1 maruwiah ahmat bab 3 konsep kepercayaan dan amalan beragama ii ida 102 – manusia dan agama

23
1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

Upload: yulius-lailatul

Post on 14-Dec-2015

364 views

Category:

Documents


22 download

TRANSCRIPT

Page 1: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

1

Maruwiah Ahmat

BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II

IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

Page 2: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

2

PENDAHULUAN

Menerangkan kejadian alam dan manusia dari pelbagai perspektif.

Menghuraikan keperluan agama menurut kepercayaan dan amalan.

Menjelaskan peranan akhlak dalam kehidupan.

3.1 Konsep Kepercayaan3.2 Konsep Ibadah3.3 Dosa dan Pahala3.4 Rabbaniyyah3.5 Konsep Halal dan

Haram3.6 Kehidupan Selepas

Mati

Hasil Pembelajaran Kandungan Bab

Page 3: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

3

Umumnya dosa ialah suatu balasan buruk yang terhasil dari tindakan dan perbuatan yang jahat manakala pahala ialah suatu balasan baik yang diperolehi hasil daripada kebaikan dan amalan terpuji dalam satu-satu agama

KONSEP DOSA DAN PAHALA

Page 4: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

4

Agama Yahudi menganggap perbuatan jahat dan perbuatan menyalahi perintah Tuhan adalah berdosa. Seseorang yang berdosa perlu meminta ampun kepada Tuhan dengan cara-cara tertentu.

Bagi penganut Yahudi, Yom Kippur merupakan hari paling suci dalam agama Yahudi. Ia adalah hari penebusan dosa bagi penganut Yahudi.

Pada hari Yom Kippur, mereka berpuasa dan bertaubat untuk mendapat keredhaan Tuhan

DOSA DAN PAHALA - YAHUDI

Page 5: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

5

Setiap perbuatan jahat dan menyalahi perintah Tuhan dianggap berdosa.

Antaranya ialah Dosa Warisan atau disebut sebagai Original Sin.

Nabi Adam dan Hawa telah menyebabkan terjadinya dosa warisan ini.

Apabila melakukan kesalahan, seseorang harus mengakui perbuatan jahatnya itu dan memohon keampunan kepada Tuhan di hadapan seorang paderi (priest) dalam upacara confession.

DOSA DAN PAHALA - KRISTIAN

Page 6: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

6

Setiap manusia secara fitrahnya dilahirkan suci tanpa dosa.

Dikira berdosa hanya apabila melakukan perbuatan keji yang akan mengakibatkan balasan neraka.

Ganjaran syurga bagi yang melakukan kebaikan.

Digalakkan senantiasa meminta ampun Allah dalam pelbagai cara sama ada melalui doa, solat mahupun zikir kerana Islam mempercayai bahawa Allah bersifat Maha Pengampun.

DOSA DAN PAHALA - ISLAM

Page 7: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

7

Rab bermaksud tuhan. Rabbaniyah bermaksud sifat ketuhanan. Semua agama bersifat ketuhanan.

Namun cara mereka menyembah tuhan adalah pelbagai.

Perbezaan juga dilihat dari segi menyifatkan keadaan Tuhan.

Hubungan manusia dan Tuhannya juga terdapat dalam pelbagai bentuk berdasarkan agama.

KONSEP RABBANIYAH

Page 8: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

8

Percaya kepada satu tuhan dan menyembah satu tuhan.

Allah dianggap sebagai zat yang kekal, pencipta alam semesta, dan sumber peribadi.

Allah mempunyai kuasa untuk campur tangan di dunia.

Allah dijelaskan dalam pengertian seperti: "Ada satu Zat, sempurna dalam segala cara, yang merupakan penyebab utama dari semua keberadaan. Semua tergantung pada keberadaan Allah dan semua berasal dari Allah. "

KONSEP RABBANIYAH - YAHUDI

Page 9: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

9

Agama monoteisme, namun ajaran Kristian adalah politeisme dengan adanya konsep Triniti.

