    , %,

    .& ;DO?" \

    ]#

    ^G

    _

    @'arga-harga barang mahal di zaman &abi shallallahu alaihi wa sallam,

    lalu mereka berkaa, Wahai asulullah, !aoklah harga unuk kami *alu

    beliau menjawab, %esungguhnya Allahlah !emaok harga yang

    menyem!ikan dan mela!angkan sera #aha +emberi ezeki, dansungguh aku berhara! menjum!ai abbku dalam keadaan idak ada

    seorang !un dari kalian yang menunukan dengan sebab kezalimandalam darah dan hara. )Hr Abu &aud*

    &alam hadits ini Nabi shallallahu alaihi wa sallam tidakmelakukan ric

View more