Agama Katolik meyakini bahwa Roh Qudus tumbuh dari Tuhan Bapa dan Anak secara bersamaan.

Berkeyakinan bahwa Tuhan Bapa dan Tuhan Anak memiliki kesempurnaan yang sama.

Meyakini bahawa Jesus atau Tuhan Anak ikut bersama-sama dengan Tuhan Bapa mencipta langit dan bumi.

KONSEP RABBANIYAH - KRISTIAN

Page 10: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

10

Monoteisme. Hanya menyembah Allah.

Benar-benar mengetahui dan yakin bahawa Allah Maha Berkuasa dan berhak berbuat mengikut kehendakNya dan manusia perlu patuh kepada-Nya. 

Meyakini bahawa Allah Maha Mengetahui atas seluruh kejadian-Nya. Dia berkuasa menyusun aturan kehidupan untuk makhluknya.

Meyakini bahawa dengan kebijaksanaan dan keadilan Allah, Dia menciptakan aturan hidup ini dengan sebaik-baiknya untuk kebaikan makhluk-Nya atas rahmat dan keadilannya.

Meyakini bahawa manusia tetap lemah dan tidak berupaya untuk sampai ke tahap kesempurnaan walau setinggi manapun ilmu pengetahuannya.

KONSEP RABBANIYAH - ISLAM

Page 11: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

11

HALAL Menurut Kamus Dewan, halal bermaksud

hukum yang membenarkan sesuatu perbuatan dilakukan, diperbolehkan, diizinkan dan dibenarkan.

Halal merupakan suatu prinsip mendatangkan kebaikan dengan menjauhi sesuatu yang boleh membawa kemudaratan kepada manusia dari segi jasmani dan jiwa.

Contoh : Memakan binatang yang disembelih

KONSEP HALAL DAN HARAM

Page 12: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

12

HARAM Haram merupakan sesuatu yang ditegah

untuk dilakukan, dipakai, dimakan atau diminum dan sebagainya.

Sesuatu yang haram boleh mendatangkan keburukan atau kemudaratan kepada manusia dari segi jasmani dan jiwa.

Contoh : Memakan binatang yang tidak

disembelih/bangkaiMeminum minuman memabukkan

KONSEP HALAL DAN HARAM

Page 13: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

13

HALAL DAN HARAM - YAHUDI

Kosher adalah standard halal bagi orang Yahudi.

Yang tidak boleh dimakan disebut trefa atau trayfah.

Minuman arak dibolehkan dengan kadar yang tertentu.

Ikan yang tidak bersirip atau bersisik, kerang, dan tidak boleh makan daging bersama susu kecuali waktu makannya terpisah.

Semua jenis gelatin (tanpa memandang terbuat dari binatang yang disembelih atau tidak dan semua jenis keju (tanpa melihat cara dan proses pembuatannya).

Page 14: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

14

HALAL DAN HARAM - YAHUDI

Tidak Kosher atau Trayfa Potongan-potongan daging tertentu,

meskipun dari haiwan yang halal, juga tidak kosher.

Babi dan potongannya.Makanan lautGandum, barli, oat hanya kosher pada

perayaan Possover sahaja.Maklumat lain

Penyembelih binatang adalah orang Yahudi terpilih.

Menyembelih dengan peralatan tajam sahaja.

Page 15: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

15

HALAL Binatang berkuku belah dan memamah

biak (sapi, kambing, rusa, kijang) Binatang bersirip dan bersisik di dalam

air (ikan laut/tawar). Binatang merayap, bersayap dan

melompat (spt. belalang) 

HALAL DAN HARAM - KRISTIAN

Page 16: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

16

Tidak berkuku belah dan memamah biak (kelinci, marmot, pelanduk)

berkuku belah dan tidak memamah biak (babi, babi hutan

tidak berkuku belah dan tidak memamah biak (kuda); tidak bersirip dan bersisik (belut)

burung (rajawali, hantu, elang, bangau, camar, kelelawar, gagak, pungguk)

merayap dan berkeriapan (tikus, katak, landak, biawak, bengkarung, siput)

semua persembahan kepada berhala; darah; bangkai;

berasal dari haiwan yang mati dicekik, penganiayaan; anak lembu/kambing jantan tua.

HALAL DAN HARAM - KRISTIAN

HARAM

Page 17: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

17

HALAL Semua makanan adalah halal kecuali

dinyatakan pengharamannya di dalam Al-Quran.

Ia tidak mendatangkan mudarat kepada akal dan badan.

Bebas dari najis Bukan produk yang diperolehi dari sumber

babi atau anjing. Disembelih mengikut hukum Syarak. Diperolehi melalui sumber yang diharuskan.

HALAL DAN HARAM - ISLAM

Page 18: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

18

HARAM Semua makanan yang kotor dianggap haram. Anjing dan babi dan segala keturunan dan

bahagian badannya. Semua makanan/minuman yang memabukkan. Semua makanan/minuman yang mendatangkan

mudarat. Semua haiwan yang perlu disembelih tetapi tidak

disembelih dengan kaedah syarak. Binatang dua alam (reptalia). Binatang berbisa.

HALAL DAN HARAM - ISLAM

Page 19: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

19

Kematian adalah terputusnya hubungan roh dengan jasad zahir dan batin, perpisahan antara keduanya, atau penggantian diri dari satu keadaan kepada keadaan yang lain.

Mati berbeza dengan tidur kerana tidur adalah suatu keadaan terputusnya roh sementara dengan hubungan lahiriah.

KEHIDUPAN SELEPAS MATI

Page 20: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

20

Penganut Yahudi mempercayai wujudnya kehidupan selepas kematian.

Mereka percaya terdapatnya syurga dan neraka.

Individu yang banyak melakukan kebaikan dan amalan keagamaan Yahudi akan dikurniakan Syurga manakala mereka yang melakukan kejahatan akan dibalas dengan neraka

KEHIDUPAN SELEPAS MATI-YAHUDI

Page 21: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

21

Mempercayai adanya kehidupan selepas kematian. Mereka percaya setiap perbuatan jahat akan dibalas dengan siksaan di akhirat.

Manakala perbuatan baik akan diberi ganjaran baik selepas di akhirat.

Selepas kematian mereka akan dibangkitkan semula dan ditempatkan di 3 tempat iaitu syurga (Heaven), neraka (Hell) dan Purgatory.

Purgatory adalah tempat orang yang tidak layak ke syurga ataupun ke neraka.

KEHIDUPAN SELEPAS MATI-KRISTIAN

Page 22: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

22

Syurga dan neraka adalah tempat terakhir perjalanan seseorang.

Manusia akan menerima balasan setimpal di sisi Allah di akhirat atas segala amalan yang dikerjakan di dunia.

Alam selepas kematian : Alam Barzakh Kiamat

Kebangkitan (al-Ba’ath) Dihimpunkan (al-Hasyr) Amalan dihitung (al-Hisab) Titian Sirat Syurga atau Neraka

KEHIDUPAN SELEPAS MATI - ISLAM

Page 23: 1 Maruwiah Ahmat BAB 3 KONSEP KEPERCAYAAN DAN AMALAN BERAGAMA II IDA 102 – MANUSIA DAN AGAMA

23

Aktiviti – Kuiz II

1. Konsep kepercayaan bagi agama Yahudi, Kristian dan Islam mempunyai persamaan.

Berikan 3 persamaan tersebut.2. Berikan maksud rabbaniyah._________________________3. Nyatakan sebab pengharaman perkara di

bawah. (a) Binatang yang tidak disembelih berdasarkan

agama Yahudi atau Islam.(b) Minuman atau makanan yang memabukkan.(d) Penyalahgunaan dadah.